Hawli ya Mufti Sheikh Hassan bin Ameir Nyumbani Kwake Magomeni Dar es Salaam

Mohamed Said

JF-Expert Member
Joined
Nov 2, 2008
Posts
23,526
Reaction score
34,057
  • Anaelezwa kuwa hakuwa alim (mwanachuoni) wa dini pekee, bali alikuwa mwanasiasa shupavu ambaye historia ya Tanganyika haiwezi kuandikwa bila kumtaja. Alikuwa na ushawishi mkubwa kwa viongozi wa TANU na alimuunga mkono Mwalimu Nyerere katika harakati za uhuru,.
  • Mgogoro wa EAMWS na BAKWATA: Video inaelezea mgogoro wa mwaka 1968 wa East African Muslim Welfare Society (EAMWS). Serikali ilitaka kuivunja jumuia hiyo ili kuunda BAKWATA.
  • Kukamatwa kwa Sheikh Hassan: Ili kufanikisha uundaji wa BAKWATA bila pingamizi, Sheikh Hassan bin Ameir alikamatwa na kuondolewa nchini ili asihudhurie mkutano wa Waislamu,. Hamza Aziz (aliyekuwa IGP) anasimuliwa kuwa alikataa amri ya awali ya kumkamata Sheikh Hassan akiamini tuhuma za "njama za kupindua serikali" zilikuwa za uongo,. Hatimaye, Sheikh Hassan alikamatwa na watu wa Usalama wa Taifa na kurudishwa Zanzibar.
  • Elimu ya Waislamu na Chuo Kikuu: Baada ya uhuru, Sheikh Hassan alijivua siasa na kuelekeza nguvu zake kwenye elimu ya Waislamu kupitia taasisi ya Dawatul Islamia. Kulikuwa na mpango wa kujenga chuo kikuu cha Kiislamu kuanzia mwaka 1964, lakini mpango huo ulikufa baada ya EAMWS kuvunjwa,. Inadaiwa chuo hicho kilizuiwa ili kuzuia Waislamu wasipate elimu ya juu ambayo ingewapa hadhi sawa ya kishika madaraka serikalini.
  • Uhusiano wa Karibu: Simulizi inagusia uhusiano wa karibu kati ya wazee wa Dar es Salaam (kama Mzee Mshume Kiate na Dosa Aziz) na Mwalimu Nyerere wakati wa kupigania uhuru, ikiwemo jinsi walivyomgharamia Nyerere ili afanye kazi ya chama



View: https://youtu.be/vQ1CWrNRi2A?si=bBoe5VJYDh0wY-QE
 
Ni bora ukose hela ila sio kukosa akili. Kila ukiamka unaamka na maneno ya kudhihirisha na kuonyesha wazi namna ulivyopunyuka hekima na maarifa ya kimaisha.

Sasa waislamu chuo chao kina elimu gani ya maajabu ambayo inawatofautisha na raia au vyuo vingine na kuwapa access ya kupata ajira kama raia wengine?

Unajua wewe ni huna akili ile ya kukosa akili na kuwa mjinga kabisa?🤔

Wewe ni mdini wa wazi kabisa na haya mambo sisi watanganyika hatuyataki kuhibiriwa hekaya na watu washenzi na wafitini kama wewe ambao lengo lao ni kuleta mifarakano ndani ya jamii ya watanganyika.

Wewe kama unahusudu sana hiyo dini yako nenda pale uhamiaji omba passport 🛂 uende Saudi Arabia au taifa lingine lolote ambalo ni la kiislamu ukaishi huko. Hizi akili za kis*ng* za kupenda kuanzisha mijadala ya kujionyesha kuwa waislam ni victim na wanaonewa na raia wenzao wakati TANGANYIKA hakuna mifumo ya kubagua raia na huwezi kuta mifumo ina halalisha raia awe anabaguliwa kwa dini.

Nenda mataifa yanayoishi kiislamu kama huko Saudi Arabia,Iraq, Iran kaishi huko hautapata mazingira ya kuchangamana na watu wa dini tofauti na wewe.

