Majina ya sura zote 114 za Quran Tukufu kwa Kiswahili

Majina ya sura zote 114 za Quran Tukufu kwa Kiswahili

Kuhusu hoja yako ya "kwa nini tushughulike na vitu tusivyoviona"—

Mkuu, kwani wewe unamwona Mwenyezi Mungu? Unawaona Malaika? Unauona upepo au hata akili yako mwenyewe? Katika Uislamu, msingi mkuu wa dini umechimbika kwenye kuamini mambo yasiyoonekana kwa macho lakini yana ushahidi wa maandiko. Katika Surah Al-Baqarah (2:2-3), Allah anataja sifa ya kwanza kabisa ya waumini, anasema:


Ndio maana kila ninachokiandika hapa huwa nakiambatanisha pamoja na maandiko kutoka katika kitabu cha Quran. Quran ni maneno ya MUNGU, ndio maana sisi Waislam tunayasadiki ,tunayaheshimu na kuyaamini pasi na kuwa na shaka yoyote.

Pia huwa nakuwekea ushahidi wa kauli za Mtume Muhammad (sala na amani ziwe juu yake), ambapo Mungu amesema kuwa Mtume Muhammad (pbuh) hatamki jambo kwa matamanio ya nafsi yake bali anayoyatamka ni ufunuo kutoka kwa MUNGU.

Hivyo wewe unavyojadiliana nami ni vyema na wewe ukaambatanisha hoja zako kwa ushahidi ya maandiko ya imani unayoamini.

Wewe ni mwalimu mimi ni mchangiaji nakuhoji kwenye kitabu chako na imani yako ili nipate ufahamu.

Umesema Quran ni maneno ya Mungu.
Ni maneno ya Mungu kwa nini
a) Binadamu
b) Majini
c) Binadamu na majini
Weka aya
 
Kwa hiyo mtume hakuonana nao.
Walisilimishwa na nani au alisilimisha vitu ambavyo hakuonana navyo?
Weka maelezo vizuri ukiweka na aya itapendeza
Majini hauwezi kuwaona Kwa maumbo Yao Kwa hyo aliongea nao.ndo wakasilimu.
Unapata shida wapi?
 
Mwisho kabisa, kuhusu jini kukudanganya akisema amesilimu: Sisi wanadamu hatuna mashine ya kupima uaminifu wa jini, na wala Uislamu haututaki tukatafute vyeti vyao vya uisilamu huko ulimwenguni mwao. Sisi tunafuata mafundisho ya Mtume wetu; jini akisema amesilimu na akatoka mwilini mwa mtu aliyekuwa anamtesa, tunasema Alhamdulillah (Sifa njema ni za Mungu) kwa sababu mwanadamu amepona. Akidanganya, hukumu yake ipo kwa Mungu wake. Hatushughuliki nao kwa sababu tunataka urafiki nao, tunashughulika nao kwasababu wanajipenyeza kuwadhuru wanadamu wenzetu kupitia uchawi na kutuletea magonjwa!




Je kuna majini mema yanakaa ndani ya mtu mwema kama muislam mcha Mungu?
Maana naona unayaongelea hatika hasi wakati Quran inasema kuna majini hasi na chanya.
Kama hauna control na uadilifu wa majini. Kwa nini uamini vitu ambavyo hauna control navyo na huvioni. Hauoni ni busara zaidi katika visivyoonekana ubaki na Mwenyezi Mungu tu ambaye unauhakika naye kuliko kujihusisha na vitu ambavyo hujui kama vinadanganya au vinaigiza kusilimu

Huoni kama kuongeza majini kwenye imani yako ni kuhatarisha imani?
 
Mkuu, swali lako ni zuri sana, lakini unatazama neno "katazo la kuingiliana" kwa mtazamo hasi wa kibaguzi, jambo ambalo sivyo lilivyo.

