Msanii
Platinum Member
- Jul 4, 2007
- 25,252
- 36,513
Pamoja na ushauri wa asali uliopewa, hakikisha unajenga urafiki na mmasai akuuzie ngozi za hao wanyama utapata faida kiwanda cha viatu Morogoro
Pamoja na ushauri wa asali uliopewa, hakikisha unajenga urafiki na mmasai akuuzie ngozi za hao wanyama utapata faida kiwanda cha viatu MorogoroKama Bashe mwenye wizara yako upo humu utaniwia radhi kwani hawa wamasai wamezidi dharau.
Leo nimemkuta masai anachunga ndani ya shamba huku akipawabembeleza ng'ombe wake kwa miruzi wale shambani kwangu jambo ambalo nimewaza nimeona njia rahisi ni kpuliza sumu ndani ya shamba yeyote ataejichanganya iwe fundisho kwa wengine.
Hawa ukisema uhangaike nao mahakamani wanauza ng'ombe kesi imeisha,ukisema uzozane nao wanaweza kukata na sime,nimeona njia nyepesi ni hii.
Nisaidieni jina la sumu yanyekuuwa taratibu tafadhari.Sumu inayopanda taratibu ng'ombe wakafie makwao.
hakika mkuu mi nashangaa ambao wanakazia kweny swala la ng'ombe kulishwa sumu bila kufikiri impact japo kuna madhara ambayo yeye ameyapata.Kivipi Mkuu?; Tofauti na Waswahili, Uadui wa Mmasai hauishi kama ni suala la uuaji. Wakisha Aminishana kwamba Fulani alimuua ndg. yetu Mmasai, basi wao kwa ujinga huo-huo wa kulisha mifugo shambani wataliendeleza na kurithishana na kila ikipatikana nafasi/fursa watakuua wewe, mtoto wako, mke wako, watamwua Jamaa/Ndg. yako ..... kwa hiyo ni visa juu ya visa. Hakuna Amani kati yako na Jamii hiyo.
Paka asali mkuuKama Bashe mwenye wizara yako upo humu utaniwia radhi kwani hawa wamasai wamezidi dharau.
Leo nimemkuta masai anachunga ndani ya shamba huku akipawabembeleza ng'ombe wake kwa miruzi wale shambani kwangu jambo ambalo nimewaza nimeona njia rahisi ni kpuliza sumu ndani ya shamba yeyote ataejichanganya iwe fundisho kwa wengine.
Hawa ukisema uhangaike nao mahakamani wanauza ng'ombe kesi imeisha,ukisema uzozane nao wanaweza kukata na sime,nimeona njia nyepesi ni hii.
Nisaidieni jina la sumu yanyekuuwa taratibu tafadhari.Sumu inayopanda taratibu ng'ombe wakafie makwao.
Yaani nimemtamani huyu mwenye shamba. Walahi mmasai angekunya hapo hapo. Mimi sehemu niliyopo nimezungukwa na wafugaji lakini hakuna anaethubutu kuingiza mifugo shambani kwangu na wananunua vizuri kwa shoo ninazowaonesha.Yani shamba nikodishe heka 50,000 Mbegu ni nunue niweke vibarua niweke mbolea afu uje usimamie ng'ombe wako wale kwa masaa tu mbona tunauwana hapo shambani
[emoji23][emoji23] unenikumbusha jinsi nilivyomshushia mmamg'ati kipigo cha mbwa koko mpaka kijiji kizima kikaniogopa. Huwa wanna jeuri Sana hawa jamaaa.Wamasai huonea waswahili wa Morogoro vile ni wapole mmasai mbele ya mkurya au mchaga hafanyi huo ujinga wa hivo atashushiwa mapanga ajue hajui
Utuletee mrejeshoAsante sana, asali ninayo nitaanza na zoezi hilo mapema asubuhi lazima niwatie adabu hawa wahuni
Kwamba Mungu atamuuliza maswali kwanini aliwawekea ng'ombe wa wamasai asali wakafa halafu Mungu hatowauliza wamasai kwanini wanachungia kwenye mimea ya jamaa?sawa mkuu uzuri kipind MUNGU anakuulza maswali utakuwa unajibu mwenyew
Asante sana, asali ninayo nitaanza na zoezi hilo mapema asubuhi lazima niwatie adabu hawa wahuni
Asali haidhuru binadamu.Hakika. Ng'ombe/Mnyama hajui kwamba anaharibu au anachokula wewe ndo ulikistawisha hapo. Yeye kama mnyama anakula chakula tu.Ndo maana usipompeleka kwenye majani atajifia hapo hana akili hata ya kutoroka. Shughulika na huyo Nduli anayewaleta ng'ombe kuchunga shambani kwako as if hilo ni chungio la ng'ombe. Awajibishwe mwenye ng'ombe kwa Sheria zilizopo. Ni kweli kwamba ss wafugaji (Baadhi yetu) ni wajeuri sana lakini ni waoga mno inapofikia Sheria.
Sisi huku kwetu tumeweka wigo (Masanzu ya miiba) kuzunguka shamba ili kuwazuia ng'ombe, mbuzi, punda n.k. Lakini bado Wachungaji kwa ujeuri wao hutoboa/wanaondoa baadhi ya miiba(Masanzu ) ili mifugo yao iingie halafu mifugo ikiingia wao wanajificha kuangalia/kuchungulia ni nini kitaendelea. Ni wapuuzi kweli-kweli.