Hatuwezi kuwa tunasikiliza malalamiko ya kibaguzi na ya kipuuzi kama haya na kuacha kudili na malalamiko ya kimaendeleo yanayomlenga kila mtanzania at large.

Punguza ufala.
 
Beira Boy said:
Wewe mzee utaachaga lini utapeli?
Click to expand...
PUBLICATIONS/RESEARCH PAPERS/ARTICLES

The Life and Times of Abdulwahid Sykes 1924 –1968 The Untold Story of the Muslim Struggle against British Colonialism in Tanganyika, Minerva Press London, 1998 translated into Kiswahili as Maisha na Nyakati za Abdulwahid Sykes 1924-1968 Historia Iliyofichwa Kuhusu Harakati za Waislam Dhidi ya Ukoloni wa Waingereza, Phoenix Publishers, Nairobi, 2002.

The Torch on Kilimanjaro, Oxford University Press, Nairobi, 2006

Contributing author for an African anthology: The Mermaid of Msambweni and Other Stories, Oxford University Press 2007, Nairobi.

Contributing author Dictionary of African Biography (DAB), Oxford University Press 2011, New York.

Uamuzi wa Busara, Abantu Publications 2008, Dar es Salaam.

Watu Mashuhuri Katika Uhuru wa Tanganyika No. 1, Ibn Hazm Media Centre, 2018, Dar es Salaam.

Watu Mashuhuri Katika Uhuru wa Tanganyika No.2, Ibn Hazm Media Centre 2018, Dar es Salaam

Dar es Salaam na Wazalendo Wake Mashujaa Katika Kupigani Uhuru wa Tanganyika Ibn Hazm Media Centre 2018, Dar es Salaaam

Watu Mashuhuri Katika Kuulingania Uislam Tanzania, Sheikh Ilunga, Ibn Hazm Media Centre 2018, Dar es Salaam

Dola, Kanisa na Tatizo la Udini Tanzania, Ibn Hazm Media Centre, 2018, Dar es Salaam

The School Trip to Zanzibar, Africa Proper Education Network 2020, Dar es Salaam

Rajabu Ibrahim Kirama, Jemadari wa Vita Kuwa Jemadari wa Uislam, Readit, 2020, Dar es Salaam

Sal Davis, An Autobiography, Readit/Amazon, 2023, Dar es Salaam

In Praise of Ancestors (1987) Africa Events (London).

Abdulwahid Sykes: Founder of Political Movement (1988) Africa Events (London).

Islam and Politics in Tanzania (1989) Al Haq International (Karachi)

The Plight of Tanzanian Muslim (1993) Change (Dar es Salaam).

Tanzania - The "Secular" Unsecular State (1995) Change (Dar es Salaam).

The Question of Muslim Stagnation in Education in Tanzania - A Muslim Riddle (Paper presented at the Conference of the Global World of the Swahili Intercultural Dialogue on the Indian Ocean Zanzibar, February 20 - 23, 2003).

Islamic Education and Intellectualism in Eastern Africa ‘Themes from the Pulpit in Tanganyika (Tanzania Mainland) 1800 – 2000’ (Paper presented at International Symposium on Islamic Civilisation in Eastern Africa Kampala, Uganda organised by the Islamic Conference Research Centre for Islamic History, Art and Culture (IRCICA), Istanbul and the Islamic University in Uganda, Mbale December 15th – 17th 2003).

Sheikh Hassan bin Ameir - The Moving Spirit of Muslim Emancipation in Tanganyika (1950 – 1968) (Paper presented at Youth Camp Organised by Zanzibar University, World Assembly of Muslim Youth (WAMY) and Tanzania Muslim Students Association (TAMSA) 27th February – 4th March 2004).

Islamic Movement and the Christian Lobby in Tanzania - the Experience of the late Prof. Kighoma Ali Malima (1938 – 1995) (Paper Presented to Tanzania Muslim Students Association (TAMSA) Sokoine University of Agriculture (SUA) Morogoro 11th April 2004).

Terrorism in East Africa the Tanzanian Experience (Paper Presented at the Conference on Islam, Terrorism and African Development University of Ibadan, Nigeria 8th - 10th February 2006).

