Wafu walio hai na siri za kuzimu zilizofichwa kwenye ulimwengu wa roho

[Mshana Jr]

Hapa duniani tunaishi tukiwa tumezungukwa na mambo mengi tusiyoyaona kwa macho ya nyama.

Leo nataka tusafiri pamoja hadi kwenye vilindi vya chini kabisa, mahali ambapo nafsi za wafu hukaa, na jinsi ulimwengu wao unavyoingiliana na maisha yetu ya kiroho.

Watu wengi hudhani kifo ni mwisho wa kila kitu, lakini kiuhalisia, kifo ni mlango tu unaofungua sura mpya ya uwepo wa mwanadamu.

Mwili unaporudi mavumbini, roho inaingia kwenye safari ndefu yenye mabonde na milima ya kiroho, ikiongozwa na nguvu kubwa za asili.


Kuzimu si mahali pa moto tu kama wengi wanavyopasifiwa kwenye hadithi za kale.
Katika ulimwengu wa roho, kuzimu ni himaya kubwa yenye viwango (levels) tofauti.

Kuna maeneo ya giza nene ambapo nafsi zilizopotea zinatanga-tanga zikiwa na kiu isiyokwisha, na kuna maeneo ya mateso ya kisaikolojia ambapo majuto huwa kama mnyororo unaofunga roho.


Viumbe wa kuzimu na walinzi wa milango ya roho huwa na sauti zinazofanana na upepo wa usiku.
Nafsi za wafu zilizofungwa huko huwa hazina uwezo wa kuwasiliana na walio hai moja kwa moja, isipokuwa tu kupitia ndoto za kutisha au pale wanapotumiwa na watu wanaofanya ramli na uchawi wa giza (necromancy).

Kwa upande mwingine, kuna ulimwengu wa kiroho uliojaa nuru na amani. Huku ndiko zinakoenda roho zilizotakasika.

Roho hizi hazipotei; huwa zinakuwa kama walinzi wa kiroho (ancestral spirits/spiritual guides) kwa vizazi vyao vilivyobaki duniani, zikitoa baraka, maonyo, na miongozo kupitia silika (intuition) au ndoto za amani.

Kuna mstari mwembamba sana unaotenganisha ulimwengu wa walio hai na ulimwengu wa wafu.

Ndio maana katika tamaduni nyingi, nyakati za usiku wa manane zinasemekana kuwa ni muda ambao mapazia ya kiroho yanakuwa mepesi zaidi, na kuruhusu nishati za kuzimu au za nuru kupita kwa urahisi zaidi kuja duniani.

Mwisho wa siku, kila nafsi inayotembea duniani leo ina chapa (imprint) ya kiroho itakayoamua hatumaye baada ya pumzi kukata.

Je, itakuwa ni utumwa kwenye vilindi vya giza la kuzimu, au ni uhuru na kupaa kwenye ulimwengu wa nuru ya kiroho?
Uchaguzi wa namna tunavyolisha roho zetu ukiwa hai ndio unaotengeneza makazi yetu ya baadaye.

 

[Yoda]

Hapa duniani tunaishi tukiwa tumezungukwa na mambo mengi tusiyoyaona kwa macho ya nyama.

Leo nataka tusafiri pamoja hadi kwenye vilindi vya chini kabisa, mahali ambapo nafsi za wafu hukaa, na jinsi ulimwengu wao unavyoingiliana na maisha yetu ya kiroho.

Watu wengi hudhani kifo ni mwisho wa kila kitu, lakini kiuhalisia, kifo ni mlango tu unaofungua sura mpya ya uwepo wa mwanadamu. Mwili unaporudi mavumbini, roho inaingia kwenye safari ndefu yenye mabonde na milima ya kiroho, ikiongozwa na nguvu kubwa za asili.
Kuzimu si mahali pa moto tu kama wengi wanavyopasifiwa kwenye hadithi za kale. Katika ulimwengu wa roho, kuzimu ni himaya kubwa yenye viwango (levels) tofauti. Kuna maeneo ya giza nene ambapo nafsi zilizopotea zinatanga-tanga zikiwa na kiu isiyokwisha, na kuna maeneo ya mateso ya kisaikolojia ambapo majuto huwa kama mnyororo unaofunga roho.
Viumbe wa kuzimu na walinzi wa milango ya roho huwa na sauti zinazofanana na upepo wa usiku. Nafsi za wafu zilizofungwa huko huwa hazina uwezo wa kuwasiliana na walio hai moja kwa moja, isipokuwa tu kupitia ndoto za kutisha au pale wanapotumiwa na watu wanaofanya ramli na uchawi wa giza (necromancy).
Kwa upande mwingine, kuna ulimwengu wa kiroho uliojaa nuru na amani. Huku ndiko zinakoenda roho zilizotakasika. Roho hizi hazipotei; huwa zinakuwa kama walinzi wa kiroho (ancestral spirits/spiritual guides) kwa vizazi vyao vilivyobaki duniani, zikitoa baraka, maonyo, na miongozo kupitia silika (intuition) au ndoto za amani.
Kuna mstari mwembamba sana unaotenganisha ulimwengu wa walio hai na ulimwengu wa wafu. Ndio maana katika tamaduni nyingi, nyakati za usiku wa manane zinasemekana kuwa ni muda ambao mapazia ya kiroho yanakuwa mepesi zaidi, na kuruhusu nishati za kuzimu au za nuru kupita kwa urahisi zaidi kuja duniani.

