Bustani ya Manukato

Bustani ya Manukato

Hiki kitabu mimi nilianza kukisoma cha Kingereza halafu nikakitafuta cha Kiarabu, kukisoma cha Kisrsbu nikakuta aliyekitafsiri kwa Kingereza kaacha mambo mengi sana.

Sasa ngoja nikisome kwa Kiswahili, Natumai aliyetafsiri kakitendea haki.

Haya ni maandiko adimu na adhimu sana.

Namdhauri kila mwenye nia ya kuowa au kuolewa nakisome hiki kitabu ili akaifurahie ndoa yake.
 
Hiki kitabu mimi nilianza kukisoma cha Kingereza halafu nikakitafuta cha Kiarabu, kukisoma cha Kisrsbu nikakuta aliyekitafsiri kwa Kingereza kaacha mambo mengi sana.

Sasa ngoja nikisome kwa Kiswahili, Natumai aliyetafsiri kakitendea haki.

Haya ni maandiko adimu na adhimu sana.

Namdhauri kila mwenye nia ya kuowa au kuolewa nakisome hiki kitabu ili akaifurahie ndoa yake.

Hiki hapa ni tafsiri ya mtandao ya kutokea Kingereza, hata huyu alietafsiri kutoka Kiarabu kwenda Kingereza kasema kuna mengi kayaacha.
 
Mtapokuwa tayari kuendelea mtanifahamisha nuwashushie vitu.
 
Haya weka na mistari ya Quran tupate kuskiza busara na upumbavu wa waarabu
 
Haya weka na mistari ya Quran tupate kuskiza busara na upumbavu wa waarabu
Tusifike huko kukashifu dini zisizotuhusu. Siyo ustaarabu wa Kitanzania,tuheshimu kila imani.

Tafadhali tusichafue hali ya hewa kwa makusudi kwenye huu uzi.
 
SURA YA III



KUHUSU WANAUME WANAOTAKIWA KUDHARAULIWA

Jua, ewe ndugu yangu (ambaye Mungu amrehemu), kwamba mwanamume asiye na umbo, mwenye sura mbaya, na kiungo chake ni kifupi, chembamba na chembamba, ni dharau machoni pa wanawake.

Mwanaume wa namna hii anapopigana na mwanamke, hafanyi biashara yake kwa nguvu na kwa namna ya kumpa starehe. Yeye hujilaza juu yake bila kuchezea hapo awali, hammbusu, wala hamjinyooshi pande zote, hamng'ata, hamnyonye midomo, wala hamtekenyeshi.

Anampata kabla hajaanza kutamani raha, na kisha anamtambulisha kwa shida isiyo na kikomo mwanachama laini na asiye na ujasiri. Ni shida ameanza wakati tayari ameshamaliza; anafanya msogeo mmoja au mbili, kisha akazama kwenye titi la mwanamke ili kutumia manii yake, na hilo ndilo jambo kubwa awezalo kufanya. Hili likifanywa anaondoa uchumba wake, na hufanya haraka kuteremka tena kutoka kwake.

Mtu kama huyo—kama ilivyosemwa na mwandishi—ni mwepesi wa kumwaga manii na si mwepesi wa kusimika; baada ya kutetemeka, ambayo hufuata kumwaga kwa mbegu, kifua chake ni kizito na pande zake zinauma.

Sifa kama hizo hazipendekezi kwa wanawake. Tena ni mwenye kudharauliwa mtu asiyesema maneno yake; asiyetimiza ahadi aliyoitoa; asiyesema uongo , na asiyemficha mkewe matendo yake yote, isipokuwa uzinzi aliofanya.

Wanawake hawawezi kuwaheshimu wanaume kama hao, kwani hawawezi kuwapatia starehe yoyote.


Inasemekana kwamba mwanamume wa jina la Abbes, ambaye mwanachama wake alikuwa mdogo sana na mdogo, alikuwa na mke mwenye busara sana, ambaye hakuweza kupanga kumridhisha kwa ushirikiano, hivyo hivi karibuni alianza kulalamika kwa marafiki zake wa kike kuhusu hilo.

Mwanamke huyu alikuwa na bahati kubwa, wakati Abbes alikuwa maskini sana; na alipotaka chochote, alikuwa na hakika kwamba hatamruhusu apate alichotaka.

