The SIX trials of Jesus Theology as drama, masquerading as history!

The SIX trials of Jesus Theology as drama, masquerading as history!

1790952487179.jpeg
 
Punguza kutumia AI, shauri zako.

Je, Kulikuwa na Kesi ya Awali?​


Ili kujaribu kuunganisha madai yanayokinzana ya Mathayo na Luka, waandishi wa Yohana waliingiza “kesi” nyingine ambayo haikuwapo katika simulizi za awali.


Waliongeza tukio jipya la kuhojiwa kwa mara ya kwanza kabla ya kesi yenyewe, mbele ya Anasi. Tukio hili lilifanyika usiku na katika nyumba ya kuhani mkuu.


Ukisoma kwa haraka, unaweza kufikiri kwamba Anasi ametajwa tu kama “mkwe” wa Kayafa, ambaye alikuwa kuhani mkuu. Lakini kwa kweli, katika simulizi hilo wanaume wote wawili wanaelezwa kuwa makuhani wakuu.


Kwa hiyo, Yohana anafanikiwa kusisitiza kwamba Kayafa alikuwa kuhani mkuu, huku wakati huohuo akiunga mkono wazo kwamba kulikuwa na makuhani wakuu wawili.


Anasi anamhoji Yesu​


Tofauti kubwa na Injili zilizotangulia ni kwamba Yohana anasema Anasi alimhoji Yesu “kuhusu wanafunzi wake na mafundisho yake.”


Mambo haya hayakutajwa katika simulizi zozote za awali kuhusu kesi ya Yesu.


Yesu pia anatoa jibu refu sana. Hili ni jambo la kushangaza kwa sababu katika simulizi nyingine, Yesu anaonekana kusema machache sana wakati wa kesi yake.


“Kwanza wakampeleka kwa Anasi, ambaye alikuwa mkwe wa Kayafa, kuhani mkuu mwaka huo.

Kisha kuhani mkuu akamuuliza Yesu kuhusu wanafunzi wake na kuhusu mafundisho yake. Yesu akajibu, ‘Nimesema waziwazi mbele ya watu wote. Sikuzote nimefundisha katika masinagogi na hekaluni, mahali ambapo Wayahudi wote hukusanyika. Sijasema jambo lolote kwa siri.

Kwa nini kuniuliza mimi? Waulize wale waliosikia nilichowaambia; wao wanajua nilichosema…

Kisha Anasi akamtuma Yesu akiwa amefungwa kwenda kwa Kayafa, kuhani mkuu.’”

— Yohana 18:13, 19–24


Anasi hakutoa hukumu yoyote dhidi ya Yesu.


Jambo muhimu hapa ni msisitizo wa Yesu kwamba hakufundisha jambo lolote kwa siri.


Hili linaonekana kuwa jibu dhidi ya madai ya Wagnostiki, ambao waliamini kwamba kulikuwa na “maarifa ya siri” ambayo mwalimu mkuu aliwafundisha na ambayo yalipitishwa kwa wafuasi wake.


Pia, Yesu anaposema “waulize waliosikia nilichosema”, jambo hilo linaendana vizuri na sehemu ya simulizi la awali la Marko kuhusu mashahidi wa uongo.


2. Kesi ya awali inaendelea​


Kisha Yesu anapigwa, kama ilivyo katika simulizi la Luka. Lakini hapa Yohana anaongeza maelezo kwamba mlinzi ndiye anayesema:


“Je, ndivyo unavyomjibu kuhani mkuu?”

Kauli hiyo inamfanya Yesu ajibu:


“Ikiwa nimesema vibaya, shuhudia kosa hilo. Lakini ikiwa nimesema sawa, kwa nini unanipiga?”

— Yohana 18:23


Jibu hili la Yesu halionekani kuendana moja kwa moja na swali aliloulizwa.


Inaonekana kwamba mlinzi alimpiga Yesu kwa sababu ya namna alivyomjibu kuhani mkuu kwa kukosa heshima, si kwa sababu ya jambo alilosema kuhusu mafundisho yake.


Yesu apelekwa kwa Kayafa​


Baada ya Anasi kumhoji Yesu, Yesu anapelekwa kwa Kayafa, kuhani mkuu mwingine.


Lakini, cha kushangaza, Yohana hasemi chochote kuhusu kile Kayafa alichofanya au maswali aliyomuuliza Yesu.


