GE2025 Shehe Issa Ponda kushinda jimbo la Temeke mchana kweupe - Mikiki katika kutetea wanyonge ndio turufu yake Temeke

[KIJICHO PEVU]

SHEHE ISSA PONDA KUSHINDA JIMBO LA TEMEKE MCHANA KWEUPE - MIKIKI KATIKA KUTETEA WANYONGE NDIO TURUFU YAKE TEMEKE - MAMBO MANNE KUMBEBA JIMBO LA TEMEKE.

Uislamu unaweza kumbeba sana Shehe Issa Ponda kisiasa, hasa katika muktadha wa Jimbo la Temeke – na hapa kuna sababu kuu nne za msingi:

1. Asili ya Temeke na Waislamu walio wengi

Temeke ni sehemu ya jiji la Dar es Salaam yenye historia ya pwani na utawala wa Kiislamu wa jadi. Eneo hili lina idadi kubwa ya Waislamu, wengi wao wakiwa na mizizi ya kihistoria ya biashara, dini na utamaduni wa Kiislamu. Hili humfanya Shehe Ponda, kama kiongozi wa dini na mwanaharakati wa Kiislamu, kuwa na nafasi ya kipekee ya kuwavutia wapiga kura kwa msingi wa utambulisho wa pamoja wa kidini.

2. Ushawishi wa kihisia na kijamii

Katika siasa za Tanzania, dini huathiri maamuzi ya wapiga kura – hasa pale mgombea anapoonekana kuwa wa upande wao wa kijamii. Shehe Ponda si tu anajulikana kama kiongozi wa Kiislamu, bali amekuwa mstari wa mbele kutetea haki za Waislamu nchini, ikiwemo suala la elimu, uhuru wa ibada, na haki ya kujieleza. Hili humjengea uaminifu wa kihisia kwa wapiga kura Waislamu – ambao huona kuwa "huyu ni wetu".

3. Mitandao ya misikiti na viongozi wa dini

Shehe Ponda anayo mitandao pana ya mawasiliano ndani ya jumuiya za Kiislamu, hasa kupitia misikiti, madrasa, jumuiya za vijana na taasisi za kiislamu. Kwa kutumia mtandao huu, anaweza kueneza ujumbe wa kampeni kwa haraka, kwa gharama ndogo, lakini yenye ushawishi mkubwa – na zaidi, kwa watu waliokwisha kuwa na imani naye hata kabla ya kuwa mgombea.

4. Turufu ya "mwanaharakati wa wanyonge" kwa sura ya dini

Waislamu wengi wamekuwa wakilalamikia kubaguliwa au kupuuzwa katika siasa na ajira. Shehe Ponda ameonekana kama msemaji wa kundi hili – si kwa maneno tu, bali kwa vitendo. Anaweza kutumia hoja hii kuwaambia wapiga kura kuwa “wakati umefika wa kuongoza sisi wenyewe.”

Lakini pia...

CCM na wapinzani wake wanapaswa kuelewa jambo moja muhimu: Ponda hawezi kupingwa kwa hoja za kawaida za siasa – lazima apingwe kwa hoja zenye heshima, mantiki, na mikakati ya msingi ya maendeleo, si propaganda za kumchafua, ambazo zinaweza kumfanya awe shujaa zaidi machoni mwa wafuasi wake.

Hitimisho
Ndiyo – Uislamu ni silaha halali ya kisiasa kwa Shehe Ponda Temeke, si kwa sababu ya kutumia dini kisiasa, bali kwa sababu ya historia, jamii, na uhusiano wake wa kweli na watu wa Temeke.
CCM ikikosea kuielewa hii turufu – inaweza kushuhudia Temeke ikitumbukia mikononi mwa upinzani kwa kishindo.

 

[Subira the princess]

SHEHE ISSA PONDA KUSHINDA JIMBO LA TEMEKE MCHANA KWEUPE - MIKIKI KATIKA KUTETEA WANYONGE NDIO TURUFU YAKE TEMEKE - MAMBO MANNE KUMBEBA JIMBO LA TEMEKE.


