Tanganyika ilikuwa na viongozi wengi wa kikabila, ukienda Kilimanjaro kulikuwa na Mangi, Ukienda pwani kulikuwa na mamwinyi, Ukienda Tanga kulikuwa na Jumbe, Ukienda sehemu nyingi kulikuwa na machifu nk
Wazee wa Dar hawakuwa na mamlaka ya Tanganyika hivyo Nyerere alipita kwa kila himaya, kila kiongozi wa kimila kuomba support. Wakati Nyerere anaenda kudai uhuru kuna mangi Marealle alienda kuomba uhuru wa kaskazini na teyari alikuwa na baraka zote za viongozi wa kaskazini. Hapo inaashiria nini? Inaashiria kuwa aliwashawishi viongozi wengi wa kaskazini wamsupport ili adai uhuru na kaskazini ila Nyerere aliweza pata support ya nchi nzima ambapo alizunguka kwenda mkoa kwa mkoa ndio maana tunamuita Muasisi wa Taifa. Wazee wa Dar walikuwa na support ya Dar tu hata kama wangeenda wasingepata ndio maana kujua hili wakakubali kuwa chini ya mwalimu Nyerere kama viongozi wengine wengi Tanganyika. .
Hakuna Uhuru uliodaiwa kwa ajili ya waislam na hakuna uhuru uliodaiwa kwa ajili ya wakristo. Huyu mzee Said hakuwahi kumuhojo mwalim Nyerere wakati alikuwa teyari keshaandika vitabu vyake na Mwl yupo. Na rejea zake nyingi hazina ushahid zaid ya NIMESIMULIWA. Sasa aliyekusimulia kama alikudanganya je, maana yake kuna ngano za uongo. Vitabu vyake huyu mzee kwa jinsi alivyoviandika vitasomwa kama vitabu vya hadithi, wala si historia ya nchi ya Tanganyika. .
Uko huru kuamini ngano zake za kutunga ambazo hakutaka kuwahoji wahusika. Ila yote ni kukimbiza upepo tu. .
Gily,
Umesema sikufanya mahojiano na Mwalimu Nyerere.
Kweli sikufanya mahojiano na Mwalimu.
Lakini kuna mtu mkubwa sana aliniahidi kumuona Mwalimu kuniwekea miadi.
Huyu bwana hadi leo yuko kimya hajanieleza kama alionana na Mwalimu au vipi.
Lakini mimi nilijua kabla vipi Mwalimu alivyokuwa ''uneasy,'' inapokuja kuandika historia ya TANU.
Nilijua hata kama atamuona Mwalimu hawezi kukubali kufanya mahojiano na mimi kuhusu historia ya TANU hata kama kitabu kile ni cha rafiki yake Abdulwahid Kleist Sykes.
Kitu gani kilinifanya mimi niwe na shaka hii?
Kwanza nilikuwa najua farka iliyotaka kuingia katika jaribio la kwanza la kuandika historia ya TANU Nyerere akihusika na kumchagua Dr. Wilbard Klerruu kushirikiana na Abdul Sykes kuandika historia ya TANU.
Kwa nini Abdul Sykes?
Sababu ni kuwa katika wale wote waasisi 17 ni waasisi wawili tu Abdul na Ally Sykes ambao wana nasaba na TAA kuanzia AA kwani ni chama alichoasisi baba yao mwaka wa 1929 na wao wakaja kuwa waasisi wa TANU achilia mbali kuwa walimpokea Nyerere nyumbani kwao 1952 na kumtia katika uongozi wa TAA kisha TANU.
Hii mosi.
Pili hawa akina Sykes walikuwa na nyaraka kuanzia AA, TAA hadi TANU.
Kubwa walikuwa na mswada wa kitabu alioacha baba yao baada ya kufa 1949.
Mswada huu unaeleza kila kitu kwanza kuhusu siasa za Dar es Salaam ya 1920s hadi kufikia 1940s siasa za mji ukiongozwa na TAA na Al Jamiatul Islamiyya fi Tanganyika.
Abdul alijitoa katika mradi huu na sababu ni kuwa Nyerere hakuwa na raha na kile alichokuwa anakisoma kutoka kalamu ya Abdul Sykes.
Judith Listowel ameandika kitabu, ''The Making of Tanganyika,'' (1965).
Kuna barua Nyerere anamlalamikia kuhusu alivyomwandika.
Nyerere hakukipenda kitabu hiki.
Mwaka wa 1981 Chuo Cha CCM Kivukoni kilipokuwa kinaandika historia ya TANU kiongozi wa jopo Dr. Mayanja Kiwanuka alikataa kupokea ''notes,'' za Abdul Sykes kama rejea katika historia ya uasisi wa TANU.
Atakae historia hii anaweza kuingia katika blog yangu ataikuta akiweza na asome kitabu cha Abdul Sykes.
Hii ndiyo sababu kitabu kizima cha historia ya TANU kilichoandikwa na Kivukoni hukuti jina la Abdul Sykes na wengine wengi.
Kuhusu Mangi Mkuu Thomas Marealle kuwa alikwenda UNO kudai uhuru wa Kaskazini hii ni propaganda ya TANU hakuna ukweli katika hilo.
Nimesoma barua za Chief Marealle alizokuwa akiandikiana na Ally Sykes nimekuta mengi sana lakini sikuweza kuyaandika katika kitabu cha Abdul Sykes.
Ila hapa nitaeleza kitu kimoja tu kuwa Chief Marealle na Abdul Sykes walikuwa marafiki wakubwa.
Kwa kuhitimisha napenda kusema kitu kimoja kuwa nina mengi niliyosoma katika Nyaraka za Sykes mengi sijayatoa hadharani.
Hakuna aliyekuwamo katika siasa zile za 1950s ambae mimi sikumkuta na kumsoma katika Nyaraka za Sykes.
Tusimame hapa.
Inatosha.
Gily,
Chunga ulimi wako ndugu yangu.
Kweli mimi ni Mohamed Said Salum Abdallah Mswahili wa Kariakoo.
Wala wewe si wa kwanza kuonyesha dharua kwangu wengi wamefanya hivyo.
Unasema rejea zangu hazina ushahidi.
Unataka ushahidi gani zaidi ya Nyaraka za Sykes katika historia ya TANU?
Unazo wewe nyaraka zaidi ya hizi?
Nakusihi jitulize na soma ninayoandika hapa na iulize nafsi yako ya ndani itakupa jibu.
Angalia Nyaraka ya Sykes yenye majina ya viongozi wote wa TAA 1953: