Naona sijapata digger wa nondo, Jamrozik na Norcella 1998 waliwah kuelezea madhara ya ubepari. Wakasema kwamba maendeleo yoyote yakiletwq na ubepari lazima yakae kikabila, kirangi, kidini na kikanda. Hii hata ukiangalia kwemye concept moja inayoelezea binary opposition yani umaskini/utajiri kama ni concept kuu ya maendeleo utaona
Ukiweka mezani utajiri na umaskini na ukiangaza kwa kigezo cha quality na quantity utaona Tanzania ilivyokaa. Yani kuna makabila yanatoa matajiri wengi sana na mengjne maskini kwelikweli. Hivyohivyo ukiangalia kidini, ukizingatia kanda ya kusini na kaskazinj mwa Tanzania, ukiangazia pia hta "battle" ya muafrika na "white" au Asian hapa hapa bongo utaona.
Hii ni case study mojawapo, hayo maeneo ukiangalia yamejaa watu wa dini ya kiislam, kutoka kanda za kusini au pwani wanaotokea makabila ya kizaramo, kimakonde, nk. So kukuta hayo maene ni shanty au slum ni ishara tosha yayakias cha uchumi wao na battle linaloendea chini kwa chini kati ya maskini wenyewe kwa wenyewe ni kupata na kukosa. Hapo nani kapata na nani kakosa au nani akose ndiko kinazaliwa kitu kinaitwa "Envy" au husuda. Na husuda ndio concept kuu ya neno "Uchawi"
Kwa muktadha huu sasa huwezi kuzungumzia maendeleo kama utasema kuhusu uchawi. Na maendeleo hapo juu nimeyatoa kwenye umaskini/utajirikama binary oppositions. HIVYO, ENEO LOLOTE LINALOKUWA NA SLUMS, SHUNTY AU WATU WA KIPATO CHA CHINI ZAIDI NI RAHISI KULIKUTA LINA MAELEZO SERIOUS YANAYOHUSIANISHA HALI ILE YA UMASKINI WA PALE NA DHANA YA UCHAWI