Uislamu unaweza kumbeba sana Shehe Issa Ponda kisiasa, hasa katika muktadha wa Jimbo la Temeke – na hapa kuna sababu kuu nne za msingi:

1. Asili ya Temeke na Waislamu walio wengi

Temeke ni sehemu ya jiji la Dar es Salaam yenye historia ya pwani na utawala wa Kiislamu wa jadi. Eneo hili lina idadi kubwa ya Waislamu, wengi wao wakiwa na mizizi ya kihistoria ya biashara, dini na utamaduni wa Kiislamu. Hili humfanya Shehe Ponda, kama kiongozi wa dini na mwanaharakati wa Kiislamu, kuwa na nafasi ya kipekee ya kuwavutia wapiga kura kwa msingi wa utambulisho wa pamoja wa kidini.

2. Ushawishi wa kihisia na kijamii

Katika siasa za Tanzania, dini huathiri maamuzi ya wapiga kura – hasa pale mgombea anapoonekana kuwa wa upande wao wa kijamii. Shehe Ponda si tu anajulikana kama kiongozi wa Kiislamu, bali amekuwa mstari wa mbele kutetea haki za Waislamu nchini, ikiwemo suala la elimu, uhuru wa ibada, na haki ya kujieleza. Hili humjengea uaminifu wa kihisia kwa wapiga kura Waislamu – ambao huona kuwa "huyu ni wetu".

3. Mitandao ya misikiti na viongozi wa dini

Shehe Ponda anayo mitandao pana ya mawasiliano ndani ya jumuiya za Kiislamu, hasa kupitia misikiti, madrasa, jumuiya za vijana na taasisi za kiislamu. Kwa kutumia mtandao huu, anaweza kueneza ujumbe wa kampeni kwa haraka, kwa gharama ndogo, lakini yenye ushawishi mkubwa – na zaidi, kwa watu waliokwisha kuwa na imani naye hata kabla ya kuwa mgombea.

4. Turufu ya "mwanaharakati wa wanyonge" kwa sura ya dini

Waislamu wengi wamekuwa wakilalamikia kubaguliwa au kupuuzwa katika siasa na ajira. Shehe Ponda ameonekana kama msemaji wa kundi hili – si kwa maneno tu, bali kwa vitendo. Anaweza kutumia hoja hii kuwaambia wapiga kura kuwa “wakati umefika wa kuongoza sisi wenyewe.”

Lakini pia...

CCM na wapinzani wake wanapaswa kuelewa jambo moja muhimu: Ponda hawezi kupingwa kwa hoja za kawaida za siasa – lazima apingwe kwa hoja zenye heshima, mantiki, na mikakati ya msingi ya maendeleo, si propaganda za kumchafua, ambazo zinaweza kumfanya awe shujaa zaidi machoni mwa wafuasi wake.

Hitimisho
Ndiyo – Uislamu ni silaha halali ya kisiasa kwa Shehe Ponda Temeke, si kwa sababu ya kutumia dini kisiasa, bali kwa sababu ya historia, jamii, na uhusiano wake wa kweli na watu wa Temeke.
CCM ikikosea kuielewa hii turufu – inaweza kushuhudia Temeke ikitumbukia mikononi mwa upinzani kwa kishindo.

Acha ujinga wa akili, kwa tume ipi? NRNE

 

[bro alex]

Pole SANA HUYO ana misimamo mikali ya kiimani, ajipange hasa wakifukua makaburi TU




Kwishaaaaaa

 

[Mulama]

"Ikiwa uchaguzi utakuwa huru na haki, ccm ijiandae kutoka madarakani" By: H. PolePole.
Kwa mantiki hii NRNE ni muhimu sana ndipo haya uliyoyaandika yapate kutimia.

