Daily Maverick (Op-ed): Hata Wewe, Samia? Dola ya Kimabavu ya Tanzania na Ukanushaji wa Mauaji

Daily Maverick (Op-ed): Hata Wewe, Samia? Dola ya Kimabavu ya Tanzania na Ukanushaji wa Mauaji

Parabolic

JF-Expert Member
Joined
Dec 3, 2013
Posts
2,922
Reaction score
3,252
Dk Paula Cristina Roque
Paula Cristina Rogue .png

Dk Paula Cristina Roque ni mkurugenzi mtendaji wa Intelwatch, shirika linalofuatilia matumizi ya kisiasa na yasiyo ya kidemokrasia ya huduma za ujasusi na ulinzi katika nchi za Kusini mwa Dunia (Global South).

****

Mwangwi wa hivi karibuni wa kufunika ukatili wa baada ya uchaguzi ni kampeni ya serikali ya kukanusha ghasia zilizosababisha vifo za mwaka 2025, ikirudisha lawama kwa wale waliokuwa waathirika.

Dola ya kimabavu inayotawala Tanzania kwa sasa inatengeneza kwa makusudi simulizi mbadala kuhusu mauaji ya baada ya uchaguzi ya mwaka jana. Serikali ya Samia Suluhu Hassan inatekeleza mkakati mpana wa kukanusha kwa kiwango cha dola, ikitumaini kukwepa haki ya kimataifa na kutengwa kidiplomasia. Kwa mara nyingine tena, tunashuhudia sio tu "ubinadamu wa kawaida wa uovu" (banality of evil), kama ulivyorejelewa na Hannah Arendt, bali usaliti wa maumivu ya manusura, familia za waathirika, waliopotea, waliofungwa, na walioteswa.

Katika miezi michache iliyopita, nimesoma shuhuda nyingi, nimeangalia ukatili wa video zilizothibitishwa, na nimesoma orodha za waathirika waliothibitishwa, kama sehemu ya uwasilishaji wetu wa pili wa ushahidi kwenye Mahakama ya Kimataifa ya Jinai (ICC).

Kilichotokea kati ya Oktoba 29 na 6 Novemba, 2025 na baada ya hapo, kilikuwa operesheni ya usalama iliyopangwa mapema na kwa utaratibu ili kuzima maandamano, kuadhibu wenye maoni mbadala, na kuwaponda watetezi wa demokrasia. Kile ambacho ulimwengu ulishuhudia kilikuwa uhalifu dhidi ya ubinadamu.

Sasa Hassan anataka tuamini kinyume chake, akilinda umwagaji damu kwa kisingizio cha mamlaka ya dola. Katika simulizi ya uwongo ya serikali, watekelezaji wa ukatili wanakuwa waathirika, upinzani unakuwa watekelezaji wa ukatili, na serikali iliyozongwa ilifanya kila iwezalo kudumisha amani na utulivu. Huu ni uwongo.

Uchaguzi wa Tanzania wa Oktoba 29, 2025 ulikuwa kiini-macho tu, na si chaguo huru. Huku vyama vikuu vya upinzani vikiwa vimezuiwa kushiriki na viongozi wakuu wakifungwa kwa mashtaka ya uhaini na mashtaka yanayohusiana nayo, Hassan alitangazwa mshindi kwa kura zisizoaminika za asilimia 98.

Misheni za waangalizi na wataalamu wa sheria walikubaliana: huu haukuwa uchaguzi wa kweli na wa ushindani. Ulikuwa kilele cha kufungwa kwa utaratibu kwa nafasi ya kiraia na kuondolewa kwa makusudi kwa mbadala wowote wa maana wa utawala uliopo.

Kilichotokea siku ya uchaguzi kilikuwa janga la haki za binadamu ambalo mamlaka bado zinajaribu kulifukia. Wakati Watanzania kote nchini walipoingia barabarani kupinga kutengwa, wizi wa kura na serikali inayozidi kuwa ya kimabavu, hawakukabiliwa na mazungumzo, bali walikabiliwa na risasi.

Vikosi vya usalama vilifyatua risasi za moto kwenye makundi ya watu, vikaajiri kipigo kwa raia wasio na silaha, na kufanya ukamataji wa halaiki. Mashirika ya ndani na ya kimataifa yalirekodi mauaji, utesaji, upotezwaji wa lazima, unyanyasaji wa kijinsia, kuwekwa kizuizini kiholela, na kunyimwa matibabu.

Mtandao wa intaneti ulizimwa, miji ilifungwa, na waandishi wa habari na wanaharakati walisumbuliwa na kunyamazishwa, vyote hivi vikionyesha utawala wenye nia ya kuficha kiwango cha ukatili wake wenyewe. Miili ilitupwa kwenye makaburi ya halaiki na kisha kufukuliwa na kuhamishwa mara tu makaburi hayo yalipotambuliwa.

Kufunika huku kuliendelea katika miezi iliyofuata, mwangwi wa hivi karibuni wa jambo hili ukiwa kampeni ya sasa ya ukanushaji wa dola. Viongozi wa upinzani wamezungumzia mamia, au hata hadi watu 2,000 waliouawa. Vikundi vya asasi za kiraia tayari vimeandika zaidi ya mauaji 3,000 yanayohusiana na msako huo.

Ingawa idadi kamili bado inabishaniwa, kwa kiasi fulani kwa sababu ya juhudi za dola kuwatishia mashahidi, kuzuia habari na kuzuia uchunguzi huru, mfumo wa matumizi ya nguvu mbaya yenye uhusiano na dola hauwezi kupingika.

Ukanushaji wa dola mara nyingi huambatana na matukio ya ghasia za halaiki. Upotoshaji wa kihistoria (historical revisionism) kwa muda mrefu umekuwa chombo cha udhibiti wa kimabavu na udhalilishaji wa kisiasa wa waathirika. Ukatili unafutwa, matukio yanasajiliwa chini ya mtazamo wa upande mmoja, historia ya taifa inaandikwa upya kupitia mtazamo wa kisiasa, na kumbukumbu ya wananchi inapingwa. Lakini ukanushaji unafanya kazi dhidi ya amani, upatanisho, na haki.

Ukweli ni sharti la kwanza la kuponya majeraha makubwa na kuvuka maumivu ya pamoja. Kukanusha ukweli ni kuwadhulumu upya wale waliotendewa ukatili.

Miaka ishirini na miwili iliyopita, nilipata fursa ya kusoma chini ya profesa wa sosholojia Stanley Cohen katika Chuo cha Uchumi cha London (LSE), ambaye kazi yake ya upainia ilichambua kwa kina ugumu wa ukanushaji wa ukatili unaofanywa na dola.

Akiwa ameshuhudia unyama wa ubaguzi wa rangi (apartheid) nchini Afrika Kusini katika miaka ya 1950 akiwa mtoto, na akiwa amesoma mikakati ya kitaasisi ya Ujerumani ya Nazi, udikteta wa kijeshi wa Amerika Kusini na kwingineko, Cohen alieleza vizuri hatua za ukanushaji wa dola.

Ukatili unapofichuliwa kwa mara ya kwanza, dola itatumia ukanushaji wa moja kwa moja (literal denial) kama safu yake ya kwanza ya ulinzi. Hata hivyo, ushahidi unapokuwa mwingi kupita kiasi, huhamia kwenye ukanushaji wa tafsiri (interpretative denial) ili kuruhusu uwepo wa mashaka na kubadili maana ya kile kilichotokea.

Katika hatua ya baadaye, dola inategemea ukanushaji wa kimaslahi (implicatory denial) kwa kuhalalisha hitaji la kuchukua hatua ili kulinda maslahi makubwa zaidi kama vile amani na usalama kwa faida ya wengi.

Kauli zote za serikali ya Hassan katika miezi michache iliyopita zinathibitisha hatua hizi za ukanushaji zilizoainishwa na Cohen. Mtindo huo uliendelea kutoka:

* Ukanushaji kamili: ("hakuna matumizi ya nguvu ya kupita kiasi", 31 Oktoba)

* Kuhamishia lawama kwa wageni: (3 Novemba)

* Kukiri vifo bila kutaja idadi: (14 Novemba)

* Kuelezea matumizi ya nguvu kama "yenye uwiano": (2 Desemba)

* Kukataa makadirio ya juu bila kutoa makadirio ya chini: (18 Desemba)

* Ukanushaji wa kimsingi wa sera huku wakikiri matokeo: (Januari 2026)

Kauli ya Hassan ya tarehe 2 Desemba – "Je, matumizi madogo ya nguvu yangeonekanaje?" – ni ukiri kwamba nguvu ilitumiwa kwa kiwango kinachohitaji utetezi.

Mikakati mingine minne pia imetumiwa kukanusha mauaji hayo ya kile tunachoamini kuwa maelfu ya raia: matokeo yaliyopotoshwa ya tume ya uchunguzi yenye upendeleo, kuonekana kwa filamu ya ushuhuda (documentary) inayorudisha "ukweli", matumizi ya vikundi vya ushawishi (lobby groups) ili kushawishi serikali za kigeni, na matumizi ya mastaa wa soka ili kurahisisha kusafisha taswira kupitia michezo (sportswashing). Kichekesho ni kwamba, hatua hizi zinaleta tuhuma zaidi kuliko kusafisha jina lao.

Ushahidi ni mwingi mno. Uchunguzi mbalimbali uliofanywa na mashirika yanayoheshimika na ya kuaminika umethibitisha kuhusika na uwajibikaji wa dola katika ukatili huo uliofanywa.

Miongoni mwa haya ni: uchunguzi wa Kituo cha Ustahimilivu wa Habari (Centre for Information Resilience) uliochapishwa Desemba 4, 2025, ukiwa na vipande 185 vya ushahidi wa kidijitali vyenye picha/video 44 zilizothibitishwa maeneo zilipochukuliwa; uchunguzi wa kiuchunguzi wa CNN wa Novemba 21, 2025 ulitoa ushahidi wa kipekee wa nyaraka za mauaji ya kiholela, makaburi ya halaiki, na kuficha miili kwa utaratibu; uchunguzi wa Amnesty International wa Desemba 19, 2025; uchunguzi wa Reuters waJanuari 9, 2026 ukiandika mauaji ya mkahawa wa Mjimwema; na uchunguzi wa kipekee wa Deutsche Welle Januari 13, 2026, kulingana na shuhuda za macho, mafaili ya polisi yaliyovuja, na ripoti za daktari wa uchunguzi wa silaha (ballistics), ukithibitisha matumizi ya nguvu mbaya dhidi ya raia wasio na silaha huko Mwanza.