Mwenyezi Mungu habagui waumini kwa asili yao; majini waliosilimu ni ndugu zetu katika imani na watachukua thawabu zao na kuingia Peponi kama sisi, kama Allah anavyosema katika Surah Al-Jinn (72:13):



Hata hivyo, Mwenyezi Mungu amekataza mwingiliano wa kimaisha (social and spiritual interaction) kati ya binadamu na majini kwa sababu ya misingi ya usalama wa kibinadamu na mipaka ya kimaumbile, na sio ubaguzi. Naomba nikufungue macho kwa hoja hizi tatu na aya zake:

1. Tofauti ya Kimaumbile (Dimension Barrier)
Mwenyezi Mungu ametuumba katika ulimwengu wa kimaumbile (physical) na majini katika ulimwengu usioonekana (ghaibu/metaphysical). Binadamu hawezi kumwona jini katika umbo lake la asili, lakini jini anatuona sisi. Allah anasema katika Surah Al-A'raf (7:27):



Sasa mkuu, kisheria na kiakili, unafanyaje mwingiliano au urafiki wa kawaida na kiumbe ambacho yeye anakuhofia, anakuchunguza, na kukuona kila unachofanya, wakati wewe humwoni kabisa? Uhusiano wa namna hii hauwezi kuwa wa usawa, daima binadamu atakuwa upande wa kunyanyasika na kudanganywa kwa sababu ya kutomwona mwenzake.

2. Mwingiliano wa Binadamu na Majini Daima Huleta Upotovu na Dhuluma
Historia inaonyesha kuwa kila binadamu anapojaribu kuvunja ukuta wa kimaumbile na kuanza kuingiliana au kufanya urafiki na majini, matokeo yake huwa ni ushirikina, uchawi, na majini kuwatumia wanadamu kwa maslahi yao mabaya. Allah anasema wazi katika Surah Al-Jinn (72:6):



Mwingiliano huu unaleta dhuluma. Wanadamu walianza kuwaabudu majini, na majini wakajazwa kibri cha kujiona wao ni miungu watu. Ili kulinda utu na usalama wa mwanadamu, Mungu akaweka zuio hilo.

mfano mzuri leo hii wapo waganga wanaotumia majini kupiga ramli chonganishi...mtu unaenda kwa mganga halafu anapandisha (anayaita mashetani yake ya kijini) kichwani..yanaanza kukwambia kuwa mama yako mzazi ndiye anakuroga anataka ufe ama dada au kaka yako ndiye anakufanyia ubaya...Hapa tayari kashakuharibu mindset yako ukitoka hapo unaanzisha vita na mzazi au ndugu yako wa damu kwasababu umeamini maneno ya mashetani..yanakupelekea kufanya madhambi ya kukata udugu, kutokumheshimu wala kumuhurumia tena mzazi wako, kujenga uhasama na wengine hufikia hata kuua mzazi wake au ndugu yake wa damu kwasababu ya maneno ya mashetani wa kijini.

3. Kila Kiumbe Kina "Mfumo wa Ikolojia" Wake (Separate Ecosystems)
Kama vile Mungu alivyoweka sheria kuwa viumbe wa baharini (samaki) waishi majini na wa nchi kavu waishi nchi kavu bila kuingiliana kijamii, ndivyo alivyoweka kwa Binadamu na Majini.
Majini waliosilimu wana misikiti yao, familia zao, na jamii zao huko huko ulimwenguni mwao. Hawaji kujibana kwenye miili yetu wala sebuleni kwetu. Wanatusaidia kwa kutuombea dua kwa mbali kama ndugu zao, na sisi tunawaombea vivyo hivyo.


Mwisho wa siku, Siku ya Kiyama, Mwenyezi Mungu atawahoji wote waliofanya mwingiliano huo haramu. Katika Surah Al-An'am (6:128), Allah anasema:


Kwa hiyo mkuu, hapa hakuna ubaguzi wa asili. Uislamu unatufundisha kuheshimu mipaka ya kimaumbile aliyoiweka Muumba kwa ajili ya usalama wetu.




Nitasoma tena majibu haya ni mazuri sana.
Labda teacher nadharia twende kwenye uhalisia.

Wewe binafsi unarafiiki yoyote mmoja au kumi au millioni na jini/majini waislam wenzako ambao wamesilimu.
Hii itasaidia kukuhoji maswali halisi zaidi
 
Majini hauwezi kuwaona Kwa maumbo Yao Kwa hyo aliongea nao.ndo wakasilimu.
Unapata shida wapi?
Ngoja nirudie tena kusoma surat jin yote wenda nitapata picha.

