Asante waziri Mkuu wa Israel Benjamin Netanyahu kwa kuirudisha Gaza Israel tena

Asante waziri Mkuu wa Israel Benjamin Netanyahu kwa kuirudisha Gaza Israel tena

Ariel Sharon withdrawal Gaza unilaterally iliwaCost sana Israel.Hamas wametumia maeneo hayo kuwashambulia.Netanyahu kaliona hilo,itasaidia Israel kuwa salama na WA Palestina kuwa huru dhidi ya Hamas🤔
 
Bora Israel ichukue gaza na kuikalia kwa manufaa ya pande zote, Hamas walipewa kuongoza Gaza matokeo yake wakajipanga na kufanya ugaidi dhidi ya Israel
 
Jackal said:
Ariel Sharon withdrawal Gaza unilaterally iliwaCost sana Israel.Hamas wametumia maeneo hayo kuwashambulia.Netanyahu kaliona hilo,itasaidia Israel kuwa salama na WA Palestina kuwa huru dhidi ya Hamas🤔
Click to expand...
Salama? Yaani mnaowakalia kimabavu ndio wawe sehemu ya Israel si itakua kila siku wanajitoa mhanga? Afghanistan na Iraq ilifeli ndio sembuse Gaza.

Suluhu ni 2 state solutions ila sio eti nchi moja imezwe ndani ya nyingine.
 
Imeloa said:
en.m.wikipedia.org

Borders of Israel - Wikipedia

en.m.wikipedia.org en.m.wikipedia.org
Click to expand...
Wikipedia ndio nini? Hiyo sio authoritative source maana hata mimi naweza kuedit chochote. Ni user-generated tu sio fact-ckecked.

Leta hapa ramani tu ya 1940s huko uniambie hiyo Israel ilikua inaikalia gaza? Au ardhi ya Israel ilikua inaishia wapi? Nchi yenyewe ilikua inaitwa BRITISH PALESTINE alafu mtu anakomaa eti ni Israel.

Elimu ni muhimu sana
 
zitto junior said:
Wikipedia ndio nini? Hiyo sio authoritative source maana hata mimi naweza kuedit chochote. Ni user-generated tu sio fact-ckecked.

Leta hapa ramani tu ya 1940s huko uniambie hiyo Israel ilikua inaikalia gaza? Au ardhi ya Israel ilikua inaishia wapi? Nchi yenyewe ilikua inaitwa BRITISH PALESTINE alafu mtu anakomaa eti ni Israel.

Elimu ni muhimu sana
Click to expand...
Hao wanaitwa wapalestina ni waarabu waliotoka kwenye mataifa mbalimbali ya kiarabu na kuhamia kwenye eneo hilo wakati wengi wa waisraeli wakiwa uhamishoni.
 
Imeloa said:
Hao wanaitwa wapalestina ni waarabu waliotoka kwenye mataifa mbalimbali ya kiarabu na kuhamia kwenye eneo hilo wakati wengi wa waisraeli wakiwa uhamishoni.
Click to expand...
Uhamishoni kutoka wapi? Nachojua hata kwenye biblia Hao wayahudi walitokea Huko Iraq sasa kwanini wasirudi kudai nchi huko why wanalazimisha Eneo ambalo na wenyewe walikwenda uhamishoni tu.
 
Echolima1 said:
🇮🇱 Ofisi ya Waziri Mkuu:

Baraza la Mawaziri la Usalama limeidhinisha pendekezo la Waziri Mkuu la kushindwa kwa Hamas.

IDF itajiandaa kuchukua udhibiti wa Jiji la Gaza huku ikitoa misaada ya kibinadamu kwa raia walio nje ya maeneo ya mapigano.

Baraza la Mawaziri, kwa kura nyingi, lilipitisha kanuni tano za kumaliza vita:

1. Kupokonywa silaha kwa Hamas.

2. Kurudi kwa mateka wote - walio hai na waliokufa.

3. Kuondolewa kijeshi Ukanda wa Gaza.

4. Udhibiti wa usalama wa Israel katika Ukanda wa Gaza.

5. Kuanzishwa kwa utawala mbadala wa kiraia ambao si Hamas wala Mamlaka ya Palestina.

Mawaziri wengi sana wa Baraza la Mawaziri waliamini kwamba mpango mbadala uliowasilishwa kwa Baraza la Mawaziri haungefanikisha kushindwa kwa Hamas wala kurejea kwa mateka.
Click to expand...