Siku moja alikwenda kuonana na mtu mwenye hekima, na kuwasilisha kesi yake kwake.

Yule mwenye hekima akamwambia: "Kama ungekuwa na mshiriki mwema ungeweza kumuondolea mali yake. Je, hujui kwamba dini ya wanawake iko kwenye uke wao? Lakini nitakuandikia dawa ambayo itakuondolea matatizo yako."

Abbes hakupoteza muda wa kutengeneza dawa kulingana na mapishi ya mtu mwenye busara, na baada ya kuitumia mwanachama wake alikua mrefu na mnene. Mkewe alipoiona katika hali hiyo alishangaa, lakini ikawa bora zaidi alipomfanya ajisikie katika suala la starehe jambo lingine kabisa kuliko alilokuwa amezoea kulipitia; alianza kumfanyia kazi na chombo chake kwa namna ya ajabu sana kiasi kwamba alipiga kelele na kuhema na kulia na kulia wakati wa operesheni.

Mara tu mke alipopata kwa mumewe sifa nzuri kama hizo alimpa utajiri wake, na akaweka utu wake na vyote alivyokuwa navyo.

Inaendelea...
 
Tusifike huko kukashifu dini zisizotuhusu. Siyo ustaarabu wa Kitanzania,tuheshimu kila imani.

Tafadhali tusichafue hali ya hewa kwa makusudi kwenye huu uzi.
Nani amekashfu huyo tumkamate?
 
Kuhusu Wanawake Wanaostahili Kudharauliwa.
Sura ya 5

.
SURA YA IV

KUHUSU WANAWAKE WANAOTAKIWA KUDHARAU
Jua, ewe Vizir (ambaye Mungu amrehemu), kwamba wanawake wanatofautiana katika tabia zao za asili: kuna wanawake wanaostahiki sifa zote; na kuna, kwa upande mwingine, wanawake wanaostahili kudharauliwa tu.
Mwanamke anayestahiki kudharauliwa na wanaume ni mbaya na mchafu; nywele zake ni za manyoya, paji la uso linaonekana, macho yake ni madogo na meusi, pua ni kubwa sana, midomo yenye rangi ya risasi, mdomo mkubwa, mashavu yamekunjamana na anaonyesha mapengo kwenye meno yake; cheekbones yake kuangaza zambarau, na yeye michezo bristles juu ya kidevu chake; kichwa chake kinakaa kwenye shingo ndogo, na kano zilizoendelea sana; mabega yake yameshikana, na kifua chake ni chembamba, na matiti yaliyokauka sana, na tumbo lake ni kama chupa tupu ya ngozi, na kitovu kinasimama kama lundo la mawe; mbavu zake zina umbo la ukumbi; mifupa ya safu yake ya mgongo inaweza kuhesabiwa; hakuna nyama juu ya chakula chake; vulva yake ni kubwa na baridi, na hutoa harufu ya nyamafu; haina nywele, imepauka na ina unyevunyevu, na kisimi kirefu kigumu, chenye greasi kikitoka ndani yake.
Hatimaye, mwanamke kama huyo ana magoti na miguu mikubwa, [1] mikono mikubwa na miguu iliyodhoofika.
Mwanamke aliye na madoa kama hayo hawezi kuwafurahisha wanaume kwa ujumla, na hata zaidi kwa yule ambaye ni mume wake au anayefurahia upendeleo wake.