Ripoti nyingine ni pamoja na zile za Human Rights Watch na uchunguzi wa Human Rights Monitor, ambazo zilichanganya mahojiano ya moja kwa moja ya mashahidi, shuhuda za maelezo, ushahidi wa nyaraka, na maelezo yaliyothibitishwa kutoka kwa waathirika, wanafamilia, watendaji wa jamii, viongozi vya dini, wataalamu wa afya, na waandishi wa habari.

Sambamba na hayo, Ofisi ya Kamishna Mkuu wa Haki za Binadamu wa Umoja wa Mataifa ilithibitisha mauaji ya kiholela "angalau 700", huku wataalamu wakisema kuwa idadi halisi inaweza kuwa maelfu.

Kutokana na shinikizo linaloongezeka la ndani na nje ya nchi, Hassan alitangaza Tume ya Rais ya Uchunguzi iliyoongozwa na Jaji Mkuu mstaafu Mohamed Othman Chande. Kwenye karatasi, hii ilionekana kama hatua kuelekea uwajibikaji.

Kiutendaji, kazi yake inaleta wasiwasi mkubwa kuhusu jaribio rasmi la kudhibiti simulizi hiyo na kuzuia madhara ya kisiasa. Tume hiyo ilikusanya takriban taarifa 1,000 zilizoapishwa na kukutana na zaidi ya watu 6,000 kote nchini.

Mnamo Aprili 2026, hatimaye iliripoti kile ambacho manusura walikuwa tayari wanakijua: kulikuwa na ukiukwaji mkubwa na matumizi ya nguvu ya kupita kiasi, huku takriban raia 518 wakikadiriwa kuuawa. Ilitaka mageuzi kadhaa na uchunguzi zaidi kwa baadhi ya maafisa.

Hata hivyo, hata ilipokiri ukiukwaji mkubwa wa haki za binadamu, tume hiyo kwa uangalifu iliepuka kuwataja wasanifu halisi wa ukatili huo. Ilielezea sehemu kubwa ya machafuko hayo kama ghasia za kisiasa zilizopangwa na kufadhiliwa, ikirudisha lawama kwa waathirika na wawakilishi wao wa kisiasa.

Tume ilihitimisha kuwa ghasia ghasia hizo zilikuwa "zimepangiwa, zimeratibiwa, zimefadhiliwa, na kutekelezwa na watu waliofunzwa", tafsiri iliyoundwa ili kuondoa uwajibikaji kutoka kwa vyombo vya usalama na kuuhamishia kwa adui wa nje wa kufikirika.

Ripoti hiyo ilishindwa kuwatambua watekelezaji wa ghasia hizo au kuchunguza vyombo vyovyote vya serikali vilivyopewa jukumu la ulinzi na hatua za polisi. Badala yake, ililaumu mitandao ya kijamii na lugha ya uchochezi kama vichocheo vikuu na kuhitimisha kuwa ghasia hizo zilipangwa, kuratibiwa, kufadhiliwa na kutekelezwa na watu waliofunzwa ambao walisajili makundi yaliyo hatarini kushiriki katika mashambulizi ili kuzidi nguvu vikosi vya usalama.

Ilikataa madai maalum ya makaburi ya halaiki, ilipunguza umuhimu wa mifumo mipana ya mauaji, na iliepuka kuonyesha msururu wazi wa amri ambao ungehusisha ukatili wa uwandani na wale walioamuru, waliowezesha, au waliovumilia ukatili huo katika ngazi za juu kabisa za dola.

Kurasimisha toleo hili la matukio ilikuwa muhimu ili uongo huo ukubalike. Hapo ndipo ilipoingia filamu ya ushuhuda (documentary) ya "Nini Kilitokea Oktoba29?" iliyoandaliwa na mwanablogu wa Nigeria, David Hundeyin, ambaye aliielezea kama uchunguzi huru kuhusu kile ambacho vyombo vya habari vya kimataifa vilikosea kuhusu matukio ya baada ya uchaguzi.

Hoja kuu ya filamu hiyo ilikuwa kwamba ripoti za ghasia hizo zilitungwa na adui wa nje "mwenye nguvu zaidi kuliko serikali yoyote ya Afrika". Hundeyin alijitokeza haraka kama mtetezi wa utawala huo wakati mauaji hayo yakiendelea. Siku moja baada ya mauaji hayo kuanza, kupitia akaunti yake ya X iliyothibitishwa, alielezea ghasia hizo kama "operesheni nyingine ya kisaikolojia ya Magharibi ya kubadilisha utawala" ikimlenga Hassan kwa sababu tu serikali yake ilikuwa "inaunga mkono China na Urusi".

Jaribio la hivi karibuni la kurejesha sifa ya kimataifa ya Tanzania lilihusisha kuwavutia mastaa wawili wa soka – Rio Ferdinand na Didier Drogba – ambao walikutana na Hassan. Baadaye mmoja wao alialikwa kuwa balozi wa Kombe la Mataifa ya Afrika (AFCON) la mwaka 2027. Usafishaji huu wa taswira kupitia michezo (sportswashing), kama ilivyo kwa ile filamu, una sifa zote za propaganda ya dola.

Kwa manusura na watetezi wa haki za binadamu, hii si haki; ni kudhibiti tu uharibifu unaoweza kutokea (damage control). Sasa tuna rekodi rasmi, ingawa inapunguza idadi halisi, kwamba uhalifu mkubwa ulitokea, lakini karibu hakuna matokeo yoyote ya maana kwa waliohusika na hakuna njia ya kuaminika ya kufikia ukweli kamili, uwajibikaji na fidia.

Badala ya kufungua mlango wa hesabu ya kweli, utawala unaonekana kuwa na nia ya kudhibiti habari, kupunguza uwajibikaji kwa maafisa wachache wa ngazi za chini, na kufunga ukurasa wa mauaji ambayo ungependa ulimwengu uyasahaulike.

Hadi pale patakapokuwa na mchakato huru na wa wazi unaokabili ukubwa kamili wa mauaji hayo na uwajibikaji wa wale waliowaamuru, ujumbe kwa waathirika na familia zao uko wazi kabisa na ni wa kikatili: maisha yao yanaweza kuchukuliwa, haki zao kukanyagwa, na mateso yao kuandikwa upya, yote hayo yakifanywa kwa ajili ya kutumikia utawala ambao ungependelea kuficha mauaji ya kimbari badala ya kukabili uhalifu wake wenyewe.
 
4. MASHARTI NA MUDA MAALUMU (The Ultimatum)

Kutokana na mapendekezo ya Mjumbe Maalum, CMAG imetoa maelekezo yenye ukomo wa muda (Time-bound actions) kwa Tanzania:

Ndani ya Siku 30: Kutatua suala la kushikiliwa kwa Tundu Lissu kupitia njia za kisiasa au kisheria, na kuwaachia wengine wote wanaoshikiliwa kwa kutumia haki zao kwa amani.

Ndani ya Siku 60: Kurejesha upatikanaji kamili wa mitandao ya kijamii na kuacha vitisho dhidi ya vyombo vya habari na watetezi wa uhuru wa kujieleza.

Ndani ya Siku 90: Kuitisha jukwaa shirikishi na la kuaminika la vyama vya siasa (likiongozwa na mwezeshaji huru) kujadili mabadiliko ya mfumo wa uchaguzi, ushindani wa kisiasa, wafungwa, na uwajibikaji.

Bila Kuchelewa: Kuanza uchunguzi huru wa makosa ya jinai uliopendekezwa na Tume ya Uchunguzi, pamoja na fidia kwa wahanga.

MWISHO WA UBAYA NI AIBU.
 
Dk Paula Cristina Roque
View attachment 3630062
Dk Paula Cristina Roque ni mkurugenzi mtendaji wa Intelwatch, shirika linalofuatilia matumizi ya kisiasa na yasiyo ya kidemokrasia ya huduma za ujasusi na ulinzi katika nchi za Kusini mwa Dunia (Global South).

****

Mwangwi wa hivi karibuni wa kufunika ukatili wa baada ya uchaguzi ni kampeni ya serikali ya kukanusha ghasia zilizosababisha vifo za mwaka 2025, ikirudisha lawama kwa wale waliokuwa waathirika.

Dola ya kimabavu inayotawala Tanzania kwa sasa inatengeneza kwa makusudi simulizi mbadala kuhusu mauaji ya baada ya uchaguzi ya mwaka jana. Serikali ya Samia Suluhu Hassan inatekeleza mkakati mpana wa kukanusha kwa kiwango cha dola, ikitumaini kukwepa haki ya kimataifa na kutengwa kidiplomasia. Kwa mara nyingine tena, tunashuhudia sio tu "ubinadamu wa kawaida wa uovu" (banality of evil), kama ulivyorejelewa na Hannah Arendt, bali usaliti wa maumivu ya manusura, familia za waathirika, waliopotea, waliofungwa, na walioteswa.

Katika miezi michache iliyopita, nimesoma shuhuda nyingi, nimeangalia ukatili wa video zilizothibitishwa, na nimesoma orodha za waathirika waliothibitishwa, kama sehemu ya uwasilishaji wetu wa pili wa ushahidi kwenye Mahakama ya Kimataifa ya Jinai (ICC).

Kilichotokea kati ya Oktoba 29 na 6 Novemba, 2025 na baada ya hapo, kilikuwa operesheni ya usalama iliyopangwa mapema na kwa utaratibu ili kuzima maandamano, kuadhibu wenye maoni mbadala, na kuwaponda watetezi wa demokrasia. Kile ambacho ulimwengu ulishuhudia kilikuwa uhalifu dhidi ya ubinadamu.

Sasa Hassan anataka tuamini kinyume chake, akilinda umwagaji damu kwa kisingizio cha mamlaka ya dola. Katika simulizi ya uwongo ya serikali, watekelezaji wa ukatili wanakuwa waathirika, upinzani unakuwa watekelezaji wa ukatili, na serikali iliyozongwa ilifanya kila iwezalo kudumisha amani na utulivu. Huu ni uwongo.

