Wazee wa Chama Mpo Wapi? Mfundisheni Mama Aache Siasa za Rafu, Taifa Halichezewi Hivyo!

[Prof_Adventure_guide]

Katika kila jamii yenye uongozi wa kisiasa, kuna wakati ambapo busara za wazee wa chama huzidi kuwa na thamani kuliko mbinu za kisasa za kisiasa zinazokosa maadili. Hili ni wito mahsusi kwa wazee wa chama—wale waliobeba misingi ya harakati na falsafa ya uongozi wa kizalendo. Swali langu ni moja: mpo wapi? Mbona mnanyamaza wakati mama anacheza siasa za rafu? Mbona hamfundishi?

Siasa, kwa tafsiri ya kisaikolojia ya uongozi, si mchezo wa kutumia nguvu pekee. Ni mchakato unaohitaji weledi, ustaarabu, na uwezo wa kusoma hisia za wananchi bila kutumia vitisho, hofu, wala ukandamizaji. Rafu katika siasa huzaa upinzani wa kihisia, hujenga chuki badala ya heshima, na hatimaye huibomoa hifadhi ya uhalali wa utawala.

Mama anaonekana kung’ang’ania ushindi katika kila mpambano wa kisiasa, lakini kwa bahati mbaya anatumia mbinu zile zile zilizowahi kulaaniwa na historia: kuziba midomo, kuteka wasio kubaliana naye, kukandamiza hoja zenye maslahi kwa taifa. Kwa lugha ya mafumbo—huwezi kulazimisha sarakasi ikae kimya ilhali tembo anacheza jukwaani kwa miguu yote minne. Wananchi wameamka, wanatazama, na wanaelewa.

Wazee wa chama, mkikaa kimya wakati huu, historia haitawasamehe. Mfundisheni mama kuwa uongozi ni sanaa ya kutunza matumaini ya walio wengi, si mbio za kujihalalishia kila hatua kwa bei yoyote. Taifa linahitaji mpatanishi, si mshindani wa kuumiza. Halichezewi kama mpira wa mtaani. Busara zenu ndizo ngao yetu ya mwisho.

 

[Sexless]

Wazee wenyewe wako wapi? Hawa hawa akina Wasira ambao mpk wamefikisha miaka 80 lkn bado wanaogopa kujiajiri?

Hawa akina Kikwete wanaotamani fedha zote za nchi hii ziwe zao?

 

[NABII MTARAJIWA]

Katika kila jamii yenye uongozi wa kisiasa, kuna wakati ambapo busara za wazee wa chama huzidi kuwa na thamani kuliko mbinu za kisasa za kisiasa zinazokosa maadili. Hili ni wito mahsusi kwa wazee wa chama—wale waliobeba misingi ya harakati na falsafa ya uongozi wa kizalendo. Swali langu ni moja: mpo wapi? Mbona mnanyamaza wakati mama anacheza siasa za rafu? Mbona hamfundishi?

Siasa, kwa tafsiri ya kisaikolojia ya uongozi, si mchezo wa kutumia nguvu pekee. Ni mchakato unaohitaji weledi, ustaarabu, na uwezo wa kusoma hisia za wananchi bila kutumia vitisho, hofu, wala ukandamizaji. Rafu katika siasa huzaa upinzani wa kihisia, hujenga chuki badala ya heshima, na hatimaye huibomoa hifadhi ya uhalali wa utawala.

Mama anaonekana kung’ang’ania ushindi katika kila mpambano wa kisiasa, lakini kwa bahati mbaya anatumia mbinu zile zile zilizowahi kulaaniwa na historia: kuziba midomo, kuteka wasio kubaliana naye, kukandamiza hoja zenye maslahi kwa taifa. Kwa lugha ya mafumbo—huwezi kulazimisha sarakasi ikae kimya ilhali tembo anacheza jukwaani kwa miguu yote minne. Wananchi wameamka, wanatazama, na wanaelewa.

Wazee wa chama, mkikaa kimya wakati huu, historia haitawasamehe. Mfundisheni mama kuwa uongozi ni sanaa ya kutunza matumaini ya walio wengi, si mbio za kujihalalishia kila hatua kwa bei yoyote. Taifa linahitaji mpatanishi, si mshindani wa kuumiza. Halichezewi kama mpira wa mtaani. Busara zenu ndizo ngao yetu ya mwisho.

Wanamwangalia tu ajipelekepeleke hadi mwishoni ndio atatambua kuwa wengi hawako upande wake.

 

[Sizinga]

Kipenga karibu kitapigwa maana Mabaraza Madiwani yashavunjwa leo hali itakaa sawa tu

 

[kmbwembwe]

Katika kila jamii yenye uongozi wa kisiasa, kuna wakati ambapo busara za wazee wa chama huzidi kuwa na thamani kuliko mbinu za kisasa za kisiasa zinazokosa maadili. Hili ni wito mahsusi kwa wazee wa chama—wale waliobeba misingi ya harakati na falsafa ya uongozi wa kizalendo. Swali langu ni moja: mpo wapi? Mbona mnanyamaza wakati mama anacheza siasa za rafu? Mbona hamfundishi?