Al Marhum Sheikh Kassim bin Juma bin Khamis (1940 – 1994) and the Pork Riots of 1993. (Paper Presented at the Regional Conference on Islam in Eastern Africa: Islam Encounter with the Challenges of the 21st Century 1st - 3rd August 2006, Kenyatta University, Nairobi.

Muslim Bible Scholars of Tanzania – The Legacy of Sheikh Ahmed Deedat (1918 – 2005) Paper Presented at the International Symposium on Islamic Civilisation in Southern Africa Organised by The Organisation of Islamic Conference Research Centre for Islamic History, Art and Culture (IRCICA) The National AWQAF Foundation of South Africa (AWQAF SA 1 – 3 September 2006 University of Johannesburg.

Tanzania: A Nation Without Heroes Seminar Organised by IFRA French Institute for Research in Africa and BIEA British Institute in East Africa 23rd and 24th September 2013 at IFRA Nairobi.

Awards: Several Awards

Visiting Scholar: (2011)

University of Iowa, Iowa City, USA

Northwestern University, Chicago, Illinois, USA

Zentrum Moderner Orient (ZMO), Berlin.

OTHER COUNTRIES VISITED

Zambia, Ethiopia, Great Britain, Swaziland, Msumbiji, Zimbabwe, Zambia, Sudan, Egypt, Saudi Arabia, United Arab Emirates, Oman, Yemen, Uganda, Switzerland, Iran, France, Netherlands, Turkey and Abu Dhabi.
 

View: https://youtu.be/PC662fLFLI0
 
Huko saudi hawezi Kwenda atakimbilia uingereza kwa makafiri

Huyu mzee ni mjinga mjinga sana
 
econonist said:
Nyerere alituokoa sana na Hawa wafia dini.
Click to expand...
Economist,
Ili uweze kuchangia mada hii kwa uhakika unahitaji uijue historia ya Mwalimu Nyerere katika siasa.

Mwalimu Nyerere amefika Dar es Salaam mwaka wa 1952 na akapelekwa kwa Abdulwahid Sykes Act. President na Secretary wa TAA na Joseph Kasella Bantu.

Hapa ndipo unapotakiwa uanzie.

Nyerere kaikuta TAA inaongozwa na TAA Political Subcommittee iliyokuwa na wajumbe hawa: Mufti Sheikh Hassan bin Ameir, Said Chaurembo, Hamza Mwapachu, Abdulwahid Sykes, Steven Abdallah Mhando, John Rupia na Dr. Vedasto Kyaruzi.

Unathitaji halikadhalika uwajue waasisi wa TAA (African Association) nakuwekea majina yao: Kleist Abdallah Sykes, Mzee bin Sudi, Ibrahim Hamisi, Suleiman Majisu, Zibe Kidasi, Ali Said Mpima, Raikes Kusi, Cecil Matola na Rawson Watts.

Video hiyo hapo chini itakamilisha historia ya Mwalimu Nyerere:


View: https://youtu.be/oLkefadOoJ0?si=5kkeHcsnZBnviK84
Ingekuwa wazee wangu wabaguzi wa dini Hamza Mwapachu na Abdulwahid Sykes wasingekubaliana kumpa Nyerere uongozi wa TAA mwaka wa 1953 katika uchaguzi uliofanyika Ukumbi wa Arnautoglo tarehe 17 April wapiga kura wengi wao wakiwa Waislamu.
 
Huyu Mzee wa Tandamti akilala udini akiamka udini sijui ana shida gani.
 
Usitake kutuchanganyia habari. Hakuna mtu alimpa kitu mtu. Nyerere ni mwanasiasa kama wengine na alitumia influence yake kisiasa katika uasisi wa kulijenga hili taifa.

Ukisema hao wazee wa kislamu ndio chanzo cha uhuru wa taifa na walimpa Nyerere mamlaka na bila wao isingewezekana then ni wazi wewe unapotosha kwa kuongea kipande kidogo cha eneo kubwa.

Kuna wachagga,walikuwa na mfumo wao wa machifu ila waliachana nao na kusikilizana na mwalimu nyerere ilipokuja swala la uhuru,je na wao waseme wana umuhimu kushinda wengine?

