Haki za wanyama: Serikali ipige marufuku wanyama kama ng'ombe kuvuta mikokoteni

Haki za wanyama: Serikali ipige marufuku wanyama kama ng'ombe kuvuta mikokoteni

Ng'ombe tunawafuga kwa kazi kuu tano.
1. Kutulimia.
2. Kuuza tupate kipato.
3. Kupata maziwa na kitoweo.
4. Kutupatia mbolea.
6.ni kutupatia mahari za kuolea.

Kama hutaki wafanye hayo hapo juu fuga wakwako utakaokuwa unawalisha majani na kufurahia kuwatazama tu.
Bado hujawa civilised.
 
Kila ninapona hawa wanyama wanavuta mikokoteni huku wakicharazwa mijeledi, huwa naumia sana na kuona huu ni ukatili dhidi ya wanyama ila uliohalalishwa na mataifa kwa miaka mingi sana.

Kwanza ni lazima tujiulize kama hawa wanyama waliumbwa kufanya hizi kazi au ni sisi wanadamu ndio tunawalazimisha kutokana na shughuli zetu za kiuchumi na kijamii.
Mie naona kwa kuwahurumia wanyama serikali ipige marufuku kula nyama kabisa. Wanyama wote wa kufugwa waingizwe mbugani hifadhi za taifa, na tunze na kuwapeleka mbuga mpya ya Chato
 
Kila ninapona hawa wanyama wanavuta mikokoteni huku wakicharazwa mijeledi, huwa naumia sana na kuona huu ni ukatili dhidi ya wanyama ila uliohalalishwa na mataifa kwa miaka mingi sana.

Kwanza ni lazima tujiulize kama hawa wanyama waliumbwa kufanya hizi kazi au ni sisi wanadamu ndio tunawalazimisha kutokana na shughuli zetu za kiuchumi na kijamii.

Na kwa wale wasomaji wazuri wa maandiko matakatifu,kuna mahala popote katika vitabu vitakatifu panapohalalisha wanyama hawa kutumikishwa namna hii?Kama hakuna, mamlaka haya wanadamu tumeyatoa wapi?

Ni wazi mambo haya yamekuwepo tangu enzi za mitume na manabii na pengine hata mitume na manabii hawa hawakuwahi kukemea hali hii.Lakini swali ni je, ni lazima kila jambo likemewe na mitume na manabii ndio tulione haramu?

Nafikiri wakati umefika kama ambavyo dunia iliungana kukosemesha biashara ya utumuwa, dunia sasa iungane kupiga marufuku matumizi haya ya kikatili dhidi ya wanyama.

Unamuon mnyama kachoka kupita kiasi, huku anatoa mapovu mdomoni lakini analazimishwa tu kusukuma mkokoteni kwa mijeledi tunasahau kabisa wanyama hawa nao wameumbwa kwa nyama na damu kama sisi na ndio maana Punda akichoka, hata umpige mijeledi hatembei/hainuki ila sio ng'ombe ataende huku akiumia.

Hata matumizi ya wanyama kama ng'ombe kutumika kama maksai ni ukatili tu kwa manufaa ya mwanadamu ila mnyama huyu hakuumbwa kutumika kwa shughuli za kilimo.

Kama ni jambo gumu, basi tupige marufuku matumizi ya ng'ombe kuvuta mikokoteni na tuache wanyama kama ngamia na Farasi tu kutumika kwa matumizi ya aina hii au yanayofanana na haya.

Matumizi ya Farasi huwezi kulinganisha na ya ng'ombe hasa katika nchi zetu hizi za dunia ya tatu ambako hata matunzo ya hawa wanyama ni duni kabisa.
Kuna shirika linaitwa TAPO kama sikosei la kutetea wanyama lipo Dar karibu na Kisutu ndiyo kazi yake
 
Sheria ya kutowapiga wanyama na ukatili wowote upo kisheria na unapigwa faini
Ila kwa sasa naona halifuatiliwi sana
Nakumbuka hii sheria ilikuwa chini ya mkoloni
Hata mzee wangu alikuwa na kibali cha kuwakamata na kuwapeleka polisi na kulipishwa faini ( hii ni miaka ya nyuma sana)
Kwa kweli nikiona mtu anachapa ng’ombe au punda huwa sinyamazi na huwa nawakaripia sana na kuwapa fundisho na kuwaambia hao ndio wanawapa ugali
Inatakiwa wafundishwe namna ya kuwatumia hao wanyama na siyo kuwatesa
 
Kila ninapona hawa wanyama wanavuta mikokoteni huku wakicharazwa mijeledi, huwa naumia sana na kuona huu ni ukatili dhidi ya wanyama ila uliohalalishwa na mataifa kwa miaka mingi sana.

Kwanza ni lazima tujiulize kama hawa wanyama waliumbwa kufanya hizi kazi au ni sisi wanadamu ndio tunawalazimisha kutokana na shughuli zetu za kiuchumi na kijamii.

Na kwa wale wasomaji wazuri wa maandiko matakatifu,kuna mahala popote katika vitabu vitakatifu panapohalalisha wanyama hawa kutumikishwa namna hii?Kama hakuna, mamlaka haya wanadamu tumeyatoa wapi?

Ni wazi mambo haya yamekuwepo tangu enzi za mitume na manabii na pengine hata mitume na manabii hawa hawakuwahi kukemea hali hii.Lakini swali ni je, ni lazima kila jambo likemewe na mitume na manabii ndio tulione haramu?