Sishauri kuweka sumu kwani sumu yaweza kudhuru hadi binadamu. Je, utapenda kuhesabika kwamba wewe ni mwuaji/umeua watu kwa sumu kisa ni ugomvi wa malisho(Kumbuka hawa jamaa hula mizoga).
Limeni mashamba yenu mkalishe mifugo yenuShieee nyie ormekii muko na matatiso sana. Sisi ng'ombe setu anakunya kwenye mashamba zenu inaacha mbolea arizi anapata rutuba musuri mukilima mazao inakuwa musuri lakini ormekii haitaki sisi masai achungie mashambani.
Shieeee, ormekii mushamba sana.
Wamasai wakikutana na mbabe hawarudii upuuzi wao.Kivipi Mkuu?; Tofauti na Waswahili, Uadui wa Mmasai hauishi kama ni suala la uuaji. Wakisha Aminishana kwamba Fulani alimuua ndg. yetu Mmasai, basi wao kwa ujinga huo-huo wa kulisha mifugo shambani wataliendeleza na kurithishana na kila ikipatikana nafasi/fursa watakuua wewe, mtoto wako, mke wako, watamwua Jamaa/Ndg. yako ..... kwa hiyo ni visa juu ya visa. Hakuna Amani kati yako na Jamii hiyo.
Inaua ng'ombeNa wewe unaamini asali inaua. Ilimua nani?
Ukiona kiangazi kimezidi, tafuta mmasai muambie anunue shamba lako. Chukua pesa weka mfukoni.
kwa mujibu wako weweKwamba Mungu atamuuliza maswali kwanini aliwawekea ng'ombe wa wamasai asali wakafa halafu Mungu hatowauliza wamasai kwanini wanachungia kwenye mimea ya jamaa?
Wakila kitu kitamu kitamu ng'ombe wanakunywa maji mengi Ili kuondoka utamu mpaka wanakata moto kwa kuvimbiwaHivi hiyo asali inauaje ng'ombe ilhali sio sumu?
Na je ng'ombe akishakufa nyama yake inaweza liwa?
Kwa nini msiwe mnaweka akiba ya mashudu ili kipindi cha njaa mlishe mashudu na pumba.Mimi ni Mmasai na ninafuga.
Swala la kiangazi ni tata sana. Watu wengi huhangaika kuokoa mifugo yao isife kwa sababu ya njaa.
Sasa inapofikia swala la kulisha kwenye mashamba ya watu kuna utata mwingi sana.
Ukiona kiangazi kimezidi, tafuta mmasai muambie anunue shamba lako. Chukua pesa weka mfukoni.
Vinginevyo watakula kwa lazima.
Ila kama shamba limeshavunwa, nawe usiwanyime majani waokoe mifugo yako.
Asali inau vibaya sana, lakini ni wajanja sana siku hizi. Wanatangulia kukagua shamba kama limetiliwa sumu au asali kabla ya kuruhusu mifugo yao kuingia.
Ukishakuta wameingiza, ndugu yangu usizozane nao. Bali lia kama kuwalaani. Waambie acha ng'ombe wenu washibe huku wanangu wakilala njaa. Wamasai tunaogopa sana laana. Wanaweza kukupuuza, lakini watakurudia kukuomba radhi. Watakulipa kidogo.
Kama unadhani kudhuru ndiyo tiba, basi wadhuru ng'ombe. Siyo wao. Ukimuua mmasai, hama eneo hilo na usirudi tena. Watakusaka hata bila ta serikali.
Kwetu huo upuuzi tumeshauacha. Wabongo wenzetu hatuingilii mashamba yao. Tunamalizana nao mezani.
Ila mashamba ya wawekezaji wa Kizungu, maskini tutavamia tu.
sumu kwa binadamu ni mbaya kwa hao ng'ombe...Hakika. Ng'ombe/Mnyama hajui kwamba anaharibu au anachokula wewe ndo ulikistawisha hapo. Yeye kama mnyama anakula chakula tu.Ndo maana usipompeleka kwenye majani atajifia hapo hana akili hata ya kutoroka. Shughulika na huyo Nduli anayewaleta ng'ombe kuchunga shambani kwako as if hilo ni chungio la ng'ombe. Awajibishwe mwenye ng'ombe kwa Sheria zilizopo. Ni kweli kwamba ss wafugaji (Baadhi yetu) ni wajeuri sana lakini ni waoga mno inapofikia Sheria.
Sisi huku kwetu tumeweka wigo (Masanzu ya miiba) kuzunguka shamba ili kuwazuia ng'ombe, mbuzi, punda n.k. Lakini bado Wachungaji kwa ujeuri wao hutoboa/wanaondoa baadhi ya miiba(Masanzu ) ili mifugo yao iingie halafu mifugo ikiingia wao wanajificha kuangalia/kuchungulia ni nini kitaendelea. Ni wapuuzi kweli-kweli.
Sishauri kuweka sumu kwani sumu yaweza kudhuru hadi binadamu. Je, utapenda kuhesabika kwamba wewe ni mwuaji/umeua watu kwa sumu kisa ni ugomvi wa malisho(Kumbuka hawa jamaa hula mizoga).