Ngorongoro haikumegwa ili Wafugaji wapate mahali pa kuishi.Kwani wamasai hawaishi kwa muingiliano na wanyama katika mbuga zingine zozote ila Ngorongoro crater hadi iwe unique factor ya watu kwenda kuitembelea ??...
Kwa ukubwa wa Ngorongoro na ikolojia yake unadhani hii haitoshi kuwafanya watu kuitembelea ??..
Leo tukisema tukimege kipande cha ruaha au mikumi ili kitumike kwa shughuli za kibinadamu bado kuna serengeti au selous inayotoa same experience Je, tukiiweka Ngorongoro crater hatarini kuna option gani nyingine tuliyonayo kui_replace
Yawezekana kweli Ardhi yetu ni Mali ya Raisi lakini hata wewe hapo ulipo utakuja kuhamishwa kwasababu serikali ina hitaji Ardhi hiyo Kwa Matumizi mengine!!..Utalii wa Ngorongoro ni kwasababu ya binadamu wanaoishi na wanyama Pori,kuna siku mtakuja kusema kule Saadani tuwaondoe wanyama kwasababu watu wanajenga Kwa speed sana Kijiji cha Kitame!!Nchi hii ardhi yote ni mali ya umma iko chini ya mamlaka ya Rais wanaojidai kuwaambia wamasai kuwa ngorongoro ni kwao na haiwezekani wao kuondoka wajue wanawadanganya
Ile nyumba haikai tu wamaasai wako wambulu, wachaga, wakikuyu,wameru nk! Tatizo ni nyumba imejaa kupindukia na kila mtu ana interest zake pale!Sasa ukisema Ngorongoro ni world heritage inamaana na kila kilichopo hapo ikiwemo Wamasai.
Moja ya vitu unique na vinavyoipa hiyo hadhi Ngorongoro ni ule muingiliano kati ya Mmasai na maliasili. Hiyo ni sifa moja wapo. Sasa ukitutoa unakuwa umeharibu.
Huao wamasai nao wahamie wapi? Ukipata jibu basi inabidi nasi Watanzania wote tuhamie huko. Hatutaki fujo za wamasai wakihamishwa ni vurugu na wakulima.Kwel
Kweli maasai akisoma ni hatari. Tuhame twende wapi sasa.
Mtaondoka tuSasa kama hauna taarifa sahihi inafaa kabisa usiandike kitu. Ngorongoro Conservation Area ndio ilianzishwa miaka hiyo. To be precise ni mwaka 1959.
Lakini Maasai hatujaanza kuishi Ngorongoro miaka hiyo mkuu tumekuwepo since time immemorial.
Sasa mnaotaka tuondoke inabidi na sisi tuhoji kwanini hamuondoki huko mnapoishi.
Kuwe na kiwango maalum cha wakazi siyo kama sasa laki mbiliSasa ukisema Ngorongoro ni world heritage inamaana na kila kilichopo hapo ikiwemo Wamasai.
Moja ya vitu unique na vinavyoipa hiyo hadhi Ngorongoro ni ule muingiliano kati ya Mmasai na maliasili. Hiyo ni sifa moja wapo. Sasa ukitutoa unakuwa umeharibu.
Acha ujinga. Waanze kwanza kwa kubomoa na kukataza ujenzi wahoteli ndani ya hifadhi. Kipi kinaharibu hifadhi kati ya Hoteli kubwa ya nyota 5 ya kitalii na tembe zetu za nyasi?Mgogoro wa Hifadhi ya Ngorongoro kuhusu wakazi wanaoishi ndani ya eneo hilo umekuwepo kwa miaka mingi, kwa muda wote huo hakuna utatuzi rasmi wa nini kinatakiwa kifanyike.
Juzikati baada ya bwana Maulidi Kitenge na wenzake kutembelea hifadhi hiyo, alitoa ushauri wa Serikali kufanya mpango wa kuwahamisha wakazi waliopo ndani ya eneo hilo kwa sababu kadhaa.