Kuna watemi wa makabila mbali mbali kama wahehe, wajita,wakurya, wamasai,wasukuma.

Hawa ni watanganyika waliokuwa na mifumo yao ya kitawala la machifu ila walikuwa wapole mbele ya mwalimu na hawakuendelea na mifumo yao wakakubali kuwa sehemu ya jamuhuri ya watu wa TANGANYIKA.

Wewe leo unakuja na hekaya za elfu lela ulela na kututungia uongo wa kutengeneza hapa. Aliyekwambia kuwa uhuru lilikuwa ni ajenda ya waislamu ni nani kwanza kwamba TANGANYIKA nzima ni waislam kwamba hakuna watu wengine walishiriki issue ya kutafuta uhuru,yaani umeamua kuwa selective kwa kutazama majina ya dini tu? Vingine huoni?

Sikiliza wewe mzee uliyemaliza muda wako wa ujana na sasa upo uzee, huu sio wakati wa kuanza kutenganisha vijana na kuwapa fikra za ubaguzi wa kidini,sio kizazi hiki. Hizo fikra zako ishi nazo mwenyewe sisi kama vijana hatuzihitaji na tunaishi kwa mifumo ya sasa.
 
Zemanda,
Tuanze mwaka wa 1924 Dr. Kweggyr Aggrey alipokuja Tanganyika na akakutana na Kleist Sykes.

Dr. Aggrey ndiye aliyempa Kleist Sykes wazo la kuunda African Association.

Waasisi wa African Association ni hawa: Cecil Matola (President), Kleist Sykes (Secretary), Mzee bin Sudi, Ibrahim Hamisi, Suleiman Majisu, Ali Said Mpima, Zibe Kidasi, Rawson Watts na Raikes Kusi.

Huu ni mwaka wa 1929.

Majina haya yamefutwa hayapo popote katika historia ya uhuru wa Tanganyika.

Historia hii haipo.
Nani anaepotosha historia hii?

Mimi ninaeeleza historia hii au walioifuta?

Tumewataja Wachagga na Mangi wao.

Chief Abdul Shangali wa Machame TANU inaingia Moshi Mjini yeye Member wa Legislative Council.

Thomas Marealle yeye Paramount Chief wa Wachagga anaongoza Chagga Council.

Thomas Marealle na Abdulwahid Sykes walikuwa marafiki wakubwa.

Nimesoma barua za Chief Thomas Marealle alizokuwa anamwandikia Ally Sykes wakati wa kupigania uhuru.

Mambo mazito.
Mangi hawakuiunga mkono TANU.

TANU iliasisiwa na Yusuf Olotu akishirikiana wazalendo kama Juma Ngoma, Mama bint Maalim, Halima Selengia, Amina Kinabo, Lucy Lameck na wengineo.

Muasisi wa TANU Joseph Kimalando hakutaka kusajili chama.

Ally Sykes ndiye aliyempa maagizo Yusuf Olotu wasajili TANU bila Joseph Kimalando.

Tumewataja Wahehe.

TANU ilipelekwa Iringa na Abdul Sykes na Dossa Aziz na kadi ya kwanza Iringa ni ya Chief Adam Sapi Mkwawa.

Aliyeieneza TANU Iringa ni Abbas Max na Abbas Max aliingizwa TANU na Abdulwahid Sykes.

Umeghadhibika.
Unaniita, "Wee Mzee."

Hii ni dharau.

Hakika mimi ni kikongwe miaka 74 SI kijana tena.

Lakini ndiyo unitukane kwa kukueleza historia ya kweli ya TANU?

Haya yote ni kweli tupu na si hekaya wala Alfu Lela Ulela.

Hayo mengine sijaona umuhimu wa kuyasemea.
 
Sawa unaelezea matukio ya kihistoria ila unapofeli ni kubagua kwa misingi ya kidini kwa kudogosha nguvu na jitihada za washiriki kwa kuwatambua zaidi waliokuwa na majina ya kiarabu na kuwaweka kando waliokuwa na majina yasiyo ya kiarabu.

Mzee umri sio hekima. Unaweza kuishi miaka mingi ila haukuwa umejifunza mengi kama wazee wenzako.

