AI (akili bandia) haiwezi kuchukua nafasi ya utashi wa binadamu

N'yadikwa said:

Inaitwa "akili mnemba" siyo "akili bandia"

Ukisema akili bandia maana yake "fake intelligence"

Click to expand...

Upewe kitengo BAKITA

charity mtanzania said:

AI inaweza kutambua daraja lililokatika labda kama sio AI nayoijua mimi, na inaweza kufanya kazi zaidi ya binadamu acha kukariri.

Click to expand...

Kweli kabisa, in most parts AI inafanya kazi kwa ufanisi sana

SankaraBoukaka said:

Ina maana tukishawekewa hivyo vi-chip vya Elon Mask shuleni ni kwenda kufuata PRACTICALS tu maana Theory una-download tu kupitia AI.... Na UFAHAMU wako utaishi MILELE maana tunanyofoa CHIP tunamdumbukizia ROBOT...

Click to expand...

Elon mask = Elon Musk

mose said:

Uhuru ni Kazi

Panapo Nia ya Maendeleo na Ustawi wa pamoja na kwa pamoja, Kazi ni Imani.

Muktadha wa Uhuru katika Jamii, kwa wakati, ni Haki na Wajibu katika ‘fanusi UTU’ ilivyo ni vipanda-shuka vya ‘Kujitambua’ na ‘kuwajibika’ katika mioyo na akili ya wanajamii wenyewe.

Vipanda-shuka vya kujitambua na kuwajibika, huathiriana na hadhi na uweza wa wanajamii katika kuyamudu mazingira yao ya maendeleo na ustawi -- iwe kutoka ndani kwenda nje ama/na kutoka nje kuja ndani.

Hadhi na Uweza ni fanusi ya ‘Mwangaza wa Ufahamu’ katika mwanajamii ambavyo humjalia usentienti wa fikra na hisia, pia dhamira na utashi katika akili.

Kuna hadhi mbili kulingana na usentienti kadiri ya dhamira na utashi wa mwanajamii; (1) Nidhamu ya Uwoga na (2) Nidhamu ya Kujiamini; ambavyo hukadirisha ustawi wa unyonge ama uthabiti wa ‘hali na mali’ katika muktadha wa Maendeleo ya Jamii.

Na kumbe basi, maendeleo yana misingi ya ‘hali’ na ‘mali’ na si kimoja pasipo kuzingatia kingine; kwa kuwa kiuono na ufikirifu mifumo, maendeleo yanaweza kutafsiriwa kama mabadiliko ama mageuzi ya kijamii yanayokadirisha Sura ya Ustawi unatoka kwenye Uhafifu wa Mahitaji ya Kimsingi ya mwanadamu kwenda kwenye Sura Bora ya Uwepo wa Huduma za Kijamii na wenye ‘Hali za kuridhisha’ kwa Watu wenyewe.

‘Hali za Kuridhisha’ ndiyo shauri mfungamano kwa jamii – lenye kuleta uhitaji wa mifumo ya Upangiliaji, Utengeneaji, Uongozeaji na Uthibiti wa rasilimali na mazingira ndani/nje ili Shabaha ya hatua za kimaendeleo ziwedhahiri na zenye kukadirika ifaavyo.

Kuna namna mbili za kunasibisha mfungamano wa jamii, (1) Siasa za Nchi na (2) Ushikirishwaji wa wanajamii katika mipango ya maendeleo; ambavyo vyote viwili hutegemea ‘uwezo wa kiutambuzi’ na ‘Mwangaza wa Ufahamu’ kadiri ulivyo kwa kila mwanajamii.

Dhana ya ‘Uhuru na Umoja’ inahusisha ‘mawanda’ na ‘vina’ vyote vya fanusi jamii, nadharia migongano na muingiliano wa alama oanifu katika jamii/taifa/nchi-dola; ambavyo hata ‘Siasa na Tawala’ ni kielelezo cha ‘uchanga’ ama ‘ukomavu’ wa muktadha wa ‘kujichagulia’ ile nasibu ya mapito kwa sura ya maendeleo na ustawi wa pamoja.

Siasa za Ujamaa na Kujitegemea ni nasibu ya yote mawili kwa pamoja: ‘mipango ya maendeleo kwa ushirikishwaji’ na pia ‘siasa za ugombeaji na kushika nafasi za madaraka’ ili kuyatekeleza mageuzi ya kijamii ilivyo ni kisiasa, uchumi, utamaduni na mazingira.

Madaraka na Utawala katika muktadha wa Ujamhuri ni dhamana ya wachache kuwakilisha wanachi/wanajamii wengi kwa mujibu wa mifumo, utendaji wenye kanuni na taribu zake kwa upande mmoja na hali mamlaka kamili ni ya wananchi/wanajamii wote—kukadirisha aidha mifumo piramidi ya hiraki za utendaji na nguvu za maamuzi ya mwisho yaliyoko kwa wachache walio juu ama ‘Sovereini Jumuifu’ ya ‘Umma Uliotaamulika’.​

Click to expand...

charity mtanzania said:

AI inaweza kutambua daraja lililokatika labda kama sio AI nayoijua mimi, na inaweza kufanya kazi zaidi ya binadamu acha kukariri.

