a sinner saved by Christ
JF-Expert Member
- Feb 19, 2017
- 4,014
- 4,600
Uzuri ni kwamba, Mungu hakuchagulii uende Jehanamu kwenye moto. Wala yeye hafurahii kifo cha mwovu kwa kuwa anajua mwisho wake ni motoni.
Ezekieli 18:23:
Je! Mimi ninafurahia kufa kwake mtu mwovu? asema Bwana MUNGU; si afadhali aghairi na kuiacha njia yake akaishi?
Bwana Mungu anasema wazi kuwa hapenndezwi na kifo cha mtenda dhambi. Ni bora mtu akaacha njia zake mbaya na kupata toba.
Umepewa chaguo;
1. Kwa matendo yako mwenyewe, uende motoni au uzima wa milele
2. Kwa neema, ukitubu unasamehewa
3. Kumtoa mwanae wa kipekee kabisa, afe kwa ajili ya dhambi zako na kuuokoa ulimwengu.
Maamuzi yake ndiyo yameamua hatma yako.
📌Uzuri ni kwamba, Mungu hakuchagulii uende Jehanamu kwenye moto. Wala yeye hafurahii kifo cha mwovu kwa kuwa anajua mwisho wake ni motoni.
Ezekieli 18:23:
Je! Mimi ninafurahia kufa kwake mtu mwovu? asema Bwana MUNGU; si afadhali aghairi na kuiacha njia yake akaishi?
Bwana Mungu anasema wazi kuwa hapenndezwi na kifo cha mtenda dhambi. Ni bora mtu akaacha njia zake mbaya na kupata toba.
Umepewa chaguo;
1. Kwa matendo yako mwenyewe, uende motoni au uzima wa milele
2. Kwa neema, ukitubu unasamehewa
3. Kumtoa mwanae wa kipekee kabisa, afe kwa ajili ya dhambi zako na kuuokoa ulimwengu.
Maamuzi yake ndiyo yameamua hatma yako.
Inasemekana dhana ya moto iliingizwa kinyamela katika Ukristo kutokana na tafsiri zilizoenda fyongo za maandiko ya Wayahudi, Wayahudi hawakuwa na mafundisho yoyote ya moto au moto wa milele.
Upo sahihi. Adhabu ya milele ni kufa milele. Pia Jehanamu lilikuwa dampo la taka huko Yerusalem, hadi leo hiyo sehemu ipo. Yesu alikuwa anamaanisha watatupwa na kuchomwa kama takataka.Kusema kwamba “Biblia haifundishi watu watachomwa milele” si sahihi kabisa. Kuna maandiko ya Biblia yanayozungumza wazi kuhusu adhabu ya milele.
Yesu mwenyewe alisema:
Mathayo 25:46: “Na hao watakwenda zao, kuingia katika adhabu ya milele; bali wenye haki watakwenda katika uzima wa milele.”
Angalia kwamba Yesu ametumia neno “milele” kwa adhabu na pia kwa uzima. Kama “uzima wa milele” una maana ya kudumu, basi maandishi hayo hayo yanaweka “adhabu ya milele” katika mfumo huo.
Pia Yesu alisema:
Marko 9:43–48: anaonya kuhusu kwenda “jehanamu, kwenye moto usiozimika,” na anazungumza juu ya “moto” ambao hauzimiki.
Na Ufunuo 14:10–11 unasema kuhusu wale wanaohukumiwa kwamba “moshi wa maumivu yao hupanda juu hata milele na milele.”
Kwa hiyo unaweza kusema kuna tafsiri tofauti za Kikristo kuhusu hali ya adhabu ya mwisho—wengine wanaamini mateso ya milele, wengine wanaamini kuangamizwa kabisa—lakini si sahihi kusema Biblia haina kabisa mafundisho yanayohusu adhabu ya milele.
Kuhusu hoja yako kwamba “si haki kumchoma mtu milele kwa sababu ametenda dhambi kwa miaka 70,” hilo ni swali la kifalsafa na la haki ambalo linaweza kujadiliwa. Lakini kwanza lazima tutenganishe mambo mawili:
Je, Biblia inafundisha adhabu ya milele? Ndiyo, kuna vifungu vinavyosema hivyo.
Je, adhabu hiyo ni ya haki? Hapo ndipo mjadala wa haki ya Mungu unapoanza.
Na kama tunataka kuwa waaminifu kwa Biblia, hatupaswi kuondoa maandiko yanayopingana na msimamo wetu kwa kusema tu “Biblia haifundishi hivyo.”