Sura za kurogea watu na kufanyia ushirikina

Context ya mada sio watu wa dini fulani kuwa/kutokuwa wachawi huo uamuzi wa mtu bali uchawi kuhalalishwa kwenye uislamu kupitia kitabu chao cha dini na hata mawaidha ya masheikh wenu yanaakisi ujumbe wa mtoa mada!
We taahira torat na zaburi pia zinatumika kwenye uchawi kwahyo Mungu ndo kahalalisha au watu tu wanajiongeza?
 


Aya hizi zinaweza kuonekana kama zinazungumzia dhambi ya asili, lakini tukizisoma kwa makini, zinaelezea tu adhabu za kidunia na si kitu kingine.


Ni wapi katika Biblia imeandikwa kuwa mwanadamu amepangiwa laana ya milele kwa sababu ya dhambi aliyorithi?


Ni wapi Biblia inasema kuwa kusudi la Yesu lilikuwa kufuta alichokifanya Adamu?


Yohana 1:29
Siku ya pili, Yohana akamwona Yesu akimjia, akasema, “Tazama Mwana-Kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya ulimwengu.”


Manabii hutumwa na Mungu kama vielelezo vya ujumbe wanaouleta. Manabii hutumwa kuwaongoza wanadamu katika njia sahihi na kuwaepusha na maisha ya dhambi. Hivyo basi, Yesu anaondoa dhambi kwa kuwaongoza watu na kuwaonyesha njia ya haki. Zaidi ya hayo, Yesu mwenyewe hakusema maneno haya – ni Yohana aliyesema.


Warumi 5:12
“Kwa hiyo, kama kwa mtu mmoja dhambi iliingia ulimwenguni, na kwa dhambi hiyo mauti, na hivyo mauti ikawafikia watu wote, kwa sababu wote wamefanya dhambi—”


Warumi 5:19
“Kwa sababu ya kosa la mtu mmoja watu wengi walifanywa wenye dhambi...”


Aya hizi zinasema kuwa kwa sababu ya dhambi ya Adamu, mauti ilikuwepo. Lakini haizungumzii mauti ya milele bali kifo cha kidunia. Tafsiri hii ndio inayofaa; vinginevyo, kuna mgongano na aya zifuatazo:


Yeremia 31:29–30
“Siku zile hawatasema tena, Baba wamekula zabibu kali, na meno ya watoto wao yamekwashwa. Lakini kila mtu atakufa kwa ajili ya uovu wake mwenyewe; kila mtu anayekula zabibu kali, meno yake mwenyewe yatakwashwa.”


Ezekieli 18:4
“Tazama, roho zote ni mali yangu; roho itendayo dhambi, hiyo itakufa.”


Ezekieli 18:20
“Roho itendayo dhambi, hiyo itakufa.”


Kumbukumbu la Torati 24:16
“Baba hawatauawa kwa ajili ya watoto, wala watoto hawatauawa kwa ajili ya baba zao; kila mtu atauawa kwa ajili ya dhambi yake mwenyewe.”


Kifo kinachozungumziwa ni kifo cha duniani na si adhabu ya kuzimu.


Methali 20:9
“Ni nani awezaye kusema, ‘Nimekisafisha moyo wangu, mimi ni safi kwa dhambi yangu?’”


Njia ya kujitakasa kutokana na dhambi ni kwa kusafisha moyo, si kwa kuamini kusulubiwa au Utatu.


Zaburi 51:5
“Tazama, mimi naliumbwa katika hali ya uovu; mama yangu alinichukua mimba katika dhambi.”


Aya hii inahitaji kusomwa katika muktadha wake ili kueleweka vizuri:


Zaburi 51:1–4


Ee Mungu, unirehemu kwa wema wako; kwa wingi wa huruma zako, uyafute makosa yangu.
Nisafishe kabisa na uovu wangu, unitakase na dhambi yangu.
Kwa maana nakiri makosa yangu; dhambi yangu iko mbele yangu daima.
Nimekutenda dhambi, Ee Mungu, peke yako, nami nimefanya yaliyo mabaya mbele zako...

Zaburi 51:5
“Tazama, mimi naliumbwa katika hali ya uovu; mama yangu alinichukua mimba katika dhambi.”


Tukisoma kwa muktadha, tunaona kuwa msemaji wa maneno haya alikuwa mwenye dhambi mwenyewe – angalia aya ya 3 na 5. Hii inaonyesha kuwa anazungumzia dhambi zake binafsi zilizotangulia.


Nathani alitoka kwa mke wa Haruni ambaye alikuwa kizazi cha tano cha mtoto wa haramu wa Yuda. Biblia inasema sheria ya Mungu ilikataza watoto wa haramu kuingia katika kusanyiko la Bwana kwa vizazi kumi (Kumb. 23:2).