Uchaguzi wa Tanzania wa Oktoba 29, 2025 ulikuwa kiini-macho tu, na si chaguo huru. Huku vyama vikuu vya upinzani vikiwa vimezuiwa kushiriki na viongozi wakuu wakifungwa kwa mashtaka ya uhaini na mashtaka yanayohusiana nayo, Hassan alitangazwa mshindi kwa kura zisizoaminika za asilimia 98.

Misheni za waangalizi na wataalamu wa sheria walikubaliana: huu haukuwa uchaguzi wa kweli na wa ushindani. Ulikuwa kilele cha kufungwa kwa utaratibu kwa nafasi ya kiraia na kuondolewa kwa makusudi kwa mbadala wowote wa maana wa utawala uliopo.

Kilichotokea siku ya uchaguzi kilikuwa janga la haki za binadamu ambalo mamlaka bado zinajaribu kulifukia. Wakati Watanzania kote nchini walipoingia barabarani kupinga kutengwa, wizi wa kura na serikali inayozidi kuwa ya kimabavu, hawakukabiliwa na mazungumzo, bali walikabiliwa na risasi.

Vikosi vya usalama vilifyatua risasi za moto kwenye makundi ya watu, vikaajiri kipigo kwa raia wasio na silaha, na kufanya ukamataji wa halaiki. Mashirika ya ndani na ya kimataifa yalirekodi mauaji, utesaji, upotezwaji wa lazima, unyanyasaji wa kijinsia, kuwekwa kizuizini kiholela, na kunyimwa matibabu.

Mtandao wa intaneti ulizimwa, miji ilifungwa, na waandishi wa habari na wanaharakati walisumbuliwa na kunyamazishwa, vyote hivi vikionyesha utawala wenye nia ya kuficha kiwango cha ukatili wake wenyewe. Miili ilitupwa kwenye makaburi ya halaiki na kisha kufukuliwa na kuhamishwa mara tu makaburi hayo yalipotambuliwa.

Kufunika huku kuliendelea katika miezi iliyofuata, mwangwi wa hivi karibuni wa jambo hili ukiwa kampeni ya sasa ya ukanushaji wa dola. Viongozi wa upinzani wamezungumzia mamia, au hata hadi watu 2,000 waliouawa. Vikundi vya asasi za kiraia tayari vimeandika zaidi ya mauaji 3,000 yanayohusiana na msako huo.

Ingawa idadi kamili bado inabishaniwa, kwa kiasi fulani kwa sababu ya juhudi za dola kuwatishia mashahidi, kuzuia habari na kuzuia uchunguzi huru, mfumo wa matumizi ya nguvu mbaya yenye uhusiano na dola hauwezi kupingika.

Ukanushaji wa dola mara nyingi huambatana na matukio ya ghasia za halaiki. Upotoshaji wa kihistoria (historical revisionism) kwa muda mrefu umekuwa chombo cha udhibiti wa kimabavu na udhalilishaji wa kisiasa wa waathirika. Ukatili unafutwa, matukio yanasajiliwa chini ya mtazamo wa upande mmoja, historia ya taifa inaandikwa upya kupitia mtazamo wa kisiasa, na kumbukumbu ya wananchi inapingwa. Lakini ukanushaji unafanya kazi dhidi ya amani, upatanisho, na haki.

Ukweli ni sharti la kwanza la kuponya majeraha makubwa na kuvuka maumivu ya pamoja. Kukanusha ukweli ni kuwadhulumu upya wale waliotendewa ukatili.

Miaka ishirini na miwili iliyopita, nilipata fursa ya kusoma chini ya profesa wa sosholojia Stanley Cohen katika Chuo cha Uchumi cha London (LSE), ambaye kazi yake ya upainia ilichambua kwa kina ugumu wa ukanushaji wa ukatili unaofanywa na dola.

Akiwa ameshuhudia unyama wa ubaguzi wa rangi (apartheid) nchini Afrika Kusini katika miaka ya 1950 akiwa mtoto, na akiwa amesoma mikakati ya kitaasisi ya Ujerumani ya Nazi, udikteta wa kijeshi wa Amerika Kusini na kwingineko, Cohen alieleza vizuri hatua za ukanushaji wa dola.

Ukatili unapofichuliwa kwa mara ya kwanza, dola itatumia ukanushaji wa moja kwa moja (literal denial) kama safu yake ya kwanza ya ulinzi. Hata hivyo, ushahidi unapokuwa mwingi kupita kiasi, huhamia kwenye ukanushaji wa tafsiri (interpretative denial) ili kuruhusu uwepo wa mashaka na kubadili maana ya kile kilichotokea.

Katika hatua ya baadaye, dola inategemea ukanushaji wa kimaslahi (implicatory denial) kwa kuhalalisha hitaji la kuchukua hatua ili kulinda maslahi makubwa zaidi kama vile amani na usalama kwa faida ya wengi.

Kauli zote za serikali ya Hassan katika miezi michache iliyopita zinathibitisha hatua hizi za ukanushaji zilizoainishwa na Cohen. Mtindo huo uliendelea kutoka:

* Ukanushaji kamili: ("hakuna matumizi ya nguvu ya kupita kiasi", 31 Oktoba)

* Kuhamishia lawama kwa wageni: (3 Novemba)

* Kukiri vifo bila kutaja idadi: (14 Novemba)

* Kuelezea matumizi ya nguvu kama "yenye uwiano": (2 Desemba)

* Kukataa makadirio ya juu bila kutoa makadirio ya chini: (18 Desemba)

* Ukanushaji wa kimsingi wa sera huku wakikiri matokeo: (Januari 2026)

Kauli ya Hassan ya tarehe 2 Desemba – "Je, matumizi madogo ya nguvu yangeonekanaje?" – ni ukiri kwamba nguvu ilitumiwa kwa kiwango kinachohitaji utetezi.

Mikakati mingine minne pia imetumiwa kukanusha mauaji hayo ya kile tunachoamini kuwa maelfu ya raia: matokeo yaliyopotoshwa ya tume ya uchunguzi yenye upendeleo, kuonekana kwa filamu ya ushuhuda (documentary) inayorudisha "ukweli", matumizi ya vikundi vya ushawishi (lobby groups) ili kushawishi serikali za kigeni, na matumizi ya mastaa wa soka ili kurahisisha kusafisha taswira kupitia michezo (sportswashing). Kichekesho ni kwamba, hatua hizi zinaleta tuhuma zaidi kuliko kusafisha jina lao.

Ushahidi ni mwingi mno. Uchunguzi mbalimbali uliofanywa na mashirika yanayoheshimika na ya kuaminika umethibitisha kuhusika na uwajibikaji wa dola katika ukatili huo uliofanywa.

Miongoni mwa haya ni: uchunguzi wa Kituo cha Ustahimilivu wa Habari (Centre for Information Resilience) uliochapishwa Desemba 4, 2025, ukiwa na vipande 185 vya ushahidi wa kidijitali vyenye picha/video 44 zilizothibitishwa maeneo zilipochukuliwa; uchunguzi wa kiuchunguzi wa CNN wa Novemba 21, 2025 ulitoa ushahidi wa kipekee wa nyaraka za mauaji ya kiholela, makaburi ya halaiki, na kuficha miili kwa utaratibu; uchunguzi wa Amnesty International wa Desemba 19, 2025; uchunguzi wa Reuters waJanuari 9, 2026 ukiandika mauaji ya mkahawa wa Mjimwema; na uchunguzi wa kipekee wa Deutsche Welle Januari 13, 2026, kulingana na shuhuda za macho, mafaili ya polisi yaliyovuja, na ripoti za daktari wa uchunguzi wa silaha (ballistics), ukithibitisha matumizi ya nguvu mbaya dhidi ya raia wasio na silaha huko Mwanza.

Ripoti nyingine ni pamoja na zile za Human Rights Watch na uchunguzi wa Human Rights Monitor, ambazo zilichanganya mahojiano ya moja kwa moja ya mashahidi, shuhuda za maelezo, ushahidi wa nyaraka, na maelezo yaliyothibitishwa kutoka kwa waathirika, wanafamilia, watendaji wa jamii, viongozi vya dini, wataalamu wa afya, na waandishi wa habari.

Sambamba na hayo, Ofisi ya Kamishna Mkuu wa Haki za Binadamu wa Umoja wa Mataifa ilithibitisha mauaji ya kiholela "angalau 700", huku wataalamu wakisema kuwa idadi halisi inaweza kuwa maelfu.

Kutokana na shinikizo linaloongezeka la ndani na nje ya nchi, Hassan alitangaza Tume ya Rais ya Uchunguzi iliyoongozwa na Jaji Mkuu mstaafu Mohamed Othman Chande. Kwenye karatasi, hii ilionekana kama hatua kuelekea uwajibikaji.

Kiutendaji, kazi yake inaleta wasiwasi mkubwa kuhusu jaribio rasmi la kudhibiti simulizi hiyo na kuzuia madhara ya kisiasa. Tume hiyo ilikusanya takriban taarifa 1,000 zilizoapishwa na kukutana na zaidi ya watu 6,000 kote nchini.

Mnamo Aprili 2026, hatimaye iliripoti kile ambacho manusura walikuwa tayari wanakijua: kulikuwa na ukiukwaji mkubwa na matumizi ya nguvu ya kupita kiasi, huku takriban raia 518 wakikadiriwa kuuawa. Ilitaka mageuzi kadhaa na uchunguzi zaidi kwa baadhi ya maafisa.

Hata hivyo, hata ilipokiri ukiukwaji mkubwa wa haki za binadamu, tume hiyo kwa uangalifu iliepuka kuwataja wasanifu halisi wa ukatili huo. Ilielezea sehemu kubwa ya machafuko hayo kama ghasia za kisiasa zilizopangwa na kufadhiliwa, ikirudisha lawama kwa waathirika na wawakilishi wao wa kisiasa.

Tume ilihitimisha kuwa ghasia ghasia hizo zilikuwa "zimepangiwa, zimeratibiwa, zimefadhiliwa, na kutekelezwa na watu waliofunzwa", tafsiri iliyoundwa ili kuondoa uwajibikaji kutoka kwa vyombo vya usalama na kuuhamishia kwa adui wa nje wa kufikirika.

Ripoti hiyo ilishindwa kuwatambua watekelezaji wa ghasia hizo au kuchunguza vyombo vyovyote vya serikali vilivyopewa jukumu la ulinzi na hatua za polisi. Badala yake, ililaumu mitandao ya kijamii na lugha ya uchochezi kama vichocheo vikuu na kuhitimisha kuwa ghasia hizo zilipangwa, kuratibiwa, kufadhiliwa na kutekelezwa na watu waliofunzwa ambao walisajili makundi yaliyo hatarini kushiriki katika mashambulizi ili kuzidi nguvu vikosi vya usalama.

Ilikataa madai maalum ya makaburi ya halaiki, ilipunguza umuhimu wa mifumo mipana ya mauaji, na iliepuka kuonyesha msururu wazi wa amri ambao ungehusisha ukatili wa uwandani na wale walioamuru, waliowezesha, au waliovumilia ukatili huo katika ngazi za juu kabisa za dola.

Kurasimisha toleo hili la matukio ilikuwa muhimu ili uongo huo ukubalike. Hapo ndipo ilipoingia filamu ya ushuhuda (documentary) ya "Nini Kilitokea Oktoba29?" iliyoandaliwa na mwanablogu wa Nigeria, David Hundeyin, ambaye aliielezea kama uchunguzi huru kuhusu kile ambacho vyombo vya habari vya kimataifa vilikosea kuhusu matukio ya baada ya uchaguzi.

Hoja kuu ya filamu hiyo ilikuwa kwamba ripoti za ghasia hizo zilitungwa na adui wa nje "mwenye nguvu zaidi kuliko serikali yoyote ya Afrika". Hundeyin alijitokeza haraka kama mtetezi wa utawala huo wakati mauaji hayo yakiendelea. Siku moja baada ya mauaji hayo kuanza, kupitia akaunti yake ya X iliyothibitishwa, alielezea ghasia hizo kama "operesheni nyingine ya kisaikolojia ya Magharibi ya kubadilisha utawala" ikimlenga Hassan kwa sababu tu serikali yake ilikuwa "inaunga mkono China na Urusi".

Jaribio la hivi karibuni la kurejesha sifa ya kimataifa ya Tanzania lilihusisha kuwavutia mastaa wawili wa soka – Rio Ferdinand na Didier Drogba – ambao walikutana na Hassan. Baadaye mmoja wao alialikwa kuwa balozi wa Kombe la Mataifa ya Afrika (AFCON) la mwaka 2027. Usafishaji huu wa taswira kupitia michezo (sportswashing), kama ilivyo kwa ile filamu, una sifa zote za propaganda ya dola.

Kwa manusura na watetezi wa haki za binadamu, hii si haki; ni kudhibiti tu uharibifu unaoweza kutokea (damage control). Sasa tuna rekodi rasmi, ingawa inapunguza idadi halisi, kwamba uhalifu mkubwa ulitokea, lakini karibu hakuna matokeo yoyote ya maana kwa waliohusika na hakuna njia ya kuaminika ya kufikia ukweli kamili, uwajibikaji na fidia.

Badala ya kufungua mlango wa hesabu ya kweli, utawala unaonekana kuwa na nia ya kudhibiti habari, kupunguza uwajibikaji kwa maafisa wachache wa ngazi za chini, na kufunga ukurasa wa mauaji ambayo ungependa ulimwengu uyasahaulike.

Hadi pale patakapokuwa na mchakato huru na wa wazi unaokabili ukubwa kamili wa mauaji hayo na uwajibikaji wa wale waliowaamuru, ujumbe kwa waathirika na familia zao uko wazi kabisa na ni wa kikatili: maisha yao yanaweza kuchukuliwa, haki zao kukanyagwa, na mateso yao kuandikwa upya, yote hayo yakifanywa kwa ajili ya kutumikia utawala ambao ungependelea kuficha mauaji ya kimbari badala ya kukabili uhalifu wake wenyewe.
Mwisho Wake ni nini mkuu?
 
Dk Paula Cristina Roque ni Pisi ya viwango halafu anatema madini ya maana, nimevutiwa huyu dada .

Bi ushungi na genge lake ni wauwaji,.
 
Dk Paula Cristina Roque
View attachment 3630062
Dk Paula Cristina Roque ni mkurugenzi mtendaji wa Intelwatch, shirika linalofuatilia matumizi ya kisiasa na yasiyo ya kidemokrasia ya huduma za ujasusi na ulinzi katika nchi za Kusini mwa Dunia (Global South).

****

Mwangwi wa hivi karibuni wa kufunika ukatili wa baada ya uchaguzi ni kampeni ya serikali ya kukanusha ghasia zilizosababisha vifo za mwaka 2025, ikirudisha lawama kwa wale waliokuwa waathirika.

Dola ya kimabavu inayotawala Tanzania kwa sasa inatengeneza kwa makusudi simulizi mbadala kuhusu mauaji ya baada ya uchaguzi ya mwaka jana. Serikali ya Samia Suluhu Hassan inatekeleza mkakati mpana wa kukanusha kwa kiwango cha dola, ikitumaini kukwepa haki ya kimataifa na kutengwa kidiplomasia. Kwa mara nyingine tena, tunashuhudia sio tu "ubinadamu wa kawaida wa uovu" (banality of evil), kama ulivyorejelewa na Hannah Arendt, bali usaliti wa maumivu ya manusura, familia za waathirika, waliopotea, waliofungwa, na walioteswa.

Katika miezi michache iliyopita, nimesoma shuhuda nyingi, nimeangalia ukatili wa video zilizothibitishwa, na nimesoma orodha za waathirika waliothibitishwa, kama sehemu ya uwasilishaji wetu wa pili wa ushahidi kwenye Mahakama ya Kimataifa ya Jinai (ICC).

Kilichotokea kati ya Oktoba 29 na 6 Novemba, 2025 na baada ya hapo, kilikuwa operesheni ya usalama iliyopangwa mapema na kwa utaratibu ili kuzima maandamano, kuadhibu wenye maoni mbadala, na kuwaponda watetezi wa demokrasia. Kile ambacho ulimwengu ulishuhudia kilikuwa uhalifu dhidi ya ubinadamu.

Sasa Hassan anataka tuamini kinyume chake, akilinda umwagaji damu kwa kisingizio cha mamlaka ya dola. Katika simulizi ya uwongo ya serikali, watekelezaji wa ukatili wanakuwa waathirika, upinzani unakuwa watekelezaji wa ukatili, na serikali iliyozongwa ilifanya kila iwezalo kudumisha amani na utulivu. Huu ni uwongo.

Uchaguzi wa Tanzania wa Oktoba 29, 2025 ulikuwa kiini-macho tu, na si chaguo huru. Huku vyama vikuu vya upinzani vikiwa vimezuiwa kushiriki na viongozi wakuu wakifungwa kwa mashtaka ya uhaini na mashtaka yanayohusiana nayo, Hassan alitangazwa mshindi kwa kura zisizoaminika za asilimia 98.

Misheni za waangalizi na wataalamu wa sheria walikubaliana: huu haukuwa uchaguzi wa kweli na wa ushindani. Ulikuwa kilele cha kufungwa kwa utaratibu kwa nafasi ya kiraia na kuondolewa kwa makusudi kwa mbadala wowote wa maana wa utawala uliopo.

Kilichotokea siku ya uchaguzi kilikuwa janga la haki za binadamu ambalo mamlaka bado zinajaribu kulifukia. Wakati Watanzania kote nchini walipoingia barabarani kupinga kutengwa, wizi wa kura na serikali inayozidi kuwa ya kimabavu, hawakukabiliwa na mazungumzo, bali walikabiliwa na risasi.

Vikosi vya usalama vilifyatua risasi za moto kwenye makundi ya watu, vikaajiri kipigo kwa raia wasio na silaha, na kufanya ukamataji wa halaiki. Mashirika ya ndani na ya kimataifa yalirekodi mauaji, utesaji, upotezwaji wa lazima, unyanyasaji wa kijinsia, kuwekwa kizuizini kiholela, na kunyimwa matibabu.

Mtandao wa intaneti ulizimwa, miji ilifungwa, na waandishi wa habari na wanaharakati walisumbuliwa na kunyamazishwa, vyote hivi vikionyesha utawala wenye nia ya kuficha kiwango cha ukatili wake wenyewe. Miili ilitupwa kwenye makaburi ya halaiki na kisha kufukuliwa na kuhamishwa mara tu makaburi hayo yalipotambuliwa.

Kufunika huku kuliendelea katika miezi iliyofuata, mwangwi wa hivi karibuni wa jambo hili ukiwa kampeni ya sasa ya ukanushaji wa dola. Viongozi wa upinzani wamezungumzia mamia, au hata hadi watu 2,000 waliouawa. Vikundi vya asasi za kiraia tayari vimeandika zaidi ya mauaji 3,000 yanayohusiana na msako huo.

Ingawa idadi kamili bado inabishaniwa, kwa kiasi fulani kwa sababu ya juhudi za dola kuwatishia mashahidi, kuzuia habari na kuzuia uchunguzi huru, mfumo wa matumizi ya nguvu mbaya yenye uhusiano na dola hauwezi kupingika.

Ukanushaji wa dola mara nyingi huambatana na matukio ya ghasia za halaiki. Upotoshaji wa kihistoria (historical revisionism) kwa muda mrefu umekuwa chombo cha udhibiti wa kimabavu na udhalilishaji wa kisiasa wa waathirika. Ukatili unafutwa, matukio yanasajiliwa chini ya mtazamo wa upande mmoja, historia ya taifa inaandikwa upya kupitia mtazamo wa kisiasa, na kumbukumbu ya wananchi inapingwa. Lakini ukanushaji unafanya kazi dhidi ya amani, upatanisho, na haki.

Ukweli ni sharti la kwanza la kuponya majeraha makubwa na kuvuka maumivu ya pamoja. Kukanusha ukweli ni kuwadhulumu upya wale waliotendewa ukatili.

Miaka ishirini na miwili iliyopita, nilipata fursa ya kusoma chini ya profesa wa sosholojia Stanley Cohen katika Chuo cha Uchumi cha London (LSE), ambaye kazi yake ya upainia ilichambua kwa kina ugumu wa ukanushaji wa ukatili unaofanywa na dola.