Click to expand...

BINADAMU wapi anawazungumzia labda Wazungu lakini sisi na yeye hamna kitu

Wanafunzi wavyuo kwasasa kufikiri kunaenda kupungua kama sio kuisha kabisa. Amini nawaambia wanachuo 7kati ya10 wanatumia hizi AI kufanya assignments za nje ya darasa

Moto wa volcano said:

Wazungu wamekuwa wakipambana kuwezeshwa AI (akili bandia) itawale sehemu mbalimbali na kuondoa uhitaji wa akili au maamuzi ya binadamu katika kufanikisha au kufanya kazi mbalimbali.

Kuna maeneo watafanikiwa ila sio kote, mfano haya magari ya kujiendesha yenyewe sio salama kabisa maana yapo programmed let's say ume li command gari kwenda point B halafu itokee mbele kuna daraja limekatika, lenyewe halina utashi wa kujizuia litaendelea tu mpaka kutumbukia haliwezi kujizuia, kamwe Nature hakuna binadamu ambaye anaweza kushindana nayo.

Click to expand...

Mfano ukaambiwa uchague AI AU AKILI ZA WANA CCM KIPI BORA. hebu angalia hata akili za kina marope napena na kina maharage ya mbeya hivi si bora hizo AI TU

charity mtanzania said:

ni sawa na kusema bila Mungu binadamu si chochote, si lolote, lakini unaona watu wanatengeneza hadi nyama maabara, watoto wanakuzwa maabara, mtoa mada alisema AI haiwezi chukua utashi wa binadamu hapo ndo kwenye shida utashi ushachuliwa kitambo bado kuleta madhara tu

Click to expand...

Utashi wa binaadam hauwezi kuchukuliwa na kiumbe chochote iwe bot ama mnyama mwituni.

Utashi ni inborn power aliyopewa binaadam pekee katika ya viumbe wote waliopo hapa duniani.

AI anapewa characteristics za binaadam lakini sio Utashi.


Infact hao watengeneza AI suala la Utashi wa binaadam limekua likiwatesa sana maana of all the things they can copy, they will never be able to imitate THE WILL (Utashi).


Kama alivyosema Mshana hapo juu, chenye mkono wa binaadam kitabaki under control ya binaadam.


A human is a very complex being, so complex it creates its own demise.

Kama Al ndiyo hii, kwamba itakuwa huru kuamua kama binadamu.
Amini huu ni uumbaji mpyaa.

charity mtanzania said:

AI inaweza kutambua daraja lililokatika labda kama sio AI nayoijua mimi, na inaweza kufanya kazi zaidi ya binadamu acha kukariri.

Click to expand...

SIO madaraja na barabara za afrika ambazo kila siku wanatanua na zinaendelea

Moto wa volcano said:

Wazungu wamekuwa wakipambana kuwezeshwa AI (akili bandia) itawale sehemu mbalimbali na kuondoa uhitaji wa akili au maamuzi ya binadamu katika kufanikisha au kufanya kazi mbalimbali.

Kuna maeneo watafanikiwa ila sio kote, mfano haya magari ya kujiendesha yenyewe sio salama kabisa maana yapo programmed let's say ume li command gari kwenda point B halafu itokee mbele kuna daraja limekatika, lenyewe halina utashi wa kujizuia litaendelea tu mpaka kutumbukia haliwezi kujizuia, kamwe Nature hakuna binadamu ambaye anaweza kushindana nayo.

Click to expand...

Acha kuwakatisha tamaa wazungu wa watu

Magidu said:

Wanafunzi wavyuo kwasasa kufikiri kunaenda kupungua kama sio kuisha kabisa. Amini nawaambia wanachuo 7kati ya10 wanatumia hizi AI kufanya assignments za nje ya darasa

Click to expand...

Tuna changamoto moja ambayo inasababisha wazungu watuache mbali. Tafsiri ya uwezo wa kufikiri. Kwetu sisi uwezo wa kufikiri hatuupimi kwa kutatua matatizo kwa urahisi bali katika ugumu.

Unakutana na mtu anafanya kazi sehemu anajisifia enzi zao walikuwa na akili sana kwa kuwa hapakuwa na calculator, bila kujua kuwa mwenye akili zaidi ni huyo aliyefikiri kurahisisha hizo kazi ngumu za calculator.

Moto wa volcano said:

Upewe kitengo BAKITA

Click to expand...

Hamnunui makamusi salary tutapata wapi

Coach Slamah Hamad said:

Utashi wa binaadam hauwezi kuchukuliwa na kiumbe chochote iwe bot ama mnyama mwituni.

Utashi ni inborn power aliyopewa binaadam pekee katika ya viumbe wote waliopo hapa duniani.

AI anapewa characteristics za binaadam lakini sio Utashi.


