Hii ndio dhihaka yenyewe.Tena Mungu huyu huyu wa Sasa amechachuka balaa ukifanya usiku Asubuhi anajibu.. Mkuu stay tuned Mungu hadhihakiwi.....utapata tukio na utahitaji msaada wake huku ukikiri uwepo wake.....#save my post. Au tubu.
Sio mwandishi mzuri Nina fact ya ninachoo gea siyo Kwa kuhadithiwa Bali Kwa kushuhudia Kwa milango yangu yote mitano ya fahamu kama huamini uwepo wa Mungu kaa nacho moyoni . .. .Hii ndio dhihaka yenyewe.
Hii ndio dhihaka yenyewe.
Maneno kwenye rangi ya njano ndio nimesema ni dhihaka.Tena Mungu huyu huyu wa Sasa amechachuka balaa ukifanya usiku Asubuhi anajibu.. Mkuu stay tuned Mungu hadhihakiwi.....utapata tukio na utahitaji msaada wake huku ukikiri uwepo wake.....#save my post. Au tubu.
Khaaa subiria dhahamaHabari wana-JF!
Najua huu uzi wafia dini watausoma kwa kusonya ila ndiyo hivyo inabidi tuvumiliane tu.
Mimi nimekulia katika Ukristo, sijaukana ila nimeliacha kanisa kimyakimya. Baada ya kuanza kukua na kujitambua nilikuwa na maswali mengi sana juu ya nadharia zote kumuhusu Mungu na maswali yangu yote yalikuwa hayana majibu yaliyonyooka.
Baada ya udadisi wa muda mrefu nikafikia hitimisho kuwa "hakuna Mungu" kwasababu angekuwepo na majibu ya maswali yangu yangekuwepo.
Uwanda wa imani ni mpana ila ukiwa ndani ya imani chini ya tawi la dini ni mwiko kudadisi uwepo wa Mungu, huko ni "ndiyo" tu hakuna kuhoji.
Maisha baada ya kulikimbia kanisa yamekuwa na amani kwasababu:
1. Maisha yangu yapo mikononi mwangu.
2. Sina hofu juu ya kifo wala kuzimu kwasababu siamini hadithi za maisha baada ya kifo.
3. Naishi kwa kufuata katiba na sheria za nchi na si vinginevyo.
4. Siishi maisha kwaajili ya kumpendeza yoyote au kitu chochote.
5. Napata muda mwingi wa kufanya mambo ya msingi, siku ya Jumapili kwangu ni kama siku nyingine ya wiki.
6. Badala ya kuhangaika kutafuta maarifa ya maisha ya mbinguni (kusoma biblia), natafuta zaidi maarifa yatakonisaidia kwenye maisha ya hapa duniani maana ndiyo sehemu pekee ninayothibitisha ni ya kweli.
7. Najiheshimu. Kwangu kulia na kuomba msaada kwa M(i)ungu ni kutojiheshimu kama binadamu.
8. Nikipata matatizo sikai chini kuomba na kusubiri miujiza badala yake natumia maarifa niliyonayo kutafuta ufumbuzi.
9. Siishi kwa matumaini ya kuzawadiwa uzima wa milele.
10. Nimepishana na utapeli. Kama wanavyosema "wajinga ndiyo waliwao".
Siamini kama kweli Mungu yupo, lakini kama yupo hawezi kuwa mjinga kama anavyoelezewa kwenye vitabu vya dini.
Mungu hayupo, lakini kama angekuwepo hastahili utukufu wala unyenyekevu kutoka kwangu.
The sweet, sweet relief of knowing I'm going to hell no matter what I do! 🙃
Ukweli ndio huo.....ni sanaa ktkt matumizi ya lugha sijatukana au dhihaka Bali kuutukuza ukuu na ukali wake.....Wacha complication..Mkuu.Maneno kwenye rangi ya njano ndio nimesema ni dhihaka.
