Vita vya majimaji mpaka jina la Songea

[Makau Js]

VITA VYA MAJIMAJI MPAKA JINA LA SONGEA
SEHEMU YA KWANZA

JINA la Songea limekuwa maarufu kiasi cha kuwafanya baadhi ya watu kudhani kuna mkoa unaitwa Songea.
Ukweli ni kwamba Songea ni wilaya iliyopo katika mkoa wa Ruvuma na jina hilo linatokana na shujaa wa Wangoni, Nduna Songea Mbano. Ni vigumu kuilezea historia ya vita ya MajiMaji(1905-1907) bila kutaja jina la Songea Mbano, shujaa huyo wa Wangoni kutokana na mchango wake mkubwa katika kupigania haki na uhuru wa Waafrika.

Songea alikuwa mtu mwenye sifa ya kipekee kutokana na uwezo wake mkubwa wa kufanya kazi bila kuchoka na katika mazingira magumu . Aliwashirikisha wananchi wake katika kufanya maamuzi na kujijengea mazingira yaliyomfanya kila mtu amuamini, kumsikiliza na kumheshimu.
Nduna Songea Mbano alikuwa ni shujaa aliyesimama kidete na kupinga hoja ya utawala wa Kijerumani ambao ulionekana wazi unataka kudhalilisha utawala wa kabila la Wangoni. Songea alisimama kidete na kusema waziwazi kuwa Wangoni hawawezi kuutambua utawala mpya wa kijerumani.

Hivyo kutokana na ujasiri wake, baada ya wajerumani kuwashinda vita kwa taabu dhidi ya Wangoni ,jina lake hilo likapewa hadhi ya mji wa Songea badala ya jina halisi la ‘Ndonde’ mwaka 1906. Na sababu kuu ya jina lake kuwa jina la wilaya ni kutokana na yeye na wenzake kunyongwa mbele ya umati wa watu kwa sababu ya kuupigania Uafrika. Unaambiwa kuwa Kiongozi huyo alikuwa ni miongoni mwa wasaidizi ( Nduna) 12 wa Chifu wa kabila la Wangoni (Nkosi) Chifu Mputa bin Gwezerapasi Gama.

Wasaidizi wengine ni Mgendera Mawaso Gama, Kohongo Magagura, Mputa Mkuzo Gama, Magodi Mbamba Mbano, Mtekateka Muyamuya Tawete na Fratela Fusi Gama. Wasaidizi wake wengine wa Chifu Mputa ni pamoja na Nduna Maji ya kuhanga Komba, Zimanimoto Gama, Mpambalyoto Soko Msalawani, Mtepa Hawaya Gama na Nduna Mkomanile ambaye alikuwa ni mwanamke pekee kuwa na wadhifa huu wa Uduna.

Nduna Songea Mbano alikuwa ni maarufu kuliko manduna wenzake na hata chifu Mputa Gama alikuwa anamtegemea sana katika kuwaongoza Manduna wenzake na wapiganaji wa vita ya Maji Maji. Ofisa Elimu Msaidizi wa Makumbusho ya vita ya Maji Maji ya Songea, Erick Soko , anaelezea sifa za ziada alizokuwa nazo Nduna Songea katika kuongoza vita vya Maji Maji dhidi ya wakoloni wa kijerumani.

Soko anayaelezea maisha ya Songea kuwa alitokea kupata umaarufu mkubwa ikilinganisha na wenzake 11 kwa kuwa alikuwa na ueledi na ustadi wa kuandaa mikakati ya kivita, na kutoa maamuzi mazito yasiyotetereka na kuyasimamia kikamilifu. Umakini wake mkubwa ni kufanya kile alichokuwa akikiamini na uthibitisho wa jambo hili ulianza kujitokeza julai 12, mwaka 1897 katika viwanja vya Bomani kwa Mkuu wa Wilaya wa Kijerumani, Luteni Engelhardt.

Itaendelea...........

 

[jojipoji koromije]

Nduna Songea!!! Hawa ndo wanaotupa haki ya kuadhimisha uhuru wetu desemba 9 Kila mwaka, mapambano ya kupigania uhuru yalianza mbali katika chiefdom mbalimbali zikiwemo hizi za akina Songea; chief Mkwawa Na wengine wengi. Mzee Nyerere akaja kuhitimisha mapambano. Tuwashukuru sana hawa wazee wetu Kwa ujasiri wao uliotukuka.