Sauli wa Tarso – Shahidi wa Yesu?


Kitabu cha Matendo ya Mitume kinatufahamisha kwamba mwanzoni Paulo Mtakatifu alikuwa “Sauli, mtesaji wa Wakristo.” Lakini iwapo Sauli kweli alikuwa mlinzi wa sheria za Kiyahudi wakati wa kupigwa mawe Stefano (Matendo 7:58–8:3), na hata akawa mtesaji mkuu wa Wakristo – mtu anaweza kujiuliza: Sauli alikuwa wapi, muda mfupi kabla ya hapo, wakati rabi mmoja aliyetuhumiwa kuwa mkorofi aitwaye Yesu alikuwa akitikisa miji na vijiji?


Jukumu la Paulo kama “askari” wa kidini linaonekana kuanza tu muda mfupi baada ya kifo cha “Mungu-mtu” huyo. Lakini jambo hili peke yake linaashiria kwamba Yesu wa Nazareti hakuwa na athari kubwa sana. Kumbuka, Sauli alikuwa mtu wa wakati na mahali pamoja na Yesu, na alikulia Yerusalemu (“miguuni pa Gamalieli” – Matendo 22:3) hasa wakati ambapo “Mungu-mtu” huyo alikuwa akipindua meza za wachuuzi hekaluni na kuwakera Mafarisayo na Masadukayo.


Je, Sauli, kijana moto wa dini (“niliokuwa na bidii kupita kiasi kwa mapokeo” – Wagalatia 1:14), asingelijitosa katikati ya umati na kumshambulia Mnazareti mwenyewe? Je, asingelikuwa shahidi wa furaha wa “kukufuru” kwa Yesu mbele ya baraza kuu (Sanhedrini)? Na Sauli alikuwa wapi wakati wa “wiki ya mateso” – bila shaka akiwa Yerusalemu pamoja na wengine walio na bidii wakisherehekea sikukuu takatifu kuliko zote? Hata hivyo, hatupi neno lolote kuhusu kusulubiwa kwa Yesu.


Paulo, “shahidi mwingine wa Yesu,” hakuona wala kusikia kitu!



Paulo Wawili – Udanganyifu Mmoja


Huyu mmisionari shupavu na mtume wa Kikristo aitwaye Paulo Mtakatifu haonekani kabisa katika historia za kilimwengu za wakati wake (si kwa Tacitus, wala Pliny, wala Yosefo, n.k.). Ingawa tumeambiwa kwamba Paulo aliwahi kushirikiana na magavana wa mikoa na hata kufika mbele ya wafalme na kaizari, hakuna mwandishi hata mmoja aliyeona tukio hilo likistahili kuandikwa.


Taswira maarufu ya mtakatifu huyo imetungwa kwa kuchagua sehemu kutoka vyanzo viwili: Kitabu cha Matendo ya Mitume na nyaraka zinazobeba jina lake. Lakini vyanzo hivyo viwili vinaonyesha watu wawili tofauti kabisa na simulizi mbili zinazopingana sana. Wataalamu wa Biblia wanajua fika kitendawili hiki – kwamba sehemu za hadithi ya Paulo, kama zinavyojitokeza katika nyaraka, haziendani kabisa na simulizi la Matendo – lakini wanaishi na “siri ya kiungu” ya yote haya. Hatafikiriwa kabisa kwamba huenda simulizi lote ni kazi ya kubuni ya kidini.



Matendo


Paulo wa Matendo ni mtu wa kushirikiana na wenzake. Uongofu wake njiani kwenda Damasko ni jambo muhimu kiasi kwamba linatajwa mara tatu (kwa sauti na mwanga). Kutoka katika hali yake ya zamani ya kosa (kama “Sauli,” Myahudi mwenye bidii wa kutesa), analetwa kwenye mkono wa upendo wa kanisa changa.


