Yawezekana hujawahi kusoma Biblia, au unasema Biblia bila ya kuwa na uwezo wa kuielewa. Kutooa kwa mitume ni agizo dhahiri kutoka kwa Yesu mwenyewe, akifanya ufafanuzi wa jambo hilo kwa mitume, aliwaambia: Hakuna anayeweza kuwatumikia Mabwana wawili. Hivyo kama umeamua kuwa mtumishi wa Kristo, acha yote ubaki na Kristo. Ukisoma kumbukumbu za Kanisa la mwanzo, unaona wazi kabisa mitume waliokuwa tayari wameoa wakati Yesu anawachagua, waliwaacha wake zao, na familia zao, wakatawanyika Duniani kote kuutangaza ujumbe wa Kristo. Mitume ambao walikuwa bado hawajaoa, hawakuoa kabisa. Na hata mitume katika mafundisho yao walisisitiza kuwa japo kuoa siyo dhambi, lakini kwa wanaotaka kufanya kazi ya Kristo, wawe kama wao, yaani wasioe.
Hata ukisoma kumbukumbu za maaskofu wa kwanza maarufu katika Ukristo, kama vile Saint Ignatius, Askofu wa Antiokia, japo aliandika mengi juu ya wanandoa wanavyotakiwa kuwa, yeye mwenyewe hakuwahi kuoa.
Hata wanawake walioamua kuwa wafuasi wa Kristo kama Saint Veronica, hawakuwahi kuolewa. Hata alipolazimishwa kuolewa na mfalme, Veronica alisema kuwa ana ndoa na Kristo, hawezi kuolewa. Akakubali kuuawa, na muujiza ukatokea mara baada ya kuuawa, kwa kitu chenye mfano wa njiwa kutoka mdomoni mwake na kisha kuchukuliwa na wingu.
Asante kwa mchango wako. Lakini hoja yako inachanganya mambo matatu tofauti: maneno ya Yesu, mafundisho ya mitume, na mapokeo ya Kanisa.
Kwanza, umesema Yesu alitoa agizo la kutooa kwa watumishi wake akisema:
"Hakuna awezaye kuwatumikia mabwana wawili." Lakini hiyo si tafsiri ya maandiko.
Katika Mathayo 6:24 na Luka 16:13, Yesu alikuwa anazungumzia kumtumikia Mungu na mali (
Mamona), si ndoa na utumishi. Hakuna sehemu Yesu alisema: "Mabwana wawili ni Kristo na mke."
Pili, umesema mitume waliwaacha wake zao. Biblia haisemi hivyo. Kuacha kila kitu ili kumfuata Kristo hakumaanishi kuvunja ndoa.
Kinyume chake, Paulo anaandika:
"Je, hatuna haki ya kwenda na mke aliyeamini, kama walivyofanya mitume wengine na ndugu zake Bwana na Kefa (Petro)?"
(1 Wakorintho 9:5)
Aya hii inaonyesha wazi kwamba Petro na baadhi ya mitume walisafiri pamoja na wake zao. Kama walikuwa wamewaacha kabisa, Paulo asingewatumia kama mfano.
Tatu, ni kweli Paulo alisema asiyeoa anaweza kujishughulisha zaidi na mambo ya Bwana (1 Wakorintho 7:32-35). Lakini Paulo hakufanya hilo kuwa amri. Alisema wazi:
"Nasema haya kwa ruhusa, si kwa amri."
(1 Wakorintho 7:6)
Na tena:
"Kila mtu ana karama yake mwenyewe kutoka kwa Mungu."
(1 Wakorintho 7:7)
Kwa hiyo kutooa ni karama ya mtu binafsi, si sheria kwa kila mtumishi wa Mungu.
Nne, ulitaja Ignatius, Veronica na kumbukumbu za Kanisa. Ninaheshimu historia ya Kanisa, lakini historia haiwezi kufuta maandiko. Swali langu lilikuwa rahisi sana:
Ni wapi Yesu alisema: "Atakayekuwa padre asioe"?
Ukipata aya hiyo, niletee. Ukikosa, basi marufuku ya mapadre kuoa ni utaratibu wa Kanisa ulioanzishwa baadaye, si amri ya Yesu.
Mwisho, Paulo alionya kuhusu watu ambao
"watazuia watu wasioe." (1 Timotheo 4:1-3). Hivyo, mzigo wa kuthibitisha uko kwa anayesema Mungu amekataza mapadre kuoa.
Biblia inahitaji amri ya wazi, si tafsiri au mapokeo.