GE2025 TEC: Ewe Mungu, Tuma Roho wako, afanye upya uso wa Nchi kabla ya Uchaguzi Mkuu 2025

[Doctor Mama Amon]

For the past sixty years of independence we have been struggling to craft an alternative meta narrative of TANZANIANISM. How far have we succeeded? The christian meta narrative stands at the top of all comparisons so far. Give me an alternative and I shall abandon it today

 

[Doctor Mama Amon]

For the past sixty years of independence we have been struggling to craft an alternative meta narrative of TANZANIANISM. How far have we succeeded? The christian meta narrative stands at the top of all comparisons so far. Give me an alternative and I shall abandon it today

 

[FUSO]

Mungu ni mwema wakati wote, atafanya linalowezekana ila na sisi ni LAZIMA tutimize majukumu yetu kama watanganyika. Maombi yana nguvu ila huku na wewe ukijitutumua.
Wana wa Islael walivuka kwenda kaanani ila kwa shida kubwa mno pamoja na kuwa Mungu alikuwa upande wao. CCM hawataki chochote kinachoashiria wao kushindwa uchaguzi na ndiyo maana wamegomea Reforms zozote zile za kuhatarisha wao kupoteza dola.

Maombi na kujitutumua ziende pamoja, vinginevyo tutahitaji miaka mingine 40 kuipata Tanganyika yetu iliyo huru na imayotenda HAKI kwa kila raia.

Wakoma wangeendelea kuogopa wangekufa kwa njaa pamoja na kuwa Mungu alikuwa upande wao, waliamua kuondoka kusaka msosi kwa maadui zao Washami kwamba liwalo na liwe. Mungu akawa upande wao wote mnajua kilichotokea. KISHINDO.

 

[Shadow7]

Amen

 

[August]

View attachment 3438148

Rais wa Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania (TEC), Askofu Wolfgang Pisa.​

KIbwagizo cha Ujumbe wa Maaskofu Katoliki Tanzania (TEC) katika Sala na Mfungo wa wa kuombea haki na amani siku ya tarehe 23 Agosti 2025, kitatoka kwenye Zaburi ya 104:30 isemayo kwamba:

“Waipeleka roho yako, Ee Bwana, Wanaumbwa upya, Nawe waufanya upya uso wa nchi” (Zaburi 104:30)

• Wanakusudia kufafanua tamko kwamba "amani ni tunda la haki, usawa, ukweli, mshikamano na ustawi wa wote.”
• Watataka “chuki ishindwe na upendo”
• Watashawishi “kisasi kiuachie nafasi msamaha”
• Watahimiza “ugomvi ugeuzwe kuwa urafiki.”
• Watahamasisha "maadui warejee kwenye mazungumzano"
• Watahanikiza "wapiganao wapeane mikono"

Hivyo, sasa ni wazi kwamba Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania limeamua kufuata nyayo za Mtakatifu Fransis wa Assiz, Mwalimi Julius Kambarage Nyerere, Baba wa Taifa la Tanzania, pamoja na Papa Yohane Paulo II, kuhusu ajenda ya kudumu ya kupigania haki na amani.

Katika sala yake ya kuombea haki na amani, Mtakatifu Fransis (1182–1226), mzaliwa wa Italia, anamwomba Mungu amfanye “chombo cha amani” ili aweze kugeuza chuki kuwa upendo, majeraha kuwa msamaha, mashaka kuwa imani, kukata tamaa kuwa matumaini, giza kuwa nuru, na huzuni kuwa furaha.

Mwalimu Nyerere, mwaka 1961, alizindua Mwenge wa uhuru ili autumie kama alama inayoonekana kuwakilisha ndoto yake ya “kugeuza giza la dhuluma kuwa nuru ya haki” katika Taifa jipya.

Naye Papa Yohane Paulo II, wakati wa ziara zake nchini Poland za mwaka 1979 hadi 1989, alitumia kaulimbiua iliyobeba maneno ya Mzaburi kufanikisha ajenda ya “kuufanya upya uso wa nchi” kwa kuhubiri haki na amani nchini humo. Mkakati wake ulianzia kwenye maneno ya Zaburi yasemayo kwamba, “Waipeleka Roho yako Ee Mungu, nawe waufanya upya uso wa nchi.” (Zaburi 104:30).