Sasa akiwa sehemu ya ndugu (“akiingia na kutoka pamoja nao huko Yerusalemu” – 9:28), anasimamiwa na wazee. Wanafunzi “walimtoa” kutoka Damasko (9:25) na Barnaba “alimpeleka” kwa mitume (9:27). Walimpeleka Kaisarea kisha “wakamtuma” Tarso. Barnaba “alimrudisha” Paulo Antiokia (11:26) na kisha pamoja naye “akatumwa” Yerusalemu na msaada wa chakula (11:30) – jambo ambalo, ajabu yake, Paulo mwenyewe halijui kabisa.


Hatimaye ndugu “wanamtuma” Paulo kwenye safari yake ya kwanza ya kimisionari (13:4). Kama mmisionari, Paulo anafuata sana ujumbe wa pamoja:


“Na walipopita katika miji wakawakabidhi maagizo waliyoamriwa na mitume na wazee waliokuwa Yerusalemu, ili wayashike. Basi makanisa yakathibitishwa.” – Matendo 16:4–5.

Kutoka Thesalonike, Paulo “anatolewa” na ndugu kwenda Berea (17:10). Pia “anapelekwa” kwa njia ya bahari na “kufikishwa” Athene (17:14–15). Katika Kenkrea, Paulo hata anachukua nadhiri ya Kiyahudi na kunyoa kichwa chake! (18:18).


Ingawa jina lake linatajwa katika Matendo mara 177, “Paulo” hakuwahi kuunganishwa na cheo cha heshima “mtume.”

Karibu zaidi Matendo inavyokaribia kumpa cheo hicho ni 14:14, ambapo jina lake linakuja baada ya Barnaba na wingi unatumiwa. Katika kila sehemu nyingine, Paulo ni mtu tofauti kabisa na, kwa njia isiyo ya moja kwa moja, yuko chini ya mitume.

Hii ni dharau ya ajabu, ikizingatiwa kuwa Matendo yameandikwa na Luka, ambaye alidaiwa kuwa rafiki na mpenzi wa Paulo.
 
Jagina said:
Sauli wa Tarso – Shahidi wa Yesu?


Kitabu cha Matendo ya Mitume kinatufahamisha kwamba mwanzoni Paulo Mtakatifu alikuwa “Sauli, mtesaji wa Wakristo.” Lakini iwapo Sauli kweli alikuwa mlinzi wa sheria za Kiyahudi wakati wa kupigwa mawe Stefano (Matendo 7:58–8:3), na hata akawa mtesaji mkuu wa Wakristo – mtu anaweza kujiuliza: Sauli alikuwa wapi, muda mfupi kabla ya hapo, wakati rabi mmoja aliyetuhumiwa kuwa mkorofi aitwaye Yesu alikuwa akitikisa miji na vijiji?


Jukumu la Paulo kama “askari” wa kidini linaonekana kuanza tu muda mfupi baada ya kifo cha “Mungu-mtu” huyo. Lakini jambo hili peke yake linaashiria kwamba Yesu wa Nazareti hakuwa na athari kubwa sana. Kumbuka, Sauli alikuwa mtu wa wakati na mahali pamoja na Yesu, na alikulia Yerusalemu (“miguuni pa Gamalieli” – Matendo 22:3) hasa wakati ambapo “Mungu-mtu” huyo alikuwa akipindua meza za wachuuzi hekaluni na kuwakera Mafarisayo na Masadukayo.


Je, Sauli, kijana moto wa dini (“niliokuwa na bidii kupita kiasi kwa mapokeo” – Wagalatia 1:14), asingelijitosa katikati ya umati na kumshambulia Mnazareti mwenyewe? Je, asingelikuwa shahidi wa furaha wa “kukufuru” kwa Yesu mbele ya baraza kuu (Sanhedrini)? Na Sauli alikuwa wapi wakati wa “wiki ya mateso” – bila shaka akiwa Yerusalemu pamoja na wengine walio na bidii wakisherehekea sikukuu takatifu kuliko zote? Hata hivyo, hatupi neno lolote kuhusu kusulubiwa kwa Yesu.