Wewe umewahi kuongea nao kama mtume wakiwa wanasauti tu bila mwili wala kuingilia mwili wa kitu?
 
Haya hapa majina ya Sura zote 114 za Qur'ani Tukufu kwa Kiswahili pamoja na maana zake:


  1. Al-Fatiha – Ufunguzi
  2. Al-Baqarah – Ng'ombe Dume
  3. Al-Imran – Familia ya Imran
  4. An-Nisa – Wanawake
  5. Al-Ma'idah – Meza / Chakula
  6. Al-An'am – Wanyama wa Mifugo
  7. Al-A'raf – Mahali pa Juu
  8. Al-Anfal – Ngawira (Mali ya Vita)
  9. At-Tawbah – Toba
  10. Yunus – Nabii Yunus (Jona)
  11. Hud – Nabii Hud
  12. Yusuf – Nabii Yusuf (Yosefu)
  13. Ar-Ra'd – Radi
  14. Ibrahim – Nabii Ibrahim (Ibrahimu)
  15. Al-Hijr – Njia ya Mawe / Nchi ya Hijr
  16. An-Nahl – Nyuki
  17. Al-Isra – Safari ya Usiku
  18. Al-Kahf – Pango
  19. Maryam – Bikira Maryam (Mariamu)
  20. Taha – Ta-Ha
  21. Al-Anbiya – Manabii
  22. Al-Hajj – Hijja (Ibadah ya Hijja)
  23. Al-Mu'minun – Waumini
  24. An-Nur – Nur / Nuru
  25. Al-Furqan – Pambanuo (Kigezo cha Haki na Batili)
  26. Ash-Shu'ara – Washairi
  27. An-Naml – Chungu / Sisimizi
  28. Al-Qasas – Hadithi / Visa
  29. Al-Ankabut – Buibui
  30. Ar-Rum – Warumi
  31. Luqman – Luqman
  32. As-Sajdah – Kusujudu
  33. Al-Ahzab – Makundi ya Vita
  34. Saba – Watu wa Saba
  35. Fatir – Muumbaji
  36. Yasin – Ya-Sin
  37. As-Saffat – Waliopanga Safu
  38. Sad – Sad
  39. Az-Zumar – Makundi
  40. Ghafir – Mwenye Kusamehe
  41. Fussilat – Yaliyofafanuliwa
  42. Ash-Shura – Ushauri / Mashauriano
  43. Az-Zukhruf – Mapambo ya Dhahabu
  44. Ad-Dukhan – Moshi
  45. Al-Jathiyah – Waliopiga Magoti
  46. Al-Ahqaf – Vilima vya Mchanga
  47. Muhammad – Mtume Muhammad (S.A.W)
  48. Al-Fath – Ushindi
  49. Al-Hujurat – Vyumba vya Ndani
  50. Qaf – Qaf
  51. Adh-Dhariyat – Upepo Upepetao
  52. At-Tur – Mlima Tur
  53. An-Najm – Nyota
  54. Al-Qamar – Mwezi
  55. Ar-Rahman – Mwingi wa Rehema
  56. Al-Waqi'ah – Tukio Kubwa (Kiyama)
  57. Al-Hadid – Chuma
  58. Al-Mujadila – Mwanamke Mwenye Kujadiliana
  59. Al-Hashr – Mkusanyiko / Uhamisho
  60. Al-Mumtahanah – Mwanamke Anayejaribiwa
  61. As-Saff – Safu
  62. Al-Jumu'ah – Ijumaa
  63. Al-Munafiqun – Wafiki
  64. At-Taghabun – Siku ya Lugabuni (Kupoteza na Kupata)
  65. At-Talaq – Talaka
  66. At-Tahrim – Kulaani / Kukataza
  67. Al-Mulk – Ufalme
  68. Al-Qalam – Kalamu
  69. Al-Haqqah – Ukweli Usioepukika (Kiyama)
  70. Al-Ma'arij – Njia za Kupandia
  71. Nuh – Nabii Nuhu
  72. Al-Jinn – Majini
  73. Al-Muzzammil – Aliyejigubika Nguo
  74. Al-Muddaththir – Aliyefunikwa nguo
  75. Al-Qiyamah – Siku ya Kiyama
  76. Al-Insan – Mwanadamu
  77. Al-Mursalat – Malaika Waliotumwa
  78. An-Naba – Habari Kubwa
  79. An-Nazi'at – Malaika Wanaonyofoa
  80. Abasa – Alikunja Uso
  81. At-Takwir – Kukunjwa (Mwezi/Jua)
  82. Al-Infitar – Kupasuka
  83. Al-Mutaffifin – Wanaopunguza Vipimo
  84. Al-Inshiqaq – Kupasuka kwa Mbingu
  85. Al-Buruj – Nyota na Makundi Yake
  86. At-Tariq – Nyota Inayong'aa Usiku
  87. Al-A'la – Aliye Juu Zaidi
  88. Al-Ghashiyah – Tukio Linalofunika (Kiyama)
  89. Al-Fajr – Alfajiri
  90. Al-Balad – Mji
  91. Ash-Shams – Jua
  92. Al-Layl – Usiku
  93. Ad-Duha – Mchana wa Asubuhi
  94. Ash-Sharh – Kunjufu / Kufungua Kifua
  95. At-Tin – Tini (Tunda)
  96. Al-Alaq – Tone la Damu
  97. Al-Qadr – Usiku wa Cheo / Laylatul Qadr
  98. Al-Bayyinah – Ushahidi Wazi
  99. Az-Zalzalah – Tetemeko la Ardhi
  100. Al-Adiyat – Farasi Wanaokimbia
  101. Al-Qari'ah – Siku ya Vishindo
  102. At-Takathur – Kushindania Wingi wa Mali
  103. Al-Asr – Wakati / Zamani
  104. Al-Humazah – Msengenyi / Msingizi
  105. Al-Fil – Tembo
  106. Quraysh – Sura ya Maquraishi
  107. Al-Ma'un – Msaada Mdogo
  108. Al-Kawthar – Mto wa Kauthar / Wema Mwingi
  109. Al-Kafirun – Makafiri
  110. An-Nasr – Msaada wa Mwenyezi Mungu
  111. Al-Masad – Kamba ya Sufu
  112. Al-Ikhlas – Umoja wa Mungu (Ushuhuda wa Kweli)
  113. Al-Falaq – Mapambazuko
  114. An-Nas – Watu
Takhbiiiiiirrrr
 