Baadhi ya sababu ni kuwa mara kadhaa raia wanashambuliwa na wanyama wakali, hakuna huduma za kijamii na ongezeko la watu ni hatari kwa uhai wa hifadhi hiyo.
Kitenge alishambuliwa kila kona japo wapo ambao walimuunga mkono kuwa alichozungumza ni mtazamo wake kwa kile alichokiona.
Nimeingia chimbo kufuatilia kiundani kuna nini nyuma ya pazia katika sakata hilo, nilichobaini ni kuwa kuna nguvu kubwa sana baina ya pande mbili.
Kwanza ilinishangaza kuona kama kweli wananchi wapo katika mazingira magumu kama alivyosema Kitenge, inakuwaje wao hawataki kuondoka kwa kisingizio kuwa ‘wamezoea’.
Baada ya kuzungumza na vyanzo rasmi kadhaa kutoka kwenye hifadhi hiyo ni kuwa suala hilo la kuwahamisha ni ngumu sana kwa kuwa kuna nguvu kubwa ya ‘WAZITO’ nyuma ya pazia.
Sababu ya KWANZA ni kuwa WAZITO hao wa ndani ya nchi na wengine wa nje ya nchi wanaowasapoti wakazi wanaoishi ndani ya hifadhi (Wamasai) wana maslahi yao binafsi, ambayo yanawapa faida kuwa na ndiyo maana wanafanya juu chini kuwaunga mkono ili kuhakikisha hawaondoki.
Ile hoja kuwa idadi ya watu inavyoongezeka wanahatarisha uhai wa hifadhi hiyo, ikapingwa na wenyeji kuwa wamekuwepo eneo hilo kwa miaka mingi na hakuna kilichoharibika, nimeona siyo hoja ya msingi.
Kwa kawaida kila binadamu ana mahitaji yake, kadiri idadi ya watu inavyoongezeka ni wazi kuna mahitaji nayo yanatakiwa kuongezeka.
Wakati wanaanza kuishi hapo hifadhini miaka ya 1950 inaelezwa kuwa idadi ya wakazi ilikuwa elfu 8 au 9, lakini sasa hivi takwimu zisizo rasmi inadaiwa wapo zaidi ya watu laki mbili.
Tuwe wakweli, hii ni mbaya na wanapoelekea lazima kutakuwa na madhara ndani ya hifadhi.
Jiulize kama mtu ana nia njema ya kuwahamisha sehemu wanapokuwa hatarini kushambuliwa na wanyama, kupewa huduma za kijamii, kuboreshewa mahitaji binafsi, lakini yote bado wanakataa! Kwa nini? Kuna nini?
UPANDE WA PILI ni ule ambao wanaitazama kesho ipoje na maslahi ya taifa. Hao sasa ndiyo wapo upande wa aliozungumza Kitenge, lakini wanashambuliwa kinoma.
Ni kweli haiwezekani taifa liwepo bila wananchi, lakini hao wananchi hawawezi kuwepo bila kuwa na utaratibu maalum wa jinsi ya kuishi na kuendelea, na kama nchi lazima iwe na mfumo na utaratibu wa kufanya mambo kwa maslahi ya watu wake na maslahi ya taifa kwa jumla.
Kwa hiyo Masai tumconserve kwa kuwa ni mifugo sio?Sasa ukisema Ngorongoro ni world heritage inamaana na kila kilichopo hapo ikiwemo Wamasai.
Moja ya vitu unique na vinavyoipa hiyo hadhi Ngorongoro ni ule muingiliano kati ya Mmasai na maliasili. Hiyo ni sifa moja wapo. Sasa ukitutoa unakuwa umeharibu.
Tuanze na Zanzibar kutekeleza hiloKuwe na kiwango maalum cha wakazi siyo kama sasa laki mbili
Ngorongoro haikumegwa ili Wafugaji wapate mahali pa kuishi.
Kilichotokea, tangia miaka ya 1920, baada ya Vita ya Kwanza ya Dunia, alipoondolewa Mkoloni Mjerumani akaja Mkoloni Muingereza, Wazungu walishangaa walipofika Ngorongoro na kukuta Wafugaji wanaishi na Wanyamapori pamoja.
