Baba wa marehemu Shukran Amos Said akataa mwili kuzikwa mpaka mahari ya TSh 1,500,000 ilipwe

Baba wa marehemu Shukran Amos Said akataa mwili kuzikwa mpaka mahari ya TSh 1,500,000 ilipwe

Sio kweli Kwa mujibu wa uislamu ambayo ndo dini ya huyo mwanaume mahari ni kitu cha lazima na ni deni ni lazima ilipwe yote.
Mahari ni biashara ambayo wameificha katika kichaka cha zawadi.

Zawadi ya kulea? Kulea ni jukumu la nani? Unamshukuru mtu kwa kutimiza wajibu wake au majukumu yake?

Mila ya wake wengi, mila ya kuoa mahari na zingine zinazo tweza utu wa mtu au zinazoweza pelekea kuenea kwa magonjw nk ni zimepitwa na wakati
 
Kama ni mie sitoi mahari,akae na mwili wake🙌
Ni kama mila ya kugomboa mtoto.. ushenzi mtupu. Watoto wakikua wataenda kwa baba yao.

Ni ujinga ujinga tu.

Unakuta anayepigania mahari ni mwanamke ambaye hiyo mahari wala hanufaiki nayo zaidi muuzaji (baba na ndugu zake) ndio mnufaika mkuu na kuipagia cha kufanya kama anaongeza mke au kuhonga ni yeye na hakuna wakumuhoji.
 
Ni kama mila ya kugomboa mtoto.. ushenzi mtupu. Watoto wakikua wataenda kwa baba yao.

Ni ujinga ujinga tu.

Unakuta anayepigania mahari ni mwanamke ambaye hiyo mahari wala hanufaiki nayo zaidi muuzaji (baba na ndugu zake) ndio mnufaika mkuu na kuipagia cha kufanya kama anaongeza mke au kuhonga ni yeye na hakuna wakumuhoji.
Hii ya kugomboa mtoto ni ufala, anko wangu alizaa na binti,wakakaza amgomboe,dadeq akawa anahudumia bibi mtu anataka anko akajitambulishe,mbona mtoto wametuachia bila kutambulisha Wala kugomboa,na majina anatumia upande wetu na cheti nk,
 
Baba wa marehemu Shukran Amos Said, mwanamke anayedaiwa kuuawa na mwanaume aliyefahamika kwa jina la Khatibu Mfaume katika eneo la Maili Mbili, jijini Dodoma, amekataa kuruhusu mwili wa binti yake kuzikwa na familia ya mume wake wa zamani kutokana na mgogoro wa mahari.

Inadaiwa kuwa baada ya tukio hilo, Khatibu Mfaume alijisalimisha kwa Jeshi la Polisi. Wakati familia zikianza kujipanga kwa ajili ya mazishi, familia ya mume wa zamani wa marehemu, ambaye alizaa naye watoto wawili, iliamua kushughulikia msiba huo na taratibu za mazishi.

Hata hivyo, hatua hiyo imekumbana na pingamizi kutoka kwa baba wa marehemu, Amos Said, ambaye amesema hataruhusu mwili wa binti yake kuzikwa na familia hiyo hadi suala la mahari litakapopatiwa ufumbuzi.

Akieleza msimamo wake, mzee Amos Said amesema binti yake alizaa watoto wawili na mume wake wa zamani, lakini hadi wakati huo hakukuwa na malipo ya mahari yaliyokamilishwa kwa familia yake.

Amesema yuko tayari kuruhusu familia ya mume wa zamani wa binti yake kuendelea na mazishi endapo italipa shilingi milioni moja na laki tano (TSh 1,500,000), kiasi ambacho amesema ni mahari inayodaiwa.

Aidha, amesema iwapo familia hiyo itashindwa kulipa kiasi hicho, atachukua jukumu la kumzika binti yake kwa taratibu za Kikristo, licha ya kuwa marehemu alibadili dini baada ya kuolewa na mume wake wa kwanza.

Mgogoro huo umeibuka wakati familia zikiwa katika kipindi cha majonzi kufuatia kifo cha Shukran Amos Said, ambaye kifo chake kinadaiwa kuhusishwa na mwanaume aliyekuwa katika uhusiano naye
Anyways Mila na Desturi zifatwe Tu kama hivyo ndivyo unapaswa kuwa
 
Mahari ni biashara ambayo wameificha katika kichaka cha zawadi.

Zawadi ya kulea? Kulea ni jukumu la nani? Unamshukuru mtu kwa kutimiza wajibu wake au majukumu yake?

Mila ya wake wengi, mila ya kuoa mahari na zingine zinazo tweza utu wa mtu au zinazoweza pelekea kuenea kwa magonjw nk ni zimepitwa na wakati
Cha kwanza Kwa mujibu wa uislamu mahali ni ya Mali ya mwanamke muolewaji na na si Mali ya mzazi wake ,na anatakiwa apewe yeye na ndio maana hata kiasi cha mahali linatakiwa kutamkwa na mwanamke.
 
Cha kwanza Kwa mujibu wa uislamu mahali ni ya Mali ya mwanamke muolewaji na na si Mali ya mzazi wake ,na anatakiwa apewe yeye na ndio maana hata kiasi cha mahali linatakiwa kutamkwa na mwanamke.
Kama hivo ni kweli; vipi kama mwanamke mwolewaji hawezi kutamka??
 
Back
Top Bottom