 

[Kanungila Karim]

Ongezea hili

Nduna Songea ni mpiganaji pekee ambaye alizikwa kwenye kaburi la pekee tofauti na wenzake ambao walizikwa kwenye kaburi la halaiki

 

[Mohamed Said]

Makau jina lake ni Abdulrauf Songea Mbano...

 

[Hossam]

Makau jina lake ni Abdulrauf Songea Mbano...

Naona ushaanza mzee wangu! Nimeona wazo lako kwa mbali na natumai wasubiri ujibiwe ili yale ya strago ya akina nanihii katika kudai uhuru wa Tanganyika ambao hawaonyeshwi katika historia ya harakati za uhuru wa Tanganyika uyaibulie huku.

Kimsingi nasomaga mada zako ila huwa naziacha humuhumu maana huwa unataka kuuaminisha umma kwamba mnaonewa kila siku tu

 

[Mohamed Said]

Hossam sijapatapo kutumia neni "kuonewa," msisitizo wangu katika maandishi yangu ni kusahihisha historia ya uhuru wa Tanganyika.

 

[Kafiti]

Jembe la Majimaji, hawa ndiyo makamanda wa vita wa kwa tactics zetu waafrika. Hakukamatwa, alijisalimisha baada ya wenzie kunyongwa. Aliwagomea wakoloni kula baada ya kujisalimisha akisisitiza na yeye anyongwe kama wenzie.

Story zingine ni kuwa kamba ilikatokatika na ndiyo ile ipo pale makumbusho na nilisikia wazungu waliondoka na kichwa chake.

[HASHTAG]#SimbaWaAfrika[/HASHTAG]

 

[Mohamed Said]

Huyu "Jembe..." jina lake ni Sultan Abdulrauf Songea Mbano. Naingia Maktaba nitakuwekea kitu kuhusu yeye.

 

[Mohamed Said]

Huyu "Jembe..." jina lake ni Sultan Abdulrauf Songea Mbano. Naingia Maktaba nitakuwekea kitu kuhusu yeye.

''Nikaja na jibu kutoka nyaraka za Wajerumani wenyewe waliopigana
na Chief Abdul Rauf bin Songea.

Najua kapata mshtuko kwa kuwa hajapatapo kumsikia Chief Abdul
Rauf bin Songea katika Vita Vya Maji Maji ingawa inawezekana kuwa
kasikia Chief Songea Mbano.

Najua ametatazika kama wengi wanavyotatazika hivi sasa wakinisoma.
Hawa ni watu wawili au ni mtu mmoja?

Abdul Rauf bin Songea ndiyo huyu Songea Mbano?
Kuchakachua historia kuna hatari zake na hii ni mojawapo.

Hakuwa anajua kuwa Vita Vya Maji Maji Waislam walisimama dhidi ya
Wajerumani.

Majemadari 60 Waislam walinyongwa na kuzikwa kaburi moja Mahenge,
Songea na kumbukumbu ya iko hapo kwenye kumbukumbu ya Maji Maji
Songea.

Katika kaburi la peke yake amezikwa Songea Mbano.
Je huyu ndiye yule Abdul Rauf bin Songea?

Kuna mahali Abdul Rauf bin Songea anaitwa kwa jina la ''Chief Songea
Luwafu Mbano.''

Soma hapo chini:

One of these is Chief Songea Luwafu Mbano, from whom the town takes its name. As the most famous of the Ngoni resistance leaders, the Germans honoured ...

Hii ''Lwafu,'' ndiyo Rauf?

Huyo hapo juu kwenye picha ndiye Chief Abdul Rauf Songea Mbano
Jemadari Muislam wa Vita Vya Maji Maji.

Angalia hapo chini ghafla majina ya hawa Waislam hayaonekani badala
yake kuna majina mengine lakini ni ya wale wale Waislam walionyongwa:

Nani huyu anaepotosha haya majina mazuri ya Waislam katika historia
ya Maji Maji?

 

[rulama]

Nataka kujua ushiriki wa wanawake katika vita hii ya maji maji

 

[Mohamed Said]

Naona ushaanza mzee wangu! Nimeona wazo lako kwa mbali na natumai wasubiri ujibiwe ili yale ya strago ya akina nanihii katika kudai uhuru wa Tanganyika ambao hawaonyeshwi katika historia ya harakati za uhuru wa Tanganyika uyaibulie huku.

