Ondoka ili ukue, uongezeke

Ondoka ili ukue, uongezeke

Tumwesige senior said:
Na ukiondoka eneo ulilozaliwa usiwaze kurudi nyuma tena yaani ni mbele mbele yao
Click to expand...
Unapoamua kuondoka eneo ulilozaliwa au lile lililokukuza, kurudi nyuma kifikra au kimtazamo ni kujirudisha kwenye lile koti la zamani ambalo tayari limeshakubana.

Kuondoka siyo tu kubadilisha mazingira ya kijiografia, bali ni kuvunja mipaka ya kile ulichoaminishwa kwamba ndiyo mwisho wa uwezo wako.
 
Matunzo 02 said:
Huruma unayopewa na wazazi wako ni kikwazo kikubwa san kwenye mafanikio yako.
Click to expand...
Huruma iliyopitiliza kutoka kwa wazazi mara nyingi hugeuka kuwa "mtego wa dhahabu" (golden cage) unaomnyima mtu fursa ya kukomaa, kupambana, na kugundua uwezo wake kamili.

Ingawa wazazi hufanya hivyo kwa upendo, matokeo yake yanaweza kuwa kikwazo kikubwa katika safari ya mafanikio.
 
Tumwesige senior said:
Kwanza ulipozaliwa huwezi kufanikiwa maana unafuatiliwa kila hatua unayopiga maana wanakujua
Kwahiyo zitatumika mbinu zote ukiwemo hata uchawi kusimamisha juhudi zako au kukuzima kabisa
Click to expand...
Unapobaki katika mazingira uliyozaliwa, unakuwa unacheza mchezo ukiwa katikati ya watu wanaojua uwanja wako wote wa nyuma;
wanajua udhaifu wako, historia yako, na maisha yako ya kale.

Hali hii inatengeneza mazingira hatarishi ambapo hatua yoyote ya maendeleo unayopiga inatafsiriwa kama "kutaka kuwazidi" au "kujiona," jambo linaloamsha wivu, husuda, na hata vita vya kiroho au kishirikina (uchawi) kwa lengo la kukatisha tamaa na kuzima juhudi zako.
 
Malila said:
Kukubali kuhama kijiwe, iwe kifikra au physically ni gharama na inahitaji ujasiri. Nachukua mfano wa baadhi ya wadau, utakuta anaishi Kibaha lakini anasali Kijitonyama. Kule Kijitonyama anakoenda kuabudu kuna kitu cha ziada anachokifuata. Kinaweza kuwa kizuri au kibaya, ila kama ni mazoea basi ni hasara.
Click to expand...

✊🏻✊🏻✊🏻
 
Mshana Jr said:
Shaaban Robert alilitilia mkazo sana jambo hili katika kitabu chake maarufu cha Kusadikika, hususan kupitia safari ya mhusika Karama, na pia katika mashairi yake mbalimbali yanayohimiza kutafuta maarifa na ridhiki ugenini.
Katika riwaya ya Kusadikika, nchi hiyo ilikuwa imefungwa na haikutaka raia wake wasafiri nje kujifunza mambo mapya. Karama anakuwa miongoni mwa wajumbe wanaokiuka mwiko huo na kusafiri nchi za nje (Kaskazini, Kusini, Mashariki na Magharibi) ili "kujaribu bahati" na kuleta maendeleo, akiamini kuwa kukaa mahali pamoja kunadumaza akili na maendeleo.
Falsafa ya Shaaban Robert kuhusu kusafiri ugenini na kujaribu bahati inajikita katika misingi hii mikuu:
  • Kupanua Maarifa na Busara: Aliamini kuwa mtu anayebaki kijijini au nchi kwake tu anakuwa na upeo mdogo wa kufikiri. Kusafiri ugenini kunamfanya mtu aone mifumo mipya ya maisha na kupata hekima mpya.
  • Kutafuta Ridhiki na Fursa: Katika kazi zake, anasisitiza kuwa ardhi ya Mungu ni pana. Ikiwa fursa zimefungana nyumbani, ni wajibu wa binadamu mwenye nia ya kupiga hatua kutoka na kwenda kutafuta maisha kwingine, akitegemea juhudi na akili zake.
  • Kujipima Uwezo: Ugenini hakuna kujuana wala kubebana; huko ndiko mtu anapokutana na uhalisia wa maisha na kujua kama ana uwezo wa kusimama mwenyewe bila msaada wa ndugu au mazoea ya nyumbani.
Mwandishi huyu nguli aliamini kuwa "bahati" haimfuati mtu aliyekaa kiganjani, bali inamtafuta yule anayethubutu kupiga hatua na kuvuka mipaka aliyoizoea.
Click to expand...
Kinachoendelea Tanzania sasa hivi ni kama kilichotokea kwenye nchi ya Kusadikika. Ma-CCM wa Kusadikika ya Shaaban Robert walikuwa na hoja kama za CCM ya sasa. Eti walikuwa wanasema umri wa mtu wa kuishi ni mfupi hivyo kujenga nyumba za kudumu ni hasara tupu. Eti unyayo wa mwanadamu hauzidi futi moja hivyo kujenga barabara hakuna faida. Eti magonjwa huja na kuondoka yenyewe, hayahitaji kujikinga wala kutibu.
 