Siasa, kwa tafsiri ya kisaikolojia ya uongozi, si mchezo wa kutumia nguvu pekee. Ni mchakato unaohitaji weledi, ustaarabu, na uwezo wa kusoma hisia za wananchi bila kutumia vitisho, hofu, wala ukandamizaji. Rafu katika siasa huzaa upinzani wa kihisia, hujenga chuki badala ya heshima, na hatimaye huibomoa hifadhi ya uhalali wa utawala.

Mama anaonekana kung’ang’ania ushindi katika kila mpambano wa kisiasa, lakini kwa bahati mbaya anatumia mbinu zile zile zilizowahi kulaaniwa na historia: kuziba midomo, kuteka wasio kubaliana naye, kukandamiza hoja zenye maslahi kwa taifa. Kwa lugha ya mafumbo—huwezi kulazimisha sarakasi ikae kimya ilhali tembo anacheza jukwaani kwa miguu yote minne. Wananchi wameamka, wanatazama, na wanaelewa.

Wazee wa chama, mkikaa kimya wakati huu, historia haitawasamehe. Mfundisheni mama kuwa uongozi ni sanaa ya kutunza matumaini ya walio wengi, si mbio za kujihalalishia kila hatua kwa bei yoyote. Taifa linahitaji mpatanishi, si mshindani wa kuumiza. Halichezewi kama mpira wa mtaani. Busara zenu ndizo ngao yetu ya mwisho.

Aisee hakika uko kundi la wale wanaona nini mama anacheza. Rafu tupu..

 

[Numbisa]

Nao wamebanwa na chawa kila kona

 

[Beira Boy]

Wazee wote machawa mkuu

Sema tunaongozwa na mtu asiyejitambua kabisa

 

[Kiranga]

Katika kila jamii yenye uongozi wa kisiasa, kuna wakati ambapo busara za wazee wa chama huzidi kuwa na thamani kuliko mbinu za kisasa za kisiasa zinazokosa maadili. Hili ni wito mahsusi kwa wazee wa chama—wale waliobeba misingi ya harakati na falsafa ya uongozi wa kizalendo. Swali langu ni moja: mpo wapi? Mbona mnanyamaza wakati mama anacheza siasa za rafu? Mbona hamfundishi?

Siasa, kwa tafsiri ya kisaikolojia ya uongozi, si mchezo wa kutumia nguvu pekee. Ni mchakato unaohitaji weledi, ustaarabu, na uwezo wa kusoma hisia za wananchi bila kutumia vitisho, hofu, wala ukandamizaji. Rafu katika siasa huzaa upinzani wa kihisia, hujenga chuki badala ya heshima, na hatimaye huibomoa hifadhi ya uhalali wa utawala.

Mama anaonekana kung’ang’ania ushindi katika kila mpambano wa kisiasa, lakini kwa bahati mbaya anatumia mbinu zile zile zilizowahi kulaaniwa na historia: kuziba midomo, kuteka wasio kubaliana naye, kukandamiza hoja zenye maslahi kwa taifa. Kwa lugha ya mafumbo—huwezi kulazimisha sarakasi ikae kimya ilhali tembo anacheza jukwaani kwa miguu yote minne. Wananchi wameamka, wanatazama, na wanaelewa.

Wazee wa chama, mkikaa kimya wakati huu, historia haitawasamehe. Mfundisheni mama kuwa uongozi ni sanaa ya kutunza matumaini ya walio wengi, si mbio za kujihalalishia kila hatua kwa bei yoyote. Taifa linahitaji mpatanishi, si mshindani wa kuumiza. Halichezewi kama mpira wa mtaani. Busara zenu ndizo ngao yetu ya mwisho.

Na bado subirini akishinda uchaguzi na kujua hana haja ya kuomba kura tena.

Kuna siku atalewa whisky zake na kutukana taifa zima kwa mipasho yake ya kuchamba ki taarabu.

Ndiyo mtajua hamjui.

Mark this post. It will come to fulfill this prediction like prophecy.

 

[wetangula]

Majukumu Aliyorithi ni makubwa kuliko uwezo wake wa akili/hisia (she's a woman btw), wanachotakiwa kumshauri ni aachane na u Rais, arudi kizimkazi kuendelea kusikiliza muziki wa mwambao

 

[Vyamavingi]

CCM haina wazee tena, waliopo no Malecela na Kikwete, Malecela ndiye alimzukia Ndugai na kumtaka ajiuzulu kwa kuwatahadharisha Watanzania kuwa wanapigwa mnada [tunaliona hilo sasa], Kikwete yeye misheni yake ni kuhakikisha Samia anashinda na alisimamia uvunjwaji katiba kwenye mkutano mkuu wa CCM pale Dodoma.

Vv



Vv

 

[akatiwanya]

Katika kila jamii yenye uongozi wa kisiasa, kuna wakati ambapo busara za wazee wa chama huzidi kuwa na thamani kuliko mbinu za kisasa za kisiasa zinazokosa maadili. Hili ni wito mahsusi kwa wazee wa chama—wale waliobeba misingi ya harakati na falsafa ya uongozi wa kizalendo. Swali langu ni moja: mpo wapi? Mbona mnanyamaza wakati mama anacheza siasa za rafu? Mbona hamfundishi?

