Huu Ndio Ukweli ambao Kirumi imeamua kuuachia katika kipindi hichi cha mfungo wa kwalezima <br /> <br /> Bwana akamwambia Musa, "Tengeneza nyoka za moto, na kuliweka juu ya pole, na kila mmoja aliyeumwa, wakati yeye inaona, wataishi. " Basi Musa akafanya nyoka ya shaba ... <br /> <br /> Hesabu 21: 8-9 <br /> Hivi karibuni tumepokea 80-ukurasa kijitabu kiitwacho "Nini Nyuma New World Order?" Ni inaweza kunachangiwa na maandiko ya Ellen G.nyeupe, mwanzilishi wa Kanisa la Waadventista Wasabato. Kwa mujibu wa kitabu hiki, Kanisa Katoliki ni nyuma New World Order. Kijitabu madai kwamba hii ni kweli, kwa kuwa Kanisa ni mnyama wa Ufunuo (Ufunuo 17). Ni majaribio ya kuthibitisha dai hili kwa kuwasababishia "alama ya mnyama." Kutokana na nafasi ndogo, malipo moja tu yatazingatiwa.hii ni malipo ya kawaida kutumika dhidi ya Kanisa Katoliki <br /> <br /> Kwa mujibu wa kitabu hiki., moja "alama ya mnyama" ni mabadiliko ya Amri za Mungu. Kijitabu madai kwamba Kanisa Katoliki imeshuka "Amri ya Pili" ambayo inakataza "sanamu", yaani sanamu.inadaiwa Kanisa Katoliki haiungi mkono sanamu ibada. <br /> <br /> Sasa toleo moja ya amri kumi yanaweza kupatikana katika sura ya tano ya kitabu cha Kumbukumbu (pia Kutoka 20). Kulinganisha Kumb. 5: 6-21 katika Catholic Biblia na kuwa kupatikana katika Kiprotestanti Biblia inaonyesha hakuna tofauti muhimu. maneno machache yanatofautiana lakini hiyo ni kutokana na tafsiri tofauti.Tofauti kubwa ni si maudhui lakini jinsi Wakatoliki na Waprotestanti jadi kugawanya na idadi hizi Amri. Kwa bahati mbaya Biblia unaweka Amri kumi zote pamoja bila mgawanyiko au hesabu. (Idadi aya ni hakuna msaada kwa vile wao walikuwa aliongeza kwa wasomi wa Biblia karne nyingi baada ya Kristo.) <br /> <br /> Jadi Wakatoliki kuzingatia Kumb.5: 6-10 kama Amri ya kwanza, mstari wa 11 kama Amri ya Pili, aya 12-15 kama Amri ya Tatu na kadhalika. Mstari wa 21 umegawanyika juu katika Ninth na kumi na Amri - kubainisha hamu (tamaa) azini kutoka hamu (uchoyo) kuiba. Mpango huu mgawanyiko ilikuwa alitetea kwa St Augustine katika maandiko yake juu ya kitabu cha Kutoka. Jadi Waprotestanti kufikiria Kumb.5: 6-7 kama Amri ya kwanza, aya 8-10 kama Amri ya Pili, mstari wa 11 kama Amri ya Tatu na kadhalika. Mstari wa 21 ni agizo pamoja kama Amri kumi <br /> <br /> Kwa mujibu wa RSV ya Biblia na Mapokeo Katoliki, Amri ya kwanza ni:. <br /> (6) Mimi ni Bwana Mungu wako, ... ( 7) Usiwe na miungu mingine ila mimi.(8) Usifanye mwenyewe sanamu ya kuchonga, wala mfano wa kitu cho chote kilicho juu mbinguni, wala kilicho chini duniani, au kilicho majini chini ya nchi; (9) Wala kuiabudu au kuitumikia; kwa kuwa mimi Bwana Mungu wako, ni Mungu mwenye wivu, nawapatiliza wana maovu ya baba juu ya watoto hata kizazi cha tatu na cha nne cha wanichukiao, (10) huwarehemu maelfu ya wale wanipendao na kuzishika amri zangu .