Nashukuru kwa maoni yako. Nakubaliana kuwa mwanamke si bidhaa ya kununuliwa kwa mahari. Hoja yangu ni je, mahari inaweza kubaki kuwa ishara ya heshima bila kuwa mzigo kwa upande mmoja? Kuhusu ukatili wa kijinsia, hilo ni suala tofauti; hakuna mahari inayompa mwanaume haki ya kumpiga mke wake. Lengo ni kuona familia zote mbili zinashirikiana kwa haki na maelewano.
Mahari haiwezi kuwa ishara ya heshima ikiwa itakuwa ya kutolewa na upande mmoja.
Kwa sababu, hata heshima inatakiwa kuwa pande zote mbili.
Sasa utatoaje heshima kwa upande mmoja tu?
Kuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya ukatili wa kijinsia na mahari.
Katika jamii hizi za kutoa mahari kwa mwanamke, mwanamke anaonekana kuwa yupo chini ya mwanamme. Ndiyo maana kiutamaduni, hata kwenye lugha, anaolewa, haoi.
Mwanamke anaonekana ni mali ya mwanamme, ndiyo maana ananunuliwa kwa mahari, na kwenye tamaduni nyingine kaka akifariki, mke wake anarithiwa na kaka mwingine mdogo.
Sasa, ukishamfanya mwanamke mali ya mwanamme, hapo mwanamme akijisikia kumpiga mwanamke atampiga tu. Kuna siku mwanamme atamwambia mwanamke apike, aoshe vyombo (afanye kazi alizolipiwa mahari kufanya), mwanamke atasema kachoka, mwanamme ataona hapa mbona napunjwa? Nimelipa mahari mwanamke afanye kazi hizi, halafu hafanyi, nampiga huyu ajue kuwa mimi ndiye bwana hapa, siku nyingine asinibishie.
Sisemi kuwa mahari inampa mwanamme haki ya kumpiga mke wake, nasema kuwa wanaume wengi wanaona mahari inawapa nguvu hiyo.
Wanaona "Wewe mwanamke ni mali yangu, nimekununua kwa mahari, sasa ukikataa kufanya ninalosema nakupiga tu".
Ukiondoa mahari, ukifanya ndoa kuwa ni jambo la watu wawili walio sawa waliokubaliana kukaa pamoja, ukaondoa habari nzima ya nani kamnunua nani, unakuwa umeanza ndoa kwa usawa na kupunguza haya mambo ya mwanamme kujiona yeye ana haki ya kumpiga mwanamke kwa sababu mwanamke ni mali yake aliyoinunua kwa mahari.