Mwisho wa siku, kila nafsi inayotembea duniani leo ina chapa (imprint) ya kiroho itakayoamua hatumaye baada ya pumzi kukata.

Je, itakuwa ni utumwa kwenye vilindi vya giza la kuzimu, au ni uhuru na kupaa kwenye ulimwengu wa nuru ya kiroho?
Uchaguzi wa namna tunavyolisha roho zetu ukiwa hai ndio unaotengeneza makazi yetu ya baadaye.

Kuna uthibitisho gani Kuna maisha baada ya kifo na kuzimu?

 

[mwanyaluke]

Duh unataka kusema kuna watu muda huu wanajuta

 

[Mshana Jr]

Kuna uthibitisho gani Kuna maisha baada ya kifo na kuzimu?

Uthibitisho wa Kitabibu:
Matukio ya Karibu na Kifo (Near-Death Experiences - NDEs)
Huu ndio mwelekeo wa kisayansi unaotumiwa zaidi kujadili uwezekano wa maisha baada ya kifo

Ufahamu Nje ya Mwili (Out-of-Body Experiences)
Mamilioni ya watu duniani kote waliopata mshtuko wa moyo (cardiac arrest) na kutangazwa kuwa "wamekufa kitabibu" (clinical death) wameripoti kuwa fahamu zao zilijitenga na miili yao.

Watafiti kama Dr. Jeffrey Long wamerekodi maelfu ya kesi ambapo wagonjwa walieleza kwa usahihi wa hali ya juu mambo yaliyokuwa yanaendelea wodini wakati bongo zao zikiwa hazina mawimbi yoyote ya uhai.

Ushuhuda Unaoendana:
Watu wa tamaduni, umri, na dini tofauti kabisa huripoti matukio yanayofanana:
kupita kwenye mtaro mrefu, kuona mwanga mkali, kukutana na ndugu waliokufa, na kuhisi amani kubwa.

Wengine (ingawa ni wachache) huripoti maono ya kutisha ya giza na mateso, yanayofananishwa na kuzimu.

 

[Seth saint]

Nataka nikuulize swali kiongozi.Hivi kuna uwezekano mtu aliye hai nafsi yake ikawa tayari imeshamtoka(yani ni maiti inayotembea)?

Nauliza hivi kwasababu kuna kitu nilishindwa kuelewa.Inawezekana vipi unakuta ulimuacha mtu point A then unaenda point B unamuona mtu huyo huyo lakini yeye hajui kama alikuwa point B au sauti yake inakuwa pointi B lakini yeye binafsi yuko point A

 

[Red black]

Je , mtu anaweza kutumia kichwa cha ancestors babu wa babu yake kwenye ushirikina na kikaleta impact ?

 

[Matunzo 02]

Kuna chapa kwa kila mtu? Ipo wap

 

[Mshana Jr]

Duh unataka kusema kuna watu muda huu wanajuta

Kulingana na shuhuda za watu waliopata uzoefu wa karibu na kifo (NDEs) na mafundisho ya mifumo mbalimbali ya kiroho, jibu la kifalsafa na kiroho ni ndiyo.
Katika mitazamo hiyo, wakati huu tunaozungumza, kuna nafsi zinazodaiwa kupitia hali kubwa ya majuto na mateso ya kisaikolojia na kiroho

 

[Mshana Jr]

jibu ni ndiyo. Hisia za mtu kuwa "maiti inayotembea" au kiumbe kilicho hai kimwili lakini kikiwa "kimekufa" upande wa nafsi ni jambo linalojadiliwa sana.

Nataka nikuulize swali kiongozi.Hivi kuna uwezekano mtu aliye hai nafsi yake ikawa tayari imeshamtoka(yani ni maiti inayotembea)?

Nauliza hivi kwasababu kuna kitu nilishindwa kuelewa.Inawezekana vipi unakuta ulimuacha mtu point A then unaenda point B unamuona mtu huyo huyo lakini yeye hajui kama alikuwa point B au sauti yake inakuwa pointi B lakini yeye binafsi yuko point A

 

[Mshana Jr]

Je , mtu anaweza kutumia kichwa cha ancestors babu wa babu yake kwenye ushirikina na kikaleta impact ?

ndiyo, inaaminika kuwa na athari (impact) kubwa sana—lakini athari hiyo huwa ni ya hatari na uharibifu mkubwa (backfire) kwa anayefanya hivyo.