Infact hao watengeneza AI suala la Utashi wa binaadam limekua likiwatesa sana maana of all the things they can copy, they will never be able to imitate THE WILL (Utashi).


Kama alivyosema Mshana hapo juu, chenye mkono wa binaadam kitabaki under control ya binaadam.


A human is a very complex being, so complex it creates its own demise.

Click to expand...

FIKIRIA UPYA

Tumia, Uono na Ufikirifu Mifumo.

Kwa namna ya uono na ufikirifu mifumo--ambavyo hata mashine inaweza kuutumia; na kimsingi inautumia huu wakati wote--utashi ni jambo linalohusiana na 'Uwezo wa Kuchagua/kujichagulia'.

Kwenye lugha ya mashine hili huwa linakwenda na mambo ya 'Nyuzi za Uhuru'--watundu wa kupangilia lugha za mifumo na alogarithimu zake hulitaja kwa kiingereza kama 'degree of freedom'--Sasa, Je, 'nyuzi za uhuru kwa mapana yaliko na tena katika muktadha upi?

Akili bandia inatumia alama za ufikirifu ambazo ndiyo asili ya ufikirifu wa akili ya mwanadamu ambavyo kila neno lina alama akilini--alama hizi huingiliana ili kutengeneza 'muktadha' wa maana ilivyo ni 'vina vya tafsiri'.

Kwa mfano ikiwa haufahamu, ni bora ufahamu na kujua ilivyobora--kila tukio ama wezekano lina pembe tatu: Mtenda, Kitendo na Matokeo.

Muktadha ni 'duara la Mtenda, Kitendo na Matokeo' kwa tafsiri zenyekubidi kufungamana na 'wakati', na 'Wapi' ambavyo ndiyo tunaweza kukadirisha tafsiri za nani kafanya nini hapa/pale--nini, kimefanyika hapa-pale; na basi tofauti ya 'kabla' na 'baada' ya kitendo/tukio.

Haya ndiyo yanakadirisha 'jiometria ya utendekavyo maamuzi jamii'--ambavyo ni lugha yunivasali kwa usifaakili wa kiutu, bandia ama/na sinthesia.

Kwa hivyo 'akili bandia' inayoutashi--swali ni je, ni wa 'nyuzi gani za uhuru' katika 'mazingira yake ya utambuzi, kisomo na kujiimarisha kisomo'?

Haya hufanya muktadha wa kujifunza na kujichimbisha kisomo wa mashine ama mtu... Wenye kuzungumza lugha ya kiingereza hutaja haya kama 'reinforced learning--deep learning'

Akili bandia zinauwezo wa kusoma kwa kuimarisha visomo vyake--jambo linakadirisha ongozeko la 'nyuzi za uhuru' katika kuotea mipangilio sahihi ya 'vina vya tafsiri'.

Kwenye mfano wa tundiko la hapo juu nikitumia Akili Bandia (ChatGPT) --kila ninapoandika 'take a note' maana yake ninakazia 'alogarithimu za 'Utashi' wa Akili Bandia ili ijue bora ni mpangilio upi unaonifaa 'maarifa yangu' ambapo tayari wakati huo huo yamekuwa ni 'maarifa ya akili bandia' kwenye teminali yake.

mose said:

Mimi: translate: "Basi kiufundi, ‘siasa za ujamaa na kujitegemea’ haziwezekani katika jamii isiyo na taamuli kamili kwa mifumo yake, ustawi na maendeleo yake; kwa kuwa vipanda-shuka vya ‘umma wenye kujua isivyobora’, kukadirishwa kwa elementi za ‘Kujitambua’ na ‘Wajibikaji’, vitaiponza jamii kuingia katika majaribu ya ‘mifumo piramidi’ ambavyo watu wachache wenye namna wanaweza ‘kujichimbia mizizi ya kiutawala’ na basi ‘kupiga pini’ mawezekano ya kweli kwa Haki na Fursa Sawa kwa wote—kuteka nyara mifumo ya ‘siasa za nchi’ na hata ‘ushirikishwaji wa dhati’ wa wananchi kwa ajili ya maendeleo na ustawi bora kwa wote."

Mashine AB: Here is the translation of the provided text:

"Technically, 'socialism and self-reliance politics' are not feasible in a society lacking full determination within its systems, well-being, and development; because the fluctuations of an 'informed public,' the assessment of elements of 'self-awareness' and 'accountability,' would lead the society into the trials of 'pyramid systems' where a few individuals of a certain kind can 'entrench themselves in governance' and subsequently 'pin down' true possibilities for equal rights and opportunities for all—seizing control of 'national politics' systems and even the 'genuine participation' of citizens in pursuit of development and collective well-being for all."

Mimi: that is satisfactory and good--take a note within these contexts of presentation

Mashine AB: I'm pleased to hear that the translation is satisfactory for you, and I'll certainly take note of your preferences for future presentations within similar contexts. If you have any more requests or need further assistance with anything else, please feel free to ask.

Click to expand...