 

[Ashampoo burning]

SHEHE ISSA PONDA KUSHINDA JIMBO LA TEMEKE MCHANA KWEUPE - MIKIKI KATIKA KUTETEA WANYONGE NDIO TURUFU YAKE TEMEKE - MAMBO MANNE KUMBEBA JIMBO LA TEMEKE.


Uislamu unaweza kumbeba sana Shehe Issa Ponda kisiasa, hasa katika muktadha wa Jimbo la Temeke – na hapa kuna sababu kuu nne za msingi:

1. Asili ya Temeke na Waislamu walio wengi

Temeke ni sehemu ya jiji la Dar es Salaam yenye historia ya pwani na utawala wa Kiislamu wa jadi. Eneo hili lina idadi kubwa ya Waislamu, wengi wao wakiwa na mizizi ya kihistoria ya biashara, dini na utamaduni wa Kiislamu. Hili humfanya Shehe Ponda, kama kiongozi wa dini na mwanaharakati wa Kiislamu, kuwa na nafasi ya kipekee ya kuwavutia wapiga kura kwa msingi wa utambulisho wa pamoja wa kidini.

2. Ushawishi wa kihisia na kijamii

Katika siasa za Tanzania, dini huathiri maamuzi ya wapiga kura – hasa pale mgombea anapoonekana kuwa wa upande wao wa kijamii. Shehe Ponda si tu anajulikana kama kiongozi wa Kiislamu, bali amekuwa mstari wa mbele kutetea haki za Waislamu nchini, ikiwemo suala la elimu, uhuru wa ibada, na haki ya kujieleza. Hili humjengea uaminifu wa kihisia kwa wapiga kura Waislamu – ambao huona kuwa "huyu ni wetu".

3. Mitandao ya misikiti na viongozi wa dini

Shehe Ponda anayo mitandao pana ya mawasiliano ndani ya jumuiya za Kiislamu, hasa kupitia misikiti, madrasa, jumuiya za vijana na taasisi za kiislamu. Kwa kutumia mtandao huu, anaweza kueneza ujumbe wa kampeni kwa haraka, kwa gharama ndogo, lakini yenye ushawishi mkubwa – na zaidi, kwa watu waliokwisha kuwa na imani naye hata kabla ya kuwa mgombea.

4. Turufu ya "mwanaharakati wa wanyonge" kwa sura ya dini

Waislamu wengi wamekuwa wakilalamikia kubaguliwa au kupuuzwa katika siasa na ajira. Shehe Ponda ameonekana kama msemaji wa kundi hili – si kwa maneno tu, bali kwa vitendo. Anaweza kutumia hoja hii kuwaambia wapiga kura kuwa “wakati umefika wa kuongoza sisi wenyewe.”

Lakini pia...

CCM na wapinzani wake wanapaswa kuelewa jambo moja muhimu: Ponda hawezi kupingwa kwa hoja za kawaida za siasa – lazima apingwe kwa hoja zenye heshima, mantiki, na mikakati ya msingi ya maendeleo, si propaganda za kumchafua, ambazo zinaweza kumfanya awe shujaa zaidi machoni mwa wafuasi wake.

Hitimisho
Ndiyo – Uislamu ni silaha halali ya kisiasa kwa Shehe Ponda Temeke, si kwa sababu ya kutumia dini kisiasa, bali kwa sababu ya historia, jamii, na uhusiano wake wa kweli na watu wa Temeke.
CCM ikikosea kuielewa hii turufu – inaweza kushuhudia Temeke ikitumbukia mikononi mwa upinzani kwa kishindo.

Kwa hisani ya chatgpt asante........ uzi mzima

 

[Ponjoro wa Kinondoni]

Hana huo uwezo, hata Allah akigombea tunamkata.

 

[CHIEF PRIEST]

SHEHE ISSA PONDA KUSHINDA JIMBO LA TEMEKE MCHANA KWEUPE - MIKIKI KATIKA KUTETEA WANYONGE NDIO TURUFU YAKE TEMEKE - MAMBO MANNE KUMBEBA JIMBO LA TEMEKE.


