Islam’s role in Tanzania’s freedom struggle

Ritz said:
Ngoja tumsubiri Nguruvi3 aje amesema pesa za mradi Darul Islam zimeliwa na kamati na ushahidi anayo.

Teh teh teh
Click to expand...

Shariff Ritz,
Ukimsoma Nguruvi ndiyo umewasoma watuhumiwa wote wa dhulma.
Lugha ya Nguruvi ndiyo lugha yao.

Sistaajabu.

Namwekea hapa kipande kutoka rafiki zake awapendao - BAKWATA:

Sisi kama Bakwata,tunaamini ili kurudisha imani ya waislam dhidi ya Baraza la mitihani tunataka mambo yafuatayo yafanyike,

· Tume huru iundwe la kuchunguza Baraza la mitihani la Tanzania na utendaji wake wa kazi kwa kipindi cha miaka kumi iliyopita.
· Katibu mkuu wa baraza la mitihani (Necta) ajiuzulu mara moja ili kulinda heshima ya serikali ya jamuhuri ya muungano wa Tanzania na Baraza la Mitihani.
· Watendaji wakuu wa kitengo cha mitihani na wanaohusika na mfumo wa kompyuta ya Baraza la mitihani nao wawajibishwe mara moja.
· Hatua za kisheria na kinidhamu zichukuliwe dhidi ya watumishi wa baraza la mitihani watakaothibitika kuhusika na kashfa hii.
· Muundo wa baraza la mitihani uzingatie uwiano wa kidini, kitendo cha chombo nyeti kama hiki kujazana watu wa dini moja kunaliondolea baraza la mitihani sura ya kitaifa, kwani takwimu zinaonyesha makatibu wakuu watendaji na manaibu katibu wakuu wamekuwa wakristo na wenyevyiti wa baraza hilo ni wakristo tangu lilipoanzishwa mwaka 1973, mpaka hii leo na takwimu tunazo.
· Pia tunaiyomba Serikali iwape nafasi wanafunzi wote ambao baada ya matokeo yao kubadilishwa wamekuwa na sifa za kujiunga na vyuo vikuu waruhusiwe kuomba mikopo bodi ya mikopo, tunalisema hili kutokana na muda wa kuomba mikopo kwa wanafunzi wanaotaka kujiunga na elimu ya juu kwisha.

 

Al habib gombesugu akhyi assalamu alaikum warahmatullah.
nakuamkua kiduchu na sisi tunakusoma vizuri mno hapa!

Naona unampa dozi yake huyo mtoto wa kufikia Nguruvi3 ! Teh teh teh teh!

Wabondei wa namna hii ni janga shekhe!

Elimu zao za kudandia km vile wale makonda wa daladala! Khalafu ikimbana kidogo tu anatokwa na povu kwa wiingi sana!
Mi nilishasema zamani huyu kijana nidhamu yake ni ndogo mno! Niliamua kumuacha muda sababu alikuwa akijaribu kuongea kistaarabu lkn paka shume ni paka shume tu! Hata umuwekee chakula kitamu namna gani basi lzm ataenda kula jaani!
Teh teh teh teh!
Huyu anafaa kumpambanisha na wale panya buku! Lbd atatia adabu kidogo!
Ahsant al habib.
Nisalimie vijana wetu huko inshallah.
 
Last edited by a moderator:
Al-Habib gombesugu.

Walaahi utanipasua mbavu na hizi bayana, nazidi kupokea PM's kutoka sehemu mbalimbali za dunia watu wanataka kuonana na huyu kauzu zaidi ya dagaa.

Jamaa wa Chadema wanakusabahi kina Mag3 anasema chei chei anakusoma kwa utuvu.

Siku zote kauzu hawezi kusimamia chochote leo tena kakimbilia kwa Mwapachu masikini ya mungu hajui Mwapachu na wazee wetu walikuaje, nakuomba uwasalimie wale manyakanga ambao ni jamaa zako wa karibu waambie kuwa kuna wateja 20 kutoka Chadema watakuja nasubiri PMs zao.

Nimeyapenda sana hayo maneno ya mwisho hapo chini.