[Kumb. 5: 6-10; RSV] <br /> <br /> Mstari wa 7 inakataza kuabudu miungu mingine, wakati mistari 8-9 kukataza maamuzi ya kuchonga (kuchonga) picha kwamba itakuwa kuabudu kama Mungu, k.v. sanamu. Sasa kuabudu sanamu kwa heshima ya Mungu ni njia mojawapo ya kuabudu miungu mingine. Mstari wa 7 ni kauli ya jumla ya Amri ya kwanza, wakati mistari 8-9 kutoa kesi maalum wa Amri hii.mistari 9-10 kuwasilisha adhabu na tuzo ya kuwa ni kuhusishwa na amri hizi. <br /> Kwa kuchanganya pamoja Kumb. 5: 6-10 katika Amri moja, Kanisa Katoliki ni watuhumiwa wa kubadilisha Amri na kufunika up amri ya Mungu inayokataza sanamu. Tuhuma ni zaidi kuchochewa wakati vitabu Catholic tu kuwasilisha fomu ya jumla ya Amri, Kumb.<br /> <br /> 5: 7, ili kuongeza kasi ya kukariri. Sasa ni lazima mtu kuuliza swali: "Je, Mungu apishe maamuzi ya sanamu, au anafanya kulaani ibada ya sanamu?" Kama Mungu inalaani ibada ya sanamu, basi Catholic mgawanyiko mpango ni haki tangu picha hizi itakuwa "miungu mingine ila" kwake. Amri tofauti msingi Kumb.5: 8-10 itakuwa redundant <br /> Sasa kama Mungu tu inakataza maamuzi ya sanamu za kuchonga, basi kuna matatizo mahali pengine katika Biblia.. Kwanza, katika Kutoka 25: 18-21, Mungu anawaamuru Moses kufanya sanamu mbili za malaika (makerubi) kwa juu ya sanduku la agano.baadaye katika Hesabu 21:. 8-9, Mungu anawaamuru Musa kufanya nyoka ya shaba, ili watu ambao walikuwa kuumwa na nyoka inaweza kuangalia juu yake na kuponywa <br /> <br /> Sasa ni kweli kwamba karne za baadaye mfalme Hezekia kuharibiwa yake; Hata hivyo, hatua hii ilifanyika kwa sababu watu kuabudu yake kama mungu (2 Wafalme 18: 4). Katika Injili, Yesu ikilinganishwa mwenyewe kwa nyoka ya shaba (Yohana 3:14).kuendelea katika Agano la Kale, chumba cha ndani cha Temple zilizomo sanamu mbili kubwa ya malaika kulingana na 1 Wafalme 6: 23-28. Katika aya zifuatazo, Solomon pia alikuwa kuta za nyumba yamepambwa kwa sanamu za kuchonga za malaika, mitende, na maua (1 Wafalme 6: 29ff). Wakati wa kutekwa Babeli, Ezekiel alikuwa na maono kutoka kwa Mungu kuhusu mpango wa Hekalu mpya.kulingana na Ezekiel 41: 17-25, nyumba hii mpya zilizomo sanamu za malaika na mitende. Hizi vifungu katika Biblia zinaonyesha kuwa Mungu hana kukataza maamuzi ya sanamu.kama kweli Mungu alilaani maamuzi ya sanamu katika "Amri ya Pili", basi lazima yeye alibadili mawazo yake ya baadaye katika Agano la Kale. <br /> <br /> Kanisa Katoliki wakati wa Baraza la Trent (1545-1563) ilitoa taarifa ya wazi kuhusu picha na sanamu.kwa mujibu wa Kikao cha 25 ya hii Council Mkuu: <br /> picha za Kristo na Bikira Mama wa Mungu, na ya watakatifu kwa kuwa alikuwa na kubakia hasa katika makanisa, na kutokana na heshima na heshima ni wapewe ; si kwamba uungu yoyote au wema ni kuamini kuwa katika wao kwa sababu ya ambayo wao ni kuabudiwa, au kwamba kitu chochote ni kuulizwa wao, au kwamba imani ni kuwa reposed katika picha, kama ilivyokuwa zamani na Mataifa, ambao waliweka matumaini yao katika sanamu; lakini kwa sababu heshima ambayo ni inavyoonekana yao ni inajulikana prototypes ambayo picha hizi kuwakilisha; ili tuweze kwa njia ya picha ambayo sisi ishara ya upendo ... au bend goti, kuabudu Kristo na wanawatukuza watu, ambao wao kuwakilisha.