Yaani wayahudi wenyewe hawajui uje ujuwe wewe mfuasi wa Nabii Tito ??
German wagundua Hamas wanatengeneza video za kugombea chakula kwa sururia na mabakuri
German wagundua Hamas wanatengeneza video za kugombea chakula kwa sururia na mabakuri
Leo humjui nabii wako Tito
Ndiyo mafundisho ya Nabii wenu Tito hayo ?
Mlaleo
JF-Expert Member
- Oct 11, 2011
- 16,378
- 13,198
- Thread starter
- #67
Do you have any idea ya jina hilo Nabii? a person ambaye anaweza kukufahamisha ya Kesho ni yepi yatatokea baada ya kupata wahyi. Sasa huyo Tito ashafaya hicho kitu au ni sawa sawa tu na Mtume wako Mohammad ambaye hana prophecies yeyote ile hadi Quran inasema alinyimwa na sio kwa sababu yeyote ila ni mzushi hana cha Mungu wala chochote zushi na Gaidi tu.
Mbona unajifanya kumdharau Nabii wako Tito , huku unatuletea mafundisho yake?
Mzushi ni huyu
Sauli wa Tarso – Shahidi wa Yesu?
Kitabu cha Matendo ya Mitume kinatufahamisha kwamba mwanzoni Paulo Mtakatifu alikuwa “Sauli, mtesaji wa Wakristo.” Lakini iwapo Sauli kweli alikuwa mlinzi wa sheria za Kiyahudi wakati wa kupigwa mawe Stefano (Matendo 7:58–8:3), na hata akawa mtesaji mkuu wa Wakristo – mtu anaweza kujiuliza: Sauli alikuwa wapi, muda mfupi kabla ya hapo, wakati rabi mmoja aliyetuhumiwa kuwa mkorofi aitwaye Yesu alikuwa akitikisa miji na vijiji?
Jukumu la Paulo kama “askari” wa kidini linaonekana kuanza tu muda mfupi baada ya kifo cha “Mungu-mtu” huyo. Lakini jambo hili peke yake linaashiria kwamba Yesu wa Nazareti hakuwa na athari kubwa sana. Kumbuka, Sauli alikuwa mtu wa wakati na mahali pamoja na Yesu, na alikulia Yerusalemu (“miguuni pa Gamalieli” – Matendo 22:3) hasa wakati ambapo “Mungu-mtu” huyo alikuwa akipindua meza za wachuuzi hekaluni na kuwakera Mafarisayo na Masadukayo.
Je, Sauli, kijana moto wa dini (“niliokuwa na bidii kupita kiasi kwa mapokeo” – Wagalatia 1:14), asingelijitosa katikati ya umati na kumshambulia Mnazareti mwenyewe? Je, asingelikuwa shahidi wa furaha wa “kukufuru” kwa Yesu mbele ya baraza kuu (Sanhedrini)? Na Sauli alikuwa wapi wakati wa “wiki ya mateso” – bila shaka akiwa Yerusalemu pamoja na wengine walio na bidii wakisherehekea sikukuu takatifu kuliko zote? Hata hivyo, hatupi neno lolote kuhusu kusulubiwa kwa Yesu.
Paulo, “shahidi mwingine wa Yesu,” hakuona wala kusikia kitu!
Paulo Wawili – Udanganyifu Mmoja
Huyu mmisionari shupavu na mtume wa Kikristo aitwaye Paulo Mtakatifu haonekani kabisa katika historia za kilimwengu za wakati wake (si kwa Tacitus, wala Pliny, wala Yosefo, n.k.). Ingawa tumeambiwa kwamba Paulo aliwahi kushirikiana na magavana wa mikoa na hata kufika mbele ya wafalme na kaizari, hakuna mwandishi hata mmoja aliyeona tukio hilo likistahili kuandikwa.
Taswira maarufu ya mtakatifu huyo imetungwa kwa kuchagua sehemu kutoka vyanzo viwili: Kitabu cha Matendo ya Mitume na nyaraka zinazobeba jina lake. Lakini vyanzo hivyo viwili vinaonyesha watu wawili tofauti kabisa na simulizi mbili zinazopingana sana. Wataalamu wa Biblia wanajua fika kitendawili hiki – kwamba sehemu za hadithi ya Paulo, kama zinavyojitokeza katika nyaraka, haziendani kabisa na simulizi la Matendo – lakini wanaishi na “siri ya kiungu” ya yote haya. Hatafikiriwa kabisa kwamba huenda simulizi lote ni kazi ya kubuni ya kidini.
Matendo
Paulo wa Matendo ni mtu wa kushirikiana na wenzake. Uongofu wake njiani kwenda Damasko ni jambo muhimu kiasi kwamba linatajwa mara tatu (kwa sauti na mwanga). Kutoka katika hali yake ya zamani ya kosa (kama “Sauli,” Myahudi mwenye bidii wa kutesa), analetwa kwenye mkono wa upendo wa kanisa changa.
