Ile ni sheria ya zenji ila ingiea twitter uone watu wanavyotukana uislamu.Ni kweli na ndio maana hata mimi sijawapangia nini wafanye,au nimewapangia wapi ?
Sasa kitendo cha wao kuingiza pombe hakituzuii sisi kusema pombe haifai katika uisilamu.
Wao acha waingize pombe ila na sisi tutaendelea kuhubiri kwamba uisilamu umekataza pombe.
Wao acha waendelee kuzuia watu mambo kadhaa katika ramadhani ila na sisi haituzuii kusema kwamba uisilamu haujakataza hayo.
Hivyo basi uhuru wa watu kujipangia mambo yao hautufanyi sisi tusibainishe uhalisia wa uisilamu
Mbona UAE inaruhusu unywaji wa Pombe na Kufirana hizo Sheria za Kulazimisha watu Wafunge ni za Kinafiki.Ni sheria za nchi husika
Kula, Kutafuna, Kunywa maji kwenye mazoezi, au kula mchana hadharani wakati wa Ramadhani ni uhalifu katika nchi za kiarabu UAE.
Acha ushamba, wameIba? [Leo ss Ni ijumaa kuu ilanimeona wagogo wengi wanakula nyama bila wasiwasi
Usichanganye mambo mnamu! Kula ni jambo la halali kidini iwe hadharani au kwa siri lakini kwa mwezi wa ramadhani linakuwa ni halali kwa mwenye dharura... Hiyo wala haina shida na ni sheria inayowahusu waislamu pekeeTofautisha kati ya kitendo ambacho ni halali kukifanya iwe sirini ama hadharani kama kula chakula,kunywa maji,kufua n.k
Na kuna vitendo ambavyo ni halali sirini lakini hadharani havifai kama vile kuvaa kichupi kama unavyosema.
Kula ni kitendo cha halali iwe hadharani ama sirini.
Tofautisha kati ya kitendo ambacho ni halali kukifanya iwe sirini ama hadharani kama kula chakula,kunywa maji,kufua n.k
Na kuna vitendo ambavyo ni halali sirini lakini hadharani havifai kama vile kuvaa kichupi kama unavyosema.
Kula ni kitendo cha halali iwe hadharani ama sirini.
Huko Zanzibar Serikali inafurahia kuona raia wake wanafanya doria za kjinga kukamata watu wanaokula mchana. Hivi kuna mtu analazimishwa kula jamani ama kufunga?Tukiwa tuna masiku kadhaa tokea mfungo uanze nimejaribu kukutana na changamoto kadhaa kwa baadhi ya watu wakikereka na watu wanaokula mbele yao huku wakiwa hawajafunga.
My take
Sijaona andiko linaloashiria kuonesha kwamba ni vibaya kula mbele ya mtu aliyefunga.
Dhambi ipo kwa mtu ambaye anatakiwa afunge na hajafunga na wala hana sababu ya msingi.
dhambi hiyo itakuwa ni kwa sababu hajafunga na wala sio dhambi kwa sababu ya kula mbele ya mtu aliyefunga.
Na wala sijaona andiko linalomlazimisha mfungaji ati achukie kitendo cha mtu kula mbele yake.
Hatua ya kuchukua kwa mliofunga mkiona wenzenu wasiofunga wanakula ni kuondoka hiyo sehemu, si lazima mkae mkishuhudia watu wanakula na kutamani vyakula vyao. After all, hakuna aliyewalazimisha kufunga, mnajitakia wenyewe.Ni kweli hakuna mafundisho ya kuchukia mtu akila mbele yako wewe uliyefunga (kwanza ni kichekesho hiki) lakini tukuulize je kuna sehemu umeona au kusikia kwamba wanafundishwa wafungaji wawachukie wanaokula mbele yao? Maana ulivyoileta hii hoja ni kanakwamba umekutana na mafundisho hayo
Kwa nilivyokusoma unataka watu wasiofunga wale tu kwa kujiachia na sisi tuliofunga tukae nao wakila tusichukue hata hatua ya kuwaepuka wamalize kula!
Kwani mimi nimeandikaje?Hatua ya kuchukua kwa mliofunga mkiona wenzenu wasiofunga wanakula ni kuondoka hiyo sehemu, si lazima mkae mkishuhudia watu wanakula na kutamani vyakula vyao. After all, hakuna aliyewalazimisha kufunga, mnajitakia wenyewe.
Tukiwa tuna masiku kadhaa tokea mfungo uanze nimejaribu kukutana na changamoto kadhaa kwa baadhi ya watu wakikereka na watu wanaokula mbele yao huku wakiwa hawajafunga.
My take
Sijaona andiko linaloashiria kuonesha kwamba ni vibaya kula mbele ya mtu aliyefunga.
Dhambi ipo kwa mtu ambaye anatakiwa afunge na hajafunga na wala hana sababu ya msingi.
dhambi hiyo itakuwa ni kwa sababu hajafunga na wala sio dhambi kwa sababu ya kula mbele ya mtu aliyefunga.
Na wala sijaona andiko linalomlazimisha mfungaji ati achukie kitendo cha mtu kula mbele yake.