Huu ndio ujumbe unaosindikiza Mafungo ya Kanisa katoliki kwa ajili ya “Kuomba Haki na Amani” nchini Tanzania utakaohitimishwa tarehe 23 Agosti 2025.

Kwa ufupi, tunaweza kusema kwamba, TEC wanatembea katika nyayo zote hizi.

View: https://youtu.be/3JyrVFACRDM?list=RD3JyrVFACRDM
​

Tarehe 08 Agosti 2025, Sekretarieti ya Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania, yenye Makao yake Makuu Jijini Dar es Salaam, imetoa mwongozo wa kitaifa, wenye rejea namba TEC/P/05/08/25 05/08/2025, kuhusu utaratibu wa kutekeleza ratiba ya “Ratiba ya Mfungo Kuomba Haki na Amani Nchini Tarehe 23 Agosti 2025.”

Mwogozo huo unatokana na Barua ya Maaskofu Katoliki ya tarehe 19 Juni 2025 iliyotoa wito wa kuandaliwa kwa siku maalum ya “sala na mfungo” kwa ajili ya kuombea “amani” ambayo ni “tunda” la “haki, usawa, ukweli, mshikamano na ustawi wa wote.”

Pamoja na utaratibu ambao kila Jimbo litajipangia katika kutekeleza wito huo, mwongozo wa sasa unatoa mapendekezo ya kitaifa yatakayotumika kama utaratibu wa kuiadhimisha siku hii maalum kwa sala na mfungo.

Mwongozo huo kutoka Sekretarieti ya Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania, umesainiwa na Padre Alister Makubi, Mkurugenzi Wa Uchungaji wa TEC.

Viongozi wote wa Kanisa Katyoliki nchi nzima wanaagizwa kutekeleza mkakati wa Kanisa Katoliki wa kuombea Haki na Amani kwa kutumia mwongozo wa “Misa Namba 30.”

Misa hii inapatikana kwenye kitabu kinachoitwa “Misale ya Waumini,” zu tusema “Misale ya Kiroma,” ukurasa wa 931-932.

Kurasa hizi ndizo zinabeba ujumbe rasmi wa Kanisa Katoliki kwa Waumini wote na Taifa kwa Ujumla. Ujumbe hii umetapaa kwenye salama kadhaa zikiwemo cifuatazo:

• Sala ya kuanza ibada,
• Sala ya kuombea dhabihu,
• Sala ya Ekaristi ya Upatanisho,
• Wimbo wa Komunyo na
• Sala baada ya Komunyo.

View attachment 3438214​

Sala ya kuanza ibada inabeba maneno yanayomwomba Mungu, awape “amani” wamngojao na ukatuongoze “kwenye nijia ya haki”; kwamba, kwa vile amefunua kwamba “wapatanishi wataitwa wana wa Mungu,” basi asiache mwaka huu upite bila ahadi hii kutumia.

Aidha, Sala ya kuanza ibada inabeba maneno yanayomwomba Mungu atujalie uwezo wa kuimarisha “bila kukoma haki ile ambayo peke yake inaleta kwa uhakika amani ya kudumu na ya kweli”; kwamba, kwa vile anawashughulikia “watu wote kwa wema,” basi awe “radhi kuwajalia wanadamu” aliowapa “chimbuko moja wawe familia moja yenye amani’; na kwamba watu wote “waunganishwe daima kwa roho ya udugu.”

Sala ya kuombea dhabihu inabeba maneno yanayosema kwamba, sadaka ya Misa Takatifu “ambayo inatolewa kwa ishara hizi za sakramenti zinazoonyesha amani na umoja, ifae kwa kazi ya kuimarisha uelewano kati ya wana” wake wote.

Sala ya Ekaristi ya Upatanisho inabeba maneno yanayosema kwamba, “japo familia ya wanadamu imefarakana na kutengana kwa fitina, tumefahamu na kutambua kwamba wewe unaweza kulegeza mioyo, ili watu wawe tayari kupatanishwa”.

Aidha, Sala ya Ekaristi ya Upatanisho inabeba maneno yanayosema kwamba, Mungu ana uwezo wa kuishawishi “mioyo ya watu, ili maadui warejee kwenye mazungumzano, wapiganao wapeane mikono, na mataifa watafute njia ya kukutana kwa amani”; na kwamba, kwa sababu hii, basi, “chuki ishindwe na upendo, kisasi kiuachie nafasi msamaha, na ugomvi ugeuzwe kuwa urafiki.”