Teh teh teh
 
Last edited by a moderator:
 
Wala usipate taabu Ritz, nikipata muda nachungulia kidogo...mimi kwa bahati mbaya simo kwa wanaochambua maandiko takatifu, hapana, huko hunikuti kabisaaa...hayo aachiwe kahtaan. Ila huu mnakasha unanikumbusha mbaaali, kama miaka mitatu/minne hivi baada ya kupata uhuru... nilipopata bahati ya kufika jijini Dar es Salaam kuendelea na masomo ya juu. Amini usiamini, ilikuwa ni mara yangu ya kwanza kuwaona kwa macho watu niliokuwa nikisimuliwa tu kwenye hadithi na kuwasoma vitabuni; waswahili...



​
Siku hizi neno Mswahili lina maana tofauti na siku za nyuma na hasa kwa watu wa bara kwani hapo nyuma halikuwa tofauti na neno niggar au negro lilivyotumika kwa weusi huko Marekani. Lakini kwa watu weusi wa huko maneno hayo ni taboo kuyataja hadharani tofauti na hapa kwetu ambako neno mswahili limepata tafsiri mpya tena ya kujivunia. Sitaki kuanzisha mjadala ndani ya mjadala ila mtu akipitia kwa umakini michango ya wengi humu ndani mingi inathibitisha athari ya makuzi waliyoyapata utotoni.
 



Kila namna ambayo tunatafuta kukuweka sawa na kukurudisha kwenye mstari mnyoofu umekuwa unajikwepesha kwamakusudi na kukimbilia unakokujua wewe mwenyewe,ila sio kitu nguruvi3,sisi tutazid kukurudisha kwenye mstari tuh.

Hoja ya waislam wa eneo fulan mfano kilimanjaro na bukoba kufanya vizur na waislam wa maeneo mengine mfano lindi na mtwara kufanya vibaya kwenye sekta ya elimu mfano unaibeba bila mafuhum yenye kueleweka,

Unapozungumzia jamii ambazo zina geographical positions tofaut ndan ya nchi hii na jamii zenye historia tofauti ya kutawaliwa na kuendelezwa kimiundombinu na kimaendeleo stahiki ya kitaifa unakuwa unakosea sana,

Mfano tukichukua maeneo ya lindi na mtwara kuhusu sekta ya elimu na kiwango cha ufaulu wa wanafunz katika ngaz mbalimbali kuanzia za msiingi hadi sekondari kwa kias kikubwa hadi leo hii haziwez kufanana na shule za huko kilimanjaro na kwingineko.

Hilo linasababishwa kwanza na vipaombele vya taifa katika kupeleka nyenzo,huduma na uelewa kwa wananchi wake katika maeneo husika,mfano huku lindi na mtwara unafaham fika ni kwa jins gani kumewekwa nyuma katika sekta zote za maendeleo ya nchi hii ikiwemo miundimbinu ya bara bara,maji,afya,na huduma mbali mbali za kijamii ambazo kwa namna moja ama nyingine zinaweza kuchochea kwa namna moja ama nyingine kukua kwa sekta ya elimu na mwingiliano wa watu wa aina mbali mbali,

Wewe umesahau kuwa ilishafikia hatua huku mfanyakazi wa serikali let say mwalimu,muuguz au daktari na kadhalika akipangiwa kituo cha kazi kanda hii basi huchukulia nafasi hiyo kwake ni kama adhabu na wakati mwingine tumeshuhudia wengi miongon mwao wakihama na kuacha kazi kulingana na mazingira magumu ya kufanyia kazi na kuish,unataka kuniambia mambo kama hayo hayaathiri hadi mfumo wa elimu wa kanda hii kulinganisha na maeneo kama arusha na kilimanjaro??

