Gavana
JF-Expert Member
- Jul 19, 2008
- 33,637
- 8,947
Miongoni mwa masuala ambayo wamishenari wa Kikristo wanayatumia kupinga Qur'ani Tukufu ni kifungu kifuatacho.
"Wanakuuliza juu ya Zul-Qarnain. Sema nitakusomea khabari zake. Hakika sisi tuliuweka uwezo wake katika ardhi, na tukampa njia na njia za kila jambo. Njia moja (hiyo) akaifuata. Hata alipofika machweo ya jua alilikuta limetua katika chemchemi ya maji ya uvuguvugu, akakuta watu karibu nayo." (Kurani Tukufu 18:83-86)
Pingamizi lao ni kwamba jinsi jua linavyoweza kutua kwenye chemchemi ya maji ya kiza ilhali ni kubwa zaidi ya mara nyingi kuliko dunia na haliwezi kamwe kutua kwenye chemchemi ya maji yenye kiza! Wanatukabili kwa pingamizi hili katika hoja zao zote zinazohusu vipengele vya kisayansi vya Qur'an.
Naam, tunakwenda, insha'Allah, kuwajibu. Ninaanza na kunukuu mstari ufuatao wa kibiblia,
“Je! haziko ng’ambo ya Yordani, kando ya njia ya machweo ya jua, katika nchi ya Wakanaani, wakaao katika Araba, kukabili Gilgali, kando ya nchi tambarare za More?
( Kumbukumbu la Torati 11:30 )
Kama tunavyojua, hakuna njia ambapo jua linatua kwa sababu jua ni approx. kubwa zaidi ya mara 109 kuliko dunia. n.k. wakati ikiwa maana ni kwamba ni njia ambayo inaonekana kwa watu kwamba jua linazama ndani, pingamizi hilo litatatuliwa. Lakini kwa hakika wanakubali maelezo kama hayo kwa Maandiko yao, si yetu! Zaidi ya hayo, aya hiyo ni mbovu sana kama mmoja wa ndugu zetu Waarabu anavyosema,
Maandishi unayoyaona ni magumu sana kana kwamba yanaeleza anwani ya mtu aliyepotea: Mahali-jua-linaposhuka St., Jiji la Wakanaani, ondoka uwanda wa kwanza wa More, moja kwa moja dhidi ya Gilgali!
Wacha tuendelee kwenye aya nyingine,
"Jua halitakupiga mchana, wala mwezi usiku."
( Zaburi 121:6 )
Tunaelewa kabisa nini maana ya jua kumpiga mtu, lakini nini maana ya mwezi kupiga?! Je, kuna chochote kinachojulikana - kwa mfano - kama kiharusi cha mwezi?! Labda tunapaswa kujua!
Nukuu yetu ya mwisho ya kibiblia ni hii,
"Na ishara kuu ilionekana mbinguni; mwanamke aliyevikwa jua, na mwezi chini ya miguu yake, na juu ya kichwa chake taji ya nyota kumi na mbili." ( Ufunuo 12:1 )
Mwanamke anawezaje kuvikwa jua ambalo ni kubwa zaidi ya mara 109 kuliko dunia?!! Kweli hii ni hadithi!
Sasa, tunaacha Biblia ili kuzungumzia pingamizi la wamishonari. Aya inasema, “akaikuta imewekwa kwenye chemchemi ya maji ya uvugu” yaani kwa mujibu wa muono na uoni wake ndio maana Mwenyezi Mungu hasemi “inazama”.
Imam Al-Baidawi anabainisha,
Pengine alifika ufukoni mwa bahari akaona hivyo kwa sababu kulikuwa na maji lakini pembeni kabisa ya macho yake ndiyo maana Anasema “amekuta limetua” wala hasemi “linatuwa”. (Al-Baidawi, Anwar-ut-Tanzil wa Asrar-ut-Taw'il, Juzuu 3, ukurasa wa 394. Kimechapishwa na Dar-ul-Ashraf, Cairo, Misri)
Imam Al-Qurtubi anasema,
Al-Qaffal amesema: Haikusudii kufika kuchomoza au kuzama kwa jua kwamba aliufikia mwili wake na kuugusa kwa sababu linapita angani kuzunguka ardhi bila kuligusa na ni kubwa mno kuingia katika chemchemi yoyote duniani. Ni kubwa sana kuliko ardhi. Lakini ina maana kwamba alifika mwisho wa ardhi yenye watu wengi mashariki na magharibi, hivyo akaikuta - kwa mujibu wa maono yake - ikiwa imekaa kwenye chemchemi ya maji ya uvugu kama vile tunayatazama katika ardhi laini kana kwamba yanaingia ndani ya ardhi.
Ndio maana Akasema: "Ameikuta inawazukia watu ambao hatukuwa tumewawekea ulinzi dhidi ya jua." (Kurani Tukufu 18:90) na haikuwa na maana kwamba inawagusa au kushikamana nao; lakini wao ndio wa kwanza kuinuka.
Al-Qutabiy amesema: Huenda chemchemi hii ni sehemu ya bahari na jua linazama nyuma yake, likiwa na au ndani yake, basi pendekezo hilo linachukua nafasi ya kivumishi na Mwenyezi Mungu ndiye anayejua zaidi. (Al-Qurtubi, Al-Game' le Ahkam-el-Qur'an, Juzuu 16, ukurasa wa 47. Kimechapishwa na Dar-ul-Hadith, Cairo, Misri. ISBN 977-5227-44-5)
Imam Fakhr-ud-Deen Ar-Razi anasema,
Zul-Qarnain alipofika upande wa mbali kabisa wa magharibi na hakuna ardhi yenye watu iliyoachwa, alilikuta jua kana kwamba linatua kwenye chemchemi ya giza, lakini si kweli. Vile vile msafiri wa baharini anapoona jua kana kwamba linazama baharini ikiwa haoni ufuo na hali halisi linatua nyuma ya bahari. (Ar-Razi, At-Tafsir-ul-Kabir, Juzuu 21, ukurasa wa 166)
Imam Ibn Kathir anasema,
“Mpaka alipofika machweo ya jua” maana yake alifuata njia fulani mpaka akafika nchi ya mbali zaidi ambayo angeweza kwenda kutoka magharibi. Ama kufikia machweo ya jua angani, haiwezekani. Yale wanayosema wapokezi na wasimuliaji wa hadithi kwamba yeye alitembea muda katika ardhi na jua linapozama nyuma yake si kweli, na mengi katika ngano za Wakristo na Wayahudi na uzushi wa waongo wao.
"aliikuta imetua kwenye chemchemi ya maji ya uvugu" maana yake aliliona jua kulingana na maono yake yakitua ndani ya bahari na hii ni sawa na kila mtu anayeishia ufukweni kuona kana kwamba jua linazama ndani yake (yaani bahari).
(Ibn Kathir, Tafsir-ul-Qur'ân Al-'Azim, Juzuu ya 5, ukurasa wa 120. Kimechapishwa na Maktabat-ul-Iman, Mansoura, Misri)
Ninaamini hii inatosha kukanusha tafsiri iliyowekwa na wamisionari. Na kwa Mwenyezi Mungu ndiye Mwenye hukumu katika kila jambo.
"Wanakuuliza juu ya Zul-Qarnain. Sema nitakusomea khabari zake. Hakika sisi tuliuweka uwezo wake katika ardhi, na tukampa njia na njia za kila jambo. Njia moja (hiyo) akaifuata. Hata alipofika machweo ya jua alilikuta limetua katika chemchemi ya maji ya uvuguvugu, akakuta watu karibu nayo." (Kurani Tukufu 18:83-86)
Pingamizi lao ni kwamba jinsi jua linavyoweza kutua kwenye chemchemi ya maji ya kiza ilhali ni kubwa zaidi ya mara nyingi kuliko dunia na haliwezi kamwe kutua kwenye chemchemi ya maji yenye kiza! Wanatukabili kwa pingamizi hili katika hoja zao zote zinazohusu vipengele vya kisayansi vya Qur'an.
Naam, tunakwenda, insha'Allah, kuwajibu. Ninaanza na kunukuu mstari ufuatao wa kibiblia,
“Je! haziko ng’ambo ya Yordani, kando ya njia ya machweo ya jua, katika nchi ya Wakanaani, wakaao katika Araba, kukabili Gilgali, kando ya nchi tambarare za More?
( Kumbukumbu la Torati 11:30 )
Kama tunavyojua, hakuna njia ambapo jua linatua kwa sababu jua ni approx. kubwa zaidi ya mara 109 kuliko dunia. n.k. wakati ikiwa maana ni kwamba ni njia ambayo inaonekana kwa watu kwamba jua linazama ndani, pingamizi hilo litatatuliwa. Lakini kwa hakika wanakubali maelezo kama hayo kwa Maandiko yao, si yetu! Zaidi ya hayo, aya hiyo ni mbovu sana kama mmoja wa ndugu zetu Waarabu anavyosema,
Maandishi unayoyaona ni magumu sana kana kwamba yanaeleza anwani ya mtu aliyepotea: Mahali-jua-linaposhuka St., Jiji la Wakanaani, ondoka uwanda wa kwanza wa More, moja kwa moja dhidi ya Gilgali!
Wacha tuendelee kwenye aya nyingine,
"Jua halitakupiga mchana, wala mwezi usiku."