Ngoja nirudie tena kusoma surat jin yote wenda nitapata picha.

Wewe umewahi kuongea nao kama mtume wakiwa wanasauti tu bila mwili wala kuingilia mwili wa kitu?
Kwani hauoni hata kwenye movie watu wanaongea na majini?
Unadhani wachawi wanaongea vipi na viumbe visvyoonekana?
 
Kwani hauoni hata kwenye movie watu wanaongea na majini?
Unadhani wachawi wanaongea vipi na viumbe visvyoonekana?
Uliwahi kufanikiwa kuonea nalo moja mawili au milioni yakiwa katika free state. Na uliongea na majini matakatifu au majini madhambi?
 
Je kuna majini mema yanakaa ndani ya mtu mwema kama muislam mcha Mungu?
maswali yako yanazidi kuonyesha kuwa bado hujajua tofauti kati ya "Kuamini uwepo wa kitu" na "Kujihusisha nacho kijamii au kiibada." Naomba nikufungue macho kwa hoja hizi tatu zilizoambatana na aya zake:

Jibu ni HAPANA . Jini mwema, mcha Mungu na mwenye adabu, hawezi kamwe kuingia ndani ya mwili wa binadamu mwema wala mbaya. Kuingia ndani ya mwili wa mwanadamu na kumfanya apagawe, apoteze fahamu, au kuingilia faragha zake ni dhuluma kubwa na kosa la jinai kimaumbile.
Jini mcha Mungu anaijua Quran na anajua kuwa kufanya hivyo ni haramu na ni kuvuka mipaka. Kwa hiyo, majini yote yanayoingia miilini mwa watu (iwe wanajiita majini subiani, masharifu, au majini mahaba) yote ni majini mabaya, waasi, na waongo (mashetani), hata kama yatakuja yakijifanya yanasoma Quran au yanataja majina ya kitajiri. Jini mwema anaishi katika ulimwengu wake kwa amani na anafanya ibada zake huko huko bila kubughudhi wanadamu.
 