Pamoja na kwamba naweza kukubali kwamba kuna wakati mwingine zipo baadhi ya familia zimekuwa hazikutilia mkazo suala la elimu kwa asilimia mia moja kwa vizaz vyao lakin ni ukweli kwamba hilo pekee halikuwa ni pingamiz kwa kutokuelimika kwa watoto wa kanda kama hizi na kusin na pwani,


Hakuna anaesimama hapa kutafuta sababu za kipuuz kujenga hoja kama ulivyotukana hapo juu,japo ukitukanwa na wewe twajua wakimbilia moja kwa moja kunyooshea vidole kwmba hao si waislam wenye mafunzo,
Hoja ulizopewa na Moh Said si za kipuuz,ni hoja zilizofanyiwa utafiti na umewekewa rejea kibao hapo chini,sema wewe hutaki kuzisoma na kuzielewa,hili ni suala linaloelezewa vizur na kwa hatua zenye kueleweka.

Linapokuja suala la bakwata ambayo wewe unakiona ni chombo makin na imara kwetu sisi waislam ndiyo tunakufahamisha kwamba hicho ndicho mziz wa fitna na taharuki zote unazoziana kwa sasa,

Lait kingalikuwa ni chonbo chenye vision na misson nzur haya tunayoyadili humu ndan kwa sasa kwa kifua mbele yasingalikuwapo,hilo yapasa ulitambue nguruvi3,ule ujasiri alioutumia julius nyerere kusimamia suala la uanzishwaji wa bakwata kinyemela ndilo hili linalotugharim hadi hiv sasa,watu wapo hapa kukufunza historia yake ya utendaji na mwingiliano wake katika nyanja mbali mbali,hilo ulitambue
NITAKUREJEA TENA
 
THE BIG SHOW yaani ninapokusoma najisikia hamu ya kuwa na mnakasha na wewe kwa jinsi unavyojenga hoja zako. Hata kama sikubaliani au natofautina bado ukweli unabaki kuwa ni hoja zenye mantiki.

Pili, kuhusu matumizi ya neno upuuzi nadhani hili linaeleweka vibaya. Neno hili linatokana na puuza au ignore kwa kiingereza. Kama hili ni tusi(nasimama kusema si tusi) basi msome gombesugu yarabi! Hata kujibu hoja zake ni tusi pia.

Tukirudi kwenye mada, endapo unakubali tofauti za kikanda na historia ya kutawaliwa ni chanzo cha tatizo hilo ni jambo linaloeleweka na lieleweke hivyo si kutafuta sababu na kuficha ukweli. Hata historia mchango wake ukinyumbuliwa mengi yatajitokeza. Kanda zilizo na mwamko nyingi zilikuwa chini ya wamishenari, lakini watu watahoji je kule kulipoanza kupokea ukoloni kama pwani kwanini athari njema hazikuwafikia? Naliachia hapo

Ukisoma historia ya kuingia kwa dini katika mkoa wa kilimanjaro utaona wamishenari walifika mwaka 1890-1898 kwa baadhi ya maeneo. Uislam umeingia katika miaka ya 1930 kwa ushahidi wa historia na majengo ya historia niliyoyaona. Kitu cha kushangaza katika muda na tofauti hizo uwiano wa elimu upo sawa. Je, hawa waliochelewa wamefanya kitu gani?

Siri kubwa ilikuwa kujitambua na kutambua wanataka nini. Hata kabla ya shule za wazazi, serikali n.k. watoto walipelekwa shule za mashirika ya dini bila kujali imani. Waliofanikiwa walirudi na kujenga nguvu za jamii yao. Kwahiyo si suala la muamko tu ni suala la ushindani na kujitambua.

Kuhusu mikoa ya kusini kama Mtwara na Lindi ni kweli kulikuwa na kupoteza mkazo katika maeneo hayo kama ilivyokuwa kwa Dodoma na Singida. Tumewahi kujadiliana sana kuhusu hili nikakueleza kuwa shughuli za uchumi si tatizo kubwa. Tatizo ni wakazi ambao hukimbia makwao na kushindwa kurudi kuzisadia jamii zao.
Mfano mzuri ni akina Kawawa na Mkapa. hili unalielewa na halihusu dini au kitu kingine ni tatizo la kijamii.

Hivi mwalimu kutoka Mtwara anapokataa kupangiwa Mtwara nani akasaidie Mtwara? Lakini pia jiulize kwanini Ndanda Mission au Nyangao kwa father Libaba hawakuweza kuwa na impact kama maeneo mengine ?