Paulo, “shahidi mwingine wa Yesu,” hakuona wala kusikia kitu!



Paulo Wawili – Udanganyifu Mmoja


Huyu mmisionari shupavu na mtume wa Kikristo aitwaye Paulo Mtakatifu haonekani kabisa katika historia za kilimwengu za wakati wake (si kwa Tacitus, wala Pliny, wala Yosefo, n.k.). Ingawa tumeambiwa kwamba Paulo aliwahi kushirikiana na magavana wa mikoa na hata kufika mbele ya wafalme na kaizari, hakuna mwandishi hata mmoja aliyeona tukio hilo likistahili kuandikwa.


Taswira maarufu ya mtakatifu huyo imetungwa kwa kuchagua sehemu kutoka vyanzo viwili: Kitabu cha Matendo ya Mitume na nyaraka zinazobeba jina lake. Lakini vyanzo hivyo viwili vinaonyesha watu wawili tofauti kabisa na simulizi mbili zinazopingana sana. Wataalamu wa Biblia wanajua fika kitendawili hiki – kwamba sehemu za hadithi ya Paulo, kama zinavyojitokeza katika nyaraka, haziendani kabisa na simulizi la Matendo – lakini wanaishi na “siri ya kiungu” ya yote haya. Hatafikiriwa kabisa kwamba huenda simulizi lote ni kazi ya kubuni ya kidini.



Matendo


Paulo wa Matendo ni mtu wa kushirikiana na wenzake. Uongofu wake njiani kwenda Damasko ni jambo muhimu kiasi kwamba linatajwa mara tatu (kwa sauti na mwanga). Kutoka katika hali yake ya zamani ya kosa (kama “Sauli,” Myahudi mwenye bidii wa kutesa), analetwa kwenye mkono wa upendo wa kanisa changa.


Sasa akiwa sehemu ya ndugu (“akiingia na kutoka pamoja nao huko Yerusalemu” – 9:28), anasimamiwa na wazee. Wanafunzi “walimtoa” kutoka Damasko (9:25) na Barnaba “alimpeleka” kwa mitume (9:27). Walimpeleka Kaisarea kisha “wakamtuma” Tarso. Barnaba “alimrudisha” Paulo Antiokia (11:26) na kisha pamoja naye “akatumwa” Yerusalemu na msaada wa chakula (11:30) – jambo ambalo, ajabu yake, Paulo mwenyewe halijui kabisa.


Hatimaye ndugu “wanamtuma” Paulo kwenye safari yake ya kwanza ya kimisionari (13:4). Kama mmisionari, Paulo anafuata sana ujumbe wa pamoja:


“Na walipopita katika miji wakawakabidhi maagizo waliyoamriwa na mitume na wazee waliokuwa Yerusalemu, ili wayashike. Basi makanisa yakathibitishwa.” – Matendo 16:4–5.

Kutoka Thesalonike, Paulo “anatolewa” na ndugu kwenda Berea (17:10). Pia “anapelekwa” kwa njia ya bahari na “kufikishwa” Athene (17:14–15). Katika Kenkrea, Paulo hata anachukua nadhiri ya Kiyahudi na kunyoa kichwa chake! (18:18).


Ingawa jina lake linatajwa katika Matendo mara 177, “Paulo” hakuwahi kuunganishwa na cheo cha heshima “mtume.”

Karibu zaidi Matendo inavyokaribia kumpa cheo hicho ni 14:14, ambapo jina lake linakuja baada ya Barnaba na wingi unatumiwa. Katika kila sehemu nyingine, Paulo ni mtu tofauti kabisa na, kwa njia isiyo ya moja kwa moja, yuko chini ya mitume.

Hii ni dharau ya ajabu, ikizingatiwa kuwa Matendo yameandikwa na Luka, ambaye alidaiwa kuwa rafiki na mpenzi wa Paulo.
Click to expand...
Hizo ni ndoto za Mwendawazimu akiwa njiani kupelekwa kulazwa hospitalini!!!
 
You must log in or register to reply here.

Our Community

Coming Soon

Regional Communities

Coming Soon
Back
Top Bottom
Menu
Forums
New posts
Log in
Register