Kwa nini?


Kwa mujibu wa hoja ya mwandishi, ni kwa sababu Yohana anategemea Injili nyingine kujaza sehemu hiyo ya simulizi.


Kwa maneno mengine, Yohana ameeleza kwamba Yesu alihojiwa na Anasi, kisha akapelekwa kwa Kayafa, lakini hajaeleza kinachotokea mbele ya Kayafa. Msomaji anayezijua Injili za awali anaweza kutumia simulizi za Mathayo, Marko na Luka kujaza pengo hilo.


Mkutano wa baraza tayari ulikuwa umetokea​


Kwa kweli, Yohana alikuwa tayari ameeleza mapema katika simulizi lake kuhusu mkutano wa viongozi wa Wayahudi.


Na katika mkutano huo, Kayafa ndiye aliyekuwa mtu muhimu sana.


Kwa hiyo, katika Yohana, mkutano huo hauko tena ndani ya sehemu inayosimulia moja kwa moja kuhusu hukumu ya Yesu. Tayari ulikuwa umeelezwa mapema katika simulizi.


Hivyo, badala ya kurudia mkutano huo wakati wa kesi ya Yesu, Yohana anaongeza tukio jipya la Yesu kuhojiwa usiku mbele ya Anasi, kisha anampeleka kwa Kayafa bila kueleza mahojiano mengine yaliyofanyika mbele yake.
 
Asante kwa kunijulisha kuwa Yesu kristo siyo Isa 😀😀😀😀


Injili ya Yohana​

“Mkutano wa Lazaro” wa baraza la Wayahudi – na unabii wa Kikristo kutoka kwa kuhani mkuu wa Kiyahudi! Wow!​

Katika Injili ya Marko, “makuhani wakuu na waandishi” waliamua kumuua Yesu baada ya tukio lake la kuvuruga shughuli hekaluni (Marko 11:18).

Lakini waandishi wa Yohana walibadilisha sana mpangilio wa matukio. Tukio la Yesu kulisafisha hekalu lilihamishwa kutoka mwisho wa huduma yake na kuwekwa mwanzoni mwa huduma yake (Yohana 2:14–16).

Katika mpangilio mpya wa Yohana, tukio kubwa lilikuwa Yesu kumfufua Lazaro.

Tukio hili likawa sababu ya kuanza kwa mpango wa kumuua Yesu na likasababisha mkutano muhimu sana wa baraza la viongozi wa Wayahudi.

Mkutano huo ulifanyika kabla Yesu hajakaa mahali paitwapo Efraimu, kabla ya kupakwa mafuta huko Bethania, na kabla ya kuingia Yerusalemu kwa shangwe.

Kwa kutumia uhuru wa kiteolojia — na kwa kuwa mwandishi tayari alijua kile ambacho kingetokea baadaye — waandishi wa Yohana walimfanya kuhani mkuu wa Kiyahudi atabiri kwamba kifo cha Yesu kingeokoa ulimwengu.

Inashangaza jinsi jambo hilo lilivyokuwa rahisi kwa simulizi!

Yohana anaandika:

“Kwa hiyo makuhani wakuu na Mafarisayo wakaitisha mkutano wa baraza, wakasema, ‘Tufanye nini? Mtu huyu anafanya ishara nyingi. Tukimwacha aendelee hivi, kila mtu atamwamini, na Warumi watakuja kuharibu mahali petu patakatifu pamoja na taifa letu.’

Lakini mmoja wao, Kayafa, ambaye alikuwa kuhani mkuu mwaka huo, akawaambia, ‘Ninyi hamjui chochote! Hamwelewi kwamba ni afadhali mtu mmoja afe kwa ajili ya watu kuliko taifa lote liangamie.’

Hakusema jambo hili kwa mawazo yake mwenyewe; bali kwa kuwa alikuwa kuhani mkuu mwaka huo, alitabiri kwamba Yesu angekufa kwa ajili ya taifa; na si kwa ajili ya taifa hilo tu, bali pia ili awakusanye pamoja watoto wa Mungu waliotawanyika duniani kote.