Uislamu unaweza kumbeba sana Shehe Issa Ponda kisiasa, hasa katika muktadha wa Jimbo la Temeke – na hapa kuna sababu kuu nne za msingi:

1. Asili ya Temeke na Waislamu walio wengi

Temeke ni sehemu ya jiji la Dar es Salaam yenye historia ya pwani na utawala wa Kiislamu wa jadi. Eneo hili lina idadi kubwa ya Waislamu, wengi wao wakiwa na mizizi ya kihistoria ya biashara, dini na utamaduni wa Kiislamu. Hili humfanya Shehe Ponda, kama kiongozi wa dini na mwanaharakati wa Kiislamu, kuwa na nafasi ya kipekee ya kuwavutia wapiga kura kwa msingi wa utambulisho wa pamoja wa kidini.

2. Ushawishi wa kihisia na kijamii

Katika siasa za Tanzania, dini huathiri maamuzi ya wapiga kura – hasa pale mgombea anapoonekana kuwa wa upande wao wa kijamii. Shehe Ponda si tu anajulikana kama kiongozi wa Kiislamu, bali amekuwa mstari wa mbele kutetea haki za Waislamu nchini, ikiwemo suala la elimu, uhuru wa ibada, na haki ya kujieleza. Hili humjengea uaminifu wa kihisia kwa wapiga kura Waislamu – ambao huona kuwa "huyu ni wetu".

3. Mitandao ya misikiti na viongozi wa dini

Shehe Ponda anayo mitandao pana ya mawasiliano ndani ya jumuiya za Kiislamu, hasa kupitia misikiti, madrasa, jumuiya za vijana na taasisi za kiislamu. Kwa kutumia mtandao huu, anaweza kueneza ujumbe wa kampeni kwa haraka, kwa gharama ndogo, lakini yenye ushawishi mkubwa – na zaidi, kwa watu waliokwisha kuwa na imani naye hata kabla ya kuwa mgombea.

4. Turufu ya "mwanaharakati wa wanyonge" kwa sura ya dini

Waislamu wengi wamekuwa wakilalamikia kubaguliwa au kupuuzwa katika siasa na ajira. Shehe Ponda ameonekana kama msemaji wa kundi hili – si kwa maneno tu, bali kwa vitendo. Anaweza kutumia hoja hii kuwaambia wapiga kura kuwa “wakati umefika wa kuongoza sisi wenyewe.”

Lakini pia...

CCM na wapinzani wake wanapaswa kuelewa jambo moja muhimu: Ponda hawezi kupingwa kwa hoja za kawaida za siasa – lazima apingwe kwa hoja zenye heshima, mantiki, na mikakati ya msingi ya maendeleo, si propaganda za kumchafua, ambazo zinaweza kumfanya awe shujaa zaidi machoni mwa wafuasi wake.

Hitimisho
Ndiyo – Uislamu ni silaha halali ya kisiasa kwa Shehe Ponda Temeke, si kwa sababu ya kutumia dini kisiasa, bali kwa sababu ya historia, jamii, na uhusiano wake wa kweli na watu wa Temeke.
CCM ikikosea kuielewa hii turufu – inaweza kushuhudia Temeke ikitumbukia mikononi mwa upinzani kwa kishindo.

Tatizo jee atatangazwa kuwa ameshinda? No Reforms No Election

 

[mrangi]

Aiseeee

Ova

 

[ministrant]

SHEHE ISSA PONDA KUSHINDA JIMBO LA TEMEKE MCHANA KWEUPE - MIKIKI KATIKA KUTETEA WANYONGE NDIO TURUFU YAKE TEMEKE - MAMBO MANNE KUMBEBA JIMBO LA TEMEKE.


Uislamu unaweza kumbeba sana Shehe Issa Ponda kisiasa, hasa katika muktadha wa Jimbo la Temeke – na hapa kuna sababu kuu nne za msingi:

1. Asili ya Temeke na Waislamu walio wengi

Temeke ni sehemu ya jiji la Dar es Salaam yenye historia ya pwani na utawala wa Kiislamu wa jadi. Eneo hili lina idadi kubwa ya Waislamu, wengi wao wakiwa na mizizi ya kihistoria ya biashara, dini na utamaduni wa Kiislamu. Hili humfanya Shehe Ponda, kama kiongozi wa dini na mwanaharakati wa Kiislamu, kuwa na nafasi ya kipekee ya kuwavutia wapiga kura kwa msingi wa utambulisho wa pamoja wa kidini.

2. Ushawishi wa kihisia na kijamii

Katika siasa za Tanzania, dini huathiri maamuzi ya wapiga kura – hasa pale mgombea anapoonekana kuwa wa upande wao wa kijamii. Shehe Ponda si tu anajulikana kama kiongozi wa Kiislamu, bali amekuwa mstari wa mbele kutetea haki za Waislamu nchini, ikiwemo suala la elimu, uhuru wa ibada, na haki ya kujieleza. Hili humjengea uaminifu wa kihisia kwa wapiga kura Waislamu – ambao huona kuwa "huyu ni wetu".

3. Mitandao ya misikiti na viongozi wa dini

Shehe Ponda anayo mitandao pana ya mawasiliano ndani ya jumuiya za Kiislamu, hasa kupitia misikiti, madrasa, jumuiya za vijana na taasisi za kiislamu. Kwa kutumia mtandao huu, anaweza kueneza ujumbe wa kampeni kwa haraka, kwa gharama ndogo, lakini yenye ushawishi mkubwa – na zaidi, kwa watu waliokwisha kuwa na imani naye hata kabla ya kuwa mgombea.

4. Turufu ya "mwanaharakati wa wanyonge" kwa sura ya dini

Waislamu wengi wamekuwa wakilalamikia kubaguliwa au kupuuzwa katika siasa na ajira. Shehe Ponda ameonekana kama msemaji wa kundi hili – si kwa maneno tu, bali kwa vitendo. Anaweza kutumia hoja hii kuwaambia wapiga kura kuwa “wakati umefika wa kuongoza sisi wenyewe.”

Lakini pia...

CCM na wapinzani wake wanapaswa kuelewa jambo moja muhimu: Ponda hawezi kupingwa kwa hoja za kawaida za siasa – lazima apingwe kwa hoja zenye heshima, mantiki, na mikakati ya msingi ya maendeleo, si propaganda za kumchafua, ambazo zinaweza kumfanya awe shujaa zaidi machoni mwa wafuasi wake.

Hitimisho
Ndiyo – Uislamu ni silaha halali ya kisiasa kwa Shehe Ponda Temeke, si kwa sababu ya kutumia dini kisiasa, bali kwa sababu ya historia, jamii, na uhusiano wake wa kweli na watu wa Temeke.
CCM ikikosea kuielewa hii turufu – inaweza kushuhudia Temeke ikitumbukia mikononi mwa upinzani kwa kishindo.

Kama tumeanza kufikiria kuchagua viongozi kwa kufuata misingi ya dini na sio weledi na uchapakazi wa mgombea katika kuwaletea maendeleo wanachi, basi kuna haja ya Taifa kupelekwa Rehabilitation ili kuondoa huu uraibu unaokua kwa kasi

 

[Ashampoo burning]

Nitaanza kutoa somo jinsi ya kutambua uzi ulioandikwa kwa somo nitaanza leo jioni

A.I yaani chatgpt bila hata mtumiaji kueweka akili yake kama huu uzi mniulieze nimejuaje umeandikwa na chat gpt nitawapa

behaviour za chatgpt ikafanya kitu

 

[macho_mdiliko]

SHEHE ISSA PONDA KUSHINDA JIMBO LA TEMEKE MCHANA KWEUPE - MIKIKI KATIKA KUTETEA WANYONGE NDIO TURUFU YAKE TEMEKE - MAMBO MANNE KUMBEBA JIMBO LA TEMEKE.