Kwa nini uamini vitu ambavyo hauna control navyo na huvioni. Hauoni ni busara zaidi katika visivyoonekana ubaki na Mwenyezi Mungu tu ambaye unauhakika naye kuliko kujihusisha na vitu ambavyo hujui kama vinadanganya au vinaigiza kusilimu
hapa ndipo unapokosea kiitikadi. Sisi Waislamu hatujihusishi na majini, hatuombi msaada kwao, hatufanyi nao biashara, na wala hatuhitaji kuwa-control.

Uislamu unatukataza katakata kujihusisha nao! Sisi tunabaki na Mwenyezi Mungu tu kama ulivyosema.
Lakini, kuamini uwepo wao (kwamba wapo duniani) sio uchaguzi wetu wa kibinadamu; ni agizo la Mwenyezi Mungu aliyewaumba. Mungu mwenyewe ndiye aliyetuambia kwenye Quran kuwa amewaumba viumbe hao. Katika Surah Adh-Dhariyat (51:56), Allah anasema wazi kabisa:

"Nami kisha kuwaumba majini na watu ila waniabudu Mimi."
Sasa mkuu, kama Mungu aliyekuumba anakuambia: "Nimeumba na viumbe wengine wanaitwa majini lakini nimewaweka mbali nanyi, msijihusishe nao", wewe unakataaje uwepo wao?

Ukisema hauamini kama wapo, unakuwa unamwambia Mungu anadanganya, na hapo ndipo unapoharibu imani yako. Sisi tunawaamini kama tunavyoamini uwepo wa virusi vya Corona au wadudu wa bakteria—hatuwaoni, hatuna control nao, lakini tunajua wapo na tunajikinga nao kwa kufuata miongozo [Surah Al-Jinn (sura nambari 72)].
 
Huoni kama kuongeza majini kwenye imani yako ni kuhatarisha imani?
Sisi hatujawahi "kuongeza" majini kwenye imani (Aqeedah) yetu. Kwenye Nguzo za Imani za Kiislamu ziko sita:

(1) Kumwamini Allah, (2) Malaika wake, (3) Vitabu vyake, (4) Mitume wake, (5) Siku ya Kiyama, na (6) Qadari (Majaaliwa).

Hakuna nguzo inayosema 'Kuamini Majini'
.

Sisi tunaiamini Quran yote kama neno la Mungu lililonyooka. Ndani ya Quran kuna surah nzima inaitwa Surah Al-Jinn. Katika Surah Al-Baqarah (2:85), Allah anatoa onyo kali kwa watu wanaochagua kuamini baadhi ya vitu kwenye Kitabu na kukataa vingine, anasema:

"...Je! Mnaamini baadhi ya Kitabu na mnakataa baadhi yake? Basi hakuna malipo kwa mwenye kufanya hayo miongoni mwenu ila hizaya (fedheha) katika maisha ya dunia, na Siku ya Kiyama watazirudishwa katika adhabu kali kabisa..."

sisi hatutafuti urafiki wa majini, hatuhangaiki kujua kama wanadanganya kusilimu au la, kwa sababu maisha yetu hayategemei wao. Sisi tunamtegemea Allah pekee. Kujua kuwa wapo kunatusaidia tu kujua jinsi ya kujilinda na mitego yao (uchawi na ushirikina) kwa kutumia Quran, basi!
 
Waongezee na hii Waislam wanamubudu Muhammad kwani kwenye swala lazima wamsalimie wanapochukua shahada.
hapo umeenda chaka kabisa na umeonyesha hujui hata maana ya neno "Kuabudu" (Worship).