Unaposema Mungu huyu wa sasa kwani wako wangapi? Je wa zamani amezeeka amemrithisha huyo wa sasa?
Matendo 13:41
“ ‘Angalieni, enyi wenye dhihaka, mkastaajabu, mkaangamie, kwa maana nitatenda jambo wakati wenu ambalo hamtasadiki, hata kama mtu akiwaambia.’ ”
Tafakari mwenyewe kulingana na amani ya moyo wako kisha chukua hatua, wala usinijibu
Ujumbe umeupata. Kila la heriUkweli ndio huo.....ni sanaa ktkt matumizi ya lugha sijatukana au dhihaka Bali kuutukuza ukuu na ukali wake.....Wacha complication..Mkuu.
Hoja ya Epicurus imefafanuliwa vizuri na Mtakatifu Augostino na Akwinasi katika hoja ya akili na utashi huru.Mathalani, Epicurus (341—271 B.C.E.) aliona wazi kuwa, Mungu mwenye uwezo wote, ujuzi wote na upendo wote, kuumba ulimwengu ambao unawezekana kuwa na mabaya yatakayoumiza viumbe vyake, ni jambo lenye mkanganyiko.
Ama, Mungu mwenye uwezo wote, ujuzi wote na upendo wote yupo, na dunia haina ubaya wowote.
Ama, ubaya upo duniani, na Mungu mwenye uwezo wote, ujuzi wote na upendo wote hayupo.
Mawili haya, yaani Mungu huyo na mabaya kuweza kuwepo, hayawezi yote kuwapo (they are mutually exclusive).
Tunaona wazi kuwa mabaya yapo, yanawezekana kuwepo.
Umeandika mengi, lakini nichukue kimoja cha kwanza tu ili tukimalize hicho kabla ya kwenda kwingine.Hoja ya Epicurus imefafanuliwa vizuri na Mtakatifu Augostino na Akwinasi katika hoja ya akili na utashi huru.
Hatahivyo, hoja hiyo imeangalia jambo moja tu la uovu katika kuhoji uwepo wa Mungu kama Anayejua yote, kama Mwenye uwezo wote, kama Mwenye upendo wote na kama Mwenye maarifa yote.
Lakini si ouvu tu peke yake. Kuna pia suala la kifo na hatima ya ulimwengu.
Je, kama binadamu asingetenda dhambi asingekufa?
Na je, dunia kabla ya kuingia dhambi, viumbe au vitu vya asili viliumbwa kuwepo milele?
Au je! Dunia yetu kabla ya dhambi Mungu aliiumba kuwepo milele au kwa muda?
Hatahivyo, pamoja na hayo yote, tunapimaje kuwa kutokea kwa uovu duniani kunaondoa ukweli kwamba kuna Mungu amabye ana uwezo wote, ana maarifa yote, ana jua yote, na ana upendo wote?
Kwa binadamu kuwa na upendo ni nini na kwa Mungu kuwa na upendo ni nini? Kwa binadamu kuwa na uwezo ni nini na kwa Mungu kuwa na uwezo ni nini? Kwa binadamu kujua yote maana yake ni nini na kwa Mungu kujua yote maana yake ni nini?
Kuna mambo mengi ya kuangalia, kujifunza na kujua ikiwa ni pamoja na kujua huyo Mungu.
Kwa hiyo juu ya uovu kuwezekana duniani na ukweli kwamba Mungu ana uwezo wote, ni Mwenye upendo wote, ana maarifa yote, ana jua yote bado ni mambo ambayo hayajajulikana vizuri.
Huyo Mungu mwenyewe huwezi kuthibitisha kuwa yupo.
Ukibisha, thibitisha Mungu yupo.
Hatuwezi tukajifungia kwenye box kwa ku-limit ufahamu wetu kwa vigezo vilivyowekwa na wanadamu wenzetu,Unatakiwa utoe uthibitisho na ukionyeshe hicho kitu kipo kweli.