Hali hiyo iliwavutia sana, wakaazimia hali hiyo iimarishwe na kudumishwa.
Na sababu kubwa ni kwamba Wamasai hawali nyama ya Wanyamapori.
Wanakula nyama ya mifugo yao, ambayo ni Ng'ombe na Mbuzi.
Na hii, kwa kweli, ni 'unique'.
Kwa hiyo kuwaondoa Wafugaji hao Ngorongoro, ni kuwaondoa nyumbani kwao.
Itakuwa ni dhuluma.
Wataalamu, katika Tafiti zilizofanyika, wanasema kinachoiharibu Ngorongoro ni Ujenzi holela unaochochewa na ulaji RUSHWA kwa watoa vibali vya Ujenzi ambao ni Ngorongoro Conservation Area Authority, NCAA. (Mamlaka ya Hifadhi ya Eneo la Ngorongoro).
Tatizo ni Mamlaka, siyo Wafugaji.
Wakati namshukuru Maulidi Kitenge kwa kuibua Mjadala huu, wanaomlaumu pia wanayo hoja.
Kwa nini hakueleza Uzembe wa Mamlaka ya Hifadhi ambao wanakula marupurupu manono huku hii World Heritage ikianza kuteketea?
Wahifadhi wa kweli ni Wafugaji Wamasai.
Wapongezwe sana.
Wasibezwe.
Mamlaka ndiyo iwekwe kwenye Kitimoto.
Umeandika vizuri sana.Umaarufu wa eneo hilo ni kuwa Hifadhi pekee yenye matumizi mseto (jamii na wanyamapori). Sifa hii imeifanya kuwa moja ya majabu ya Dunia. Hali hii imechagizwa na tamaduni, Mila na desturi ya kabila la kimasai ambao enzi na enzi wamekuwa rafiki na wanyamapori, sote ni mashahidi.
Hoja ya wahifadhi kutaka kuondoa wamasai ni madai ya ongezeko la watu na mifugo kitu ambazo kitaalam bado hawaja tuweka sawa kwa maana ya kuja na taarifa za kitaalam hususan Carrying capacity. Ukiachilia mbali idadi ya watu nimeona ripoti mbalimbali zikionyesha idadi ya mifugo kupungua badala ya kuongezeka.
Kitenge na wenzake wameripoti maisha ya umaskini na ufukara kwa jamii Ile, hili linanipa mashaka kuwa management ya eneo hilo hawatekelezi yale malengo matatu (Uhifadhi, Utalii na Kuendeleza jamii) kwa usawa. Eneo hili linakusanya zaidi ya bil. 160 kwa mwaka, how come zaidi 97% ya jamii pale wanakuwa fukara na maskini kwa population ya watu elfu 70? ikiwa NCA ni moja ya ma giant ya mashirika ya umma nchini?
Hii pia inanipelekea kuamini kwamba huenda Uhifadhi Shirikishi inayohimiswa na Dunia ya sasa haifanyiki pale. Kujumuisha maendeleo ya jamii na miradi ya maendeleo ni moja ya mbinu inayohimiswa na wataalam wahifadhi duniani ktk kufikia Uhifadhi Endelevu, mbinu hii itakidhi mahitaji ya jamii na kupunguza utegemezi kwa rasilimali za asili. Jamii huenda hawashirikishwi kikamilifu ktk usimamizi wa eneo hilo kwa ngazi zote, huenda jamii hawawezeshwi miradi mbadala rafiki na uhifadhi. Lakini pia management huenda hawana programs nzuri ya kuboresha mifugo, kuweka masoko, viwanda ya mazao ya mifugo na utengwaji na uboreshaji nyanda za Malisho.
Huenda pia utoaji Elimu ya Uhifadhi kwa jamii ni hafifu ndani ya eneo hilo. Elimu kwa jamii Ile ingetosha kuwa tool mojawapo ya kupunguza watu pale watasoma na wengi wao watafanya kazi nje ya pale. Yote haya ni ya kutazamwa na Mamlaka za juu na sisi wadau Ili tuweze kushauri.