Ni kwa mantiki yako ya tofauti za ''geographical positions'' haziwezi kulinganishwa unanisaidia kujenga hoja.kuwa tatizo halihusu imani ni la jamii na liangaliwe hivyo na wala si kusema sisi so and so tumeonewa.
Pia linasaidia sana kueleza kwanini lawama kwa Nyerere ni kisingizio tu, vingenvyo tusingekuwa na tofauti zinazosemwa kutokana na tofauti za kikanda.
 
Last edited by a moderator:
 
Last edited by a moderator:



Tunaenda sawa sawa,

Ngoja tuendelee vema na majadiliano,

Kuhusu kanda yangu hii ya lindi na mtwara kuhusu suala la elimu kama nilivokueleza,kunawiri ama kudoda kwa maendeleo ya elimu yametokana na sababu mbali mbali na baadhi kama ulivozigusia hapo juu.,

Kwa ufupi watu hawakujikosesha fursa hii kwa makusudi,au kwa kigezo kwamba iman zao ziliwasisitiza moja kwa moja kuikosa elimu hiyo,


Nitakupa mfano mmoja,kuna mzee wangu mmoja yupo mwalimu nyerere foundation hapa dsm,yeye ni mratibu na kaimu wa utawala baada ya joseph butiku anaitwa Galus Abeid,

Huyu mzee wangu wa kimakonde kwa sasa anapata umri kama wa miaka 72 hivi,lakin yuko vizur kiafya na anaendelea vyema na kulitumikia taifa japo alishastaafu utumishi serikalini,

Huyu ni miongon mwa waathirika wa mfumo wa elimu kwa kanda hii ya pwani ya kusini ya lindi na mtwara,nimemchukua yeye kama subset tuh ili nikuweke sawa kwenye mjadala huu,

Kuna siku nilifanya mjadala na mzee Galus Abeid,

Nilimuuliza,father kwanin wewe ulibahatika kupata nafasi ya kupata elimu hadi kufikia ngaz ya cuo kikuu na huku wenzako wengine wengi kule mtwara na lindi wakiikosa nafas ile??kumbuka hawa wamesoma kabla ya uhuru yan kipindi ambacho nyerere hakuwa madarakan,

Alinijb kwamba,enz zile za ukolon hii elimu ya secular ambayo ilikuwa inatolewa ilikuwa inatolewa kwa misingi ya iman,yan ili uipate elimu hii ilikubid kwanza uikane iman yako,kisha ukubali kuingia iman nyingne then ndipo utapata fursa ya kuipata elimu hiyo,

Wazaz wengi kipindi kile suala la kuona watoto wao wanabadilishwa iman kwa misingi hii ya kupata the so called secular education wakaona ni muhali mkubwa sana,na kipind hicho elimu m'badala ambayo ilikuwa inapatikana ni mafunzo ya qur an na tartibu bora za maisha ya uislam na hukumu zake,kwaiyo familia nyingi baada ya kuona hali hiyo anasema waliopt kuchukua elimu hiyo kwa upekee wake,

Zipo familia chache sana mfano ya kwake yeye ambazo wazazi waliwaambia watoto wao ya kwamba hakuna namna,wewe badilisha jina lako,na ikibid hata kubatizwa batizwa ili mradi uipate elimu ile,iman yako si itabakia moyon??kwaiyo zipo baadh ya familia na wazaz ambao waliamua kucheza kamari ili mradi kuhakikisha watoto wao hawaikos elimu ile pamoja na vipingamiz vyote vilivyopo,ndipo yeye GALUS ABEID AKABADILISHA JINA NA KUINGIA KWENYE IMAN HIYO KINYEMELA NA BAADAE BAADA YA KUFANIKIWA AKAENDELEA KUKIAMIN KILE ANACHOKIAMIN,KAMA UNAVOJUA TENA IMAN YA MTU NI SIRI YAKE NA HUBAKIA MOYONI,YULE MZEE JINA LAKE HALALI LILIKUA MUSA NAMANGAYA,NA SIO GALUS ABEID,HIVI NDIVO MAMBO YALIVOKAWA...