Kwenye swala na kwenye Shahada, sisi hatumuabudu Mtume Muhammad (S.A.W), bali tunamshuhudia kuwa yeye ni Mtume na Mtumishi (Mja) wa Mwenyezi Mungu, na tunamtakia amani (salamu). Na ndio maana maneno yenyewe ya Shahada yanasema hivi:

"Nashuhudia kuwa hapana mungu anaepaswa kuabudiwa kwa haki ila ALLAH, na nashuhudia kuwa Muhammad ni MTUME wake."
Kama tungekuwa tunamuabudu, tungesema yeye ni Mungu. Lakini tunasema yeye ni Mtume.

Kumtakia amani na rehema kiongozi wako (kama unavyoweza kumwombea heri rais wako au mzazi wako) sio kumuabudu.

Katika Uislamu, ibada zote—kusujudu, kuomba, na kuchinja—ni kwa ajili ya Allah pekee [Surah Adh-Dhariyat (51:56)].

Mtume Muhammad (s.a.w) ni mwanadamu na kiumbe kama sisi, ila yeye kapewa utume wa kutuongoza. Usichanganye kumheshimu Mtume na kumuabudu Mungu!...Tumeelewana?




 
hapo umeenda chaka kabisa na umeonyesha hujui hata maana ya neno "Kuabudu" (Worship).

Kwenye swala na kwenye Shahada, sisi hatumuabudu Mtume Muhammad (S.A.W), bali tunamshuhudia kuwa yeye ni Mtume na Mtumishi (Mja) wa Mwenyezi Mungu, na tunamtakia amani (salamu). Na ndio maana maneno yenyewe ya Shahada yanasema hivi:


Kama tungekuwa tunamuabudu, tungesema yeye ni Mungu. Lakini tunasema yeye ni Mtume.

Kumtakia amani na rehema kiongozi wako (kama unavyoweza kumwombea heri rais wako au mzazi wako) sio kumuabudu.

Katika Uislamu, ibada zote—kusujudu, kuomba, na kuchinja—ni kwa ajili ya Allah pekee [Surah Adh-Dhariyat (51:56)].

Mtume Muhammad (s.a.w) ni mwanadamu na kiumbe kama sisi, ila yeye kapewa utume wa kutuongoza. Usichanganye kumheshimu Mtume na kumuabudu Mungu!...Tumeelewana?




Unamsalimia marehemu kwenye swala?
 
Unamsalimia marehemu kwenye swala?
unauliza "Unamsalimia marehemu kwenye swala?" kwa mshtuko kana kwamba ni jambo la ajabu, lakini ukweli ni kwamba NDIO, tunamsalimia, na hakuna kosa lolote kiakili wala kidini kufanya hivyo.
Inaonekana bado unachanganya kati ya "Kumsalimia mtu" na "Kumuabudu mtu."
  • Kumsalimia mtu: Ni kumtakia amani na rehema kutoka kwa Mungu (kusema 'Amani iwe juu yako'). Hata wewe ukienda makaburini kumsalimia ndugu yako aliyefariki au ukimwombea dua haimaanishi kuwa unamuabudu.
  • Kumuabudu mtu:
    Ni kumsujudia, kumwomba yeye shida zako, au kuamini yeye ndiye anayeamua hatimani yako. Sisi kwenye swala hatumwombi Muhammad (S.A.W) atusaidie shida zetu; tunamwomba ALLAH ampe amani Mtume wake.

Maneno yenyewe tunayosoma kwenye Tahiyatu yanasema: “As-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh” (Amani iwe juu yako ewe Nabii, na rehema za Allah na baraka zake). Hii ni dua ya kumtakia amani kiongozi wetu aliyetufikishia ujumbe wa Mungu.

Mbona ninyi mkisema "Mungu amlaze marehemu mahali pema peponi" hamsemi mnamuabudu huyo marehemu? Mbona mnamwombea Mungu ampe amani?

Kumtakia mtu amani (kumsalimia) akiwa hai au amekufa ni amri ya Mungu, lakini Ibada nzima inabaki kuwa ya ALLAH pekee [Surah Adh-Dhariyat (51:56)].