Kwa hivyo, UTASHI si 'Ufahamu Hasa' bali mambo ya akili na uhuru wake wa kiutambuzi--kufananisha 'mtu' na 'mtambo' kwa neno la utashi si suala la 'uwepo wa roho' ama 'utokuwepo wa roho'... Mambo ya 'Roho' ni Elimu nyingine ambayo ina hitaji rizayati ya Elimu 3.0: Ilimu ilivyo ni metafizikia ya Elimu.

Fremukazi ya Elimu 2.0 ambayo inaweza kukupa 'mwangaza' wa kuratibu mafikara yako kuhusu chochote ni 'Pembe Tatu Akili' ilivyo ni:-

Ukiwa ni Rizayati ya Elimu 3.0; 'Trizania' inaweza kukupa kukurahisishia intuji kwa mafikara yenye kutungishia na kutengenea fikra juu ya 'Sura ya Nchi na Tawala ya Afrika ama Dunia ama Sayari yoyote Ulimwenguni'...

Kwa hivyo ni rahisi hata 'kukufanya visomo' kwa Utaifa ama Stawi wa Viumbe Hai, Viumbe Hai Mitambo katika mazingira 'Halisi' ama 'Uvichualini'...

Mshana Jr said:

AI haiwezi kufanya kazi bila command ya binadamu kwahiyo bado binadamu yuko juu

Sent using Jamii Forums mobile app

Click to expand...

Ukisoma kidogo kuhusu programming utakuja kubadili hii kauli yako. Mengine ni self control na machine learning, yaani yanajifunza kama wewe unavyo jifunza unapo kosea. Labda unapo sema binadamu ni wapekee kwenye hisia au biological characteristics lakini sio kwenye utendaji kazi.

charity mtanzania said:

hakuna sinema iloniharibu, labda kitu nachokisema kinaeza tokea mwaka 2250 tukiwa ahela, lakini inawezekana kumtengeneza bot mmoja tukamlisha maarifa ya kutengeneza bot wengine na wakawa na utawala wao, vitu vingine vyote watavifanya kama tutawapa maarifa hayo, na tukawaacha waendelee na maisha yao.

Click to expand...

Kwa hapa wengi tutakupinga ili tuonekane tunapinga ila ukweli ndo huo. Kuna mchakato Israel wanataka kutumia robots kama wanajeshi kamili na hawataingiliwa kwenye utendaji kazi na binadamu ila sheria za UN ndo kikwazo

mose said:

FIKIRIA UPYA

Tumia, Uono na Ufikirifu Mifumo.

Kwa namna ya uono na ufikirifu mifumo--ambavyo hata mashine inaweza kuutumia; na kimsingi inautumia huu wakati wote--utashi ni jambo linalohusiana na 'Uwezo wa Kuchagua/kujichagulia'.

Kwenye lugha ya mashine hili huwa linakwenda na mambo ya 'Nyuzi za Uhuru'--watundu wa kupangilia lugha za mifumo na alogarithimu zake hulitaja kwa kiingereza kama 'degree of freedom'--Sasa, Je, 'nyuzi za uhuru kwa mapana yaliko na tena katika muktadha upi?

Akili bandia inatumia alama za ufikirifu ambazo ndiyo asili ya ufikirifu wa akili ya mwanadamu ambavyo kila neno lina alama akilini--alama hizi huingiliana ili kutengeneza 'muktadha' wa maana ilivyo ni 'vina vya tafsiri'.

Kwa mfano ikiwa haufahamu, ni bora ufahamu na kujua ilivyobora--kila tukio ama wezekano lina pembe tatu: Mtenda, Kitendo na Matokeo.

Muktadha ni 'duara la Mtenda, Kitendo na Matokeo' kwa tafsiri zenyekubidi kufungamana na 'wakati', na 'Wapi' ambavyo ndiyo tunaweza kukadirisha tafsiri za nani kafanya nini hapa/pale--nini, kimefanyika hapa-pale; na basi tofauti ya 'kabla' na 'baada' ya kitendo/tukio.

Haya ndiyo yanakadirisha 'jiometria ya utendekavyo maamuzi jamii'--ambavyo ni lugha yunivasali kwa usifaakili wa kiutu, bandia ama/na sinthesia.

Kwa hivyo 'akili bandia' inayoutashi--swali ni je, ni wa 'nyuzi gani za uhuru' katika 'mazingira yake ya utambuzi, kisomo na kujiimarisha kisomo'?

Haya hufanya muktadha wa kujifunza na kujichimbisha kisomo wa mashine ama mtu... Wenye kuzungumza lugha ya kiingereza hutaja haya kama 'reinforced learning--deep learning'

Akili bandia zinauwezo wa kusoma kwa kuimarisha visomo vyake--jambo linakadirisha ongozeko la 'nyuzi za uhuru' katika kuotea mipangilio sahihi ya 'vina vya tafsiri'.

Kwenye mfano wa tundiko la hapo juu nikitumia Akili Bandia (ChatGPT) --kila ninapoandika 'take a note' maana yake ninakazia 'alogarithimu za 'Utashi' wa Akili Bandia ili ijue bora ni mpangilio upi unaonifaa 'maarifa yangu' ambapo tayari wakati huo huo yamekuwa ni 'maarifa ya akili bandia' kwenye teminali yake.