 

[Blood of Jesus]

Kuna uthibitisho gani Kuna maisha baada ya kifo na kuzimu?

uthibitisho upo. zaidi sana subiri utakapokata kamba.

 

[Red black]

ndiyo, inaaminika kuwa na athari (impact) kubwa sana—lakini athari hiyo huwa ni ya hatari na uharibifu mkubwa (backfire) kwa anayefanya hivyo.

Athari hizo ni zipo mkuu
kwa uchache

 

[Mshana Jr]

Kuna chapa kwa kila mtu? Ipo wap

Nguvu ya "Chapa ya Kinasaba" (Genetic & Spiritual Imprint)
Kwenye ushirikina wa giza, inaaminika kuwa fuvu la kichwa cha babu wa babu lina chapa ya kiroho inayofanana na ya mjukuu wake (kwa sababu ya damu na vinasaba).

Waganga wa giza hutumia mabaki haya kama "daraja" au antena ya kuvuta nguvu za ulimwengu wa wafu kwa haraka zaidi, wakiamini kuwa roho ya babu huyo itasikiliza ombi lao kwa sababu ya uhusiano wa kifamilia.

 

[Yoda]

uthibitisho upo. zaidi sana subiri utakapokata kamba.

Huo sio uthibitisho

 

[Mshana Jr]

Athari hizo ni zipo mkuu
kwa uchache

Jibu ni refu kidogo lisome kwa utulivu

Backfire" na Madhara ya Kiroho (The Real Impact)Ingawa mchawi anaweza kuona "athari" au matokeo ya haraka mwanzoni,
katika sheria za kiroho, kitendo hiki kinahesabika kama unajisi mkubwa wa koo (Ancestral Defilement) na huleta laana ya kudumu kwa sababu zifuatazo:

Kukasirishwa kwa Ulimwengu wa Roho.
Mababu (Ancestors) katika tamaduni za Kiafrika wanapaswa kuheshimiwa na kupewa matambiko ya amani, sio kufukuliwa, kukatwa vichwa, na kutumiwa kama watumwa wa kichawi.

Kitendo hicho kinaamsha hasira ya kiroho ya ukoo mzima (Ancestral Wrath).

Kuvuta Mapepo badala ya Mababu...
Mara nyingi, fuvu hilo linapowekwa kwenye madhabahu ya kichawi, roho inayokuja kuongea sio babu yako wa kweli.
Badala yake, huja pepo mbaya wa kuzimu (impostor spirit) anayejifanya ndiye babu, na kuanza kudai kafara za damu, magonjwa, au vifo ndani ya familia hiyo kama gharama ya "nguvu" anazotoa.

Laana ya Kizazi.
Impact kubwa zaidi huwa ni mnyororo wa matatizo (vifo vya ghafla, vichaa, au umaskini uliokithiri) unaoanza kufuatilia kizazi cha mtu huyo kwa kuharibu heshima ya waliotangulia.

Kwahiyo, kiushirikina jambo hilo lina athari ya nguvu sana, lakini athari yake haileti utajiri au amani ya kudumu, bali ni mtego unaoangamiza ukoo mzima

 

[Matunzo 02]

Nguvu ya "Chapa ya Kinasaba" (Genetic & Spiritual Imprint)
Kwenye ushirikina wa giza, inaaminika kuwa fuvu la kichwa cha babu wa babu lina chapa ya kiroho inayofanana na ya mjukuu wake (kwa sababu ya damu na vinasaba).

Waganga wa giza hutumia mabaki haya kama "daraja" au antena ya kuvuta nguvu za ulimwengu wa wafu kwa haraka zaidi, wakiamini kuwa roho ya babu huyo itasikiliza ombi lao kwa sababu ya uhusiano wa kifamilia.

mkuu kuna wale watoto wanaolilia majina ya babu zao unamaanisha roho zinakuwa juu yao

 

[Mshana Jr]

mkuu kuna wale watoto wanaolilia majina ya babu zao unamaanisha roho zinakuwa juu yao

hali ya mtoto mchanga kulia mfululizo hadi apewe jina la babu au bibi fulani hutafsiriwa kuwa ni ishara kwamba roho ya babu huyo iko juu yake au inatafuta ushirika naye.

 

[Nelly]

Tukifa tutajua mbele ya safari....

 

[sethdias]

Hapa duniani tunaishi tukiwa tumezungukwa na mambo mengi tusiyoyaona kwa macho ya nyama.

Leo nataka tusafiri pamoja hadi kwenye vilindi vya chini kabisa, mahali ambapo nafsi za wafu hukaa, na jinsi ulimwengu wao unavyoingiliana na maisha yetu ya kiroho.