Angalau kitu kinaweza kuwepo kwa namna mojawapo ya kuonekana, kushikika, kusikika na kuhisika.
Namna mojawapo kati ya hizo hapo juu unaweza kutumia kuthibitisha uwepo wa kitu chako unachodai kipo.
Sasa huyo Mungu hayupo kwa namna yoyote ile ya kuthibitishika yupo, Haonekani, Hashikiki, Hasikiki na wala Haisiki.
Mungu huyo ni mawazo ya kufikirika tu.
imaginations just an illusion.
Tatizo si tu kuwa huwezi kuthibitisha kuwa Mungu hayupo.Hatuwezi tukajifungia kwenye box kwa ku-limit ufahamu wetu kwa vigezo vilivyowekwa na wanadamu wenzetu,
Safari bado sana na sayansi ni dynamic huko mbeleni yanaweza yakagundulika mambo mengine yenye sifa tofauti na haya tulioyazoae, na zika-setiwa stardards zingine kuweza kukitambua kitu.
Sasa mimi nafikili tusihitimishe jambo kwakua halina vigezo tulivyojiwekea sisi wenyewe, hii itakua ni sawasawa na kujifunga.
Mimi mwenyewe naona siwezi kukuthibitishia kwa vigezo unavyotaka wewe na pia isitoshe attitude yako yakuto/kutokua na amini/imani inaniwia mimi vigumu kutaka wewe binafsi u-experience hili suala... Kwasababu haya masuala ya kiroho huwa hayadili na kundi la watu, experience huwa inakua ni personal, kwakua kila mtu ana roho yake, na roho yako itakapopata nguvu/energy/mwanga/angaza kupitia harakati zako wewe mwenyewe ndani ya nafsi/ufahamu wako utahisi experience mpya na isiyo ya kawaida ambayo itajidhihirisha mpaka nje uku, utaona mabadiliko katika shughuli zako sometimes hata watu wanavyokuchukulia unaona wanakuja kwa gia tofauti na mwanzo hadi unajiuliza hivi hawa watu kimewakuta nini hadi wana-behave namna tofauti na mwanzo. (Inahitajika imani yako ku-experience nguvu ya Mungu)
Kwahiyo hili suala tusihitimishe kuwa MUNGU/NGUVU HAYUPO. BALI Kwa kua ni la kiroho basi liwe special case mpaka pale litakapo pata ufumbuzi.
Mbona mambo mengi tu hayajagunduliwa, na unaweza kuta siku litagunduliwa jambo likabadilisha taratibu na mienendo yetu na historian kwa ujumla yote yanawezekana.
Kutokujua jambo fulani haimaanishi kwamba ndio kuna Mungu.Hatuwezi tukajifungia kwenye box kwa ku-limit ufahamu wetu kwa vigezo vilivyowekwa na wanadamu wenzetu,
Safari bado sana na sayansi ni dynamic huko mbeleni yanaweza yakagundulika mambo mengine yenye sifa tofauti na haya tulioyazoae, na zika-setiwa stardards zingine kuweza kukitambua kitu.
Sasa mimi nafikili tusihitimishe jambo kwakua halina vigezo tulivyojiwekea sisi wenyewe, hii itakua ni sawasawa na kujifunga.
Mimi mwenyewe naona siwezi kukuthibitishia kwa vigezo unavyotaka wewe na pia isitoshe attitude yako yakuto/kutokua na amini/imani inaniwia mimi vigumu kutaka wewe binafsi u-experience hili suala... Kwasababu haya masuala ya kiroho huwa hayadili na kundi la watu, experience huwa inakua ni personal, kwakua kila mtu ana roho yake, na roho yako itakapopata nguvu/energy/mwanga/angaza kupitia harakati zako wewe mwenyewe ndani ya nafsi/ufahamu wako utahisi experience mpya na isiyo ya kawaida ambayo itajidhihirisha mpaka nje uku, utaona mabadiliko katika shughuli zako sometimes hata watu wanavyokuchukulia unaona wanakuja kwa gia tofauti na mwanzo hadi unajiuliza hivi hawa watu kimewakuta nini hadi wana-behave namna tofauti na mwanzo. (Inahitajika imani yako ku-experience nguvu ya Mungu)
Kwahiyo hili suala tusihitimishe kuwa MUNGU/NGUVU HAYUPO. BALI Kwa kua ni la kiroho basi liwe special case mpaka pale litakapo pata ufumbuzi.
