Mshana Jr
Platinum Member
- Aug 19, 2012
- 376,316
- 871,876
Wakati tukiangalia ulimwengu wa nyama na ulimwengu wa roho kama pande mbili za sarafu moja, mfanano mkuu kati ya silver cord (kamba ya fedha) na umbilical cord (kamba ya kitovu) unadhihirika katika ukweli kwamba zote mbili ni mifereji mikuu ya kusafirisha uhai, nishati, na utambulisho kutoka kwenye chanzo kikuu kwenda kwa kiumbe kinachotegemea chanzo hicho ili kiweze kuwepo.
Kiroho, kamba zote mbili zinafanya kazi kama "madaraja ya kishahidi" yanayothibitisha kuwa hakuna kiumbe kinachoweza kuishi kwa kujitegemea pasipo kuunganishwa na asili yake ya juu.
Kama vile kamba ya kitovu inavyomlisha mtoto tumboni virutubisho na oksijeni kutoka kwa mama yake bila mtoto huyo kujua sura ya mama yake, ndivyo kamba ya fedha inavyomnywesha mwanadamu nishati ya uungu na nuru ya uzima kutoka kwa Muumba bila mwili wa nyama kuuona uso wa Mungu.
Zote mbili ni nyuzi za upendo wa kiungu zinazohakikisha kuwa kiumbe kilichopo upande wa chini hakipotei wala kukosa ulinzi wakati kikiwa bado hakijakomaa kikamilifu.
Vilevile, kamba hizi zina mfanano wa kipekee katika dhana ya "mabadiliko ya kishindo ya kiroho" (spiritual transition).
Katika mtazamo wa siri, kukatwa kwa kamba ya kitovu wakati wa kuzaliwa si mwisho wa uhai, bali ni lango linalomtoa mtoto kutoka ulimwengu wa giza la tumbo la uzazi na kumleta kwenye mwanga wa dunia hii ya nyama.
Vivyo hivyo, kukatika kwa kamba ya fedha wakati wa kifo cha mwili hakutazamwi kama maangamizi, bali ni "kuzaliwa upya kwa mara ya pili" ambapo roho sasa inakatwa kutoka kwenye utando wa dunia hii ya udongo ili iingie rasmi kwenye ulimwengu mkuu wa roho na mwanga wa milele.
Hatimaye, katika jiometri takatifu na muundo wa nishati, kamba zote mbili zinabeba muundo wa "ondoleo la kiroho" (spiral/helix energy).
Kamba ya kitovu ina mishipa iliyojizungusha kwa namna ya kipekee ili kuruhusu mtoto kugeuka na kucheza tumboni bila mtiririko wa damu kukatika, hali inayofanana kabisa na kamba ya fedha ambayo kiroho inaaminika kuwa na uwezo wa kunyooka, kuvutika, na kujizungusha kwenye anga za mbali bila kupoteza mawasiliano na mwili.
Hii inaonyesha kuwa uhai katika ngazi zote mbili—ya kimwili na ya kiroho—umeundwa kwa mfumo wa uhuru wa kutembea lakini ukiwa umeshikiliwa kwa usalama thabiti usiofumuka kwa urahisi.
Kiroho, kamba zote mbili zinafanya kazi kama "madaraja ya kishahidi" yanayothibitisha kuwa hakuna kiumbe kinachoweza kuishi kwa kujitegemea pasipo kuunganishwa na asili yake ya juu.
Kama vile kamba ya kitovu inavyomlisha mtoto tumboni virutubisho na oksijeni kutoka kwa mama yake bila mtoto huyo kujua sura ya mama yake, ndivyo kamba ya fedha inavyomnywesha mwanadamu nishati ya uungu na nuru ya uzima kutoka kwa Muumba bila mwili wa nyama kuuona uso wa Mungu.
Zote mbili ni nyuzi za upendo wa kiungu zinazohakikisha kuwa kiumbe kilichopo upande wa chini hakipotei wala kukosa ulinzi wakati kikiwa bado hakijakomaa kikamilifu.
Vilevile, kamba hizi zina mfanano wa kipekee katika dhana ya "mabadiliko ya kishindo ya kiroho" (spiritual transition).
Katika mtazamo wa siri, kukatwa kwa kamba ya kitovu wakati wa kuzaliwa si mwisho wa uhai, bali ni lango linalomtoa mtoto kutoka ulimwengu wa giza la tumbo la uzazi na kumleta kwenye mwanga wa dunia hii ya nyama.
Vivyo hivyo, kukatika kwa kamba ya fedha wakati wa kifo cha mwili hakutazamwi kama maangamizi, bali ni "kuzaliwa upya kwa mara ya pili" ambapo roho sasa inakatwa kutoka kwenye utando wa dunia hii ya udongo ili iingie rasmi kwenye ulimwengu mkuu wa roho na mwanga wa milele.
Hatimaye, katika jiometri takatifu na muundo wa nishati, kamba zote mbili zinabeba muundo wa "ondoleo la kiroho" (spiral/helix energy).
Kamba ya kitovu ina mishipa iliyojizungusha kwa namna ya kipekee ili kuruhusu mtoto kugeuka na kucheza tumboni bila mtiririko wa damu kukatika, hali inayofanana kabisa na kamba ya fedha ambayo kiroho inaaminika kuwa na uwezo wa kunyooka, kuvutika, na kujizungusha kwenye anga za mbali bila kupoteza mawasiliano na mwili.
Hii inaonyesha kuwa uhai katika ngazi zote mbili—ya kimwili na ya kiroho—umeundwa kwa mfumo wa uhuru wa kutembea lakini ukiwa umeshikiliwa kwa usalama thabiti usiofumuka kwa urahisi.