Wimbo wa Komunyo unabeba maneno yenye ujumbe kwamba “Heri wapatanishi, maana hao wataitwa wana wa Mungu (Mt 5:9)” na kwamba “Amani nawaachieni, amani yangu nawapa, asema Bwana (Yn 14:27).”

Na sala baada ya komunyo inabeba maneno yasemayo kwamba, “tunakuomba utujalie roho ya mapendo,” ili kwa sababhu hiyo “tustawishe kwa ufanisi kati ya wote ile amani ambayo wewe mwenyewe umetuachia.”

View attachment 3438159

Padre Kitima, Katibu Mkuu wa TEC​

Ratiba ya Sala na Mfungo

Kwa mujibu wa ratiba ilyotangazwa, Jumuiya zote za Kitume ndani ya Kanisa katoliki zinatakiwa kushiriki kikamilifu. Kuna Kwaya, Viwawa, Uwaka, Wawata na Jumuiya Ndogo Ndogo. Mgawanyo wa majukumu ni kama ifuatavyo:

SAA 2:00—03:00 Asubuhi: Kutakuwepo na matukio mawili.

• Kwanza ni Misa Takatifu ya ufunguzi “kwa ajili ya kudumisha amani na haki.”
• Misa hii inapaswa kufanyika kwa kuzingatia utaratibu wa “Misa namba 30,” unaopatikana kwenye kitabu cha Misale ya Kiroma, ukurasa wa 931-932.
• Kisha litakuwepo tukio la “Kuabudu Ekaristi Takatifu” lengo lake likiwa ni “kuabudu, kuikabidhi nchi yetu ya Tanzania Kwa Mungu.”

SAA 3:00—5:00 Asubuhi: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani:

• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu”; na
• “Maungamo”; na “Mafundisho ya Biblia.”
• Matukio haya yatakayoongozwa na “Makatekista na Watumikizi.”

SAA 5:00—7:00 Mchana: Kutakuwepo na matukio manne, yaani:

• “Kuabudu kwa Watoto,” somo kuu likiwa ni “Yesu rafiki wa watoto”;
• “Sala ya Kuombea haki na amani nchi yetu na nyimbo”; na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu”; na “Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “Utoto Mtakatifu na Walezi Wao.”

SAA 7:00—9:00 Mchana: Kutakuwepo na matukio manne, yaani

• “Sala ya Malaika wa Bwana na Rozari Ya Huruma ya Mungu,”
• “Nyimbo za kusifu na kuabudu Ekaristi Takatifu,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu;” na
• “Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “KWAYA.”

SAA 9:00 Alasiri—11:00 Jioni: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani

• “Neno la Mungu na Litania ya Bikira Maria”;
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu” na
• “Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “Vijana Wafanyakazi Wakatoliki-VIWAWA.”

SAA 11:00 — 12:00 Jioni: Kutakuwepo na matukio manne, yaani,

• “Tafakari ya Neno la Mungu”;
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu,”
• “Maungamo”; na
• “Litania ya Moyo Mt. wa Yesu.”
• Matukio haya yataongozwa na “Umoja wa Wanaume Katoliki -UWAKA.”

SAA 12:00 — 2:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Rozari Takatifu,”
• “Litania ya Bikira Maria”; na
• “Ukimya na Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “Wanawake Wakatoliki Tanzania-WAWATA.”

SAA 2:00 — 4:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio manne, yaani,

• “Mafundisho juu ya Huruma ya Mungu,”
• “Litania ya huruma ya Mungu,”
• “Tafakari ya mateso ya Kristo,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu.
• Matukio haya yataongozwa na “Watawa, Waseminari na Mapadre.”

SAA 4:00 — 6:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Ukimya na Sala za Kibinafsi,”
• “Nyimbo za Kusifu na kuabudu Ekaristi Takatifu,” na
• “Maombi binafsi.”
• Matukio haya yataongozwa na “Jumuiya Ndogo Ndogo –JNNK,” Kundi la Kwanza.

SAA 6:00 — 8:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Neno la Mungu na Litania ya Bikira Maria,”
• “Litania ya Jina Takatifu la Yesu,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu.”
• Matukio haya yataongozwa na “Jumuiya Ndogo Ndogo –JNNK,” Kundi la Pili.