Mwanamume anayemwendea mwanamke kama huyo na kiungo chake kikiwa kimesimama ataipata kwa sasa laini na imetulia, kana kwamba yuko karibu tu na mnyama wa kubebea mizigo. Mungu atuepushe na mwanamke wa maelezo hayo!
Kudharauliwa ni vivyo hivyo mwanamke anayecheka kila mara; kwa maana, kama ilivyosemwa na mwandishi, “Ukimwona mwanamke ambaye siku zote anacheka, anaonekana kucheza kamari na mzaha, kila mara anakimbilia kwa jirani zake, akiingilia mambo yasiyomhusu, akimsumbua mumewe kwa malalamiko ya mara kwa mara; kujibizana na wanawake wengine dhidi yake, kucheza kama bibi, kupokea zawadi kutoka kwa kila mtu, jua kwamba mwanamke huyo ni kahaba bila aibu."
Na tena mwenye kudharauliwa ni mwanamke asiye na adabu, mwenye uso uliokunjamana, na mwenye maneno mengi; mwanamke ambaye hana akili timamu katika mahusiano yake na wanaume, au mgomvi, au mpenda kejeli na hawezi kutunza siri za mumewe, au ambaye ni mwovu. Mwanamke mwenye tabia mbaya huzungumza tu kusema uwongo; kama anatoa ahadi anafanya hivyo ili tu kuivunja, na kama mtu yeyote atamtolea siri, anamsaliti; yeye ni mpotovu, mwizi, dharau, mkali na jeuri; hawezi kutoa ushauri mzuri; yeye daima anajishughulisha na mambo ya watu wengine, na vile vile kuleta madhara, na daima yuko macho kwa habari zisizo na maana; anapenda kupumzika,' lakini si kazi; anatumia maneno yasiyofaa katika kumwambia Mussulman, hata kwa mumewe; invectives ni daima katika mwisho wa ulimi wake; anatoa harufu mbaya ambayo inakuambukiza,
Na si chini ya kudharauliwa yule asiyesema bila kusudi, ambaye ni mnafiki na asiyefanya jambo jema; yeye, ambaye, wakati mume wake anapomwomba kutimiza ofisi ya ndoa, anakataa kusikiliza matakwa yake; mwanamke ambaye hamsaidii mumewe katika mambo yake; na hatimaye, yeye anayemsumbua kwa malalamiko na machozi yasiyokoma.
Mwanamke wa aina hiyo, akiona mume wake amekasirika au ana shida hashiriki mateso yake; Badala yake, yeye hucheka na kutania zaidi, na hajaribu kufukuza ucheshi wake mbaya kwa mapenzi. Yeye ni mpotevu zaidi kwa nafsi yake kwa wanaume wengine kuliko kwa mumewe; sio kwa ajili yake kwamba anajipamba, na sio kumpendeza kwamba anajaribu kuonekana vizuri. Mbali na hayo; pamoja naye yeye ni mchafu sana, na hajali kumwacha aone mambo na mazoea kuhusu mtu wake ambayo lazima yatamchukiza. Mwishowe, yeye huwa hatumii Atsmed wala Souak. [2]
Hakuna furaha inayoweza kutarajiwa kwa mwanamume aliye na mke kama huyo. Mungu atuepushe na mtu kama huyu!
  1. "Miguu kama gitaa."—(Rabelais, kitabu iv., sura, ixxi.)
  2. Atsmed ni antimoni, ambayo dawa ya macho hutengenezwa. Wanawake wanafanya giza ndani ya kope la macho nayo, ili kufanya macho kuonekana kuwa kubwa na yenye kipaji zaidi.
Sura ya 3
Sura ya 5
 
Bustani Yenye Manukato ya Furaha ya Kihisia (1886)
na Muhammad al-Nafzawi , iliyotafsiriwa kwa Kingereza na Richard Francis Burton.
zinazohusiana : Ngono .
Miradi Dada.miradi dada : Makala ya Wikipedia , kategoria ya Commons , bidhaa ya Wikidata .
Bustani Yenye Manukato ( الروض العاطر في نزهة الخاطر ) ni mwongozo wa jinsia, sawa na Hindu Kama Sutra . Jina kamili la kitabu ni Bustani Yenye Manukato ya Bustani ya Mapenzi (al-raw d al-'â t ir fî nuzhati'l khâ t ir). Inaaminika kuwa iliandikwa kati ya 1410 na 1434.

.
THE Perfumed Garden

BUSTANI YENYE MAnukato

YA

CHEIKH NEFZAOUI



MWONGOZO WA EROTOLOJIA YA KIARABU

(XVI. Karne)
Tafsiri Iliyorekebishwa na Kusahihishwa

Cosmopoli: MDCCCLXXXVI: kwa Jumuiya ya Kama Shastra
ya London na Benares, na kwa
mzunguko wa Kibinafsi pekee.

Alencon: Imprimerie Veuve Felix Guy et Cie.