SASA sio familia zote zilichukua ujasiri kama huo,

Baada ya wakolon kuondoka na taifa hili kujipatia uhuru wako kikaasisiwa chombo cha bakwata,japo najua hoja hii umeikwepa pale juu katika kuisherehesha hoja yako,ila mimi nairejesha tena kwako,

Kikatokea chombo cha bakwata huko kilitokea bila honi bila kengele na kuja kuvalishwa majukumu makubwa ya kuratibu mambo ya waislam on behalf of serikali kwa namna moja ama nyingine,utakuja kuona kwamba baada ya serikali kuuchukua uhuru wake inasemekana shule nyingi zilikowa za mishen zilitaifishwa ili sasa wananchi wote wapate haki sawa kielimu bila kujali matabaka ya kiiman lakin nakuhakikishia ya kwamba wapo baadhi ambao walikuwa wanafungwa speed governor kwa kutumia kikaaango cha NECTA NA BAKWATA KWA MIAKA MINGI SANA TENA BILA SABABU ZA MSINGI NA ZENYE KUELEZEKA,

Katika mjdala tuliokaufanya hapo nyuma sikumbuki kama nishawahi kukubaliana nawewe kwamba shughuli za uchumi si tatizo kubwa,la hasha,mimi nasema kwamba shughuli za uchumi kwa namna moja ama nyingine ni tatizo kubwa sana linalopeleka kuimarika kwa huduma zingine mfano umeme,barabara,maji na kadhalika,

Huku kumeachwa nyuma na kuliachwa nyuma kwa maksudi tena bila sababu za kueleweka,sehem ambayo inakua nyuma kiuchumi na kimaendeleo kwa ujumla tegemea pia hata suala la elimu na mambo mengine lazima liwe nyuma,hilo lipowazi,huwez kuwalaum wkaz wa eneo hilo kwa hoja zozote za kuokoteza hapo,

Ndipo naporud kwenye hoja kuu kwamba zipo sababu za msingi kabisa katika baadh ya maeneo zilizopelekea uduni wa elimu wa maeneo husika nazo ni mfumo wa utawala kuanzia huko kwenye ukoloni na baada ya ukoloni,

Na vipaombele vya serikali katika kuyaangalia baadh ya maeneo ndan ya taifa hili pia pamoja na kuratibiwa kinyemela na chombo cha kijasusi kama bakwata kwa maslahi ya kuwanufaisha wachache na kuwapunguza na kuwatenza nguvu wengine,

Nyerere sio kisingizio,hatuna cha kumsingizia na yanayosemwa uzuri wake hayasemwi bila ushahid tambua hilo,hakuna anaelalama,hapa unasemwa uhalisia ulivyo.
 
Mohamed Said pole sana najua maumivu ya bayana zangu lakini tuvumiliane sheikh.

Kwanza, unavyoandika kuhusu Warsha wasomaji zaidi ya asilimia 80 hawaijui ninin. Wasomaji kuwa Mohamed anaposema Warsha anaongelea organization yake na wenzake wachache waliopata masomo kutoka kwa sheikh wa Pakistan aliyekuja kama profesa wa hisabati na kuunda kikundi. Warsha ni Mohamed na Mohamed ni Warsha.

Kauli yake kuwa ''Muslims were sympathetic to Warsha and took Warsha's struggle as their own struggle'' si kweli.Hapa anamaanisha Waislam wote ambapo mwenyeji wa Dar hajui Warsha.
Si kuwa haikujulikana Morogoro bali hata Kibaha. Ni kikundi cha watu tu wala haikuwa organization kwa maana hiyo.

Mohamed anasema serikali ililipiza kisasi kwa kutosajili shule za Masjid Quba na Islamic centre, Kwanza nikwakumbushe kuwa mara zote nimejikita kutaja Quba kwasababu najua ushiriki wa Mohamed na hakika hilo lina mchoma. Ukweli ni kuwa Quba ni felia zamani na hadi sasa na ni ishara ya felia ya harakati zisizo na maono.