SAA 8:00 — 10:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Ukimya na Kuimba Nyimbo za Ekaristi Takatifu,”
• “Neno la Mungu na Litania ya Huruma ya Mungu,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu.”
• Matukio haya yataongozwa na Jumuiya za “Moyo Mtakatifu Wa Yesu Na Karismatiki Katoliki.”

SAA 10:00 — 12:00 Asubuhi: Kutakuwepo na matukio manne, yaani,

• “Neno la Mungu,”
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu,”
• “Rozari Takatifu na Litania ya Bikira Maria,” na
• “Sala ya asubuhi na Maandalizi ya Misa.”
• Matukio haya yataongozwa na “Jumuiya Ndogo Ndogo –JNNK,” Kundi la Tatu.

SAA 1:30 — 3:30 Asubuhi: Kutakuwepo na tukio moja pekee, yaani,

• “Misa Takatifu ya Kufunga.”
• Kwa mujibu wa mwongozo, “siku ya kuhitimisha itaadhimishwa Misa ya Dominika” lakini lazima iwekwe nia ya “kumshukuru Mungu kwa siku hii ya Mfungo na Sala.”

Kwa sababu ya ubora wa ratiba hii, ni wazi kwamba, mafungo haya yanaweza kuwa na nafasi muhimu katika kugeuza nyoyo za waumini katika msimu huu wa kuelekea uchaguzi mkuu wa 2025.

Na hapa tusisahau kwamba, sala ni wajibu wa kila Mkristo. Maana tunasoma kwamba, "Ombeni nanyi mtapewa, tafuteni nanyi mtapata, bisheni nanyi mtakaribishwa" (Luka 11:9)

View attachment 3438173

Padre Makubi (kushoto) ​

Sasa ile ya kawe kwa Mwingira haitoshi

 

[August]

View attachment 3438148

Rais wa Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania (TEC), Askofu Wolfgang Pisa.​

KIbwagizo cha Ujumbe wa Maaskofu Katoliki Tanzania (TEC) katika Sala na Mfungo wa wa kuombea haki na amani siku ya tarehe 23 Agosti 2025, kitatoka kwenye Zaburi ya 104:30 isemayo kwamba:

“Waipeleka roho yako, Ee Bwana, Wanaumbwa upya, Nawe waufanya upya uso wa nchi” (Zaburi 104:30)

• Wanakusudia kufafanua tamko kwamba "amani ni tunda la haki, usawa, ukweli, mshikamano na ustawi wa wote.”
• Watataka “chuki ishindwe na upendo”
• Watashawishi “kisasi kiuachie nafasi msamaha”
• Watahimiza “ugomvi ugeuzwe kuwa urafiki.”
• Watahamasisha "maadui warejee kwenye mazungumzano"
• Watahanikiza "wapiganao wapeane mikono"

Hivyo, sasa ni wazi kwamba Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania limeamua kufuata nyayo za Mtakatifu Fransis wa Assiz, Mwalimi Julius Kambarage Nyerere, Baba wa Taifa la Tanzania, pamoja na Papa Yohane Paulo II, kuhusu ajenda ya kudumu ya kupigania haki na amani.

Katika sala yake ya kuombea haki na amani, Mtakatifu Fransis (1182–1226), mzaliwa wa Italia, anamwomba Mungu amfanye “chombo cha amani” ili aweze kugeuza chuki kuwa upendo, majeraha kuwa msamaha, mashaka kuwa imani, kukata tamaa kuwa matumaini, giza kuwa nuru, na huzuni kuwa furaha.

Mwalimu Nyerere, mwaka 1961, alizindua Mwenge wa uhuru ili autumie kama alama inayoonekana kuwakilisha ndoto yake ya “kugeuza giza la dhuluma kuwa nuru ya haki” katika Taifa jipya.

Naye Papa Yohane Paulo II, wakati wa ziara zake nchini Poland za mwaka 1979 hadi 1989, alitumia kaulimbiua iliyobeba maneno ya Mzaburi kufanikisha ajenda ya “kuufanya upya uso wa nchi” kwa kuhubiri haki na amani nchini humo. Mkakati wake ulianzia kwenye maneno ya Zaburi yasemayo kwamba, “Waipeleka Roho yako Ee Mungu, nawe waufanya upya uso wa nchi.” (Zaburi 104:30).