Daudi alikuwa kizazi cha tisa cha mtoto wa haramu – mzao wa Peresi, mtoto wa Yuda na Tamari. Nasaba yake ina mawaa: baba yake alitokana na Moabu, uzao wa uzinzi kati ya Lutu na binti yake, hadi kwa Ruthu, Mmoabi aliyebadilika dini.


Daudi alionwa kuwa mtoto wa haramu na baba yake na ndugu zake. Madai haya yametolewa dhidi ya Nabii Daudi.


“Naliumbwa katika uovu” linaweza kumaanisha ama alipokuwa tumboni au katika siku za kukua kwake.


Popote utakapoelekeza maana yake, dhambi inayozungumziwa ni ya kibinafsi, si ya kurithi.


Hata kama “naliumbwa katika uovu” inahusisha siku za kukua, bado hizo ni dhambi binafsi. Mfalme Daudi anatuhumiwa kwa udanganyifu, uzinzi, na uuaji katika Biblia.


Ni ajabu kwamba dhana kubwa namna hii ya Kikristo – "Dhambi ya Asili" – haina ushahidi wowote wa moja kwa moja katika Biblia.


Hujui kwamba waislam mtatutoa sadaka wakristo na wayahudi ili tuingie motoni kwa ajili yenu. Hata uwe na dhambi nyingi kama mlima wewe utaleta Myahudi au mkristo atupwe kwenye moto kwa ajili yako.

“Allah atampa kila muislam myahudi au mkristo siku ya kiama na kusema,hii ni sadaka yako.(Muslim, Tawba 49).




Abu Musa' alisema kwamba mtume wa mwenyezi Mungu alisema(Amani iwe naye): Itakapofika siku ya kiama Allah atamletea kila muislam myahudi au mkristo na kusema: Hii ndiyo sadaka yako ya kukutoa kwenye moto wa jehanum.. (Sahih Muslim, Kitabu 037, Namba 6665)

Hakuna muislam atakufa kwenye moto wa jehanum,isipokuwa kwenye nafasi yake Allah atamweka Mkristo au Myahudi. Sahih Muslim kitabu 037,namba 6666.

Watakuja waislam siku ya kiama wenye dhambi nzito kama mlima, Allah atawasamehe na kwenye nafasi zao za motoni atawaweka Mkristo au Myahudi. Sahih Muslim kitabu 036,namba 6668.
 
Wewe unamatatizo ya akili sana swala la quran umekimbilia kwenye biblia hapo hata mimi muislamu unanshangaza sana

Hii ndo changamoto ya hii dini yangu ya uislamu unaulizwa hivi unajibu vile

Huwezi muuliza mkristo mambo ya dini yake akatumia quran hata siku-moja nyie ndo mnafayoiharibu dini yetu ya uislamu
 
Kwahiyo unataka kusema Allah na Mtume Muhammadi amehalisha uchawi hayo uliyo yaleta ni baadhi matendo ya baadhi ya Waislam si Uislamu tuanzie kwenye madai yako kwanza
Katika Surah Adh-Dhariyat (51:56)
"وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون"
"Sikuwaumba majini na watu ila waniabudu Mimi tu".
(Qur’an 51:56)

Ni wazi kwamba lengo kuu la kuumbwa kwa binadamu na majini ni kumuabudu Allah peke yake

"Enyi watu wetu! Tumekwishasikia Kitabu kilichoteremshwa baada ya Musa kinachosadikisha yaliyo kabla yake kinayaongoza kwenye haki na kwenye njia iliyo nyooka."
(Qur’an 46:30)

Hii inaonyesha wazi kuwa Qur’an ni ujumbe kwa viumbe wote wanadamu na majini

Surah Al-Jinn 72:11 "وَأَنَّا مِنَّا ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَآئِقَ قِدَدًۭا"
"Na hakika miongoni mwetu wapo walio wema na wapo walio chini ya hivyo tulikuwa wa aina mbalimbali"

Na hili andiko lina maanisha na wao wapo Waumini na Makafiri tofauti na madai yako.


Na kuhusu tiba inayoitwa "Al-Ruqya" (الرُّقْيَة) ni matibabu ya kiroho kwa kusoma dua,Qur'an au adhkaar (zikr)"maneno maalumu" kwa ajili ya kuomba kinga dhidi ya uchawi, hasad (husuda), majini au maradhi ya roho na mwili.


Kuna Ruqya ya Kisharia (Ruqyah Shar’iyyah) hii ni ile inayotegemea
Aya za Qur'an mfano: Al-Fatiha, Ayat al-Kursiy (2:255), Al-Ikhlas, Al-Falaq na An-Nas na maneno yayanayo patikana katika hadithi sahihi mfano (A’udhu bi kalimaatillahi ttammati min sharri maa khalaq...) maana yake "najikinga kwa maneno ya Allah (Qur-an) kutokana na shari ya ulivyo viumba..."

