Prof_Adventure_guide
JF-Expert Member
- Dec 21, 2023
- 533
- 1,499
Wanamwangalia tu ajipelekepeleke hadi mwishoni ndio atatambua kuwa wengi hawako upande wake.Katika kila jamii yenye uongozi wa kisiasa, kuna wakati ambapo busara za wazee wa chama huzidi kuwa na thamani kuliko mbinu za kisasa za kisiasa zinazokosa maadili. Hili ni wito mahsusi kwa wazee wa chama—wale waliobeba misingi ya harakati na falsafa ya uongozi wa kizalendo. Swali langu ni moja: mpo wapi? Mbona mnanyamaza wakati mama anacheza siasa za rafu? Mbona hamfundishi?
Siasa, kwa tafsiri ya kisaikolojia ya uongozi, si mchezo wa kutumia nguvu pekee. Ni mchakato unaohitaji weledi, ustaarabu, na uwezo wa kusoma hisia za wananchi bila kutumia vitisho, hofu, wala ukandamizaji. Rafu katika siasa huzaa upinzani wa kihisia, hujenga chuki badala ya heshima, na hatimaye huibomoa hifadhi ya uhalali wa utawala.
Mama anaonekana kung’ang’ania ushindi katika kila mpambano wa kisiasa, lakini kwa bahati mbaya anatumia mbinu zile zile zilizowahi kulaaniwa na historia: kuziba midomo, kuteka wasio kubaliana naye, kukandamiza hoja zenye maslahi kwa taifa. Kwa lugha ya mafumbo—huwezi kulazimisha sarakasi ikae kimya ilhali tembo anacheza jukwaani kwa miguu yote minne. Wananchi wameamka, wanatazama, na wanaelewa.
Wazee wa chama, mkikaa kimya wakati huu, historia haitawasamehe. Mfundisheni mama kuwa uongozi ni sanaa ya kutunza matumaini ya walio wengi, si mbio za kujihalalishia kila hatua kwa bei yoyote. Taifa linahitaji mpatanishi, si mshindani wa kuumiza. Halichezewi kama mpira wa mtaani. Busara zenu ndizo ngao yetu ya mwisho.
Aisee hakika uko kundi la wale wanaona nini mama anacheza. Rafu tupu..Katika kila jamii yenye uongozi wa kisiasa, kuna wakati ambapo busara za wazee wa chama huzidi kuwa na thamani kuliko mbinu za kisasa za kisiasa zinazokosa maadili. Hili ni wito mahsusi kwa wazee wa chama—wale waliobeba misingi ya harakati na falsafa ya uongozi wa kizalendo. Swali langu ni moja: mpo wapi? Mbona mnanyamaza wakati mama anacheza siasa za rafu? Mbona hamfundishi?
Siasa, kwa tafsiri ya kisaikolojia ya uongozi, si mchezo wa kutumia nguvu pekee. Ni mchakato unaohitaji weledi, ustaarabu, na uwezo wa kusoma hisia za wananchi bila kutumia vitisho, hofu, wala ukandamizaji. Rafu katika siasa huzaa upinzani wa kihisia, hujenga chuki badala ya heshima, na hatimaye huibomoa hifadhi ya uhalali wa utawala.
Mama anaonekana kung’ang’ania ushindi katika kila mpambano wa kisiasa, lakini kwa bahati mbaya anatumia mbinu zile zile zilizowahi kulaaniwa na historia: kuziba midomo, kuteka wasio kubaliana naye, kukandamiza hoja zenye maslahi kwa taifa. Kwa lugha ya mafumbo—huwezi kulazimisha sarakasi ikae kimya ilhali tembo anacheza jukwaani kwa miguu yote minne. Wananchi wameamka, wanatazama, na wanaelewa.
Wazee wa chama, mkikaa kimya wakati huu, historia haitawasamehe. Mfundisheni mama kuwa uongozi ni sanaa ya kutunza matumaini ya walio wengi, si mbio za kujihalalishia kila hatua kwa bei yoyote. Taifa linahitaji mpatanishi, si mshindani wa kuumiza. Halichezewi kama mpira wa mtaani. Busara zenu ndizo ngao yetu ya mwisho.
Na bado subirini akishinda uchaguzi na kujua hana haja ya kuomba kura tena.Katika kila jamii yenye uongozi wa kisiasa, kuna wakati ambapo busara za wazee wa chama huzidi kuwa na thamani kuliko mbinu za kisasa za kisiasa zinazokosa maadili. Hili ni wito mahsusi kwa wazee wa chama—wale waliobeba misingi ya harakati na falsafa ya uongozi wa kizalendo. Swali langu ni moja: mpo wapi? Mbona mnanyamaza wakati mama anacheza siasa za rafu? Mbona hamfundishi?
Siasa, kwa tafsiri ya kisaikolojia ya uongozi, si mchezo wa kutumia nguvu pekee. Ni mchakato unaohitaji weledi, ustaarabu, na uwezo wa kusoma hisia za wananchi bila kutumia vitisho, hofu, wala ukandamizaji. Rafu katika siasa huzaa upinzani wa kihisia, hujenga chuki badala ya heshima, na hatimaye huibomoa hifadhi ya uhalali wa utawala.