Kimsingi nasomaga mada zako ila huwa naziacha humuhumu maana huwa unataka kuuaminisha umma kwamba mnaonewa kila siku tu

Hossam,
Hata ukiziacha humu ni kazi bure kwani ninayoandika yapo katika
Maktaba kubwa duniani.

Hapo niko Library of Congress, Washington DC.
Nimo ndani humo:

Hapo ni Zentrum Moderner Orient, Berlin.
Nimo hapo:

Hapo Northwestern University, Evanston Chicago.
Nimo hapo:

Hata kwenye Maktaba ya Chuo Kikuu Cha Dar es Salaam...
Nimo.

Huwa tabu sana mtu akija na kitu kipya kupuuzwa...
Ati naacha humu humu...

Hapa Columbia University, New York
Nimo..:

Kote hapo chini nimo:

1. PUBLICATIONS/RESEARCH PAPERS/ARTICLES
2. The Life and Times of Abdulwahid Sykes 1924 –1968 The Untold Story of the Muslim Struggle against British Colonialism in Tanganyika, Minerva Press London, 1998 translated into Kiswahili as Maisha na Nyakati za Abdulwahid Sykes 1924-1968 Historia Iliyofichwa Kuhusu Harakati za Waislam Dhidi ya Ukoloni wa Waingereza, Phoenix Publishers, Nairobi, 2002.
3. The Torch on Kilimanjaro, Oxford University Press, Nairobi, 2006
4. Contributing author for an African anthology: The Mermaid of Msambweni and Other Stories, Oxford University Press 2007, Nairobi.
5. Contributing author Dictionary of African Biography (DAB), Oxford University Press 2011, New York.
6. Uchaguzi wa Busara, Abantu Publications 2008, Dar es Salaam.
7. In Praise of Ancestors (1987) Africa Events (London).
8. Abdulwahid Sykes: Founder of Political Movement (1988) Africa Events (London).
9. Islam and Politics in Tanzania (1989) Al Haq International (Karachi)
10. The Plight of Tanzanian Muslim (1993) Change (Dar es Salaam).
11. Tanzania - The "Secular" Unsecular State (1995) Change (Dar es Salaam).
12. The Question of Muslim Stagnation in Education in Tanzania - A Muslim Riddle (Paper presented at the Conference of the Global World of the Swahili Intercultural Dialogue on the Indian Ocean Zanzibar, February 20 - 23, 2003).
13. Islamic Education and Intellectualism in Eastern Africa ‘Themes from the Pulpit in Tanganyika (Tanzania Mainland) 1800 – 2000’ (Paper presented at International Symposium on Islamic Civilisation in Eastern Africa Kampala, Uganda organised by the Islamic Conference Research Centre for Islamic History, Art and Culture (IRCICA), Istanbul and the Islamic University in Uganda, Mbale December 15th – 17th 2003).
14. Sheikh Hassan bin Ameir - The Moving Spirit of Muslim Emancipation in Tanganyika (1950 – 1968) (Paper presented at Youth Camp Organised by Zanzibar University, World Assembly of Muslim Youth (WAMY) and Tanzania Muslim Students Association (TAMSA) 27th February – 4th March 2004).
15. Islamic Movement and the Christian Lobby in Tanzania - the Experience of the late Prof. Kighoma Ali Malima (1938 – 1995) (Paper Presented to Tanzania Muslim Students Association (TAMSA) Sokoine University of Agriculture (SUA) Morogoro 11th April 2004).
16. Terrorism in East Africa the Tanzanian Experience (Paper Presented at the Conference on Islam, Terrorism and African Development University of Ibadan, Nigeria 8th - 10th February 2006).
17. Al Marhum Sheikh Kassim bin Juma bin Khamis (1940 – 1994) and the Pork Riots of 1993. (Paper Presented at the Regional Conference on Islam in Eastern Africa: Islam Encounter with the Challenges of the 21st Century 1st - 3rd August 2006, Kenyatta University, Nairobi.
18. 14. Muslim Bible Scholars of Tanzania – The Legacy of Sheikh Ahmed Deedat (1918 – 2005) Paper Presented at the International Symposium on Islamic Civilisation in Southern Africa Organised by The Organisation of Islamic Conference Research Centre for Islamic History, Art and Culture (IRCICA) The National AWQAF Foundation of South Africa (AWQAF SA 1 – 3 September 2006 University of Johannesburg.
19. Tanzania: A Nation Without Heroes Seminar Organised by IFRA French Institute for Research in Africa and BIEA British Institute in East Africa 23rd and 24th September 2013 at IFRA Nairobi.
20. Awards: Several Awards
21. Visiting Scholar: (2011)
22. University of Iowa, Iowa City, USA
23. Northwestern University, Chicago, Illinois, USA
24. Zentrum Moderner Orient (ZMO), Berlin.
25. OTHER COUNTRIES VISITED
26. Zambia, Ethiopia, Great Britain, Swaziland, Msumbiji, Zimbabwe, Zambia, Sudan, Egypt, Saudi Arabia, United Arab Emirates, Oman, Yemen, Uganda, Switzerland, Iran, France, Netherlands, Turkey and Abu Dhabi.