Nafikiri wakati umefika kama ambavyo dunia iliungana kukosemesha biashara ya utumuwa, dunia sasa iungane kupiga marufuku matumizi haya ya kikatili dhidi ya wanyama.

Unamuon mnyama kachoka kupita kiasi, huku anatoa mapovu mdomoni lakini analazimishwa tu kusukuma mkokoteni kwa mijeledi tunasahau kabisa wanyama hawa nao wameumbwa kwa nyama na damu kama sisi na ndio maana Punda akichoka, hata umpige mijeledi hatembei/hainuki ila sio ng'ombe ataende huku akiumia.

Hata matumizi ya wanyama kama ng'ombe kutumika kama maksai ni ukatili tu kwa manufaa ya mwanadamu ila mnyama huyu hakuumbwa kutumika kwa shughuli za kilimo.

Kama ni jambo gumu, basi tupige marufuku matumizi ya ng'ombe kuvuta mikokoteni na tuache wanyama kama ngamia na Farasi tu kutumika kwa matumizi ya aina hii au yanayofanana na haya.

Matumizi ya Farasi huwezi kulinganisha na ya ng'ombe hasa katika nchi zetu hizi za dunia ya tatu ambako hata matunzo ya hawa wanyama ni duni kabisa.
Nyie ndo mtatuletea ushoga na hizi haki zenu, ng'ombe kuvuta mkokoteni unataka apewe haki, hata ukimchinja umekiuka haki yake ya kuishi, binadamu kuvuta mkokoteni naye haki yake ya msingi imeminywa. Tafuta kwanza haki yako kabla ya kutafuta haki ya ng'ombe. Alafu baadae mnalalamika hoo mabeberu wanataka kutuua wakati mnaiga kwao kila kitu. Ukifuata hizi haki kila unachofanya kuna haki umevunja, kitanda cha mbao kuna haki ya mti umeikiuka, ukila samaki amenyimwa haki ya kuishi. Ndugu haki duniani ......
Pia hakuna mnyama aliumbwa kwa ajili ya kilimo
 
Inatakiwa wafundishwe namna ya kuwatumia hao wanyama na siyo kuwatesa
Hakuna mfugaji anayeweza kutesa wanyama wake mwenyewe.

Hivi unajua gharama ya kumpata hata huyo ng'ombe mmoja mpaka akafikie hatua ya kufanya kazi ?
 
Kwenye maandiko ya MUNGU anasema Ni haramu kumchinja mnyama anayefanya KAZI Hadi ajifie mwenyewe KWA maradhi.
 
Vipi dada zetu kubeba ndoo za maji kichwani.

Vipi chinga kubeba buli la kahawa siku nzima

Vipi kusimama kwenye dala dala kwa masaa 2?
 
Kila ninapona hawa wanyama wanavuta mikokoteni huku wakicharazwa mijeledi, huwa naumia sana na kuona huu ni ukatili dhidi ya wanyama ila uliohalalishwa na mataifa kwa miaka mingi sana.

Kwanza ni lazima tujiulize kama hawa wanyama waliumbwa kufanya hizi kazi au ni sisi wanadamu ndio tunawalazimisha kutokana na shughuli zetu za kiuchumi na kijamii.

Na kwa wale wasomaji wazuri wa maandiko matakatifu,kuna mahala popote katika vitabu vitakatifu panapohalalisha wanyama hawa kutumikishwa namna hii?Kama hakuna, mamlaka haya wanadamu tumeyatoa wapi?

Ni wazi mambo haya yamekuwepo tangu enzi za mitume na manabii na pengine hata mitume na manabii hawa hawakuwahi kukemea hali hii.Lakini swali ni je, ni lazima kila jambo likemewe na mitume na manabii ndio tulione haramu?

Nafikiri wakati umefika kama ambavyo dunia iliungana kukosemesha biashara ya utumuwa, dunia sasa iungane kupiga marufuku matumizi haya ya kikatili dhidi ya wanyama.

Unamuon mnyama kachoka kupita kiasi, huku anatoa mapovu mdomoni lakini analazimishwa tu kusukuma mkokoteni kwa mijeledi tunasahau kabisa wanyama hawa nao wameumbwa kwa nyama na damu kama sisi na ndio maana Punda akichoka, hata umpige mijeledi hatembei/hainuki ila sio ng'ombe ataende huku akiumia.

Hata matumizi ya wanyama kama ng'ombe kutumika kama maksai ni ukatili tu kwa manufaa ya mwanadamu ila mnyama huyu hakuumbwa kutumika kwa shughuli za kilimo.

Kama ni jambo gumu, basi tupige marufuku matumizi ya ng'ombe kuvuta mikokoteni na tuache wanyama kama ngamia na Farasi tu kutumika kwa matumizi ya aina hii au yanayofanana na haya.

Matumizi ya Farasi huwezi kulinganisha na ya ng'ombe hasa katika nchi zetu hizi za dunia ya tatu ambako hata matunzo ya hawa wanyama ni duni kabisa.
Haki za Wanyama. Wanyama wana Haki ya Kuishi. Hivyo wasichinjwe.
 
Nimekumbuka kisa kimoja. Miaka ya zamani nilishakamatwa na askari kisa tumeunganisha tolori la kubebea maji kwenye carrier ya baiskeli. Sasa yule askari akadai kuwa Ni kosa, inabidi viwe vimesajiliwa. Hahaha adhabu aliyonipa ni kumwaga maji dumu zote nne. Hawa ng'ombe ilikua kawaida tu kubebeshwa maji. Sometimes wanapeleka nyumba za askari wenyewe
 
Back
Top Bottom