Hizi fora unazozijenga hapa ni wazi kuwa wewe si mtetezi wa ukweli bali mpandikizi wa chuki na udini kwa vijana wadogo ndio maana umekazana sana kuonyesha kuwa kuna watu walionewa au kufunikwa katika historia.

Haiingii akilini kuwa movement yote ya kipindi cha harakati za uhuru iwe dominated na waislam kwa 100% huu ni upotoshaji wa historia na lengo ikiwa ni kupandikiza mbegu ya chuki katika jamii ya sasa.

Na nadhani hii mnafanya kusudi ili kwa msukumo kutoka Zanzibar. Wazanzibari wanaoishi bara mnahofu sana na muungano ukivunjika watakosa mtetezi ndio maana wanajishikamanisha sana na udini ili kuwakoroga watanganyika watofautiane na kugawanyika kwa misingi ya udini.

Wazanzibari eneo lao ni square kilometers 4,000 haliwezi kuongezeka labda wajaze kifusi baharini. Kwahiyo namna rahisi ya kujipanga ni kuanza kufosi expansion huku TANGANYIKA kwa kutengeneza udugu feki na waislam wa TANGANYIKA na kuanza kutengeneza migogoro na watanganyika wengine ili waikorofishana ninyi muwe na advantage ya kupata watu wa kuwasitiri na kuunda nao udugu ili mpate ardhi ambayo sasa hamna. Shughuli za wazanzibari za kiuchumi kwa sasa 90% wapo ardhi ya TANGANYIKA.

Hilo tumelijua na tumeshawashitukia. Mnataka ardhi ya TANGANYIKA kama vile Rwanda wanavyotaka ardhi ya Kongo, kwa kutengeneza migogoro ili kusitawalike wao wachukue eneo kubwa kwasababu idadi ya watu wao inaongezeka eneo haliongezeki.

Sisi sio wajinga mzee. Miaka yako 74 unakazana na udini unataka kutuchorea historia kwa kutumia hisia zako?

Tukianza kuwachimba hao unaotaja hapo naweza kukujia na taarifa kubwa kushinda hao unaowataja kwa kutengeneza. Wewe unataja mtu m'moja na unampamba kwa udini mimi ntakuja na watu hamsini na sitawapamba kwa udini.

So kwa kumalizia,sio kweli kwamba waislam ndio walipigania uhuru bali ni watanganyika. Watanganyika hatuna identity ya udini sababu sio dini ya asili ni dini ya utumwa iliyorithiwa kipindi cha kihistoria wakati tunaingiliana na waarabu.

Wewe mtu mweusi kujinasibu kuwa ni muarabu unaeonewa haina tofauti na mwanamke anaevaa wigi na kujichubua ngozi yake kisha kujiona ni mzungu anayeteseka na jua kali la afrika..

ACHA UPOTOSHAJI MZEE,HIZI CHUKI UNAPANDIKIZIA ZA UDINI WAJUKUU HAWATAKUWA SALAMA NA MWISHO WA SIKU HAUTAKUWEPO KUWAONA WAKIPIGANA HIZO NGUMO UNAZOTAKA WAPIGANE. MIAKA 70+ SIO UMRI WA KUWA MWONGO MWONGO NA TAPELI UNAYEFITINISHA VIJANA. HUO NI UMRI WA IBADA UKIJIANDAA KWENDA MBINGUNI.

NENDA RWANDA KATEMBELEE MAONYESHO YA MAUWAJI YA KIMBALI NA UWASIKILIZE WAATHIRIKA UPATE HATA ELIMU KIDOGO YA HASARA YA KUENEZA CHUKI NA KUJENGA FITINA ZA UBAGUZI. UTAKUTANA NA WAHANGA WA MATOKEO YA FITINA NA KUJIONEA NAMNA ULIVYOKOSA HEKIMA KURUDIA MATENDO YALE YALE YALIYOWAGHARIMU WATU MAISHA NA UTU WAO.