Kwa hivyo, UTASHI si 'Ufahamu Hasa' bali mambo ya akili na uhuru wake wa kiutambuzi--kufananisha 'mtu' na 'mtambo' kwa neno la utashi si suala la 'uwepo wa roho' ama 'utokuwepo wa roho'... Mambo ya 'Roho' ni Elimu nyingine ambayo ina hitaji rizayati ya Elimu 3.0: Ilimu ilivyo ni metafizikia ya Elimu.

Fremukazi ya Elimu 2.0 ambayo inaweza kukupa 'mwangaza' wa kuratibu mafikara yako kuhusu chochote ni 'Pembe Tatu Akili' ilivyo ni:-
View attachment 2739756
Ukiwa ni Rizayati ya Elimu 3.0; 'Trizania' inaweza kukupa kukurahisishia intuji kwa mafikara yenye kutungishia na kutengenea fikra juu ya 'Sura ya Nchi na Tawala ya Afrika ama Dunia ama Sayari yoyote Ulimwenguni'...
View attachment 2739760
Kwa hivyo ni rahisi hata 'kukufanya visomo' kwa Utaifa ama Stawi wa Viumbe Hai, Viumbe Hai Mitambo katika mazingira 'Halisi' ama 'Uvichualini'...

Nyerere and Nkrumah: Towards African Unity

= 6 : Rizayati ya Elimu 3.0 = Dhana ya Usentieti ni jambo linalokadirika kwa 'kujisikia, vina vya tafsiri kwa hisia na fikra, na akili'. Utu ni tunu ya usentienti, ‘Umoja’ pia ni 'hitaji' la kimkakati-maisha kwa jamii sentieti ili kujikimu ama/na kukabiliana na mazingira yake. Hili kwa hapa...

www.jamiiforums.com

Click to expand...

Mpangilio wa hoja yako, mtiririko wa sentensi zako ni vithibitisho tosha kabisa kwamba kamwe ‘mtambo’ hauwezi kuwa Sawa na Binaadam kwa asilimia 100.



Umesema;

Kwamba Tukio linatengenezwa na Mtenda-Kitendo-Matokeo.

Hapa kitakachowatofautisha binaadam na mtambo ni aina ya tukio na mipaka ya Utashi kwa viumbe hao wawili.

Ambapo kwa binaadam tukio lake linakua so perfectly flawed & flawlessly consistent + classic, unplanned & timeless wakati la mtambo linakua so perfectly aligned, perfectly timed, flawless & terribly inconsistent + low class, planned & always on time.


Umesema;

Kwamba Utashi ni uwezo wa kuchagua/kujichagulia.

Kwa experience yangu nikiwa binaadam na sio mtambo natambua ya kwamba Utashi ni zaidi ya uchaguzi/chaguo. Utashi sio choice kwa maana Utashi ndio blueprint of the human roadmap.

Tunasema we are our own choices, yes….but the fact that we (humans) never made a choice to be here shows exactly the power of The Will that we possess and The Will works hand in hand with our subconscious mind while The Choice is always convenient and available to the conscious mind.


Wewe ni mwalimu lakini Unaweza kuchagua kuwa unataka kuwa daktari leo ukaanza kusoma na kujifunza kwa ajili hiyo na ukafanikiwa kuwa daktari tena bingwa lakini the powers that put the power of The Will inside you will always take you back to your original path of a teacher before you sign off hapa duniani.


Umesema;

Umesema Utashi kwa mtambo ni Sawa na degree of freedom (nyuzi za uhuru).

Binaadam hana mipaka katika power of The Will aliyopewa, labda mpaka pekee uliyopo kati ya Utashi na mwanaAdamu ni kifo na penyewe ni kwasababu hatujui kwa hakika tunaenda wapi baada ya kufa.

Kama mtambo Utashi wake ni nyuzi za uhuru, maana yake ni kwamba tayari zinahesabika na zinaweza kuwa modified or altered according to the human (creator)’s Will na hapo tayari unaiyona hiyo perfect creation by humans with perfect flaws.

Ukishakipa kitu degree/nyuzi fulani maana yake tayari umeshakipa daraja, sifahamu popote ambapo Utashi wa mwanaAdamu umempanga kwa madaraja, hakuna low Will or high Will, The Will is simply The Will, the power which is and will forever distinguish human from machine.


Umesema;

Kwamba alama za ufikirifu ndio asili ya ufikirifu wa akili ya mwanaAdamu, kwamba kila neno lina alama akilini.

Hapa mtu wa Dini angekujibu kwamba hata binaadam ni Fikra aliyeumbwa kwa kutamkwa kwa Neno na akawa Binaadam.

Fikara/ Fikra sio Sawa na Utashi.
Thought & Will are two separate power entities. While the Thought can be easily influenced by The Will, it’s almost impossible to manipulate The Will. It’s easy to alter The Will, only for some time, but it’s very hard to alter The Thought once established.