MS hajaeleza wala kuweka ushahidi ni sababu zipi zilipelekea shule za Warsha kunyimwa usajili na ilikuwa wakati gani.Wakati ni muhimu kuufahamu na hapo tutafungua.
Mohamed, waeleze wana ukumbi nini yalikuwa majibu ya serikali kutokana na maombi ya kuanzisha hizo shule.

Ni tangazo gani au ni nani katika serikali aliyewahi kutoa kauli kuzuia watu kupeleka watoto katika hizo shule?
Waeleze wana ukumbi shule zote mbili zilisajiliwa wakati wa Malima?

MS inawezekanje NECTA ikaipiga vita Quba na kuacha Kirinjiko na Feza ambazo si za Bakwata. Ni kipi hasa ambacho Quba inacho zaidi ya ukosefu wa waalimu, mazingira mabovu na vitendea kazi hafifu. Ni kitu gani kinawasukuma akina Kawambwa na JK kuipiga vita maana wao ndio serikali.

Halafu hebu waeleze wana ukumbi uhusiano wa OIC, Jumbe, Chuo kikuu Tunguu na Darul iman kwa nyakati.
Ulichokieleza ni kama simulizi kwa mtu mwenye fikra kuna tatizo la kuunganisha nyakati, vitendo au matukio.
Kuwa muwazi tu wala usiogope weka wazi kwa mpangilio halafu nitaeleza bayana.
Huna sababu za kubabaika kwasababu wazo lilitoka warsha na warsha ni wewe.

Ninabaki na kauli yangu kuwa pesa zilitafunwa mradi ukahamishiwa Mbale. Zilitafunwa na Waislam wenyewe kama mgogoro wa Islamic centre ulivyowahusisha waislam tena kizazi kilichotokana na warsha.
Unafahamu ufujaji ulioleta mtafaruku.

Mwisho hakuna sababu serikali iwazuie Darul Iman halafu iwarhusu Whipas kujenga shule sehemu ile ile pale Kibaha. Kama lengo ni kuzuia maendeleio vipi isizuie kwa baadhi ya makundi ambayo si Bakwata.

MS mzee Said shule yako Quba is a disgrace and eyesore!
hakuna NECTA wala Nyerere. Ni testimony ya harakati bila mkakati.

Ninaingalia dunia kutoka kila upande. Mimi si yes yes!

 

Maulaana THE BIG SHOW,
Assalaamu alaykum,
Pana msemo wasema wazee wetu kuwa mwana haramu hata umfiche vipi lazima ataonesha dalili/alama zake kuwa si-mstahiki pahala hapo alipo

Na ukitaka kumjua mtoto wa halali muulize jina lake atakutajia hadi huenda kama hutotahadhari muda akakufikisha kwa Babu letu Sayyidinaa Ibraahiim,

Sasa tuhamie kwa mwanaharamu,
Muulize waitwa nani?!
Sana atataja jina lake na jina la pili ambalo ni la babaake ataanza kukuna kichwa kwa kujitia ati atafakari, sasa hapo wataraji upate nini?!

Mfano ndo kwa jamaa zetu, hawana kipya wala jipya la kutujuvya lakini si sababu ya sisi kuwatenga,
Ngoja waendelee kupata huduma za Mudeer Muhammad Saeed,

Teh teh teh ......,
sie wana tupo pembeni twakinga makapu yetu kwa kujaza ilmu alojaalika kuipata.
 

Al-habeeb gombesugu,
Assalaamu alaykum,
Hawa wagala sie hatushangai kwa kizidia upotovu wao,
Kwani Qur aan isha nena, wana mato lakini hawanaoni, wana masikio lakini hawasikii,

Kwa ajili hiyo wao ni kama wanyama bali si tu kama wanyama ila wapo upotovuni mkubwa sana/ wamepotoka zaidi,