Mkuu, hapo Ngorongoro Kuna NGOs kama 1,000.Mgogoro wa Hifadhi ya Ngorongoro kuhusu wakazi wanaoishi ndani ya eneo hilo umekuwepo kwa miaka mingi, kwa muda wote huo hakuna utatuzi rasmi wa nini kinatakiwa kifanyike.
Juzikati baada ya bwana Maulidi Kitenge na wenzake kutembelea hifadhi hiyo, alitoa ushauri wa Serikali kufanya mpango wa kuwahamisha wakazi waliopo ndani ya eneo hilo kwa sababu kadhaa.
Baadhi ya sababu ni kuwa mara kadhaa raia wanashambuliwa na wanyama wakali, hakuna huduma za kijamii na ongezeko la watu ni hatari kwa uhai wa hifadhi hiyo.
Kitenge alishambuliwa kila kona japo wapo ambao walimuunga mkono kuwa alichozungumza ni mtazamo wake kwa kile alichokiona.
Nimeingia chimbo kufuatilia kiundani kuna nini nyuma ya pazia katika sakata hilo, nilichobaini ni kuwa kuna nguvu kubwa sana baina ya pande mbili.
Kwanza ilinishangaza kuona kama kweli wananchi wapo katika mazingira magumu kama alivyosema Kitenge, inakuwaje wao hawataki kuondoka kwa kisingizio kuwa ‘wamezoea’.
Baada ya kuzungumza na vyanzo rasmi kadhaa kutoka kwenye hifadhi hiyo ni kuwa suala hilo la kuwahamisha ni ngumu sana kwa kuwa kuna nguvu kubwa ya ‘WAZITO’ nyuma ya pazia.
Sababu ya KWANZA ni kuwa WAZITO hao wa ndani ya nchi na wengine wa nje ya nchi wanaowasapoti wakazi wanaoishi ndani ya hifadhi (Wamasai) wana maslahi yao binafsi, ambayo yanawapa faida kuwa na ndiyo maana wanafanya juu chini kuwaunga mkono ili kuhakikisha hawaondoki.
Ile hoja kuwa idadi ya watu inavyoongezeka wanahatarisha uhai wa hifadhi hiyo, ikapingwa na wenyeji kuwa wamekuwepo eneo hilo kwa miaka mingi na hakuna kilichoharibika, nimeona siyo hoja ya msingi.
Kwa kawaida kila binadamu ana mahitaji yake, kadiri idadi ya watu inavyoongezeka ni wazi kuna mahitaji nayo yanatakiwa kuongezeka.
Wakati wanaanza kuishi hapo hifadhini miaka ya 1950 inaelezwa kuwa idadi ya wakazi ilikuwa elfu 8 au 9, lakini sasa hivi takwimu zisizo rasmi inadaiwa wapo zaidi ya watu laki mbili.
Tuwe wakweli, hii ni mbaya na wanapoelekea lazima kutakuwa na madhara ndani ya hifadhi.
Jiulize kama mtu ana nia njema ya kuwahamisha sehemu wanapokuwa hatarini kushambuliwa na wanyama, kupewa huduma za kijamii, kuboreshewa mahitaji binafsi, lakini yote bado wanakataa! Kwa nini? Kuna nini?
UPANDE WA PILI ni ule ambao wanaitazama kesho ipoje na maslahi ya taifa. Hao sasa ndiyo wapo upande wa aliozungumza Kitenge, lakini wanashambuliwa kinoma.
Ni kweli haiwezekani taifa liwepo bila wananchi, lakini hao wananchi hawawezi kuwepo bila kuwa na utaratibu maalum wa jinsi ya kuishi na kuendelea, na kama nchi lazima iwe na mfumo na utaratibu wa kufanya mambo kwa maslahi ya watu wake na maslahi ya taifa kwa jumla.
Survival of the fittest si ndiyo!Dawa ya hili swala ni KUWAACHA WAANGAMIZANE. Kama binadamu wataweza basi waue wanyama wote wao ndio watamalaki hifadhi yote. Au wanyama wakiweza basi nao wawaangamize binadamu eneo lote la hifadhi wakae wao wanyama.