Akiwa ameshuhudia unyama wa ubaguzi wa rangi (apartheid) nchini Afrika Kusini katika miaka ya 1950 akiwa mtoto, na akiwa amesoma mikakati ya kitaasisi ya Ujerumani ya Nazi, udikteta wa kijeshi wa Amerika Kusini na kwingineko, Cohen alieleza vizuri hatua za ukanushaji wa dola.

Ukatili unapofichuliwa kwa mara ya kwanza, dola itatumia ukanushaji wa moja kwa moja (literal denial) kama safu yake ya kwanza ya ulinzi. Hata hivyo, ushahidi unapokuwa mwingi kupita kiasi, huhamia kwenye ukanushaji wa tafsiri (interpretative denial) ili kuruhusu uwepo wa mashaka na kubadili maana ya kile kilichotokea.

Katika hatua ya baadaye, dola inategemea ukanushaji wa kimaslahi (implicatory denial) kwa kuhalalisha hitaji la kuchukua hatua ili kulinda maslahi makubwa zaidi kama vile amani na usalama kwa faida ya wengi.

Kauli zote za serikali ya Hassan katika miezi michache iliyopita zinathibitisha hatua hizi za ukanushaji zilizoainishwa na Cohen. Mtindo huo uliendelea kutoka:

* Ukanushaji kamili: ("hakuna matumizi ya nguvu ya kupita kiasi", 31 Oktoba)

* Kuhamishia lawama kwa wageni: (3 Novemba)

* Kukiri vifo bila kutaja idadi: (14 Novemba)

* Kuelezea matumizi ya nguvu kama "yenye uwiano": (2 Desemba)

* Kukataa makadirio ya juu bila kutoa makadirio ya chini: (18 Desemba)

* Ukanushaji wa kimsingi wa sera huku wakikiri matokeo: (Januari 2026)

Kauli ya Hassan ya tarehe 2 Desemba – "Je, matumizi madogo ya nguvu yangeonekanaje?" – ni ukiri kwamba nguvu ilitumiwa kwa kiwango kinachohitaji utetezi.

Mikakati mingine minne pia imetumiwa kukanusha mauaji hayo ya kile tunachoamini kuwa maelfu ya raia: matokeo yaliyopotoshwa ya tume ya uchunguzi yenye upendeleo, kuonekana kwa filamu ya ushuhuda (documentary) inayorudisha "ukweli", matumizi ya vikundi vya ushawishi (lobby groups) ili kushawishi serikali za kigeni, na matumizi ya mastaa wa soka ili kurahisisha kusafisha taswira kupitia michezo (sportswashing). Kichekesho ni kwamba, hatua hizi zinaleta tuhuma zaidi kuliko kusafisha jina lao.

Ushahidi ni mwingi mno. Uchunguzi mbalimbali uliofanywa na mashirika yanayoheshimika na ya kuaminika umethibitisha kuhusika na uwajibikaji wa dola katika ukatili huo uliofanywa.

Miongoni mwa haya ni: uchunguzi wa Kituo cha Ustahimilivu wa Habari (Centre for Information Resilience) uliochapishwa Desemba 4, 2025, ukiwa na vipande 185 vya ushahidi wa kidijitali vyenye picha/video 44 zilizothibitishwa maeneo zilipochukuliwa; uchunguzi wa kiuchunguzi wa CNN wa Novemba 21, 2025 ulitoa ushahidi wa kipekee wa nyaraka za mauaji ya kiholela, makaburi ya halaiki, na kuficha miili kwa utaratibu; uchunguzi wa Amnesty International wa Desemba 19, 2025; uchunguzi wa Reuters waJanuari 9, 2026 ukiandika mauaji ya mkahawa wa Mjimwema; na uchunguzi wa kipekee wa Deutsche Welle Januari 13, 2026, kulingana na shuhuda za macho, mafaili ya polisi yaliyovuja, na ripoti za daktari wa uchunguzi wa silaha (ballistics), ukithibitisha matumizi ya nguvu mbaya dhidi ya raia wasio na silaha huko Mwanza.

Ripoti nyingine ni pamoja na zile za Human Rights Watch na uchunguzi wa Human Rights Monitor, ambazo zilichanganya mahojiano ya moja kwa moja ya mashahidi, shuhuda za maelezo, ushahidi wa nyaraka, na maelezo yaliyothibitishwa kutoka kwa waathirika, wanafamilia, watendaji wa jamii, viongozi vya dini, wataalamu wa afya, na waandishi wa habari.

Sambamba na hayo, Ofisi ya Kamishna Mkuu wa Haki za Binadamu wa Umoja wa Mataifa ilithibitisha mauaji ya kiholela "angalau 700", huku wataalamu wakisema kuwa idadi halisi inaweza kuwa maelfu.

Kutokana na shinikizo linaloongezeka la ndani na nje ya nchi, Hassan alitangaza Tume ya Rais ya Uchunguzi iliyoongozwa na Jaji Mkuu mstaafu Mohamed Othman Chande. Kwenye karatasi, hii ilionekana kama hatua kuelekea uwajibikaji.

Kiutendaji, kazi yake inaleta wasiwasi mkubwa kuhusu jaribio rasmi la kudhibiti simulizi hiyo na kuzuia madhara ya kisiasa. Tume hiyo ilikusanya takriban taarifa 1,000 zilizoapishwa na kukutana na zaidi ya watu 6,000 kote nchini.

Mnamo Aprili 2026, hatimaye iliripoti kile ambacho manusura walikuwa tayari wanakijua: kulikuwa na ukiukwaji mkubwa na matumizi ya nguvu ya kupita kiasi, huku takriban raia 518 wakikadiriwa kuuawa. Ilitaka mageuzi kadhaa na uchunguzi zaidi kwa baadhi ya maafisa.

Hata hivyo, hata ilipokiri ukiukwaji mkubwa wa haki za binadamu, tume hiyo kwa uangalifu iliepuka kuwataja wasanifu halisi wa ukatili huo. Ilielezea sehemu kubwa ya machafuko hayo kama ghasia za kisiasa zilizopangwa na kufadhiliwa, ikirudisha lawama kwa waathirika na wawakilishi wao wa kisiasa.

Tume ilihitimisha kuwa ghasia ghasia hizo zilikuwa "zimepangiwa, zimeratibiwa, zimefadhiliwa, na kutekelezwa na watu waliofunzwa", tafsiri iliyoundwa ili kuondoa uwajibikaji kutoka kwa vyombo vya usalama na kuuhamishia kwa adui wa nje wa kufikirika.

Ripoti hiyo ilishindwa kuwatambua watekelezaji wa ghasia hizo au kuchunguza vyombo vyovyote vya serikali vilivyopewa jukumu la ulinzi na hatua za polisi. Badala yake, ililaumu mitandao ya kijamii na lugha ya uchochezi kama vichocheo vikuu na kuhitimisha kuwa ghasia hizo zilipangwa, kuratibiwa, kufadhiliwa na kutekelezwa na watu waliofunzwa ambao walisajili makundi yaliyo hatarini kushiriki katika mashambulizi ili kuzidi nguvu vikosi vya usalama.

Ilikataa madai maalum ya makaburi ya halaiki, ilipunguza umuhimu wa mifumo mipana ya mauaji, na iliepuka kuonyesha msururu wazi wa amri ambao ungehusisha ukatili wa uwandani na wale walioamuru, waliowezesha, au waliovumilia ukatili huo katika ngazi za juu kabisa za dola.

Kurasimisha toleo hili la matukio ilikuwa muhimu ili uongo huo ukubalike. Hapo ndipo ilipoingia filamu ya ushuhuda (documentary) ya "Nini Kilitokea Oktoba29?" iliyoandaliwa na mwanablogu wa Nigeria, David Hundeyin, ambaye aliielezea kama uchunguzi huru kuhusu kile ambacho vyombo vya habari vya kimataifa vilikosea kuhusu matukio ya baada ya uchaguzi.

Hoja kuu ya filamu hiyo ilikuwa kwamba ripoti za ghasia hizo zilitungwa na adui wa nje "mwenye nguvu zaidi kuliko serikali yoyote ya Afrika". Hundeyin alijitokeza haraka kama mtetezi wa utawala huo wakati mauaji hayo yakiendelea. Siku moja baada ya mauaji hayo kuanza, kupitia akaunti yake ya X iliyothibitishwa, alielezea ghasia hizo kama "operesheni nyingine ya kisaikolojia ya Magharibi ya kubadilisha utawala" ikimlenga Hassan kwa sababu tu serikali yake ilikuwa "inaunga mkono China na Urusi".

Jaribio la hivi karibuni la kurejesha sifa ya kimataifa ya Tanzania lilihusisha kuwavutia mastaa wawili wa soka – Rio Ferdinand na Didier Drogba – ambao walikutana na Hassan. Baadaye mmoja wao alialikwa kuwa balozi wa Kombe la Mataifa ya Afrika (AFCON) la mwaka 2027. Usafishaji huu wa taswira kupitia michezo (sportswashing), kama ilivyo kwa ile filamu, una sifa zote za propaganda ya dola.

Kwa manusura na watetezi wa haki za binadamu, hii si haki; ni kudhibiti tu uharibifu unaoweza kutokea (damage control). Sasa tuna rekodi rasmi, ingawa inapunguza idadi halisi, kwamba uhalifu mkubwa ulitokea, lakini karibu hakuna matokeo yoyote ya maana kwa waliohusika na hakuna njia ya kuaminika ya kufikia ukweli kamili, uwajibikaji na fidia.

Badala ya kufungua mlango wa hesabu ya kweli, utawala unaonekana kuwa na nia ya kudhibiti habari, kupunguza uwajibikaji kwa maafisa wachache wa ngazi za chini, na kufunga ukurasa wa mauaji ambayo ungependa ulimwengu uyasahaulike.

Hadi pale patakapokuwa na mchakato huru na wa wazi unaokabili ukubwa kamili wa mauaji hayo na uwajibikaji wa wale waliowaamuru, ujumbe kwa waathirika na familia zao uko wazi kabisa na ni wa kikatili: maisha yao yanaweza kuchukuliwa, haki zao kukanyagwa, na mateso yao kuandikwa upya, yote hayo yakifanywa kwa ajili ya kutumikia utawala ambao ungependelea kuficha mauaji ya kimbari badala ya kukabili uhalifu wake wenyewe.
Fvck the CCM
 
Dk Paula Cristina Roque
View attachment 3630062
Dk Paula Cristina Roque ni mkurugenzi mtendaji wa Intelwatch, shirika linalofuatilia matumizi ya kisiasa na yasiyo ya kidemokrasia ya huduma za ujasusi na ulinzi katika nchi za Kusini mwa Dunia (Global South).