 

[The Proudly African]

Nakiri mimi ni muislam, but swali langu ni kuwa hawa mabwana walipigana kwa sababu ni 'waislam' au sbb ya kupinga 'uvamizi'.

 

[mululu]

Wakati cc wengine tunajivunia waafrika wenye majina halisi ya kiafrika kutetea utu wetu mwingine anaibuka na KUCHAFUA historia kwa kisingizio cha DINI za kigeni, anafoji Lwafu isomeke kiarabu!?! Shame upon u.

Katika hayo majina uliyoweka sijaona la kiislam labda pengine tumia neno bin ili kutuaminisha unachotaka.

Historia haidanganyi, km kweli wajerumani ktk vita ya majimaji walipgana jihad na wapganaji wa kiislam basi walau tungeona ule muji una waislam wengi zaidi ya dini zingine, lakini songea pale waislam hawafk ht 20% nimeishi pale kwa miaka 5 uislam upo na kijikabila kipo mtaa unaitwa ruvuma kinaitwa wayao wavivu sana na maskini wa kutupwa ambao sifa yao kubwa n wanapenda sn chini na wanazaa sanaaaa.

Mohammed Said acha kabisa UPOTOSHAJI kwa wengine ambao tunajivunia rekodi hizi unatuboa sana tena sana, hizo swaga peleka madrasa

 

[MIGNON]

Nakiri mimi ni muislam, but swali langu ni kuwa hawa mabwana walipigana kwa sababu ni 'waislam' au sbb ya kupinga 'uvamizi'.

Wakoloni walikuja na dini na kama unaelewa vizuri sehemu walizofikia wakoloni elimu ya kimagharibi ilikwenda haraka zaidi na hata watumishi wengi wa serikali wakati wa ukoloni walikuwa wa dini Kikristo,hilo halina ubishi.Ukiondoa Nyerere na wengine wachache,watumishi wengi wa serikali waliogopa kujiunga na vyama vya siasa.
Kwa mnasaba huo naamini utaelewa kwa nini Musa alizungumzia hili!!

 

[lokomu]

''Nikaja na jibu kutoka nyaraka za Wajerumani wenyewe waliopigana
na Chief Abdul Rauf bin Songea.

Najua kapata mshtuko kwa kuwa hajapatapo kumsikia Chief Abdul
Rauf bin Songea katika Vita Vya Maji Maji ingawa inawezekana kuwa
kasikia Chief Songea Mbano.

Najua ametatazika kama wengi wanavyotatazika hivi sasa wakinisoma.
Hawa ni watu wawili au ni mtu mmoja?

Abdul Rauf bin Songea ndiyo huyu Songea Mbano?
Kuchakachua historia kuna hatari zake na hii ni mojawapo.

Hakuwa anajua kuwa Vita Vya Maji Maji Waislam walisimama dhidi ya
Wajerumani.

Majemadari 60 Waislam walinyongwa na kuzikwa kaburi moja Mahenge,
Songea na kumbukumbu ya iko hapo kwenye kumbukumbu ya Maji Maji
Songea.

Katika kaburi la peke yake amezikwa Songea Mbano.
Je huyu ndiye yule Abdul Rauf bin Songea?

Kuna mahali Abdul Rauf bin Songea anaitwa kwa jina la ''Chief Songea
Luwafu Mbano.''

Soma hapo chini:

One of these is Chief Songea Luwafu Mbano, from whom the town takes its name. As the most famous of the Ngoni resistance leaders, the Germans honoured ...