Uislamu unaweza kumbeba sana Shehe Issa Ponda kisiasa, hasa katika muktadha wa Jimbo la Temeke – na hapa kuna sababu kuu nne za msingi:

1. Asili ya Temeke na Waislamu walio wengi

Temeke ni sehemu ya jiji la Dar es Salaam yenye historia ya pwani na utawala wa Kiislamu wa jadi. Eneo hili lina idadi kubwa ya Waislamu, wengi wao wakiwa na mizizi ya kihistoria ya biashara, dini na utamaduni wa Kiislamu. Hili humfanya Shehe Ponda, kama kiongozi wa dini na mwanaharakati wa Kiislamu, kuwa na nafasi ya kipekee ya kuwavutia wapiga kura kwa msingi wa utambulisho wa pamoja wa kidini.

2. Ushawishi wa kihisia na kijamii

Katika siasa za Tanzania, dini huathiri maamuzi ya wapiga kura – hasa pale mgombea anapoonekana kuwa wa upande wao wa kijamii. Shehe Ponda si tu anajulikana kama kiongozi wa Kiislamu, bali amekuwa mstari wa mbele kutetea haki za Waislamu nchini, ikiwemo suala la elimu, uhuru wa ibada, na haki ya kujieleza. Hili humjengea uaminifu wa kihisia kwa wapiga kura Waislamu – ambao huona kuwa "huyu ni wetu".

3. Mitandao ya misikiti na viongozi wa dini

Shehe Ponda anayo mitandao pana ya mawasiliano ndani ya jumuiya za Kiislamu, hasa kupitia misikiti, madrasa, jumuiya za vijana na taasisi za kiislamu. Kwa kutumia mtandao huu, anaweza kueneza ujumbe wa kampeni kwa haraka, kwa gharama ndogo, lakini yenye ushawishi mkubwa – na zaidi, kwa watu waliokwisha kuwa na imani naye hata kabla ya kuwa mgombea.

4. Turufu ya "mwanaharakati wa wanyonge" kwa sura ya dini

Waislamu wengi wamekuwa wakilalamikia kubaguliwa au kupuuzwa katika siasa na ajira. Shehe Ponda ameonekana kama msemaji wa kundi hili – si kwa maneno tu, bali kwa vitendo. Anaweza kutumia hoja hii kuwaambia wapiga kura kuwa “wakati umefika wa kuongoza sisi wenyewe.”

Lakini pia...

CCM na wapinzani wake wanapaswa kuelewa jambo moja muhimu: Ponda hawezi kupingwa kwa hoja za kawaida za siasa – lazima apingwe kwa hoja zenye heshima, mantiki, na mikakati ya msingi ya maendeleo, si propaganda za kumchafua, ambazo zinaweza kumfanya awe shujaa zaidi machoni mwa wafuasi wake.

Hitimisho
Ndiyo – Uislamu ni silaha halali ya kisiasa kwa Shehe Ponda Temeke, si kwa sababu ya kutumia dini kisiasa, bali kwa sababu ya historia, jamii, na uhusiano wake wa kweli na watu wa Temeke.
CCM ikikosea kuielewa hii turufu – inaweza kushuhudia Temeke ikitumbukia mikononi mwa upinzani kwa kishindo.

Akili za mtanzania zilivyo fupi kama za panya tayari ameshasahau kuwa ukiwa mpinzani, hata upigiwe kura ngapi, hutangazwi kuwa mshindi. Mnadhani sheria ya kuruhusu polisi kuingia na silaha kwenye vituo vya kupigia kura imewekwa kwa marembo?

 

[dimaa]

Naunga mkono hoja

 

[Numbisa]

Aiseeeeeee

 

[The Worst]

Ujihadhari sana na hiki kitu.

Kuchagua mtu uongozi kisa mnafanana dini sijui kabila itakuja iku-cost vibaya na kizazi chako maana kinachokuja kuwaongoza siyo dini wala kabila lake bali ni karama ya uongozi aliyopewa.