****

Mwangwi wa hivi karibuni wa kufunika ukatili wa baada ya uchaguzi ni kampeni ya serikali ya kukanusha ghasia zilizosababisha vifo za mwaka 2025, ikirudisha lawama kwa wale waliokuwa waathirika.

Dola ya kimabavu inayotawala Tanzania kwa sasa inatengeneza kwa makusudi simulizi mbadala kuhusu mauaji ya baada ya uchaguzi ya mwaka jana. Serikali ya Samia Suluhu Hassan inatekeleza mkakati mpana wa kukanusha kwa kiwango cha dola, ikitumaini kukwepa haki ya kimataifa na kutengwa kidiplomasia. Kwa mara nyingine tena, tunashuhudia sio tu "ubinadamu wa kawaida wa uovu" (banality of evil), kama ulivyorejelewa na Hannah Arendt, bali usaliti wa maumivu ya manusura, familia za waathirika, waliopotea, waliofungwa, na walioteswa.

Katika miezi michache iliyopita, nimesoma shuhuda nyingi, nimeangalia ukatili wa video zilizothibitishwa, na nimesoma orodha za waathirika waliothibitishwa, kama sehemu ya uwasilishaji wetu wa pili wa ushahidi kwenye Mahakama ya Kimataifa ya Jinai (ICC).

Kilichotokea kati ya Oktoba 29 na 6 Novemba, 2025 na baada ya hapo, kilikuwa operesheni ya usalama iliyopangwa mapema na kwa utaratibu ili kuzima maandamano, kuadhibu wenye maoni mbadala, na kuwaponda watetezi wa demokrasia. Kile ambacho ulimwengu ulishuhudia kilikuwa uhalifu dhidi ya ubinadamu.

Sasa Hassan anataka tuamini kinyume chake, akilinda umwagaji damu kwa kisingizio cha mamlaka ya dola. Katika simulizi ya uwongo ya serikali, watekelezaji wa ukatili wanakuwa waathirika, upinzani unakuwa watekelezaji wa ukatili, na serikali iliyozongwa ilifanya kila iwezalo kudumisha amani na utulivu. Huu ni uwongo.

Uchaguzi wa Tanzania wa Oktoba 29, 2025 ulikuwa kiini-macho tu, na si chaguo huru. Huku vyama vikuu vya upinzani vikiwa vimezuiwa kushiriki na viongozi wakuu wakifungwa kwa mashtaka ya uhaini na mashtaka yanayohusiana nayo, Hassan alitangazwa mshindi kwa kura zisizoaminika za asilimia 98.

Misheni za waangalizi na wataalamu wa sheria walikubaliana: huu haukuwa uchaguzi wa kweli na wa ushindani. Ulikuwa kilele cha kufungwa kwa utaratibu kwa nafasi ya kiraia na kuondolewa kwa makusudi kwa mbadala wowote wa maana wa utawala uliopo.

Kilichotokea siku ya uchaguzi kilikuwa janga la haki za binadamu ambalo mamlaka bado zinajaribu kulifukia. Wakati Watanzania kote nchini walipoingia barabarani kupinga kutengwa, wizi wa kura na serikali inayozidi kuwa ya kimabavu, hawakukabiliwa na mazungumzo, bali walikabiliwa na risasi.

Vikosi vya usalama vilifyatua risasi za moto kwenye makundi ya watu, vikaajiri kipigo kwa raia wasio na silaha, na kufanya ukamataji wa halaiki. Mashirika ya ndani na ya kimataifa yalirekodi mauaji, utesaji, upotezwaji wa lazima, unyanyasaji wa kijinsia, kuwekwa kizuizini kiholela, na kunyimwa matibabu.

Mtandao wa intaneti ulizimwa, miji ilifungwa, na waandishi wa habari na wanaharakati walisumbuliwa na kunyamazishwa, vyote hivi vikionyesha utawala wenye nia ya kuficha kiwango cha ukatili wake wenyewe. Miili ilitupwa kwenye makaburi ya halaiki na kisha kufukuliwa na kuhamishwa mara tu makaburi hayo yalipotambuliwa.

Kufunika huku kuliendelea katika miezi iliyofuata, mwangwi wa hivi karibuni wa jambo hili ukiwa kampeni ya sasa ya ukanushaji wa dola. Viongozi wa upinzani wamezungumzia mamia, au hata hadi watu 2,000 waliouawa. Vikundi vya asasi za kiraia tayari vimeandika zaidi ya mauaji 3,000 yanayohusiana na msako huo.

Ingawa idadi kamili bado inabishaniwa, kwa kiasi fulani kwa sababu ya juhudi za dola kuwatishia mashahidi, kuzuia habari na kuzuia uchunguzi huru, mfumo wa matumizi ya nguvu mbaya yenye uhusiano na dola hauwezi kupingika.

Ukanushaji wa dola mara nyingi huambatana na matukio ya ghasia za halaiki. Upotoshaji wa kihistoria (historical revisionism) kwa muda mrefu umekuwa chombo cha udhibiti wa kimabavu na udhalilishaji wa kisiasa wa waathirika. Ukatili unafutwa, matukio yanasajiliwa chini ya mtazamo wa upande mmoja, historia ya taifa inaandikwa upya kupitia mtazamo wa kisiasa, na kumbukumbu ya wananchi inapingwa. Lakini ukanushaji unafanya kazi dhidi ya amani, upatanisho, na haki.

Ukweli ni sharti la kwanza la kuponya majeraha makubwa na kuvuka maumivu ya pamoja. Kukanusha ukweli ni kuwadhulumu upya wale waliotendewa ukatili.

Miaka ishirini na miwili iliyopita, nilipata fursa ya kusoma chini ya profesa wa sosholojia Stanley Cohen katika Chuo cha Uchumi cha London (LSE), ambaye kazi yake ya upainia ilichambua kwa kina ugumu wa ukanushaji wa ukatili unaofanywa na dola.

Akiwa ameshuhudia unyama wa ubaguzi wa rangi (apartheid) nchini Afrika Kusini katika miaka ya 1950 akiwa mtoto, na akiwa amesoma mikakati ya kitaasisi ya Ujerumani ya Nazi, udikteta wa kijeshi wa Amerika Kusini na kwingineko, Cohen alieleza vizuri hatua za ukanushaji wa dola.

Ukatili unapofichuliwa kwa mara ya kwanza, dola itatumia ukanushaji wa moja kwa moja (literal denial) kama safu yake ya kwanza ya ulinzi. Hata hivyo, ushahidi unapokuwa mwingi kupita kiasi, huhamia kwenye ukanushaji wa tafsiri (interpretative denial) ili kuruhusu uwepo wa mashaka na kubadili maana ya kile kilichotokea.

Katika hatua ya baadaye, dola inategemea ukanushaji wa kimaslahi (implicatory denial) kwa kuhalalisha hitaji la kuchukua hatua ili kulinda maslahi makubwa zaidi kama vile amani na usalama kwa faida ya wengi.

Kauli zote za serikali ya Hassan katika miezi michache iliyopita zinathibitisha hatua hizi za ukanushaji zilizoainishwa na Cohen. Mtindo huo uliendelea kutoka:

* Ukanushaji kamili: ("hakuna matumizi ya nguvu ya kupita kiasi", 31 Oktoba)

* Kuhamishia lawama kwa wageni: (3 Novemba)

* Kukiri vifo bila kutaja idadi: (14 Novemba)

* Kuelezea matumizi ya nguvu kama "yenye uwiano": (2 Desemba)

* Kukataa makadirio ya juu bila kutoa makadirio ya chini: (18 Desemba)

* Ukanushaji wa kimsingi wa sera huku wakikiri matokeo: (Januari 2026)

Kauli ya Hassan ya tarehe 2 Desemba – "Je, matumizi madogo ya nguvu yangeonekanaje?" – ni ukiri kwamba nguvu ilitumiwa kwa kiwango kinachohitaji utetezi.

Mikakati mingine minne pia imetumiwa kukanusha mauaji hayo ya kile tunachoamini kuwa maelfu ya raia: matokeo yaliyopotoshwa ya tume ya uchunguzi yenye upendeleo, kuonekana kwa filamu ya ushuhuda (documentary) inayorudisha "ukweli", matumizi ya vikundi vya ushawishi (lobby groups) ili kushawishi serikali za kigeni, na matumizi ya mastaa wa soka ili kurahisisha kusafisha taswira kupitia michezo (sportswashing). Kichekesho ni kwamba, hatua hizi zinaleta tuhuma zaidi kuliko kusafisha jina lao.

Ushahidi ni mwingi mno. Uchunguzi mbalimbali uliofanywa na mashirika yanayoheshimika na ya kuaminika umethibitisha kuhusika na uwajibikaji wa dola katika ukatili huo uliofanywa.

Miongoni mwa haya ni: uchunguzi wa Kituo cha Ustahimilivu wa Habari (Centre for Information Resilience) uliochapishwa Desemba 4, 2025, ukiwa na vipande 185 vya ushahidi wa kidijitali vyenye picha/video 44 zilizothibitishwa maeneo zilipochukuliwa; uchunguzi wa kiuchunguzi wa CNN wa Novemba 21, 2025 ulitoa ushahidi wa kipekee wa nyaraka za mauaji ya kiholela, makaburi ya halaiki, na kuficha miili kwa utaratibu; uchunguzi wa Amnesty International wa Desemba 19, 2025; uchunguzi wa Reuters waJanuari 9, 2026 ukiandika mauaji ya mkahawa wa Mjimwema; na uchunguzi wa kipekee wa Deutsche Welle Januari 13, 2026, kulingana na shuhuda za macho, mafaili ya polisi yaliyovuja, na ripoti za daktari wa uchunguzi wa silaha (ballistics), ukithibitisha matumizi ya nguvu mbaya dhidi ya raia wasio na silaha huko Mwanza.