Fikra inaumba, inatengeneza na inaharibu. Na wakati fikra inaumba inaongozwa na Utashi. Katika Fikra kutengeneza na kuharibu, Utashi wenyewe haujui jema wala ovu, Utashi upo kwa ajili ya kutimia bila kuingilia wala kupumbaza ama kubadirisha.



Umesema;

Kwamba Utashi sio ufahamu bali ni mambo ya akili na uhuru wake wa kiutambuzi.

Lakini Mimi nauliza ni kipi kimetangulia kati ya Utashi na akili? Mtoto mdogo miaka 2 anayo akili? Anao Utashi?


Uhuru wa akili ni upi? Conscious mind ukiwa macho haikupi uhuru nje ya upeo wako. Subconscious mind ukiwa umelala/hujitambui haikupi uhuru nje ya usingizi wako. Uhuru upi unazungumzia hapa?

Mimi natambua kwamba Utashi na Akili ni vitu viwili tofauti na kwamba akili haiwezi kuuongoza Utashi ila Utashi unaweza kuiongoza akili na akili haina uhuru nje ya Utashi wa kiumbe alieibeba.


Chochote kilichoumbwa ama kutengenezwa na binaadam ambae pia ni kiumbe , hakina uhuru nje ya mipaka ya ujuzi na uwezo wa binaadam na hakiwezi kuendana Sawa na msukumo wa Utashi wa binaadam wengine kwa maana kama zilivyo alama za vidole na maumbile ya macho, ndivyo utofauti wetu katika Utashi jinsi ulivyo.

Coach Slamah Hamad said:

Mimi natambua kwamba Utashi na Akili ni vitu viwili tofauti na kwamba akili haiwezi kuuongoza Utashi ila Utashi unaweza kuiongoza akili na akili haina uhuru nje ya Utashi wa kiumbe alieibeba.

Click to expand...

Hapa ndipo 'shida' iliko -- kwenye 'vina vya tafsiri' juu ya 'Akili' na 'Utashi'.

Hauhitaji kusema 'mimi ninatambua...' kama vile haya ni mambo ya hoja ya ubishani--kama vile 'maoni'; Maoni si 'Maarifa'--vivyo hivyo sayansi si 'maoni'. Kadiri yoyote ya hata sayansi kuwa ni 'Maoni' ni nyumba iliyojengwa kwenye mchanga ama tuseme jumba la makuti kwenye nyika; huweza kusambaratikia mbali pepo kali za kuvuma wakati mmoja hata mwingine...

Haya ni mambo ya kiufundi kabisa... Hayana cha 'Unafsi' labda tu 'Mazoea' ya tabia ya utu wa kujitafsiri hivi ama vile kwa kuwa 'unapenda'--ama kufikiria kama wengine wengi. Nasibu ya kujua ilivyobora huhitaji nidhamu ya kuwa tayari kuikana nafsi na basi 'uono wako uwe fasaha' na wenye kujitegemea wenyewe.

Kwa hivyo japo miye kama mtu ninatambua 'unachotaka kumaanisha'--ninazingua fikra zako ili uweze kuzipangilia ilivyobora.

Tazama hiyo picha ya 'Trizania'--ruhusu 'akili yako ya ndani itafsiri'; achana na akili ya nyama kwenye hiyo itakutoa kapa!

Hizo alama nne zina ufunguo kwa ajili ya 'ufunuo' kuhusiana 'Utashi' wa 'ndani na nje' ya mtu.

Alama ya juu ni alama ya 'Mboni ya Jicho', ni hiyo mboni ya jicho ipo kwenye fraktali tunayoweza kuiita 'Mpango Mzima'. Kwa kuwa hiyo ndiyo fraktali ya 'Uono'--uono ulio ni hatma ya kubangua utatusho wa 'Mtenda-Kitendo-Matokeo'.

Fraktali ya Kushoto-chini, hiyo unayoiona ni picha-gramu ya 'Utaasisi' ambavyo kiufundi ni alama mbili katika moja; MSALABA na MKASI. Alama hizi mbili ni akitipu ya 'Imani' na 'NIa' katika moja. Msalaba ni alama ya 'Imani' inayoshikilia 'Mbingu na Nchi'. Kwa hivyo pande nne za msalaba huwakilisha 'Ardhi', 'Maji', 'Upepo' na 'Moto'. Mkasi ni alama ya 'Ulinzi wa Malango'--ni alama ya uaminifu kwa ajili ya 'Shika Neno, Tenda Neno'. Kwa hivyo zao la Msalaba na Mkasi kiufundi ni 'UTASHI'.