Serikali ISIINGILE IWAACHE WAPAMBANE. Kama mbuga itapotezwa basi poa tu.
Sio mbaya ila ifike wakati binadamu awe na thamani kuliko mnyama, wangehamishwa wanyama binadamu wakaishi na sioni kama kuna tatizo.Mgogoro wa Hifadhi ya Ngorongoro kuhusu wakazi wanaoishi ndani ya eneo hilo umekuwepo kwa miaka mingi, kwa muda wote huo hakuna utatuzi rasmi wa nini kinatakiwa kifanyike.
Juzikati baada ya bwana Maulidi Kitenge na wenzake kutembelea hifadhi hiyo, alitoa ushauri wa Serikali kufanya mpango wa kuwahamisha wakazi waliopo ndani ya eneo hilo kwa sababu kadhaa.
Baadhi ya sababu ni kuwa mara kadhaa raia wanashambuliwa na wanyama wakali, hakuna huduma za kijamii na ongezeko la watu ni hatari kwa uhai wa hifadhi hiyo.
Kitenge alishambuliwa kila kona japo wapo ambao walimuunga mkono kuwa alichozungumza ni mtazamo wake kwa kile alichokiona.
Nimeingia chimbo kufuatilia kiundani kuna nini nyuma ya pazia katika sakata hilo, nilichobaini ni kuwa kuna nguvu kubwa sana baina ya pande mbili.
Kwanza ilinishangaza kuona kama kweli wananchi wapo katika mazingira magumu kama alivyosema Kitenge, inakuwaje wao hawataki kuondoka kwa kisingizio kuwa ‘wamezoea’.
Baada ya kuzungumza na vyanzo rasmi kadhaa kutoka kwenye hifadhi hiyo ni kuwa suala hilo la kuwahamisha ni ngumu sana kwa kuwa kuna nguvu kubwa ya ‘WAZITO’ nyuma ya pazia.
Sababu ya KWANZA ni kuwa WAZITO hao wa ndani ya nchi na wengine wa nje ya nchi wanaowasapoti wakazi wanaoishi ndani ya hifadhi (Wamasai) wana maslahi yao binafsi, ambayo yanawapa faida kuwa na ndiyo maana wanafanya juu chini kuwaunga mkono ili kuhakikisha hawaondoki.
Ile hoja kuwa idadi ya watu inavyoongezeka wanahatarisha uhai wa hifadhi hiyo, ikapingwa na wenyeji kuwa wamekuwepo eneo hilo kwa miaka mingi na hakuna kilichoharibika, nimeona siyo hoja ya msingi.
Kwa kawaida kila binadamu ana mahitaji yake, kadiri idadi ya watu inavyoongezeka ni wazi kuna mahitaji nayo yanatakiwa kuongezeka.
Wakati wanaanza kuishi hapo hifadhini miaka ya 1950 inaelezwa kuwa idadi ya wakazi ilikuwa elfu 8 au 9, lakini sasa hivi takwimu zisizo rasmi inadaiwa wapo zaidi ya watu laki mbili.
Tuwe wakweli, hii ni mbaya na wanapoelekea lazima kutakuwa na madhara ndani ya hifadhi.
Jiulize kama mtu ana nia njema ya kuwahamisha sehemu wanapokuwa hatarini kushambuliwa na wanyama, kupewa huduma za kijamii, kuboreshewa mahitaji binafsi, lakini yote bado wanakataa! Kwa nini? Kuna nini?
UPANDE WA PILI ni ule ambao wanaitazama kesho ipoje na maslahi ya taifa. Hao sasa ndiyo wapo upande wa aliozungumza Kitenge, lakini wanashambuliwa kinoma.
Ni kweli haiwezekani taifa liwepo bila wananchi, lakini hao wananchi hawawezi kuwepo bila kuwa na utaratibu maalum wa jinsi ya kuishi na kuendelea, na kama nchi lazima iwe na mfumo na utaratibu wa kufanya mambo kwa maslahi ya watu wake na maslahi ya taifa kwa jumla.