Ripoti nyingine ni pamoja na zile za Human Rights Watch na uchunguzi wa Human Rights Monitor, ambazo zilichanganya mahojiano ya moja kwa moja ya mashahidi, shuhuda za maelezo, ushahidi wa nyaraka, na maelezo yaliyothibitishwa kutoka kwa waathirika, wanafamilia, watendaji wa jamii, viongozi vya dini, wataalamu wa afya, na waandishi wa habari.

Sambamba na hayo, Ofisi ya Kamishna Mkuu wa Haki za Binadamu wa Umoja wa Mataifa ilithibitisha mauaji ya kiholela "angalau 700", huku wataalamu wakisema kuwa idadi halisi inaweza kuwa maelfu.

Kutokana na shinikizo linaloongezeka la ndani na nje ya nchi, Hassan alitangaza Tume ya Rais ya Uchunguzi iliyoongozwa na Jaji Mkuu mstaafu Mohamed Othman Chande. Kwenye karatasi, hii ilionekana kama hatua kuelekea uwajibikaji.

Kiutendaji, kazi yake inaleta wasiwasi mkubwa kuhusu jaribio rasmi la kudhibiti simulizi hiyo na kuzuia madhara ya kisiasa. Tume hiyo ilikusanya takriban taarifa 1,000 zilizoapishwa na kukutana na zaidi ya watu 6,000 kote nchini.

Mnamo Aprili 2026, hatimaye iliripoti kile ambacho manusura walikuwa tayari wanakijua: kulikuwa na ukiukwaji mkubwa na matumizi ya nguvu ya kupita kiasi, huku takriban raia 518 wakikadiriwa kuuawa. Ilitaka mageuzi kadhaa na uchunguzi zaidi kwa baadhi ya maafisa.

Hata hivyo, hata ilipokiri ukiukwaji mkubwa wa haki za binadamu, tume hiyo kwa uangalifu iliepuka kuwataja wasanifu halisi wa ukatili huo. Ilielezea sehemu kubwa ya machafuko hayo kama ghasia za kisiasa zilizopangwa na kufadhiliwa, ikirudisha lawama kwa waathirika na wawakilishi wao wa kisiasa.

Tume ilihitimisha kuwa ghasia ghasia hizo zilikuwa "zimepangiwa, zimeratibiwa, zimefadhiliwa, na kutekelezwa na watu waliofunzwa", tafsiri iliyoundwa ili kuondoa uwajibikaji kutoka kwa vyombo vya usalama na kuuhamishia kwa adui wa nje wa kufikirika.

Ripoti hiyo ilishindwa kuwatambua watekelezaji wa ghasia hizo au kuchunguza vyombo vyovyote vya serikali vilivyopewa jukumu la ulinzi na hatua za polisi. Badala yake, ililaumu mitandao ya kijamii na lugha ya uchochezi kama vichocheo vikuu na kuhitimisha kuwa ghasia hizo zilipangwa, kuratibiwa, kufadhiliwa na kutekelezwa na watu waliofunzwa ambao walisajili makundi yaliyo hatarini kushiriki katika mashambulizi ili kuzidi nguvu vikosi vya usalama.

Ilikataa madai maalum ya makaburi ya halaiki, ilipunguza umuhimu wa mifumo mipana ya mauaji, na iliepuka kuonyesha msururu wazi wa amri ambao ungehusisha ukatili wa uwandani na wale walioamuru, waliowezesha, au waliovumilia ukatili huo katika ngazi za juu kabisa za dola.

Kurasimisha toleo hili la matukio ilikuwa muhimu ili uongo huo ukubalike. Hapo ndipo ilipoingia filamu ya ushuhuda (documentary) ya "Nini Kilitokea Oktoba29?" iliyoandaliwa na mwanablogu wa Nigeria, David Hundeyin, ambaye aliielezea kama uchunguzi huru kuhusu kile ambacho vyombo vya habari vya kimataifa vilikosea kuhusu matukio ya baada ya uchaguzi.

Hoja kuu ya filamu hiyo ilikuwa kwamba ripoti za ghasia hizo zilitungwa na adui wa nje "mwenye nguvu zaidi kuliko serikali yoyote ya Afrika". Hundeyin alijitokeza haraka kama mtetezi wa utawala huo wakati mauaji hayo yakiendelea. Siku moja baada ya mauaji hayo kuanza, kupitia akaunti yake ya X iliyothibitishwa, alielezea ghasia hizo kama "operesheni nyingine ya kisaikolojia ya Magharibi ya kubadilisha utawala" ikimlenga Hassan kwa sababu tu serikali yake ilikuwa "inaunga mkono China na Urusi".

Jaribio la hivi karibuni la kurejesha sifa ya kimataifa ya Tanzania lilihusisha kuwavutia mastaa wawili wa soka – Rio Ferdinand na Didier Drogba – ambao walikutana na Hassan. Baadaye mmoja wao alialikwa kuwa balozi wa Kombe la Mataifa ya Afrika (AFCON) la mwaka 2027. Usafishaji huu wa taswira kupitia michezo (sportswashing), kama ilivyo kwa ile filamu, una sifa zote za propaganda ya dola.

Kwa manusura na watetezi wa haki za binadamu, hii si haki; ni kudhibiti tu uharibifu unaoweza kutokea (damage control). Sasa tuna rekodi rasmi, ingawa inapunguza idadi halisi, kwamba uhalifu mkubwa ulitokea, lakini karibu hakuna matokeo yoyote ya maana kwa waliohusika na hakuna njia ya kuaminika ya kufikia ukweli kamili, uwajibikaji na fidia.

Badala ya kufungua mlango wa hesabu ya kweli, utawala unaonekana kuwa na nia ya kudhibiti habari, kupunguza uwajibikaji kwa maafisa wachache wa ngazi za chini, na kufunga ukurasa wa mauaji ambayo ungependa ulimwengu uyasahaulike.

Hadi pale patakapokuwa na mchakato huru na wa wazi unaokabili ukubwa kamili wa mauaji hayo na uwajibikaji wa wale waliowaamuru, ujumbe kwa waathirika na familia zao uko wazi kabisa na ni wa kikatili: maisha yao yanaweza kuchukuliwa, haki zao kukanyagwa, na mateso yao kuandikwa upya, yote hayo yakifanywa kwa ajili ya kutumikia utawala ambao ungependelea kuficha mauaji ya kimbari badala ya kukabili uhalifu wake wenyewe.

In English / Kimataifa walivyomsoma Samia Hassan michezo yake michafu

14 July 2026

Et tu, Samia? Tanzania’s autocratic state and the denial of a massacre​

The latest reverberation of the cover-up of post-election brutality is a campaign of state denial of the deadly violence of 2025, shifting blame back onto those who were brutalised.
Paula Cristina Roque
By Paula Cristina Roque
13 Jul 2026

Dr Paula Cristina Roque is the executive director of Intelwatch, an organisation that monitors the political and undemocratic use of surveillance and intelligence services in the Global South.

The autocratic state that now reigns over Tanzania is actively constructing alternative narratives over last year’s post-election massacre. The government of Samia Suluhu Hassan is implementing a far-reaching strategy of state denial, hoping to evade international justice and diplomatic isolation. Twice we are witnessing not only the banality of evil, as referenced by Hannah Arendt, but the betrayal of the pain of survivors, of victims’ families, of the disappeared, the jailed and the tortured.

Over the past few months I have read through numerous accounts, looked at the brutality of verified footage, and studied the lists of confirmed victims, as part of our second submission of evidence to the International Criminal Court. What happened between 29 October and 6 November, and thereafter, was a premeditated and well-planned security operation to neutralise protests, punish dissent and bludgeon democracy advocates. What the world witnessed were crimes against humanity. Hassan now wants us to believe the opposite, shielding carnage with sovereign legitimacy. In the government’s false narrative the perpetrators become victims, the opposition become perpetrators, and a besieged government did its best to maintain peace and stability. This is a lie.

Tanzania’s 29 October 2025 elections were a façade, not a free choice. With major opposition parties effectively banned from competing and key leaders imprisoned on treason and related charges, Hassan was declared the winner with an unbelievable 98% of the vote. Observer missions and legal experts agreed: this was not a genuine, competitive election. It was the culmination of a systematic closure of civic space and the deliberate removal of any meaningful alternative to the ruling regime. What happened on election day was a human rights catastrophe that the authorities are still trying to bury. When Tanzanians across the country took to the streets to protest against exclusion, fraud and an increasingly authoritarian government, they were met not with dialogue, but with bullets. Security forces fired live ammunition into crowds, beat unarmed civilians and carried out mass arrests. Domestic and international organisations documented killings, torture, enforced disappearances, sexual assault, arbitrary detentions and denial of medical care. The internet was shut down, cities were locked down and journalists and activists were harassed and silenced, all pointing to a regime intent on hiding the scale of its own violence. Bodies were disposed of in mass graves and then dug up and moved when the mass graves were identified.

The cover-up would continue in the subsequent months, a latest reverberation of this being the current campaign of state denial. Opposition figures have spoken of hundreds, even up to 2,000 people killed. Civil society groups have already documented more than 3,000 killings linked to the crackdown. While exact figures remain contested, in part because of the state’s efforts to intimidate witnesses, restrict information and obstruct independent investigation, the pattern of systematic, state-linked lethal force is undeniable.


State denial often accompanies events of mass violence. Historical revisionism has long been a tool of authoritarian control and political humiliation of victims. Atrocities are erased, events registered under the perspective of one side, the history of a nation redefined by a political lens and the population’s memory contradicted. But denial works against peace, reconciliation and justice. Truth is a prerequisite to heal deep wounds and move beyond collective pain. Denial of the truth is revictimising those who were brutalised.

Twenty-two years ago, I had the privilege of studying under sociology professor Stanley Cohen at the London School of Economics, whose pioneering work unpacked the intricacies of state denial of atrocities. Having witnessed the barbarity of apartheid South Africa in the 1950s as a child and having studied the institutionalised strategies of Nazi Germany, the military dictatorships of Latin America and others, Cohen aptly explained the stages of state denial. When an atrocity is first exposed, the state will use literal denial as its primary line of defence. However, when evidence becomes overwhelming, it shifts to interpretative denial to allow for an element of ambiguity and the reframing or spinning of what happened. At a later stage the state relies on implicatory denial by justifying the need to act in defence of a superior cause like peace and security to the benefit of the majority.