YALIYOMO

Ukurasa
Kumbuka ya Matayarisho v
Maelezo ya Mtafsiri yanayomheshimu Cheikh Nefzaoui ix
Utangulizi 1
SURA YA I
Kuhusu Wanaume Wenye Kusifiwa 9
SURA YA II
Kuhusu Wanawake Wanaostahiki Kusifiwa 32
SURA YA III
Kuhusu Wanaume Wanaotakiwa Kudharauliwa 57
SURA YA IV
Kuhusu Wanawake Wanaotakiwa Kudharauliwa 59
SURA YA V
Kuhusiana na Sheria ya Kizazi 62
SURA YA VI
Kuhusu Kila Kitu Kinachofaa kwa Sheria ya Muungano 66
SURA YA VII
Ya mambo ambayo ni Madhara katika Sheria ya Kizazi 101
SURA YA VIII
Majina mengi yanayopewa sehemu za ngono za wanaume 110
SURA YA IX
Majina mengi yanayopewa Viungo vya Kujamiiana vya Wanawake 129
SURA YA X
Kuhusu Viungo vya Vizazi vya Wanyama 160
SURA YA XI
Juu ya Udanganyifu na Udanganyifu wa Wanawake 163
SURA YA XII
Kuhusu Uchunguzi wa Sundry muhimu kujua kwa Wanaume na Wanawake 185
SURA YA XIII
Kuhusu Sababu za Kufurahia katika Sheria ya Kizazi 190
SURA YA XIV
Maelezo ya Uterasi ya Wanawake Wazaa, na Matibabu sawa 194
SURA YA XV
Kuhusu Dawa Zinazochochea Utoaji Mimba 196
SURA YA XVI
Kuhusu Sababu za Upungufu wa Nguvu za kiume kwa Wanaume 198
SURA YA XVII
Kuondolewa kwa Aiguillettes (kutokuwa na nguvu kwa muda) 200
SURA YA XVIII
Maagizo ya kuongeza Vipimo vya Wanachama wadogo, na kuwafanya kuwa wa kifahari 202
SURA YA XIX
Ya vitu vinavyoondoa harufu mbaya kwa Kwapa na Sehemu za Kujamiiana za Wanawake, na kuambukizwa kwa Wanawake 205
SURA YA XX
Maelekezo kuhusu Mimba, na jinsi Jinsia ya Mtoto atakayezaliwa inaweza kujulikana; yaani, Maarifa ya Jinsia Fetus 207
SURA YA XXI
Kuunda Hitimisho la Kazi hii, na Kutibu Madhara Mazuri ya Upunguzaji wa Mayai kama Yanayofaa kwa Coitus. 209
Kiambatisho cha Toleo la Autograph 226

Kazi hii ilichapishwa kabla ya Januari 1, 1928, na iko katika uwanja wa umma ulimwenguni pote kwa sababu mwandishi alikufa angalau miaka 100 iliyopita.


Ilihaririwa mwisho miaka 6 iliyopita na WolfgangRieger
Wikisource
Maudhui yanapatikana chini ya CC BY-SA 3.0 isipokuwa kama imebainishwa vinginevyo.
Sera ya faragha Masharti ya matumiziEneo-

Itaendelea...
Type hata cha kiingereza chenye sura zote mkuu.
 
Kuhusu Wanawake Wanaostahili Kudharauliwa.
Sura ya 5

.
SURA YA IV

KUHUSU WANAWAKE WANAOTAKIWA KUDHARAU
Jua, ewe Vizir (ambaye Mungu amrehemu), kwamba wanawake wanatofautiana katika tabia zao za asili: kuna wanawake wanaostahiki sifa zote; na kuna, kwa upande mwingine, wanawake wanaostahili kudharauliwa tu.
Mwanamke anayestahiki kudharauliwa na wanaume ni mbaya na mchafu; nywele zake ni za manyoya, paji la uso linaonekana, macho yake ni madogo na meusi, pua ni kubwa sana, midomo yenye rangi ya risasi, mdomo mkubwa, mashavu yamekunjamana na anaonyesha mapengo kwenye meno yake; cheekbones yake kuangaza zambarau, na yeye michezo bristles juu ya kidevu chake; kichwa chake kinakaa kwenye shingo ndogo, na kano zilizoendelea sana; mabega yake yameshikana, na kifua chake ni chembamba, na matiti yaliyokauka sana, na tumbo lake ni kama chupa tupu ya ngozi, na kitovu kinasimama kama lundo la mawe; mbavu zake zina umbo la ukumbi; mifupa ya safu yake ya mgongo inaweza kuhesabiwa; hakuna nyama juu ya chakula chake; vulva yake ni kubwa na baridi, na hutoa harufu ya nyamafu; haina nywele, imepauka na ina unyevunyevu, na kisimi kirefu kigumu, chenye greasi kikitoka ndani yake.
Hatimaye, mwanamke kama huyo ana magoti na miguu mikubwa, [1] mikono mikubwa na miguu iliyodhoofika.
Mwanamke aliye na madoa kama hayo hawezi kuwafurahisha wanaume kwa ujumla, na hata zaidi kwa yule ambaye ni mume wake au anayefurahia upendeleo wake.