Watu wengi hudhani kifo ni mwisho wa kila kitu, lakini kiuhalisia, kifo ni mlango tu unaofungua sura mpya ya uwepo wa mwanadamu.

Mwili unaporudi mavumbini, roho inaingia kwenye safari ndefu yenye mabonde na milima ya kiroho, ikiongozwa na nguvu kubwa za asili.


Kuzimu si mahali pa moto tu kama wengi wanavyopasifiwa kwenye hadithi za kale.
Katika ulimwengu wa roho, kuzimu ni himaya kubwa yenye viwango (levels) tofauti.

Kuna maeneo ya giza nene ambapo nafsi zilizopotea zinatanga-tanga zikiwa na kiu isiyokwisha, na kuna maeneo ya mateso ya kisaikolojia ambapo majuto huwa kama mnyororo unaofunga roho.


Viumbe wa kuzimu na walinzi wa milango ya roho huwa na sauti zinazofanana na upepo wa usiku.
Nafsi za wafu zilizofungwa huko huwa hazina uwezo wa kuwasiliana na walio hai moja kwa moja, isipokuwa tu kupitia ndoto za kutisha au pale wanapotumiwa na watu wanaofanya ramli na uchawi wa giza (necromancy).

Kwa upande mwingine, kuna ulimwengu wa kiroho uliojaa nuru na amani. Huku ndiko zinakoenda roho zilizotakasika.

Roho hizi hazipotei; huwa zinakuwa kama walinzi wa kiroho (ancestral spirits/spiritual guides) kwa vizazi vyao vilivyobaki duniani, zikitoa baraka, maonyo, na miongozo kupitia silika (intuition) au ndoto za amani.

Kuna mstari mwembamba sana unaotenganisha ulimwengu wa walio hai na ulimwengu wa wafu.

Ndio maana katika tamaduni nyingi, nyakati za usiku wa manane zinasemekana kuwa ni muda ambao mapazia ya kiroho yanakuwa mepesi zaidi, na kuruhusu nishati za kuzimu au za nuru kupita kwa urahisi zaidi kuja duniani.

Mwisho wa siku, kila nafsi inayotembea duniani leo ina chapa (imprint) ya kiroho itakayoamua hatumaye baada ya pumzi kukata.

Je, itakuwa ni utumwa kwenye vilindi vya giza la kuzimu, au ni uhuru na kupaa kwenye ulimwengu wa nuru ya kiroho?
Uchaguzi wa namna tunavyolisha roho zetu ukiwa hai ndio unaotengeneza makazi yetu ya baadaye.View attachment 3679550

Technically, hakuna sehemu inayoitwa kuzimu. Ni sawa na tunavyoaminishwa kwamba kuna sehemu inaitwa jehanamu. Ukipata nafasi naomba utupe ufahamu mzuri juu ya haya maneno, jehenamu, kuzimu na paradise. Je, roho Huishi kwa muktadha up? Roho ni nini? Ina ufahamu? Utambuzi wa roho unatokana na nini hasa? Je, roho inaishi vipi bila nishati mwili? Nini kinaipa roho nishati? Je, roho ni kiungo katika mwili kisicho tegemezi?

 

[Yoda]

Uthibitisho wa Kitabibu:
Matukio ya Karibu na Kifo (Near-Death Experiences - NDEs)
Huu ndio mwelekeo wa kisayansi unaotumiwa zaidi kujadili uwezekano wa maisha baada ya kifo

Ufahamu Nje ya Mwili (Out-of-Body Experiences)
Mamilioni ya watu duniani kote waliopata mshtuko wa moyo (cardiac arrest) na kutangazwa kuwa "wamekufa kitabibu" (clinical death) wameripoti kuwa fahamu zao zilijitenga na miili yao.

Watafiti kama Dr. Jeffrey Long wamerekodi maelfu ya kesi ambapo wagonjwa walieleza kwa usahihi wa hali ya juu mambo yaliyokuwa yanaendelea wodini wakati bongo zao zikiwa hazina mawimbi yoyote ya uhai.

Ushuhuda Unaoendana:
Watu wa tamaduni, umri, na dini tofauti kabisa huripoti matukio yanayofanana:
kupita kwenye mtaro mrefu, kuona mwanga mkali, kukutana na ndugu waliokufa, na kuhisi amani kubwa.

Wengine (ingawa ni wachache) huripoti maono ya kutisha ya giza na mateso, yanayofananishwa na kuzimu.

Near Death experience na clinical death sio kifo halisi, ubongo bado unakuwa hai kabisa. Unaweza kupigwa kabali mpaka upoteze pumzi uanze kuona maruweruwe na nyota nyota jambo ambalo ni chemical reactions za ubongo kupungukiwa oksijeni tu.