Mbona mambo mengi tu hayajagunduliwa, na unaweza kuta siku litagunduliwa jambo likabadilisha taratibu na mienendo yetu na historian kwa ujumla yote yanawezekana.
Tangu nimeandika huu uzi mbona hajibu kama kweli yupo. 🤣Tena Mungu huyu huyu wa Sasa amechachuka balaa ukifanya usiku Asubuhi anajibu.. Mkuu stay tuned Mungu hadhihakiwi.....utapata tukio na utahitaji msaada wake huku ukikiri uwepo wake.....#save my post. Au tubu.
Aisee maelezo yamenyooka nimekulewa vizuri kabisa... Mfano huo haujaleta contradiction yoyote katika kuthibitisha pembe tatu.Tatizo si tu kuwa huwezi kuthibitisha kuwa Mungu hayupo.
Ingekuwa tatizo ni hilo tu, ungeweza kusema kabisa, kimantiki, kwamba, kushindwa kuthibitisha kitu kuwapo si uthibitisho kwamba kitu hicho hakipo.
Na kwenye hoja hii, kimsingi, kimantiki, siwezi kukupinga. Hata kama naelewa umuhimu wa uthibitisho kama kitu pekee cha kujua kitu kipo au hakipo.
Tatizo lako ni kubwa zaidi ya kushindwa kuthibitishatu.
Tatizo lako kubwa zaidi ni kwamba, Mungu mjuzi wa yote, mwenye uwezo wote na upendo wote kuwepo, kunaleta contradictions nyingi sana ambazo hazitatuliki, ambazo zinaonesha Mungu huyo hayupo.
Yani ni kama vile mtu akikuambia kwamba, katika Euclidean geometry kuna pembetatu ambayo hapo hapo ni duara.
Ukishindwa kuthibitisha kuwa katika Euclidean geometry kuna pembetatu ambayo hapohapo ni duara, una tatizo, lakini tatizo hilo si kubwa sana, si la msingi katika kuonesha kuwa pembetatu-duara hiyo haipo.
Kwa sababu, inawezekana pembetatu duara hiyo ipo, na wewe hujui tu kuthibitisha kwamba ipo.
Tatizo kubwa zaidi hapa linakuwa ukweli kwamba, kwa mantiki ya kanuni za Euclidean geometry, pembetatu haiwezi kuwa duara.
Kwa sababu.
1. Pembetatu ina pembe tatu, duara halina pembe.
2.Pembe tatu ina nyuzi 180, duara lina nyuzi 360
3. Pembetatu inaunda na mistari mitatu minyoofu, duara haiundwi na mistari mitatu minyoofu.
Hapo tunaona pembetatu si duara na duara si pembetatu, anayesema kuna pembetatu ambayo ni duara inambidi aondoe hizi contradictions.
Na contradictions hizi zinatuonesha kuwa kusema pembetatu ni duara ni kusema uongo.
Vivyo hivyo, ukisema kuna Mungu mjuzi wa yote, mwenye uwezo wote na upendo wote aliyeumba ulimwengu unaoweza kuwa na mabaya, umetengeneza contardiction kama ya kusema kuna pembetatu ambayo ni duara.
Na ukichunguza sana contradiction hii, unaona kuwa huyo Mungu hayupo, ni wa hadithi ya uongo ya kutungwa na watu tu.