Kusomwa kwa lugha ya Kiarabu na kwa nia ya kutibu kwa idhini ya Allah bila kutumia talasimu, hirizi, au maneno yasiyoeleweka.

Lakini Mtume (s.a.w) pia aliruhusu ruqya(tiba)
“La ba’sa bil-ruqa maa lam yakun fihi shirk.”
“Hakuna tatizo na ruqya(tiba) ikiwa haina shirki ndani yake”.
[Sahih Muslim]

Mfano wa Ruqya (Shar’iyyah):
Sura 3 za mwisho: Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas zinasomwa mara 3 na kupulizia au kupaka mwenye matatizo na ni tiba halali na Mtume Muhammad (s.a.w) aliitumia na kuifundisha.

hadithi zingine zinazokataza matumizi ya (ruqya) "tiba" zisizo za kisharia na za kishirikina
"إن الرقى والتمائم والتِّوَلة شركٌ"
(Inna al-ruqa wa al-tamaa’im wa ttiwala shirkun)
Maana “Hakika ruqya (zisizo shariyah) tamima (hirizi) na tiwala (uchawi wa mapenzi) ni shirki".
[Sunan Abu Dawud, Hadithi 3883]


Hadithi ya Imran bin Husayn (r.a)
Mtume (s.a.w) alisema:
(من تعلق تميمة فقد أشرك)
"Yeyote anayebeba tamima (hirizi), basi ameshirikisha".
[Musnad Ahmad, Sahih]

Hadithi ya Ibn Mas’ud (r.a)
Alisema: Nilimsikia Mtume wa Allah (s.a.w) akisema:
(الطِّيَرةُ شِركٌ، الطِّيَرةُ شِركٌ، الطِّيَرةُ شِركٌ)
“Twayara (imani za ushirikina kuhusu bahati mbaya) ni shirki...”
[Abu Dawud, Tirmidhi + Sahih]

Hadithi ya Zaynab (mke wa Abdallah ibn Mas’ud)
Alikuwa amevaa kamba ya hirizi, Mtume (s.a.w) alimkataza na kusema:
(إن هذه التمائم لا تزيدك إلا وهناً، فانزعيها عنك)
"Hizi tamima hazikuzidishii ila udhaifu zivue!"
[Ibn Majah, Sahih]

Mtume (s.a.w) aliruhusu ruqya yenye Qur’an, majina ya Allah au dua sahihi zisizo na shirki [Bukhari na Muslim]
🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽
 
😂😂😂😂 we jamaa kaz unayo.. huu uislam unaamka nao kila siku wenzako walifanya kuuangusha kwa silaha kubwa za kivita na wako wap leo na uislam uko wap 😂

We shawishi watu kwa uongo si hata hatukujibu we kama sio Shia basi muislam uliritad saiv mkrsto
 
Uislamu ni dini ya ujanjaujanja,hivo inabidi muambiwe ukweli
 
Kwamba hatujui kuwa Uislamu na ushirikina ni kitu kimoja?
 
Katapeliwa pesa na wajanja wa mjini.Kaandikiwq maandishi na herufi za kiarabu,kaambiwa ni Quran.Kakutana na wajanja wa mjini,hawa ni sawa na wale tuma pesa kwa namba hii.Sasa wamehamiq kwenye maandishi ya kiarabu.
Siwez kutapeliwa ,Yesu anatapeliwa?
 
Uislamu ni dini ya ujanjaujanja,hivo inabidi muambiwe ukweli
😂😂 We kama sio Shiaa Ni Uliritadi , kwaiyo una chuki isiyo na kifani Broo.. M nakushaur ukwel huwa unajulikana na uongo unajulikana

Huu muda unaupoteza kuandaa hivi vitu ungefocus na Life maisha magumu , Kama Dini ilikua tu inaanza na viongoz wa Macca wakat ule wakashindwa kui stop na ikaenea kwa nguvu we nd utaeza msukuma 😂😂 Wenzako walimuita mpaka mchawi na bado akapanua wigo we unaekuja jamii forum utaeza ndugu yangu 😂 woiii si hatuku stopishi we ni mwana tunakushaur tu pambna na maisha huu ni utoto unaleta
 
Iko hivi, dini ya uislamu ni salama sana na upo wazi sana , ILA KUNA MAMBO YANACHANGANYWA SANA NA WAISLAMU WENYEWE, NIkweli kuna waislamu wanachanganya dini na ushirikina , ila hayo wanayoyafanya ni kinyume na Uislamu wenyewe, huo ushirikina mnaouona kwa baadhi ya waislamu sio dini ni utashi wa mtu, na nichukizo kubwa kwa Allah,

1. Kuhusu Ruqyah na Qur’ān kutumika kwa “kuitana majini”
Qur’ān na Sunnah zinavyofafanua Ruqyah

Mtume ﷺ amesema:
"عرضت عليّ الرقى، فلا بأس بالرقى ما لم يكن فيها شرك"
“Ruqyah si vibaya mradi haina shirki.”
(Muslim 2200)
Ruqyah halali ni ile yenye:

1. Maneno ya Qur’ān au Du‘ā sahihi kutoka Sunnah.
2. Isiyo na maneno ya kishirikina au majina ya majini.
3. Imetolewa kwa nia ya kuomba shifaa kutoka kwa Allah pekee.