Ni kweli hakuna mafundisho ya kuchukia mtu akila mbele yako wewe uliyefunga (kwanza ni kichekesho hiki) lakini tukuulize je kuna sehemu umeona au kusikia kwamba wanafundishwa wafungaji wawachukie wanaokula mbele yao? Maana ulivyoileta hii hoja ni kanakwamba umekutana na mafundisho hayo
Kwa nilivyokusoma unataka watu wasiofunga wale tu kwa kujiachia na sisi tuliofunga tukae nao wakila tusichukue hata hatua ya kuwaepuka wamalize kula!
Usichanganye mambo mnamu! Kula ni jambo la halali kidini iwe hadharani au kwa siri lakini kwa mwezi wa ramadhani linakuwa ni halali kwa mwenye dharura... Hiyo wala haina shida na ni sheria inayowahusu waislamu pekee
Kwa sababu serikali ina jukumu la kuhakikisha watu wake wanakuwa huru katika kutekeleza ibada zao ndipo kwa Zanzibar wakaamua kupiga marufuku watu wote kula hadharani muda wa kati ya alfajiri na magharibi bila kujali mlaji ni mwislamu mwenye dharura au siyo mwislamu kabisa. Ndiyo maana nikasema HIZO NI SHERIA ZA SERIKALI KATIKA KUWARAHISISHIA WATU WAKE KUTEKELEZA IBADA YAO
Tukirudi kwenye hoja kuu ya uzi huu sijajua unazungumzia kwa nani? Kama unamaanisha hakuna dalili ya kuzuia kwa yule asiye muislamu basi ni kweli hakuna lakini jibu nilishatoa hilo hapo juu kwenye herufi kubwa. Kama unasema kumaanisha waislamu basi ndugu utakuwa unapotea au umekwishapotea
Wanazuoni wote wanaona kuwa mtu muislamu asiye funga basi ikifika muda anataka kula asile hadharani. Hekima yao ni moja tu katika hili nayo ni kuepusha mikanganyiko, sintofahamu na dhana mbaya kwa wasioelewa vizuri dini.
Imagine mama aliye kwenye siku zake ale hadharani unafikiri mtoto wake wa miaka 7-9 atamuelewaje? Si kesho naye hataona haja ya kufunga (kumbuka kuanzia miaka saba wanafundishwa kuswali na kufunga). Au chukulia unafakamia hotelini je huoni yule asiye mwislamu atautafsiri uislamu vibaya pamoja na waislamu wenyewe na mwisho hata kukata tamaa na uislamu kabisa
Inawezekana sijaeleweka kabisa lakini kwa ufupi ni kwamba huyu bwana mleta uzi anapinga ijitihad za wanawazuoni. Tumuulize tu mbona akioga mtoni nguo anaziweka mbele yake ili azione vizuri je, aya na hadithi inayoelekeza hivyo kaipata wapi?
Nakala aione bin haroub dos.2020 Maghayo FaizaFoxyTukiwa tuna masiku kadhaa tokea mfungo uanze nimejaribu kukutana na changamoto kadhaa kwa baadhi ya watu wakikereka na watu wanaokula mbele yao huku wakiwa hawajafunga.
My take
Sijaona andiko linaloashiria kuonesha kwamba ni vibaya kula mbele ya mtu aliyefunga.
Dhambi ipo kwa mtu ambaye anatakiwa afunge na hajafunga na wala hana sababu ya msingi.
dhambi hiyo itakuwa ni kwa sababu hajafunga na wala sio dhambi kwa sababu ya kula mbele ya mtu aliyefunga.
Na wala sijaona andiko linalomlazimisha mfungaji ati achukie kitendo cha mtu kula mbele yake.
Hivi yule Afande Rama shoga aliyekuwa anakatikia kabisa naye amefunga? 🤣Kule zanzibar wame kamatwa watu 12 kwa kula hadharani yani walivyo kua na akili fupi kama njia ya kwenda chooni wanaona eti kula hadharani kipindi hiki ambacho wao wana jishindisha njaa ni dhambi na ni makosa kisheria alafu ushoga uliojaa kule wanaona kawaida tuu na wala huwezi kusikia wanakemea na kusema ni dhambi
Hivi kumbe kumbe Zanzibar ni nchi ya kiarabu. Sikuwa nalifahamu hili.Ni sheria za nchi husika
Kula, Kutafuna, Kunywa maji kwenye mazoezi, au kula mchana hadharani wakati wa Ramadhani ni uhalifu katika nchi za kiarabu UAE.
Wakati wa Ramadhani, hairuhusiwi kula, kunywa au kuvuta hadharani nyakati za mchana
Adhabu kwa mtu anayeonekana kukiuka sheria inaweza kuwa kifungo cha hadi mwezi mmoja, au faini ya Dirham 2,000.
Allah gani wewe kaandika sheria? Hayo ni ma moseic old ,draconian law ya tamaduni ya far east ,nchi nyingi za kisaarabu zilishaachana na huo utopolo.Katika Imani Unafuata Sheria ya nchi au Sheria ya Allah iliyopo katika Quran?
Naam, umeniita?
Zanzibar ni nchi ya kiarabu i can smell itNi sheria za nchi husika
Kula, Kutafuna, Kunywa maji kwenye mazoezi, au kula mchana hadharani wakati wa Ramadhani ni uhalifu katika nchi za kiarabu UAE.
Wakati wa Ramadhani, hairuhusiwi kula, kunywa au kuvuta hadharani nyakati za mchana
Adhabu kwa mtu anayeonekana kukiuka sheria inaweza kuwa kifungo cha hadi mwezi mmoja, au faini ya Dirham 2,000.