Tangu siku hiyo wakaamua kumuua…

Sasa makuhani wakuu na Mafarisayo walikuwa wametoa amri kwamba mtu yeyote anayejua Yesu yuko wapi awajulishe, ili waweze kumkamata.”
— Yohana 11:47–57

3. Yesu apelekwa kwa Pilato​

Badala yake, mapema asubuhi, Wayahudi ambao majina yao hayatajwi walimpeleka Yesu kwa Pilato.

Yohana anaongeza jambo ambalo halipo katika simulizi za awali: Wayahudi hawakuingia katika makao ya Pilato, kwa sababu hawakutaka kujitia unajisi wakati wa Pasaka.

Kwa kufanya hivyo, Yohana anaweka wazi kwamba mazungumzo kati ya mtawala wa Kirumi na Wayahudi waliokusanyika yalifanyika nje, mahali pa wazi.

Kwa hiyo, “Wayahudi” waliweza kupaza sauti na kutoa hukumu yao ya mwisho.

Mwanzoni, Pilato aliwaambia Wayahudi washughulikie jambo hilo wenyewe. Lakini “Wayahudi,” wakizungumza kana kwamba ni sauti moja, wakasema kwamba hawakuwa na mamlaka ya kumuua mtu.

Kwa hiyo, ni wazi kwamba hukumu ilikuwa tayari imefikiwa.

Kwa mujibu wa Yohana, kilichokuwa kikitokea kilikuwa ni kutimizwa kwa maneno ya Yesu.

Pilato anamhoji Yesu​

Katika Injili ya Yohana, Pilato anamhoji Yesu ndani ya makao yake, bila Wayahudi wengine kuwepo.

Hapo linatokea swali: Ikiwa hakuna Wayahudi waliokuwa ndani, “Yohana” alijuaje mazungumzo hayo yalikuwa yamesemwa?

Kwa vyovyote vile, mazungumzo hayo yanaonekana kama tukio lililoandaliwa kwa namna ya maigizo, na ndiyo sababu yamekuwa maarufu sana.

Katika Yohana 18:29, Pilato bado hajui mashtaka yaliyowekwa dhidi ya Yesu.

Lakini katika mstari wa 33 anauliza swali muhimu:

“Je, wewe ni Mfalme wa Wayahudi?”
Kwa njia ya kushangaza, Yesu naye anamjibu kwa swali:

“Unauliza jambo hili kwa mawazo yako mwenyewe, au watu wengine wamekuambia habari zangu?”
Hili ni swali ambalo msomaji mwenyewe anaweza pia kujiuliza!

Mtazamo dhidi ya “Wayahudi”​

Angalia pia jinsi Yesu anavyozungumza kwa namna inayoonekana kuwa na uadui dhidi ya “Wayahudi”, kana kwamba yeye na wafuasi wake hawakuwa Wayahudi.

Mazungumzo yanaendelea hivi:

Pilato: “Mimi si Myahudi, sivyo? Taifa lako mwenyewe na makuhani wakuu wamekukabidhi kwangu. Umefanya nini?”

Yesu: “Ufalme wangu si wa ulimwengu huu.

Kama ufalme wangu ungekuwa wa ulimwengu huu, wafuasi wangu wangepigana ili nisikabidhiwe kwa Wayahudi.

Lakini ufalme wangu hautokani na hapa.”

Pilato: “Kwa hiyo wewe ni mfalme?”

Yesu: “Wewe unasema kwamba mimi ni mfalme.

Kwa sababu hii nilizaliwa, na kwa sababu hii nilikuja ulimwenguni: kushuhudia ukweli.

Kila mtu aliye wa upande wa ukweli husikiliza sauti yangu.”

Pilato: “Ukweli ni nini?”
— Yohana 18:35–38

4. Pilato anasema Yesu hana kosa​

Baada ya mazungumzo hayo ya faragha kati ya Yesu na Pilato, Yohana anasema kwamba Pilato anatoka nje na kuwaambia Wayahudi kwamba Yesu hana kosa.

Hata hivyo, Pilato anamuru Yesu achapwe viboko.

Kwa waathirika wengi, kupigwa viboko na Warumi kulikuwa kunaweza kusababisha kifo.

Askari wa Kirumi pia wanamdhihaki Yesu kama mfalme. Wanamvalisha taji la miiba na vazi la zambarau.

Kwa wakati huo, kwa mantiki, Yesu angepaswa kuachiliwa.

Badala yake, Pilato anamleta Yesu aliyepigwa mbele ya kundi la watu ili awaonyeshe kwamba Yesu hana kosa.