[Canons & amp; Amri ya Baraza la Trent (TAN Books, 1978) uk. 215-6] <br /> <br /> Church haina kumlazimisha wanachama wake kupiga magoti au kuomba kabla ya picha. Hakuna mtu anaruhusiwa na Kanisa kumwomba picha tangu hawana masikio ya kusikia au uwezo wa kutusaidia.Church inaruhusu kwa heshima ya picha kwa muda mrefu kama heshima ni kuelekezwa kuelekea Kristo na watu wake. <br /> <br /> Juu ya suala kuhusiana, huenda Wakristo fulani linapinga heshima ya picha za watu wa Mungu tangu wanaamini kwamba heshima ielekezwe kwa Mungu peke yake na si kuelekea Mary au watakatifu (1 Tim. 1:17).Pingamizi hii inatokana na mkanganyiko kati ya heshima ya Mungu (kuabudu - heshima kuu sahihi kwa Mungu tu) na heshima heshima sahihi kwa wanaume. Kulingana na Biblia, watu wa Mungu akainama mbele ya Mfalme Daudi kumuonyesha heshima (2 Sam 24:20;. 1 Nya 29:20;. 21:21). Obadia katika 1 Wafalme 18: 7 akaanguka kifudifudi mbele ya Eliya kuonyesha yake heshima kwa kuwa ni nabii wa Mungu.katika amri kumi, tunaambiwa kwa heshima ya mama zetu na baba (Kumb. 5:16). <br /> <br /> Hata Yesu alitetea na walitii amri hii (Marko 7: 9-13; Luka 2:51). Angalau kwa Mary, heshima yetu na yake ni katika kuiga ya Yesu, Mwana wake (1 Kor. 11: 1). Church inaruhusu kwa ajili ya kuwatukuza mawalii na picha zao kama muda mrefu kama bado heshima sahihi kwa wanaume.ni vizuri kuheshimu watakatifu kwa ajili ya upendo wao na uaminifu kwa Mungu (Mathayo 22:. 31-32; Ebr. 11: 1-12: 1) <br /> Kanisa Katoliki halijavuruga amri kumi za Mungu.. Church hana imeshuka "Amri ya Pili" kama kijitabu anadai.Catholic hesabu mpango yanatofautiana na Kiprotestanti hesabu mpango, lakini hii ni kutokana na tofauti katika mila na si mabadiliko ya Amri za Mungu. Kwa bahati mbaya Biblia ni wazi juu ya jinsi ya kugawanya au idadi amri kumi.kama tofauti hii ni kashfa, itakuwa ni ya kuvutia kujua nini mwandishi wa kijitabu mawazo ya Yesu Kristo wakati yeye kupunguzwa Amri za Mungu na Amri mbili kuu katika Mathayo. 22:. 36-40 <br /> <br /> Hatimaye Church madhubuti inalaani ibada (ibada) ya sanamu, picha au hata watakatifu, kwa kuwa hii ni ibada ya sanamu na moja katika ukiukaji wa amri ya kwanza.Wakristo msalaba haipaswi kuchukuliwa tu kama sanamu ya Yesu kunyongwa juu ya msalaba, lakini kama kumbukumbu ya gharama kubwa za wokovu wetu vile vile maneno yake kwetu: <br /> "Kama mtu yeyote anataka kuwa mfuasi wangu ajikane mwenyewe, ajitwike msalaba wake, anifuate. " [Marko 8:34] <br /> <br /> Kuchapishwa kwa ruhusa ya <br /> Catholic NAFIKILI KUFIKIA LEO UBISHI UTAKUWA UMEFIKIA Mwisho.
Naamini umeelewa