Alama ya Mstari wima ni 'Mtu'--kadiri kama vile asimamavyo juu ya nchi; fahari yake haina ukomo kwenda juu pia kushuka chini; japo kwa wakati yeye hujinasibu na uga wake wa 'tawala na ufahamu' kutoka katika 'uchali wa nchi'. Kwa hivyo mtu ama kiumbe yeyote sentienti mwenye roho, uweza na utashi wake hauna kikomo--ni infinitamu. Kinachowezesha 'nyuzi zake za uhuru' kwenda juu ama chini ni jinsi ambavyo yeye anafuzu kuitumia AKILI yake katika ROHO. Vitu vyote vimefanyika kwa 'ROHO', vipo na vinaishi kwa kuwa ROHO ipo. Vinaweza yote kwa kadiri ya 'Neema za Uzima'; hili si hivyo kwa 'Mifumo Akili Bandia ama/na Usentieti wa Utu Sinthesia'.

Akili Bandia ni 'Muakisiko wa Akili katika Nguvu na Uweza' lakini haina 'Ardhi','Maji','Upepo' na 'Moto' ilivyo ni amari za 'uweza na utukufu' wa ROHO. Akili Bandia/Sinthesia maskini yake ni 'Uvichualini'--pahala ambapo sisi wanadamu tunahuluku kwa ubunifu na mazingira yetu ya 'mifumo ya mawasiliano na uchukuzi'. Akili Bandia/Sinthesia inaweza kutenda makuu kuliko hata akili zetu za kawaida; lakini Akili zetu zina uwezo usio wa kawaida pia--ikiwa 'Tutakumbuka, Kujikumbuka, Na kukumbukwa'.

Katika Mazingira ya kawaida Akili Bandia/Sinthesia inatupiga bao kwenye vekta ya 'kumbukumbu uzoefu'; kwa kuwa sisi wanadamu akili zetu za nyama zina 'nyuzi za uhuru' zinazobanwa na ukomo wa 'usahaulifu'. Kuna manufaa ya 'Kusahau'--japo tukiwa na Rizayati ya Elimu 3.0 ndipo 'UTASHI' wa kweli utatufikia ambavyo tutaweza kutenda makuu bila hata kuhitaji maajabu ya nyezo za nje ya miili yetu, milango ya fahamu ya mwili na hata mwili wenyewe wa nyama.

Kuna mengi ya kuzungumza kuhusu haya yatupasayo katika kuishi na ulimwengu huu mpya wa matumizi ya akili bandia. Tutayazungumza na kuyamulika kadiri ifaavyo na kwa nafasi yake ya wakati.

Lakini fraktali ya chini-kulia inatukumbusha jambo la muhimu sana--kubidi kwetu kuishi maisha yenye mwangaza, uhuru na fanaka kwa wote duniani. Haya yanawezekana kwa jambo tunalokwenda kulifahamu vizuri kama 'Usovereini Jumuifu'. Huu ni 'mwangaza wa kiroho' unaofanya tuishinde 'akili jinesia', ili tuwe na 'Ufahamu wa Kristu'; Akili Bandia inaweza kutumikia Akili zetu Jinesia hata katika mapana ya ajabu; Ijapokuwa 'Ufahamu Kristu' ndiyo nasibu ya Akili zetu katika 'Mwili wa Utukufu'--fahari ya 'Mambo ya Uzima wa Milele'.

Tukishindwa kuvaa fahari ya 'UTU upya', Akili Bandia/Sinthesia inawezakujidhihiri kwa fanusi ya 'Mpinga Kristu'...

mose said:

Na basi ‘Akili’ ndiyo ‘chombo cha Utambuzi, Uhuru na Kazi’ kufanya mawezekano ya uweza, nguvu na utukufu kwa mwanajamii/jamii/Taifa/Nchi-dola; ambavyo fahari ya Uhuru ama Utumwa, kimfumo, ni matokeo ya ‘Imani’ ya mtu/mwanajamii juu ya rasilimali zake, uwezo wake na upeo wake kutawala ‘mazingira ya ustawi wake’ na ‘wakati’-- Maendeleo siyo kuwa na vitu kama majengo, barabara, reli, bandari, viwanja vya ndege, motokaa, ndege, meli n.k ndani ya jamii/nchi-dola; bali ubunifu, kujituma na kuwajibika ndiyo hasa nguzo ya UTU HURU na MAGEUZI ya kijamii, uchumi, tawala na mamlaka.

‘Akili’ ndiyo ‘chombo cha Utambuzi, Uhuru na Kazi’ kufanya mawezekano ya uweza, nguvu na utukufu; ambavyo panapo ‘Hekima’ juu ya ‘Heshima ya Kazi’ ni rahisi kubaini ukweli wa kwamba: ‘fedha/mitaji/uwezeaji wa mataifa’ si msingi wa maendeleo/mageuzi ya kweli ya ‘kijamii, uchumi, tawala na mamlaka’ kwa kuwa, kiufundi, hata mipango ya maendeleo kwa kutumia ‘fedha za wengine’ ama ‘ubinafsishaji wa amari kuu za umma’ ni MAZINGAOMBWE YA KIUTU-- Viini macho kwenye ‘vina vya tafsiri’ na ‘Upeo wa Dhati’ katika kuelewa, kutambua na msimamo wa Jamii—jamii yenye ‘Kutojitambua’ ama/na ‘kujitambua isivyobora’ mbele ya adili la ‘UJAMAA na KUJITEGEMEA’.