Pilato anasema:

“Sioni kosa lolote kwake.”
Anarudia jambo hilo mara mbili.

Lakini badala ya watu kumuonea huruma Yesu, jambo hilo linawafanya makuhani wakuu kupiga kelele wakitaka asulubiwe.

Kundi la watu linapaza sauti:

“Mtu huyu afe kwa sababu amedai kuwa Mwana wa Mungu.”
Kwa hiyo, kauli hiyo inachukua nafasi ya swali muhimu ambalo kuhani mkuu aliuliza katika simulizi la awali la Marko, pamoja na dai la Yesu na jibu lake fupi la “Mimi ndiye.”

Pilato anaogopa zaidi​

Inaonekana kwamba Pilato anaogopa baada ya kusikia kwamba Yesu amedaiwa kuwa “Mwana wa Mungu.”

Kwa hiyo anaingia tena ndani ya makao yake, akiwa pamoja na Yesu, na kumuuliza:

“Wewe umetoka wapi?”
Yesu hajibu moja kwa moja swali hilo. Badala yake, anaongea kuhusu mamlaka inayotoka juu.

Kauli hii ya Yesu inamshawishi Pilato kutaka kumuachilia.

Lakini hapa kuna swali: Je, Pilato hakuwa tayari ameamua kumuachilia?

Wayahudi wanamtishia Pilato?​

Hata hivyo, Wayahudi waliokuwa nje ya makao ya Pilato hawakukubali jambo hilo.

Cha kushangaza zaidi, wanamtishia Pilato kwa kumtaja mfalme wa Roma, yaani Kaisari:

“Ukimuachilia mtu huyu, wewe si rafiki wa Kaisari. Kila mtu anayejifanya kuwa mfalme anampinga Kaisari.”
— Yohana 19:12

Mwandishi anauliza kwa kejeli:

Je, kweli kundi la Wayahudi lingemtishia mtawala wa Kirumi kwa kumwambia kwamba Kaisari atakasirika naye?

Hukumu ya mwisho​

Ni baada tu ya kesi kufanyika na baada ya matokeo kuamuliwa na “Wayahudi” ndipo Pilato anakaa kwenye kiti cha hukumu.

Kisha anamkabidhi Yesu ili asulubiwe.

Kwa mtazamo wa simulizi la Yohana, jambo hili linaonekana kumwondolea Roma kabisa lawama ya kifo cha Yesu na kuwaweka “Wayahudi” katika nafasi ya kulaumiwa kabisa.

Lakini mwandishi wa maandishi haya anasema:

Hilo si kweli.

Huo si ukweli wa kihistoria.


Lakini, kwa mtazamo wake, ni mfano mwingine wa simulizi lenye kushangaza sana katika Agano Jipya.
 
Mkuu wewe nijibu tu, unaamini katika Dini ipi?
Asante kwa kunijulisha kuwa Yesu kristo siyo Isa 😀😀😀😀

Yesu na Usiku wa Kabla ya Mateso Yake​


Hapa… hapa… na hapa… na hapa!!!​


Yesu alikaa wapi katika muda uliobaki wa usiku baada ya kukamatwa kwake?


Injili hazisemi chochote kuhusu jambo hilo. Lakini kwa sababu maandiko yana mambo mengi yanayokinzana, Wakristo wamekuja na mawazo na simulizi mbalimbali kuhusu mahali Yesu alikaa usiku huo.


“Yesu alifungwa kwenye mti huu wa mzeituni”​



1790954127387.png


Yesu alifungwa kwenye mti huu wa mzeituni uliokuwa katika bustani ya Anasi — hivyo ndivyo Waarmenia wanavyosema katika Convent of the Olive Tree.

“Alifungwa katika chumba cha gereza”​


1790954156752.png


Je, labda Yesu alifungwa katika chumba cha gereza kilicho nyuma ya Kanisa la Holy Sepulchre?


Ndiyo — hivyo ndivyo Wafransiskani wanavyodai.


“Hili ndilo gereza takatifu”​

1790954205376.png



Kuna pia kisima cha kale cha maji kilicho kwenye Via Dolorosa.


Kwa mujibu wa Wakristo wa Kanisa la Kiorthodoksi la Kigiriki, hiki ndicho kilichokuwa chumba takatifu cha gereza ambamo Yesu alifungwa.