Acheni kukariri hoja za kusikia vijiweni .




 
unauliza "Unamsalimia marehemu kwenye swala?" kwa mshtuko kana kwamba ni jambo la ajabu, lakini ukweli ni kwamba NDIO, tunamsalimia, na hakuna kosa lolote kiakili wala kidini kufanya hivyo.
Inaonekana bado unachanganya kati ya "Kumsalimia mtu" na "Kumuabudu mtu."
  • Kumsalimia mtu: Ni kumtakia amani na rehema kutoka kwa Mungu (kusema 'Amani iwe juu yako'). Hata wewe ukienda makaburini kumsalimia ndugu yako aliyefariki au ukimwombea dua haimaanishi kuwa unamuabudu.
  • Kumuabudu mtu:
    Ni kumsujudia, kumwomba yeye shida zako, au kuamini yeye ndiye anayeamua hatimani yako. Sisi kwenye swala hatumwombi Muhammad (S.A.W) atusaidie shida zetu; tunamwomba ALLAH ampe amani Mtume wake.

Maneno yenyewe tunayosoma kwenye Tahiyatu yanasema: “As-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh” (Amani iwe juu yako ewe Nabii, na rehema za Allah na baraka zake). Hii ni dua ya kumtakia amani kiongozi wetu aliyetufikishia ujumbe wa Mungu.

Mbona ninyi mkisema "Mungu amlaze marehemu mahali pema peponi" hamsemi mnamuabudu huyo marehemu? Mbona mnamwombea Mungu ampe amani?

Kumtakia mtu amani (kumsalimia) akiwa hai au amekufa ni amri ya Mungu, lakini Ibada nzima inabaki kuwa ya ALLAH pekee [Surah Adh-Dhariyat (51:56)].

Acheni kukariri hoja za kusikia vijiweni .




AI inaharibu uwezo wako wa kuchanganua mambo.
 
Wewe ni mwalimu mimi ni mchangiaji nakuhoji kwenye kitabu chako na imani yako ili nipate ufahamu.

Umesema Quran ni maneno ya Mungu.
Ni maneno ya Mungu kwa nini
a) Binadamu
b) Majini
c) Binadamu na majini
Weka aya
swali lako sijalielewa naomba ulirekebishe ili nipate kukujibu inshaAllah
 
unauliza "Unamsalimia marehemu kwenye swala?" kwa mshtuko kana kwamba ni jambo la ajabu, lakini ukweli ni kwamba NDIO, tunamsalimia, na hakuna kosa lolote kiakili wala kidini kufanya hivyo.
Inaonekana bado unachanganya kati ya "Kumsalimia mtu" na "Kumuabudu mtu."
  • Kumsalimia mtu: Ni kumtakia amani na rehema kutoka kwa Mungu (kusema 'Amani iwe juu yako'). Hata wewe ukienda makaburini kumsalimia ndugu yako aliyefariki au ukimwombea dua haimaanishi kuwa unamuabudu.
  • Kumuabudu mtu:
    Ni kumsujudia, kumwomba yeye shida zako, au kuamini yeye ndiye anayeamua hatimani yako. Sisi kwenye swala hatumwombi Muhammad (S.A.W) atusaidie shida zetu; tunamwomba ALLAH ampe amani Mtume wake.

Maneno yenyewe tunayosoma kwenye Tahiyatu yanasema: “As-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh” (Amani iwe juu yako ewe Nabii, na rehema za Allah na baraka zake). Hii ni dua ya kumtakia amani kiongozi wetu aliyetufikishia ujumbe wa Mungu.

Mbona ninyi mkisema "Mungu amlaze marehemu mahali pema peponi" hamsemi mnamuabudu huyo marehemu? Mbona mnamwombea Mungu ampe amani?

Kumtakia mtu amani (kumsalimia) akiwa hai au amekufa ni amri ya Mungu, lakini Ibada nzima inabaki kuwa ya ALLAH pekee [Surah Adh-Dhariyat (51:56)].

Acheni kukariri hoja za kusikia vijiweni .




Hiyo kauli ya kumtakia mtu Mungu amlaze mahali Sema peponi usifananishe na salamu kila siku mnayofanya kumsalimia marehemu Muhammad kwenye swala.
 
Back
Top Bottom