The totality of Hassan’s government statements over the past few months confirm Cohen’s stages of denial. The pattern progressed from: outright denial (“no excessive force”, 31 October), to deflection of responsibility to foreigners (3 November), an acknowledgment of deaths without numbers (14 November), the characterisation of force as “proportional” (2 December), the rejection of higher estimates without providing lower ones (18 December) and a categorical denial of policy while acknowledging results (January 2026). Hassan’s 2 December statement – “What would less force have looked like?” – is an admission that force was used on a scale that requires justification. Four other strategies have also been used to deny the massacre of what we believe were thousands of civilians: the distorted findings of a partisan commission of inquiry, the emergence of a documentary restoring the “truth”, the deployment of lobby groups to influence governments and the use of football stars to facilitate sportswashing. Ironically, these actions are more incriminating than absolving.


The evidence is overwhelming. Several investigations by respected and credible organisations have proved the state’s involvement and responsibility in the atrocities committed. Among these are: the Centre for Information Resilience’s investigation published on 4 December 2025, comprising of 185 pieces of digital evidence with 44 verified geolocated images/videos, CNN’s forensic investigation of 21 November 2025 provided unprecedented documentary evidence of extrajudicial killings, mass graves and systematic body concealment, Amnesty International’s investigation of 19 December 2025, Reuters’ investigation of 9 January 2026 documenting the Mjimwema café killings, Deutsche Welle’s exclusive investigation on 13 January 2026, based on eyewitness accounts, leaked police files and ballistics reports, corroborating the use of lethal force against unarmed civilians in Mwanza. Other reports included those by Human Rights Watch and from the Human Rights Monitor investigation, which combined direct witness interviews, narrative testimonies, documentary evidence and cross-verified accounts from victims, family members, community actors, religious leaders, healthcare professionals and journalists. In parallel, the UN Office of the High Commissioner for Human Rights confirmed “at least 700” extrajudicial killings, with experts stating the true figure may be in the thousands.

Under mounting domestic and international pressure, Hassan announced a Presidential Commission of Inquiry chaired by retired chief justice Mohamed Othman Chande. On paper, this looked like a step towards accountability. In practice, its work raises serious concerns about an official attempt to control the narrative and contain the political fallout. The commission collected nearly 1,000 sworn statements and met more than 6,000 people across the country. In April 2026, it finally reported what survivors already knew: there were serious abuses and excessive force, with an estimated 518 civilians killed. It called for some reforms and further investigations into certain officers. Yet, even as it acknowledged grave violations, the commission carefully stopped short of naming the true architects of the violence. It framed much of the unrest as planned, financed political violence, shifting blame back onto the victims and their political representatives. The commission concluded that the violence was “planned, coordinated, financed and executed by trained individuals”, an interpretation designed to shift responsibility away from the security services and onto an imaginary external adversary. The report failed to identify perpetrators of the violence or investigate any government entities charged with security and police action. Instead, it blamed social media and inflammatory rhetoric as primary catalysts and concluded that the violence was planned, coordinated, financed and executed by trained individuals who recruited vulnerable groups to participate in attacks to overwhelm the security forces. It rejected specific claims of mass graves, downplayed wider patterns of killings and avoided drawing a clear chain of command that would link field abuses to those who ordered, enabled or tolerated them at the highest levels of the state.

Solidifying this version of events was crucial for the lie to take hold. Enter here the documentary What Happened on October 29? By Nigerian blogger David Hundeyin who described it as an independent investigation into what the international media got wrong about the post-election events. The film’s main argument was that reporting of the violence was fabricated by a foreign adversary “more powerful than any African government”. Hundeyin rapidly emerged as a regime apologist as the killings were under way. A day after the massacre began, he framed the violence on his verified X account as “yet another western regime change psy-op” targeting Hassan for the sole reason that her government was “pro-China and pro-Russia”.

The latest attempt to rehabilitate Tanzania’s international image involved the courting of two football celebrities – Rio Ferdinand and Didier Drogba – who met Hassan. One was later invited to serve as ambassador for the 2027 Africa Cup of Nations. This sportswashing, like the documentary, carries the hallmarks of state propaganda.

For survivors and human rights defenders, this is not justice; it is damage control. We now have an official record, although it downplays the actual figure, that grave crimes occurred, but almost no meaningful consequences for those responsible and no credible path to full truth, accountability and reparation. Instead of opening the door to genuine reckoning, the regime appears intent on managing information, limiting liability to a few low-ranking officers, and closing the book on a massacre that it would prefer the world forget.

Until there is an independent, transparent process that confronts the full scale of the killings and the responsibility of those who ordered them, the message to victims and their families is brutally clear: their lives can be taken, their rights trampled and their suffering rewritten, all in service of a regime that would rather conceal a massacre than confront its own crimes. DM

NUKUU KADHAA ZA HIVI KARIBUN
I :

13 Julai 2026
Arusha
SAMIA - KALAMU YANGU INA HATARI SIJAWAHI KUSAINI MTU KUNYONGWA !

View: https://m.youtube.com/shorts/G6lqL66vKCI


13 Julai 2026
SAMIA ACHARUKA MBELE YA WANASHERIA AFICHUA MAZITO NA MIPANGO YA WACHOCHEZI DUNIANI
1784186944428.jpeg
 
13 July 2026
BBC DOCUMENTARY

Tundu Lissu: A Fight Too Far? - BBC Africa Eye Documentary​


View: https://m.youtube.com/watch?v=9V11iRcPX1A
194,292 Views
#BBCAfricaEye profiles Tanzanian opposition leader Tundu Lissu who has spent more than a year in prison on treason charges, for which he could face the death penalty. He has survived an assassination attempt, in which he was shot 16 times, and been arrested numerous times during his lifelong campaign for democratic and constitutional reform
 
16 Julai 2026

RAIA WATOA TAMKO ZITO

Profesa Lwaitama Azungumza Juu ya Tamko la Jumuiya ya Madola, Lissu Aachiliwe, Apinga Visingizio, lawama n.k


View: https://m.youtube.com/watch?v=AyKGH3M3nFI

Mhadhiri mstaafu wa chuo kikuu tajwa kimataifa cha University of Dar es Salaam UDSM na mdau wa masuala ya siasa, Dkt. Azaveli Lwaitama, amewataka Watanzania wote wanaopenda haki na demokrasia kuiunga mkono Jumuiya ya Madola (Commonwealth) kufuatia tamko lake lililoitaka Serikali ya Tanzania kufuata misingi ya demokrasia na utawala wa sheria.

Mambo mazito aliyogusia Dkt. Lwaitama leo 16 Julai 2026 ni pamoja na :
  • Kumuachia Huru Tundu Lissu: Dkt. Lwaitama amesisitiza kuwa serikali inapaswa kuanza kwa kumuachia huru mwanasiasa wa upinzani Tundu Lissu kama sehemu ya kuheshimu utawala wa sheria.
  • Kuepusha Utawala Kandamizi: Amebainisha kuwa lengo kuu la tamko la Jumuiya ya Madola ni kuliepusha taifa la Tanzania dhidi ya kuingia kwenye mfumo wa utawala usiozingatia haki za binadamu.
  • Wito kwa Umma: Amewasihi wananchi kusimama kidete na kuunga mkono shinikizo hilo la kimataifa ili kulinda misingi ya kidemokrasia nchini.
  • Profesa Lwaitama akizungumzia tamko hili la kimataifa na athari zake kisiasa
  • N.k
 
16 Julai 2026

16 Jul2026

ROSEMARY MWAKITWANGE - JUMUIYA YA MADOLA SIYO MABEBERU
Kufuatia tamko lililotolewa na Jumuiya ya Madola (Commonwealth) juu ya masuala ya Tanzania, leo Julai 16, 2026, wawakilishi wa Azaki Tanzania wanazungumza juu ya tamko hilo.


View: https://m.youtube.com/watch?v=4BEzMe4GJms

Mwanahabari mkongwe na Mwakilishi wa TG-MSG nchini Tanzania, Rosemary Mwakitwange ametoa tamko kali leo Julai 16 2026 , akitaka utawala wa sheria uzingatiwe na kukataa vikali dhana ya propaganda ya kuwabatiza "mabeberu" wadau wa kimataifa wanaopigania haki za binadamu.

Tamko lake limekuja kufuatia mijadala mizito na matamko yaliyotolewa na Asasi za Kiraia (AZAKI) kuhusu msimamo wa Jumuiya ya Madola (Commonwealth) juu ya hali ya kisiasa na haki za kijamii nchini Tanzania.
 
16 Julai 2026
MBINYO
Live: Wana-Azaki Wanazungumza Juu ya Tamko la Jumuiya ya Madola

Kaiza Bubelwa ametoa wito mzito kwa serikali ya Tanzania kutekeleza kikamilifu mapendekezo saba yaliyotolewa na Jumuiya ya Madola (Commonwealth).

View: https://m.youtube.com/watch?v=TJZjfcllEY8
Kama mchumi, mshauri wa masuala ya siasa, na mdau wa Asasi za Kiraia (AZAKI), Bw. Kaiza Bubelwa ameungana na wanaharakati wengine katika mkutano na waandishi wa habari uliofanyika Julai 16, 2026 .

Tamko hili linakuja kufuatia presha kubwa kutoka Jumuiya ya Madola ambayo imeipa Tanzania Masharti kadhaa ya kutekelezwa ndani ya siku 90 ambayo ni pamoja na kurekebisha mifumo yake ya kisiasa na kiutawala
 
Hatimaye kufuatia mbinyo mkali kuhusu ukiukwaji mkubwa wa haki za binadamu nchini Tanzania chini ya utawala wa Samia, mteule wake Patrobas Katambi ajaribu kusafisha taswira ya utawala wa Samia Hassan

16 July 2026

SAKATA LA POLEPOLE NA WENGINE WALIOTEKWA, WAZIRI PATROBAS KATAMBI AFUNGUKA "SERIKALI HAITEKI INAKAMATA"


View: https://m.youtube.com/watch?v=uydQorl3UrU
 
Katika miezi michache iliyopita, nimesoma shuhuda nyingi, nimeangalia ukatili wa video zilizothibitishwa, na nimesoma orodha za waathirika waliothibitishwa, kama sehemu ya uwasilishaji wetu wa pili wa ushahidi kwenye Mahakama ya Kimataifa ya Jinai (ICC
Orodha zilizothibitishwa...... Uwasiliahaji ww mara ya pili
 
Back
Top Bottom