( Zaburi 121:6 )
Tunaelewa kabisa nini maana ya jua kumpiga mtu, lakini nini maana ya mwezi kupiga?! Je, kuna chochote kinachojulikana - kwa mfano - kama kiharusi cha mwezi?! Labda tunapaswa kujua!
Nukuu yetu ya mwisho ya kibiblia ni hii,
"Na ishara kuu ilionekana mbinguni; mwanamke aliyevikwa jua, na mwezi chini ya miguu yake, na juu ya kichwa chake taji ya nyota kumi na mbili." ( Ufunuo 12:1 )
Mwanamke anawezaje kuvikwa jua ambalo ni kubwa zaidi ya mara 109 kuliko dunia?!! Kweli hii ni hadithi!
Sasa, tunaacha Biblia ili kuzungumzia pingamizi la wamishonari. Aya inasema, “akaikuta imewekwa kwenye chemchemi ya maji ya uvugu” yaani kwa mujibu wa muono na uoni wake ndio maana Mwenyezi Mungu hasemi “inazama”.
Imam Al-Baidawi anabainisha,
Pengine alifika ufukoni mwa bahari akaona hivyo kwa sababu kulikuwa na maji lakini pembeni kabisa ya macho yake ndiyo maana Anasema “amekuta limetua” wala hasemi “linatuwa”. (Al-Baidawi, Anwar-ut-Tanzil wa Asrar-ut-Taw'il, Juzuu 3, ukurasa wa 394. Kimechapishwa na Dar-ul-Ashraf, Cairo, Misri)
Imam Al-Qurtubi anasema,
Al-Qaffal amesema: Haikusudii kufika kuchomoza au kuzama kwa jua kwamba aliufikia mwili wake na kuugusa kwa sababu linapita angani kuzunguka ardhi bila kuligusa na ni kubwa mno kuingia katika chemchemi yoyote duniani. Ni kubwa sana kuliko ardhi. Lakini ina maana kwamba alifika mwisho wa ardhi yenye watu wengi mashariki na magharibi, hivyo akaikuta - kwa mujibu wa maono yake - ikiwa imekaa kwenye chemchemi ya maji ya uvugu kama vile tunayatazama katika ardhi laini kana kwamba yanaingia ndani ya ardhi.
Ndio maana Akasema: "Ameikuta inawazukia watu ambao hatukuwa tumewawekea ulinzi dhidi ya jua." (Kurani Tukufu 18:90) na haikuwa na maana kwamba inawagusa au kushikamana nao; lakini wao ndio wa kwanza kuinuka.
Al-Qutabiy amesema: Huenda chemchemi hii ni sehemu ya bahari na jua linazama nyuma yake, likiwa na au ndani yake, basi pendekezo hilo linachukua nafasi ya kivumishi na Mwenyezi Mungu ndiye anayejua zaidi. (Al-Qurtubi, Al-Game' le Ahkam-el-Qur'an, Juzuu 16, ukurasa wa 47. Kimechapishwa na Dar-ul-Hadith, Cairo, Misri. ISBN 977-5227-44-5)
Imam Fakhr-ud-Deen Ar-Razi anasema,
Zul-Qarnain alipofika upande wa mbali kabisa wa magharibi na hakuna ardhi yenye watu iliyoachwa, alilikuta jua kana kwamba linatua kwenye chemchemi ya giza, lakini si kweli. Vile vile msafiri wa baharini anapoona jua kana kwamba linazama baharini ikiwa haoni ufuo na hali halisi linatua nyuma ya bahari. (Ar-Razi, At-Tafsir-ul-Kabir, Juzuu 21, ukurasa wa 166)
Imam Ibn Kathir anasema,
“Mpaka alipofika machweo ya jua” maana yake alifuata njia fulani mpaka akafika nchi ya mbali zaidi ambayo angeweza kwenda kutoka magharibi. Ama kufikia machweo ya jua angani, haiwezekani. Yale wanayosema wapokezi na wasimuliaji wa hadithi kwamba yeye alitembea muda katika ardhi na jua linapozama nyuma yake si kweli, na mengi katika ngano za Wakristo na Wayahudi na uzushi wa waongo wao.
"aliikuta imetua kwenye chemchemi ya maji ya uvugu" maana yake aliliona jua kulingana na maono yake yakitua ndani ya bahari na hii ni sawa na kila mtu anayeishia ufukweni kuona kana kwamba jua linazama ndani yake (yaani bahari).
(Ibn Kathir, Tafsir-ul-Qur'ân Al-'Azim, Juzuu ya 5, ukurasa wa 120. Kimechapishwa na Maktabat-ul-Iman, Mansoura, Misri)
Ninaamini hii inatosha kukanusha tafsiri iliyowekwa na wamisionari. Na kwa Mwenyezi Mungu ndiye Mwenye hukumu katika kila jambo.