“Shimo takatifu la Yesu”​

1790954247396.png



Na hilo si mwisho wa madai hayo.


Chini ya Kanisa la St. Peter in Gallicantu, lililojengwa katika miaka ya 1930, Wakatoliki wa Roma pia wamedai kutambua ikulu ya Kayafa.


Zaidi ya hapo, wameonyesha pia mahali wanapodai kuwa ni “shimo takatifu” ambamo Yesu alishikiliwa.


Kwa hiyo, kuhusu mahali Yesu alikaa usiku huo baada ya kukamatwa, kuna maeneo kadhaa yanayoonyeshwa kama mahali halisi — lakini Injili zenyewe hazitaji mahali ambapo Yesu alikaa kwa muda uliobaki wa usiku huo.
 

Yesu na Usiku wa Kabla ya Mateso Yake​


Hapa… hapa… na hapa… na hapa!!!​


Yesu alikaa wapi katika muda uliobaki wa usiku baada ya kukamatwa kwake?


Injili hazisemi chochote kuhusu jambo hilo. Lakini kwa sababu maandiko yana mambo mengi yanayokinzana, Wakristo wamekuja na mawazo na simulizi mbalimbali kuhusu mahali Yesu alikaa usiku huo.


“Yesu alifungwa kwenye mti huu wa mzeituni”​



View attachment 3682594

Yesu alifungwa kwenye mti huu wa mzeituni uliokuwa katika bustani ya Anasi — hivyo ndivyo Waarmenia wanavyosema katika Convent of the Olive Tree.

“Alifungwa katika chumba cha gereza”​


View attachment 3682595

Je, labda Yesu alifungwa katika chumba cha gereza kilicho nyuma ya Kanisa la Holy Sepulchre?


Ndiyo — hivyo ndivyo Wafransiskani wanavyodai.


“Hili ndilo gereza takatifu”​

View attachment 3682596


Kuna pia kisima cha kale cha maji kilicho kwenye Via Dolorosa.


Kwa mujibu wa Wakristo wa Kanisa la Kiorthodoksi la Kigiriki, hiki ndicho kilichokuwa chumba takatifu cha gereza ambamo Yesu alifungwa.


“Shimo takatifu la Yesu”​

View attachment 3682597


Na hilo si mwisho wa madai hayo.


Chini ya Kanisa la St. Peter in Gallicantu, lililojengwa katika miaka ya 1930, Wakatoliki wa Roma pia wamedai kutambua ikulu ya Kayafa.


Zaidi ya hapo, wameonyesha pia mahali wanapodai kuwa ni “shimo takatifu” ambamo Yesu alishikiliwa.


Kwa hiyo, kuhusu mahali Yesu alikaa usiku huo baada ya kukamatwa, kuna maeneo kadhaa yanayoonyeshwa kama mahali halisi — lakini Injili zenyewe hazitaji mahali ambapo Yesu alikaa kwa muda uliobaki wa usiku huo.
Pole kwa kuteseka sana. Huu ujinga unaenda kwenye nyumba za watu wamenunua kuku unataka uchinje wewe wakati hujui hata bei yake ndiyo iliwagharimu wajinga wenzako.

Walikuja kwangu na makanzu yao, nikanunua kuku 2 nikachinja mwenyewe. Wakakataa kula, ikabidi wale mboga za majani mimi na familia yangu tukala kuku😄😄
 
Mkuu hoja yako ni nini?
Alafu matumizi ya AI ni mazuri, ila inatakiwa uwe makini katika upatikanaji wa taarifa maana AI inakupa wewe unacho kitaka kwa mlengo wako.
AI Imeharibu kila kitu mada nyingi ndefu zina mtiririko wa AI
Mpaka zinachosha!
 
Pole kwa kuteseka sana. Huu ujinga unaenda kwenye nyumba za watu wamenunua kuku unataka uchinje wewe wakati hujui hata bei yake ndiyo iliwagharimu wajinga wenzako.

Walikuja kwangu na makanzu yao, nikanunua kuku 2 nikachinja mwenyewe. Wakakataa kula, ikabidi wale mboga za majani mimi na familia yangu tukala kuku😄😄
Hongera , hukumwekea Roho Mtakatifu wako kidogo ?
 
Back
Top Bottom