Al hamdulillaahi bihaadha ne'ematil iimaani wal islaamu,

Teh teh teh, kwi kwi kwi ...,
Twawasubiri tena na mibabaisho yao,
 


Waleikum Salaam Warahmatullahi Wabarakatuh,

Al habib WABARA,nimekusoma vema sana al akhiy,

Shukran sana kufahamiana hapa,na ni raha kujumuika na kutandika jamvi kwa khushui ya hali ya hali ya juu kumsoma
mwana historia nguli aliebakia ndug MOH SAID,,

SISI AWAPO YEYE DAIMA HATUBANDUKI,HII NI FURSA ADHIIM SANA,TWAJIONA NI WENYE BAHTI KUBWA SANA KUKAA KITAKO NA KUJADILIANA NAE HAPA,SHUKRANI SANA
 
Nguruvi3 naona mipini ya Al-Habib gombesugu imekuingia barabara teh teh teh uma meno vumilia tu utazoa tu.

Hakuna sehemu yeyote ambayo gombesugu. Ametoa matusi hizo bayana mubashar na tafsida za lugha ya kiswahili iliyojaa tunu kulalamika kwako kukimbia kutokujibu kisa eti matusi mipini inaumiza na majiti ya roho fanya ustamivilivu kama vigori.

Teh teh teh.
 
Last edited by a moderator:
Nguruvi3.

Watu hawataki hadith za Bulicheka na mke wake Elizabeti.

Umesema pesa za mradi darul islam kibaha zimeliwa na Waislam ambao walikuwa kwenye kama na ushahidi unao JF siyo sehemu ya porojo tuwekee huo ushahidi.

Usipouweka nakuweka kwenye list yangu ya wazee wa mipasho wa JF.

Cc: Dr. kahtaan mujitahid Tayeb.
 
Last edited by a moderator:

Mbona Al-Qaida walikuwa wanawali familia za watu weusi wanaojilipua pesa ndogo kuliko waarabu wanaojilipua
 
CattleRustler said:
Mbona Al-Qaida walikuwa wanawali familia za watu weusi wanaojilipua pesa ndogo kuliko waarabu wanaojilipua
Click to expand...

Ukizumgumzacho wakijua ama ndo zile hadithi zenu za Paukwaa paka.....?!

Ninyi viumbe mwatuchekesha sana hapa ukumbini, mwafanyiza maropoko na mara tu mkibanwa shusheni data hapa wana jamvi tupateujua uhalisia wa-mkisemacho/mkiteteacho ghafla mwahama na kujipachika mas-ala mangine,

Yaani mwashika tabia kama za chura katika ukuaji wake, mwakata baadhi ya maungo yenu, tizameni mtaisha kama huyo chura kama alivyo tuonesha mwanzo tukahisi ni katika samaki kumbe ni ....,

Dada akupa uhalisia wa mambo uyatakayo na maulizo hakuachi,

Wewe badali ya kujibu ulichotakiwa waleta porojo zangine,

Mfano: umeulizwa umekula? Weye warukia jibu la pili ambalo huenda si lazima akuulize, ati ugali haukuwa na mboga nzuri,

Teh teh teh,
Kijana kaa katika mada tajwa si kuruka ruka kama chura, ama ndo wajirahisia njia ya kuukimbia mjadala?c

Kwi kwi kwi .....,
 
Ritz said:
Ngoja tumsubiri Nguruvi3 aje amesema pesa za mradi Darul Islam zimeliwa na kamati na ushahidi anayo.

Teh teh teh
Click to expand...

Siamini kabisa kabisa kama atatia guu lake hapo! Au atajitia computer yake keypad zake zimegoma, mgeiye siku tatu ili asipotokea tufunge hilo ulizo ulilomtwika,

Kwi kwi kwi ....,
 
Last edited by a moderator:
Ritz said:
Kijana usipende kuokota maneno kwenye vijiwe vya mbege unaleta JF.
Click to expand...

Kwi kwi kwi ....
Maulaana Ritz waniua mbavu nduu yangu,
Yaani kama namuona jinsi anavyo yumba na kopo lake la hiyo ......
Tumsubiri ikimkatika atarejea na jengine hapa.
 
You must log in or register to reply here.
Menu
Log in
Register
Cookies are required to use this site. You must accept them to continue using the site. Learn more…