Sasa akiwa sehemu ya ndugu (“akiingia na kutoka pamoja nao huko Yerusalemu” – 9:28), anasimamiwa na wazee. Wanafunzi “walimtoa” kutoka Damasko (9:25) na Barnaba “alimpeleka” kwa mitume (9:27). Walimpeleka Kaisarea kisha “wakamtuma” Tarso. Barnaba “alimrudisha” Paulo Antiokia (11:26) na kisha pamoja naye “akatumwa” Yerusalemu na msaada wa chakula (11:30) – jambo ambalo, ajabu yake, Paulo mwenyewe halijui kabisa.
Hatimaye ndugu “wanamtuma” Paulo kwenye safari yake ya kwanza ya kimisionari (13:4). Kama mmisionari, Paulo anafuata sana ujumbe wa pamoja:
Kutoka Thesalonike, Paulo “anatolewa” na ndugu kwenda Berea (17:10). Pia “anapelekwa” kwa njia ya bahari na “kufikishwa” Athene (17:14–15). Katika Kenkrea, Paulo hata anachukua nadhiri ya Kiyahudi na kunyoa kichwa chake! (18:18).
Ingawa jina lake linatajwa katika Matendo mara 177, “Paulo” hakuwahi kuunganishwa na cheo cha heshima “mtume.”
Karibu zaidi Matendo inavyokaribia kumpa cheo hicho ni 14:14, ambapo jina lake linakuja baada ya Barnaba na wingi unatumiwa. Katika kila sehemu nyingine, Paulo ni mtu tofauti kabisa na, kwa njia isiyo ya moja kwa moja, yuko chini ya mitume.
Hii ni dharau ya ajabu, ikizingatiwa kuwa Matendo yameandikwa na Luka, ambaye alidaiwa kuwa rafiki na mpenzi wa Paulo.
Mlaleo
JF-Expert Member
- Oct 11, 2011
- 16,378
- 13,198
- Thread starter
- #70
Hivi hata ulivyosoma wewe umeelewa? point yako ni ipi haswa? Everyone knows Paul was Dangerousl Man hadi alipotokewa na Yesu.sasa Mohammad akageza story ya Paulo kutokewa na Yesu kwani alipoisoma akaona Paulo na yeye wanafanana Tabia hahahaha Sasa Paulo akawa mtu mwema maisha yaliyobakia kwake akifanya maagizo mema ya Yesu na Mohammad akaendelea kuwa jambazi hadi Sadaka za Kumkopesha Allah akawa anachukua yeye hahaha alibaka wake za watu na vitoto akiviharibu vizazi kama Aisha masikini hakuweza pata mtoto kisa babu lilimbaka utotoni.
Bora Paulo kuliko Mohammad maana Quran ya Allah imeandika Allah anaweza mtuma Malaika kwa Malaiaka aliyepo duniani na kamwe hawezi Mtuma Malaika kwa Binadamu, Sasa Mohammad kusema ametokewa na Malaika ni kwamba Quran ni msaafu wa uongo Quran 17:95 قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا
Sema: Lau wangeli kuwako Malaika wanatembea katika ardhi kwa amani, tungeli wateremshia Malaika kutoka mbinguni kuwa ni Mtume.
Maana Quran na wasomi wa Kiislam wamemtaja vizuri Paulo kuwa aliweza fanya Miujiza kwa kutumia jina la Yesu aliponya na wagonjwa n.k akaitangaza na kufundisha Injili ya Yesu vizuri.
Quran 36:14
إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ
Al-Barwani
Tulipo watumia wawili, wakawakanusha. Basi tukawazidishia nguvu kwa mwingine wa tatu. Wakasema: Hakika sisi tumetumwa kwenu.
Ibn Khathir Translations
(Basi tukawatia nguvu kwa wa tatu) maana yake: Tuliwasaidia na tukawatia nguvu kwa Mtume wa tatu. Imepokewa kutoka kwa Ibn Jurayj kutoka kwa Wahb bin Sulayman, kutoka kwa Shu’ayb Al-Jaba’i: “Majina ya Mitume wawili wa mwanzo ni Sham’un na Yuhanna, na jina la wa tatu ni Bulus, na mji huo ulikuwa Antioch (Antakiyah).
(so We reinforced them with a third,) means, `We supported and strengthened them with a third Messenger. ' Ibn Jurayj narrated from Wahb bin Sulayman, from Shu`ayb Al-Jaba'i, "The names of the first two Messengers were Sham`un and Yuhanna, and the name of the third was Bulus, and the city was Antioch (Antakiyah).