Hii ''Lwafu,'' ndiyo Rauf?

Huyo hapo juu kwenye picha ndiye Chief Abdul Rauf Songea Mbano
Jemadari Muislam wa Vita Vya Maji Maji.

Angalia hapo chini ghafla majina ya hawa Waislam hayaonekani badala
yake kuna majina mengine lakini ni ya wale wale Waislam walionyongwa:

Nani huyu anaepotosha haya majina mazuri ya Waislam katika historia
ya Maji Maji?

unataka kutuaminisha before/after mfecane war hawa wote walikuwa waislamu?

 

[Mohamed Said]

unataka kutuaminisha before/after mfecane war hawa wote walikuwa waislamu?

Mack..
Hayo umesema wewe.
Mimi nimeandika historia ya wazee wangu ambayo ilikuwa haijulikani.

 

[shin gun wook]

bongo movie wangetoaga ata vitu vya historia za hawa watu ingependeza sana,Watoto wetu wanaangalia za kina jumong tu ,elimu ,elimu,elimu

 

[Mohamed Said]

Wakati cc wengine tunajivunia waafrika wenye majina halisi ya kiafrika kutetea utu wetu mwingine anaibuka na KUCHAFUA historia kwa kisingizio cha DINI za kigeni, anafoji Lwafu isomeke kiarabu!?! Shame upon u.

Katika hayo majina uliyoweka sijaona la kiislam labda pengine tumia neno bin ili kutuaminisha unachotaka.

Historia haidanganyi, km kweli wajerumani ktk vita ya majimaji walipgana jihad na wapganaji wa kiislam basi walau tungeona ule muji una waislam wengi zaidi ya dini zingine, lakini songea pale waislam hawafk ht 20% nimeishi pale kwa miaka 5 uislam upo na kijikabila kipo mtaa unaitwa ruvuma kinaitwa wayao wavivu sana na maskini wa kutupwa ambao sifa yao kubwa n wanapenda sn chini na wanazaa sanaaaa.

Mohammed Said acha kabisa UPOTOSHAJI kwa wengine ambao tunajivunia rekodi hizi unatuboa sana tena sana, hizo swaga peleka madrasa

Mululu,
Umeghadhibika na mtu akiwa na hasira hawezi kuandika vyema.
Madras inaingia vipi hapa kwa kejeli?

Hayo mengine hapa si mahali pake tufanye mjadala wenye adabu.
Hii moja ya ibra ya historia hii kuwa inawachoma nyoyo baadhi ya
watu.

Mimi nimesoma historia rasmi ya TANU na nimekuta ndani wazee
wangu hawamo.

Sikutatukana mtu wala kughadhibika.

Nilinyanyua kalamu na niliamua niandike kitabu kwa Kiingereza ili
nizungumze na dunia.

Matokeo yake ni kuwa kitabu kinasomeshwa kwenye vyuo vyote
vinavyofundisha African History Marekani na Ulaya.

Nyumba ya Abdul Sykes Stanley/Sikukuu Street nyumba imebadilishwa kidogo. Mikutano ya siri ya kuunda TANU ikifanyika hapa miaka ya 1950. Katika nyumba hii katika miaka hiyo hiyo ya 1950 kabla hajakutana na Nyerere Abdul Sykes alikuwa katika nyumba hii akijaribu kumshawishi Chief Kidaha Makwaia ajiunge na TAA waunde TANU wadai nchi na Chief aje kuwa Waziri Mkuu wa kwanza wa Tanganyika huru. Mke wa Abdul Sykes maarufu kwa jina la Mama Daisy anasema walikuwa wakizungumza wakila chakula cha jioni na yeye akisikiliza mazungumzo yao yote.

 

[lokomu]

Mack..
Hayo umesema wewe.
Mimi nimeandika historia ya wazee wangu ambayo ilikuwa haijulikani.

wazee wako wa kingoni?
mbona mohamedi asili yake sio mngoni

 

[Mohamed Said]

wazee wako wa kingoni?
mbona mohamedi asili yake sio mngoni

Mack...
Ninao wazee wangu Wangoni.
Hapo Songea uliza habari za marehemu Abdallah Simba.

Huyo ni babu yangu.

Uliza utaelezwa historia yake kwani alikuwa ndiye Liwali wa maeneo hayo.