KISHERIA HIKI UNACHOFANYA NI KOSA NA SIO UELIMISHAJI. UNATENGENEZA CHUKI KWA KUTUMIA LUGHA YA UTETEZI WA HAKI YA KIDINI. INAWEZEKANA UNAJUA UNACHOFANYA AU UNASUKUMWA NA UJINGA WA KUTOKUJUA ILA STILL BADO UNAKOSEA KWA NAMNA ZOTE MBILI.

PALE RWANDA KULIKUWA NA WATU KAMA WEWE,WALIKUWA SHUGHULI YAO NI KUWAHIMIZA RAIA WA KIHUTU KUSHAMBULIA WATUSI NA KUWACHUKIA. NI KAMPENI ZILIFANYWA MUDA MREFU KIDOGO HADI ZIKAMEA NA KUZAA MATUNDA YA MAUWAJI YA KIMBALI. MOJAWAPO YA CHANZO NI WATU KAMA WEWE KATIKA JAMII YAO.

MUNGU WA KWELI AKUPE AMANI YA MOYO UACHE HIZI CHUKI DHIDI YA WAKRISTO.
 
Zemanda,
Nami nakuulizia swali.

Ulitaka nisiwataje waasisi wa African Association?

Waliobagua ni wale waandishi wa historia hii waliowafuta Waislamu.

Laiti wangelitajwa mimi nisingeandika historia yao.

Unasema sijajifunza mengi kama wazee wenzangu.

Naomba unitajie hao wazee wenzangu unaowalinganisha na mimi.

Unajua nimeandika vitabu vingapi, nimealikwa vyuo vikuu vingapi kuzungumza?

Ningekuwa nina chuki nisingeombwa kufanya mahojiano na TBC, Daily News, Habari Leo wala nisingetiwa katika mradi wa Rais Magufuli wa kuandika upya historia ya Tanzania.

Hakuna popote niliposema Waislamu walihodhi harakati zote za uhuru kwa asili mia moja.

Kuhusu Zanzibar fungua uzi mpya tujadili.

Nimealikwa Zanzibar mara tatu kufanya pitio la vitabu kuhusu historia ya mapinduzi.

Nilikuwa Mtafiti Msaidizi wa Dr. Harith Ghassany kwa miaka minane wakati anatafiti kitabu chake "Kwaheri Ukoloni Kwaheri Uhuru."

Hayo mengine sikuyagusa kwa kuwa hayana maana.


View: https://youtu.be/bn9RRKMN9qA?si=7W-Y0c2kiGPkrqvm
 
Changamoto ni lugha yako mzee sio kwamba tunashindwa kuelewa unachosema ila msisitizo wako una msukumo wa udini.

Kwa mfano kwanini uniita hiyo association TAA halafu unasema washirika wake ni waislam? Kwani uislam ni kabila au dini? Hao watu kabla ya kuwatambua kama waislam unaweza kuwatambua kama watanganyika , wamatumbi,wahaya, wachagga,wasukuma,wakerewe au wazaramo,basi hata kwa jinsia zao uwaite wanaume ila kwanini utumie identity ya dini?

Basi tukubaliane hiyo TAA haikuwa taasisi ya kisiasa katika uhuru bali ilikusa ni organization ya kiislamu kutetea masilahi ya waislamu ya TANGANYIKA of which ukiiweka katika huo mtazamo tayari inakosa uhalali wa kuwa sehemu ya mafanikio ya taifa la watanganyika ambao misingi yetu haikubaliani na udini,ukabila wala ubaguzi wa rangi na ubaguzi wowote mwingine.

So nikuulize swali na unijibu chenga?

Uhuru wa TANGANYIKA kwa mtazamo wako ulikuwa ni movement ya kidini iliyofanywa na waislamu tupu halafu ilipofanikiwa wananyang'anywa na Nyerere?

Hivyo vyama vya awali vya wadai uhuru kwa ukoloni vilikuwa ni vyama vya kidini au kiimani au vya kiislamu?

Je,nyaraka za hivyo vyama zilikuwa na utambulisho upi? Utambulisho wa hili ni shirikisho au chama cha waislam wa TANGANYIKA au?

Hebu tupe ilmu.
 
You must log in or register to reply here.
Menu
Log in
Register
Cookies are required to use this site. You must accept them to continue using the site. Learn more…