Mama anaonekana kung’ang’ania ushindi katika kila mpambano wa kisiasa, lakini kwa bahati mbaya anatumia mbinu zile zile zilizowahi kulaaniwa na historia: kuziba midomo, kuteka wasio kubaliana naye, kukandamiza hoja zenye maslahi kwa taifa. Kwa lugha ya mafumbo—huwezi kulazimisha sarakasi ikae kimya ilhali tembo anacheza jukwaani kwa miguu yote minne. Wananchi wameamka, wanatazama, na wanaelewa.
Wazee wa chama, mkikaa kimya wakati huu, historia haitawasamehe. Mfundisheni mama kuwa uongozi ni sanaa ya kutunza matumaini ya walio wengi, si mbio za kujihalalishia kila hatua kwa bei yoyote. Taifa linahitaji mpatanishi, si mshindani wa kuumiza. Halichezewi kama mpira wa mtaani. Busara zenu ndizo ngao yetu ya mwisho.
Sasa kama Refaree ni Heri Sasii, kwa nini point 3 zcpatikane!?Katika kila jamii yenye uongozi wa kisiasa, kuna wakati ambapo busara za wazee wa chama huzidi kuwa na thamani kuliko mbinu za kisasa za kisiasa zinazokosa maadili. Hili ni wito mahsusi kwa wazee wa chama—wale waliobeba misingi ya harakati na falsafa ya uongozi wa kizalendo. Swali langu ni moja: mpo wapi? Mbona mnanyamaza wakati mama anacheza siasa za rafu? Mbona hamfundishi?
Siasa, kwa tafsiri ya kisaikolojia ya uongozi, si mchezo wa kutumia nguvu pekee. Ni mchakato unaohitaji weledi, ustaarabu, na uwezo wa kusoma hisia za wananchi bila kutumia vitisho, hofu, wala ukandamizaji. Rafu katika siasa huzaa upinzani wa kihisia, hujenga chuki badala ya heshima, na hatimaye huibomoa hifadhi ya uhalali wa utawala.
Mama anaonekana kung’ang’ania ushindi katika kila mpambano wa kisiasa, lakini kwa bahati mbaya anatumia mbinu zile zile zilizowahi kulaaniwa na historia: kuziba midomo, kuteka wasio kubaliana naye, kukandamiza hoja zenye maslahi kwa taifa. Kwa lugha ya mafumbo—huwezi kulazimisha sarakasi ikae kimya ilhali tembo anacheza jukwaani kwa miguu yote minne. Wananchi wameamka, wanatazama, na wanaelewa.
Wazee wa chama, mkikaa kimya wakati huu, historia haitawasamehe. Mfundisheni mama kuwa uongozi ni sanaa ya kutunza matumaini ya walio wengi, si mbio za kujihalalishia kila hatua kwa bei yoyote. Taifa linahitaji mpatanishi, si mshindani wa kuumiza. Halichezewi kama mpira wa mtaani. Busara zenu ndizo ngao yetu ya mwisho.
Katika kila jamii yenye uongozi wa kisiasa, kuna wakati ambapo busara za wazee wa chama huzidi kuwa na thamani kuliko mbinu za kisasa za kisiasa zinazokosa maadili. Hili ni wito mahsusi kwa wazee wa chama—wale waliobeba misingi ya harakati na falsafa ya uongozi wa kizalendo. Swali langu ni moja: mpo wapi? Mbona mnanyamaza wakati mama anacheza siasa za rafu? Mbona hamfundishi?
Siasa, kwa tafsiri ya kisaikolojia ya uongozi, si mchezo wa kutumia nguvu pekee. Ni mchakato unaohitaji weledi, ustaarabu, na uwezo wa kusoma hisia za wananchi bila kutumia vitisho, hofu, wala ukandamizaji. Rafu katika siasa huzaa upinzani wa kihisia, hujenga chuki badala ya heshima, na hatimaye huibomoa hifadhi ya uhalali wa utawala.
Mama anaonekana kung’ang’ania ushindi katika kila mpambano wa kisiasa, lakini kwa bahati mbaya anatumia mbinu zile zile zilizowahi kulaaniwa na historia: kuziba midomo, kuteka wasio kubaliana naye, kukandamiza hoja zenye maslahi kwa taifa. Kwa lugha ya mafumbo—huwezi kulazimisha sarakasi ikae kimya ilhali tembo anacheza jukwaani kwa miguu yote minne. Wananchi wameamka, wanatazama, na wanaelewa.
Wazee wa chama, mkikaa kimya wakati huu, historia haitawasamehe. Mfundisheni mama kuwa uongozi ni sanaa ya kutunza matumaini ya walio wengi, si mbio za kujihalalishia kila hatua kwa bei yoyote. Taifa linahitaji mpatanishi, si mshindani wa kuumiza. Halichezewi kama mpira wa mtaani. Busara zenu ndizo ngao yetu ya mwisho.
Kumbe ni cha pombe.Na bado subirini akishinda uchaguzi na kujua hana haja ya kuomba kura tena.
Kuna siku atalewa whisky zake na kutukana taifa zima kwa mipasho yake ya kuchamba ki taarabu.
Ndiyo mtajua hamjui.
Mark this post. It will come to fulfill this prediction like prophecy.
Anapiga Scotch Whisky neat.Kumbe ni cha pombe.
Hili naliona liko njiani!Na bado subirini akishinda uchaguzi na kujua hana haja ya kuomba kura tena.
Kuna siku atalewa whisky zake na kutukana taifa zima kwa mipasho yake ya kuchamba ki taarabu.
Ndiyo mtajua hamjui.
Mark this post. It will come to fulfill this prediction like prophecy.
DuuhAnapiga Scotch Whisky neat.