Mwanamume anayemwendea mwanamke kama huyo na kiungo chake kikiwa kimesimama ataipata kwa sasa laini na imetulia, kana kwamba yuko karibu tu na mnyama wa kubebea mizigo. Mungu atuepushe na mwanamke wa maelezo hayo!
Kudharauliwa ni vivyo hivyo mwanamke anayecheka kila mara; kwa maana, kama ilivyosemwa na mwandishi, “Ukimwona mwanamke ambaye siku zote anacheka, anaonekana kucheza kamari na mzaha, kila mara anakimbilia kwa jirani zake, akiingilia mambo yasiyomhusu, akimsumbua mumewe kwa malalamiko ya mara kwa mara; kujibizana na wanawake wengine dhidi yake, kucheza kama bibi, kupokea zawadi kutoka kwa kila mtu, jua kwamba mwanamke huyo ni kahaba bila aibu."
Na tena mwenye kudharauliwa ni mwanamke asiye na adabu, mwenye uso uliokunjamana, na mwenye maneno mengi; mwanamke ambaye hana akili timamu katika mahusiano yake na wanaume, au mgomvi, au mpenda kejeli na hawezi kutunza siri za mumewe, au ambaye ni mwovu. Mwanamke mwenye tabia mbaya huzungumza tu kusema uwongo; kama anatoa ahadi anafanya hivyo ili tu kuivunja, na kama mtu yeyote atamtolea siri, anamsaliti; yeye ni mpotovu, mwizi, dharau, mkali na jeuri; hawezi kutoa ushauri mzuri; yeye daima anajishughulisha na mambo ya watu wengine, na vile vile kuleta madhara, na daima yuko macho kwa habari zisizo na maana; anapenda kupumzika,' lakini si kazi; anatumia maneno yasiyofaa katika kumwambia Mussulman, hata kwa mumewe; invectives ni daima katika mwisho wa ulimi wake; anatoa harufu mbaya ambayo inakuambukiza,
Na si chini ya kudharauliwa yule asiyesema bila kusudi, ambaye ni mnafiki na asiyefanya jambo jema; yeye, ambaye, wakati mume wake anapomwomba kutimiza ofisi ya ndoa, anakataa kusikiliza matakwa yake; mwanamke ambaye hamsaidii mumewe katika mambo yake; na hatimaye, yeye anayemsumbua kwa malalamiko na machozi yasiyokoma.
Mwanamke wa aina hiyo, akiona mume wake amekasirika au ana shida hashiriki mateso yake; Badala yake, yeye hucheka na kutania zaidi, na hajaribu kufukuza ucheshi wake mbaya kwa mapenzi. Yeye ni mpotevu zaidi kwa nafsi yake kwa wanaume wengine kuliko kwa mumewe; sio kwa ajili yake kwamba anajipamba, na sio kumpendeza kwamba anajaribu kuonekana vizuri. Mbali na hayo; pamoja naye yeye ni mchafu sana, na hajali kumwacha aone mambo na mazoea kuhusu mtu wake ambayo lazima yatamchukiza. Mwishowe, yeye huwa hatumii Atsmed wala Souak. [2]
Hakuna furaha inayoweza kutarajiwa kwa mwanamume aliye na mke kama huyo. Mungu atuepushe na mtu kama huyu!
  1. "Miguu kama gitaa."—(Rabelais, kitabu iv., sura, ixxi.)
  2. Atsmed ni antimoni, ambayo dawa ya macho hutengenezwa. Wanawake wanafanya giza ndani ya kope la macho nayo, ili kufanya macho kuonekana kuwa kubwa na yenye kipaji zaidi.
Sura ya 3
Sura ya 5
Imenibidi kutafuta kitabu kamili na hakika hii ni gem hasa chapter ya mwisho mwandishi katoa Tiba ya matatizo Kwa Me na Ke.
 
Back
Top Bottom