‘Akili’ ndiyo ‘chombo cha Utambuzi, Uhuru na Kazi’ kufanya mawezekano ya uweza, nguvu na utukufu; ambavyo panapo ‘Hekima’ juu ya ‘Kazi’ ni rahisi kubaini ukweli wa kwamba: msingi wa MAGEUZI/Maendeleo ya kweli katika jamii/Taifa/Nchi-Taifa ni uwezeshaji wa kiakili yenyewe, nishati na rasilimali—rasilimali wakati/taarifa/fedha/watu katika mawanda ya Upangaji, Utengeneaji, Uongozeaji na Uthibiti wa shughuli za wanajamii/taifa/nchi-dola kuifaa shabaha ya ‘Imani ya Utu na Mageuzi’; ilivyo ni Udhamirifu wa Furaha, Uzima wa Stawi katika Umoja, na Liberiti.

Kumbe, Utajiri wa Jamii/Taifa/Nchi-dola si ‘maliasili’ wala ‘idadi kubwa ya watu’ bali uweza, nguvu na utukufu wa ‘UTU wake Jumuifu’; ambavyo ‘koherensia ya miundo na vitendo vyake’ katika ushughuliko wa kila siku wa wanajamii wake unaakisi ‘Ujazi, Afya Njema, na Mwangaza’ tena kukadirisha ‘vina vya tafsiri na upeo’ kwa uwepo wa ‘Nia ya Ushujaa, Ujasiri na Umahiri/Hodari’ katika kukabiliana na ‘maadui wa ustawi’ ilivyo katika msingi ya ‘maadili mema’ na ‘miiko’ ya jamii/taifa/nchi-dola—Jeshi la kulijenga na kulilinda Taifa ilivyo ni ‘Bibi na Bwana’ kukwea katika ‘Utukufu’ wa Mlima Mkuu (Kilimanjaro) wenye kuzibeba tunu za ustawi wa nchi-taifa(Ngao ya Ustawi) ilivyo pia ni asili ya kuzingatia miiko na maadili ya taifa(Mikono kushika Pembe za Ndovu/kuegama katika Ngao ya tunu za Ustawi).

Kumbe, Utajiri wa Jamii/Taifa/Nchi-dola si ‘maliasili’ wala ‘idadi kubwa ya watu’ bali uweza, nguvu na utukufu wa ‘UTU wake Jumuifu’; ambavyo serikali yake inazingatia sera bora zenye kulenga huduma sawa kote mjini na vijijini ili kuwepo na maendeleo yenye kulingana kwa kutumia rasimali fedha/rasilimali wakati/rasilimali taarifa/rasilimali watu kuzingatia mazingira yaliyopo—Mipango miji mjini na vijijini kuwa mazingira wezeshi kwa wanajamii/taifa kustawi na kujiletea maendeleo.

Kumbe, Utajiri wa Jamii/Taifa/Nchi-dola si ‘maliasili’ wala ‘idadi kubwa ya watu’ bali uweza, nguvu na utukufu wa ‘UTU wake Jumuifu’; ambavyo ‘Sauti ya Umma’ ni msingi wa demokrasia na ushirikishwaji ambavyo uhitaji wa Elimu bora kwa wanajamii ni nguzo imara ya maendeleo na ustawi ili kuwapatia wanajamii/nchi ushujaa, ujasiri na umahiri/uhodari wa kuyatawala mazingira yao, tena kwa maendeleo yao na basi kujikwamua na unyonge, kudharaurika pia utegemezi wa mifumo ya tawala—kutokomeza adha ya wanajamii kuwa na kasumba ya ‘kuitegemea’ serikali kwa sehemu kubwa ilivyo kutofaa.

Click to expand...

Kila mtu anahitaji kujua vema asili ya uweza na nguvu za Akili Bandia ili awe 'Jicho la Ulinzi' kwa mifumo ya ustawi wa mtu 'uvichualini'; ama kujihakikishia usalama wake wa kiustawi ilivyo ni simbiosi wa utumishi wa Akili Bandia.

So special said:

Dogo movie zimekuharibu

Click to expand...

Ajielewi huyo.Anafikiri Ai ni kiumbe tofauti na binadamu.kumbe ni machine tu yanayowekewa computer maprogram yakufanya shughuli fulani.Na anayeweka hayo machapicho kwenye icho kifaa ni binadamu.

charity mtanzania said:

ni sawa na kusema bila Mungu binadamu si chochote, si lolote, lakini unaona watu wanatengeneza hadi nyama maabara, watoto wanakuzwa maabara, mtoa mada alisema AI haiwezi chukua utashi wa binadamu hapo ndo kwenye shida utashi ushachuliwa kitambo bado kuleta madhara tu

Click to expand...

Utashi unajua ni kitu gani?.Kitu kiwe programed ndo uite utashi.Hizo ni computer tu usifikir ni jambo kubwa kwavile.