Siasa, kwa tafsiri ya kisaikolojia ya uongozi, si mchezo wa kutumia nguvu pekee. Ni mchakato unaohitaji weledi, ustaarabu, na uwezo wa kusoma hisia za wananchi bila kutumia vitisho, hofu, wala ukandamizaji. Rafu katika siasa huzaa upinzani wa kihisia, hujenga chuki badala ya heshima, na hatimaye huibomoa hifadhi ya uhalali wa utawala.

Mama anaonekana kung’ang’ania ushindi katika kila mpambano wa kisiasa, lakini kwa bahati mbaya anatumia mbinu zile zile zilizowahi kulaaniwa na historia: kuziba midomo, kuteka wasio kubaliana naye, kukandamiza hoja zenye maslahi kwa taifa. Kwa lugha ya mafumbo—huwezi kulazimisha sarakasi ikae kimya ilhali tembo anacheza jukwaani kwa miguu yote minne. Wananchi wameamka, wanatazama, na wanaelewa.

Wazee wa chama, mkikaa kimya wakati huu, historia haitawasamehe. Mfundisheni mama kuwa uongozi ni sanaa ya kutunza matumaini ya walio wengi, si mbio za kujihalalishia kila hatua kwa bei yoyote. Taifa linahitaji mpatanishi, si mshindani wa kuumiza. Halichezewi kama mpira wa mtaani. Busara zenu ndizo ngao yetu ya mwisho.

Sasa kama Refaree ni Heri Sasii, kwa nini point 3 zcpatikane!?

 

[Ryan Holiday]

Mother kawa wa moto, vita ya visu yeye anatoa mapanga. Yajayo yanasikitisha.

 

[The Burning Spear]

Katika kila jamii yenye uongozi wa kisiasa, kuna wakati ambapo busara za wazee wa chama huzidi kuwa na thamani kuliko mbinu za kisasa za kisiasa zinazokosa maadili. Hili ni wito mahsusi kwa wazee wa chama—wale waliobeba misingi ya harakati na falsafa ya uongozi wa kizalendo. Swali langu ni moja: mpo wapi? Mbona mnanyamaza wakati mama anacheza siasa za rafu? Mbona hamfundishi?

Siasa, kwa tafsiri ya kisaikolojia ya uongozi, si mchezo wa kutumia nguvu pekee. Ni mchakato unaohitaji weledi, ustaarabu, na uwezo wa kusoma hisia za wananchi bila kutumia vitisho, hofu, wala ukandamizaji. Rafu katika siasa huzaa upinzani wa kihisia, hujenga chuki badala ya heshima, na hatimaye huibomoa hifadhi ya uhalali wa utawala.

Mama anaonekana kung’ang’ania ushindi katika kila mpambano wa kisiasa, lakini kwa bahati mbaya anatumia mbinu zile zile zilizowahi kulaaniwa na historia: kuziba midomo, kuteka wasio kubaliana naye, kukandamiza hoja zenye maslahi kwa taifa. Kwa lugha ya mafumbo—huwezi kulazimisha sarakasi ikae kimya ilhali tembo anacheza jukwaani kwa miguu yote minne. Wananchi wameamka, wanatazama, na wanaelewa.

Wazee wa chama, mkikaa kimya wakati huu, historia haitawasamehe. Mfundisheni mama kuwa uongozi ni sanaa ya kutunza matumaini ya walio wengi, si mbio za kujihalalishia kila hatua kwa bei yoyote. Taifa linahitaji mpatanishi, si mshindani wa kuumiza. Halichezewi kama mpira wa mtaani. Busara zenu ndizo ngao yetu ya mwisho.

 

[Omukisa]

Wazee wenyewe machawa. Wanagopwa kuchambwa.

 

[Omukisa]

Na bado subirini akishinda uchaguzi na kujua hana haja ya kuomba kura tena.

Kuna siku atalewa whisky zake na kutukana taifa zima kwa mipasho yake ya kuchamba ki taarabu.

Ndiyo mtajua hamjui.

Mark this post. It will come to fulfill this prediction like prophecy.

Kumbe ni cha pombe.

 

[Matawi ya juu]

Kaanza kutembea na box la bullet proof, reality is kicking in now, binadamu sio wanyama unao wawinda porini

 

[Boogman]

Yajayo yanafuraisha…

 

[Kiranga]

Kumbe ni cha pombe.

Anapiga Scotch Whisky neat.

 

[Mfikirishi]

Na bado subirini akishinda uchaguzi na kujua hana haja ya kuomba kura tena.

Kuna siku atalewa whisky zake na kutukana taifa zima kwa mipasho yake ya kuchamba ki taarabu.

Ndiyo mtajua hamjui.

Mark this post. It will come to fulfill this prediction like prophecy.

Hili naliona liko njiani!
Bi Kizimkazi atajua wote wasiokubaliana naye!

 

[Wisdomndukovic]

Anapiga Scotch Whisky neat.

Duuh