 

[bro alex]

Hana huo uwezo, hata Allah akigombea tunamkata.

Mkuu unge OMBA radhi mambo ya kutaja MUNGU katika vitu VYA mzaha SIO staha mkuu OMBA radhi Niko chini ya miguu Yako SIO busara hio unayo FANYA


Kwishaaaaa

 

[Sendoro Mbazi]

SHEHE ISSA PONDA KUSHINDA JIMBO LA TEMEKE MCHANA KWEUPE - MIKIKI KATIKA KUTETEA WANYONGE NDIO TURUFU YAKE TEMEKE - MAMBO MANNE KUMBEBA JIMBO LA TEMEKE.


Uislamu unaweza kumbeba sana Shehe Issa Ponda kisiasa, hasa katika muktadha wa Jimbo la Temeke – na hapa kuna sababu kuu nne za msingi:

1. Asili ya Temeke na Waislamu walio wengi

Temeke ni sehemu ya jiji la Dar es Salaam yenye historia ya pwani na utawala wa Kiislamu wa jadi. Eneo hili lina idadi kubwa ya Waislamu, wengi wao wakiwa na mizizi ya kihistoria ya biashara, dini na utamaduni wa Kiislamu. Hili humfanya Shehe Ponda, kama kiongozi wa dini na mwanaharakati wa Kiislamu, kuwa na nafasi ya kipekee ya kuwavutia wapiga kura kwa msingi wa utambulisho wa pamoja wa kidini.

2. Ushawishi wa kihisia na kijamii

Katika siasa za Tanzania, dini huathiri maamuzi ya wapiga kura – hasa pale mgombea anapoonekana kuwa wa upande wao wa kijamii. Shehe Ponda si tu anajulikana kama kiongozi wa Kiislamu, bali amekuwa mstari wa mbele kutetea haki za Waislamu nchini, ikiwemo suala la elimu, uhuru wa ibada, na haki ya kujieleza. Hili humjengea uaminifu wa kihisia kwa wapiga kura Waislamu – ambao huona kuwa "huyu ni wetu".

3. Mitandao ya misikiti na viongozi wa dini

Shehe Ponda anayo mitandao pana ya mawasiliano ndani ya jumuiya za Kiislamu, hasa kupitia misikiti, madrasa, jumuiya za vijana na taasisi za kiislamu. Kwa kutumia mtandao huu, anaweza kueneza ujumbe wa kampeni kwa haraka, kwa gharama ndogo, lakini yenye ushawishi mkubwa – na zaidi, kwa watu waliokwisha kuwa na imani naye hata kabla ya kuwa mgombea.

4. Turufu ya "mwanaharakati wa wanyonge" kwa sura ya dini

Waislamu wengi wamekuwa wakilalamikia kubaguliwa au kupuuzwa katika siasa na ajira. Shehe Ponda ameonekana kama msemaji wa kundi hili – si kwa maneno tu, bali kwa vitendo. Anaweza kutumia hoja hii kuwaambia wapiga kura kuwa “wakati umefika wa kuongoza sisi wenyewe.”

Lakini pia...

CCM na wapinzani wake wanapaswa kuelewa jambo moja muhimu: Ponda hawezi kupingwa kwa hoja za kawaida za siasa – lazima apingwe kwa hoja zenye heshima, mantiki, na mikakati ya msingi ya maendeleo, si propaganda za kumchafua, ambazo zinaweza kumfanya awe shujaa zaidi machoni mwa wafuasi wake.

Hitimisho
Ndiyo – Uislamu ni silaha halali ya kisiasa kwa Shehe Ponda Temeke, si kwa sababu ya kutumia dini kisiasa, bali kwa sababu ya historia, jamii, na uhusiano wake wa kweli na watu wa Temeke.
CCM ikikosea kuielewa hii turufu – inaweza kushuhudia Temeke ikitumbukia mikononi mwa upinzani kwa kishindo.

Wataangalia uraia wake