macho_mdiliko said:
Kinachoendelea Tanzania sasa hivi ni kama kilichotokea kwenye nchi ya Kusadikika. Ma-CCM wa Kusadikika ya Shaaban Robert walikuwa na hoja kama za CCM ya sasa. Eti walikuwa wanasema umri wa mtu wa kuishi ni mfupi hivyo kujenga nyumba za kudumu ni hasara tupu. Eti unyayo wa mwanadamu hauzidi futi moja hivyo kujenga barabara hakuna faida. Eti magonjwa huja na kuondoka yenyewe, hayahitaji kujikinga wala kutibu.
Click to expand...
Mhusika Majivuno, ambaye ni Waziri Mkuu na kiongozi wa baraza la mawaziri, ana sifa ya dharau, kiburi, na kujiona kuwa serikali yake ina akili na haki kuliko mtu mwingine yeyote, tabia inayowakilisha baadhi ya viongozi wa ngazi za juu wa chama tawala (CCM) au serikali ya sasa ambao mara nyingi hukabili ukosoaji wa wananchi au wapinzani kwa kutumia kauli za kejeli na dharau badala ya kujibu kwa takwimu na hoja za msingi.


Baraza la Mawaziri la Kusadikika, likiwemo la Waziri wa Vita na Waziri wa Sheria, lilikuwa na kazi moja kuu ya kulinda masilahi ya utawala na kupinga mabadiliko kwa kuyaona kama tishio au uhaini, muundo unaofanana sana na mfumo wa kibunge na kiutendaji wa sasa nchini Tanzania ambapo nidhamu ya chama inalazimisha watendaji kutetea kila uamuzi wa serikali, huku mawazo mbadala kutoka kwa vyama vya upinzani au asasi za kiraia yakikataliwa kwa hoja kwamba wanaleta uchochezi au wanatumiwa na mataifa ya nje.

Mpinzani wao mkuu, Karama, anayesimama mbele ya Baraza kutetea maendeleo, elimu, na mageuzi baada ya kusafiri na kuona jinsi nchi nyingine zinavyopiga hatua, anawakilisha wanasiasa wa upinzani, wanaharakati, na waandishi wa habari wa sasa nchini Tanzania ambao wamekuwa wakipigania mabadiliko ya kimfumo kama vile Katiba Mpya na Tume Huru ya Uchaguzi, na ambao sawa na Karama, mara nyingi hukumbana na vifungo au vizuizi vya kisheria kwa sababu tu ya kuhoji mfumo uliopo.


Kwa upande wa Wananchi wa Kusadikika, hawa ni raia ambao kwa muda mrefu walikuwa wakikubali na kusadiki kila kauli ya viongozi wao bila kuhoji hata kama haina mantiki, hali inayoakisi makundi ya wafuasi wa kisiasa nchini sasa wanaoshangilia kila uamuzi au ahadi ya serikali bila kufanya uchambuzi wa kina, ikionyesha jinsi hofu na propaganda zinavyoweza kuzalisha jamii isiyodai uwajibikaji wala kuhoji mikataba mikubwa ya rasilimali zao.


Mwisho, Mfalme wa Kusadikika anasimama kama kiongozi mkuu aliyetengwa na ukweli wa mambo na washauri wake wenye masilahi binafsi lakini anayezinduka mwishoni baada ya kusikiliza hoja za Karama, akionyesha uhalisia wa mamlaka makubwa ya urais nchini Tanzania ambapo kiongozi mkuu anaweza kuzungukwa na taarifa za kusadikika kuwa kila kitu kiko sawa, huku akitoa picha kuwa mabadiliko ya kweli yanaweza kuanza pale tu mamlaka ya juu yanapoamua kufungua milango ya mazungumzo na kusikiliza mitazamo tofauti.
 
You must log in or register to reply here.

Our Community

Coming Soon

Regional Communities

Coming Soon
Back
Top Bottom
Menu
Forums
New posts
Log in
Register