Hivyo: Kusoma Surah Al-Falaq, An-Nās, Ayatul Kursi, n.k., kwa nia ya kinga au tiba — si uchawi, bali ni ibada. Mtume ﷺ mwenyewe alizisoma aya hizo kwa kujikinga (Bukhari 5017, Muslim 2192).

Kuitana majini kupitia Qur’ān ni kosa na si sehemu ya Ruqyah ya Kishariah. Hii ni upotofu unaopingana na mafundisho ya Mtume ﷺ.
2. Kuhusu Surah Al-Jinn na madai kuwa Qur’ān ni “mlango wa mawasiliano na majini”
Qur’ān 72:1-2 inasema:
“Sema: Imepaswa kwangu kwamba kundi la majini lilisikiliza, likasema: ‘Hakika tumesikia Qur’ān ya ajabu, inayoongoza kwenye uongofu…’”
Aya hii inasimulia tukio la kihistoria kwamba majini waliposikia Qur’ān walivutiwa na kuamini — si kwamba Qur’ān imewekwa kama chombo cha kuwaalika majini.
Mtume ﷺ hakuwahi kuisoma Qur’ān ili awaitane majini, bali walikuja kwa amri ya Allah kusikiliza.
Kuitumia Qur’ān kama “mlango wa uchawi” ni matumizi mabaya na ni haramu.
3. Kuhusu “Albadir” na matumizi ya Qur’ān kuomba madhara
Qur’ān imekataza kutumia maneno yake kwa madhara:
“Wala msitumie kiapo cha Mwenyezi Mungu kama kizuizi cha kuwazuia kufanya mema…” (Qur’ān 2:224)
Mtume ﷺ amesema: "من دعا على مسلم بغير حق كان كالباغي عليه"
(Anayemlaani Muislamu bila haki ni kama anayefanya dhulma kwake) (Muslim 2587).
Hivyo, kutumia aya au du‘ā kuomba balaa au jinni kwa adui ni haramu na ni aina ya sihiri/shirk.
4. Kuhusu “Kombe, nazi, maandiko ya Kiarabu”
Mtume ﷺ alipokataza hirizi:
"إن الرقى والتمائم والتولة شرك"
(Hakika ruqyah za kishirikina, hirizi, na uchawi wa mapenzi ni shirki) (Abu Dawud 3883, sahih).
Lakini Maulamaa wamesema: Kuandika Qur’ān na kuosha ili kunywa kama tiba inajuzu kwa masharti (Ibn al-Qayyim katika Zād al-Ma‘ād), mradi:
Hakuna maneno ya kishirikina.
Imetokana na Qur’ān au Du‘ā sahihi.
Nia ni tiba kwa idhini ya Allah, si nguvu za maneno yenyewe.
Kutumia maandiko ya ajabu, majina ya majini, n.k., ni uchawi na ni haramu.
5. Kuhusu “vitabu vya uchawi vya Kiislamu” kama Shams al-Ma‘arif
Vitabu kama Shams al-Ma‘ārif vinafundisha uchawi na vimekatazwa wazi na wanazuoni wa Ahlus-Sunnah.
Hakuna ushahidi wa Mtume ﷺ kufundisha uchawi au kutumia “magic squares”.
Muislamu anatakiwa kujiepusha navyo kwa mujibu wa Qur’ān 2:102 na hadith: "اجتنبوا السبع الموبقات"… وذكر منها: السحر
(Jiepusheni na madhambi saba maangamizi… miongoni mwake ni uchawi) (Bukhari 2766, Muslim 89).

6. Miwisho

Ruqyah ya Kishariah = Aya za Qur’ān + Du‘ā sahihi + Nia ya kumuomba Allah → Halali.

Uchawi kwa jina la Qur’ān = Kuchanganya majina ya majini, hirizi, talismans → Haramu, ni shirki.(ushirikina na haufai)

Qur’ān haijaletwa kuitana na majini → Imekuja kwa ajili ya uongofu wa binadamu na majini.
Muislamu akitaka kinga: Ajikinge kwa dhikri, kusoma Al-Falaq, An-Nās, Ayatul Kursi, na kufuata Sunnah, si kwa mbinu za kishirikina.

Naamini utakuwa umenielewa zaidi
 
Cookies are required to use this site. You must accept them to continue using the site. Learn more…