Huu ndio ujumbe unaosindikiza Mafungo ya Kanisa katoliki kwa ajili ya “Kuomba Haki na Amani” nchini Tanzania utakaohitimishwa tarehe 23 Agosti 2025.

Kwa ufupi, tunaweza kusema kwamba, TEC wanatembea katika nyayo zote hizi.

View: https://youtu.be/3JyrVFACRDM?list=RD3JyrVFACRDM
​

Tarehe 08 Agosti 2025, Sekretarieti ya Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania, yenye Makao yake Makuu Jijini Dar es Salaam, imetoa mwongozo wa kitaifa, wenye rejea namba TEC/P/05/08/25 05/08/2025, kuhusu utaratibu wa kutekeleza ratiba ya “Ratiba ya Mfungo Kuomba Haki na Amani Nchini Tarehe 23 Agosti 2025.”

Mwogozo huo unatokana na Barua ya Maaskofu Katoliki ya tarehe 19 Juni 2025 iliyotoa wito wa kuandaliwa kwa siku maalum ya “sala na mfungo” kwa ajili ya kuombea “amani” ambayo ni “tunda” la “haki, usawa, ukweli, mshikamano na ustawi wa wote.”

Pamoja na utaratibu ambao kila Jimbo litajipangia katika kutekeleza wito huo, mwongozo wa sasa unatoa mapendekezo ya kitaifa yatakayotumika kama utaratibu wa kuiadhimisha siku hii maalum kwa sala na mfungo.

Mwongozo huo kutoka Sekretarieti ya Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania, umesainiwa na Padre Alister Makubi, Mkurugenzi Wa Uchungaji wa TEC.

Viongozi wote wa Kanisa Katyoliki nchi nzima wanaagizwa kutekeleza mkakati wa Kanisa Katoliki wa kuombea Haki na Amani kwa kutumia mwongozo wa “Misa Namba 30.”

Misa hii inapatikana kwenye kitabu kinachoitwa “Misale ya Waumini,” zu tusema “Misale ya Kiroma,” ukurasa wa 931-932.

Kurasa hizi ndizo zinabeba ujumbe rasmi wa Kanisa Katoliki kwa Waumini wote na Taifa kwa Ujumla. Ujumbe hii umetapaa kwenye salama kadhaa zikiwemo cifuatazo:

• Sala ya kuanza ibada,
• Sala ya kuombea dhabihu,
• Sala ya Ekaristi ya Upatanisho,
• Wimbo wa Komunyo na
• Sala baada ya Komunyo.

View attachment 3438214​

Sala ya kuanza ibada inabeba maneno yanayomwomba Mungu, awape “amani” wamngojao na ukatuongoze “kwenye nijia ya haki”; kwamba, kwa vile amefunua kwamba “wapatanishi wataitwa wana wa Mungu,” basi asiache mwaka huu upite bila ahadi hii kutumia.

Aidha, Sala ya kuanza ibada inabeba maneno yanayomwomba Mungu atujalie uwezo wa kuimarisha “bila kukoma haki ile ambayo peke yake inaleta kwa uhakika amani ya kudumu na ya kweli”; kwamba, kwa vile anawashughulikia “watu wote kwa wema,” basi awe “radhi kuwajalia wanadamu” aliowapa “chimbuko moja wawe familia moja yenye amani’; na kwamba watu wote “waunganishwe daima kwa roho ya udugu.”

Sala ya kuombea dhabihu inabeba maneno yanayosema kwamba, sadaka ya Misa Takatifu “ambayo inatolewa kwa ishara hizi za sakramenti zinazoonyesha amani na umoja, ifae kwa kazi ya kuimarisha uelewano kati ya wana” wake wote.

Sala ya Ekaristi ya Upatanisho inabeba maneno yanayosema kwamba, “japo familia ya wanadamu imefarakana na kutengana kwa fitina, tumefahamu na kutambua kwamba wewe unaweza kulegeza mioyo, ili watu wawe tayari kupatanishwa”.

Aidha, Sala ya Ekaristi ya Upatanisho inabeba maneno yanayosema kwamba, Mungu ana uwezo wa kuishawishi “mioyo ya watu, ili maadui warejee kwenye mazungumzano, wapiganao wapeane mikono, na mataifa watafute njia ya kukutana kwa amani”; na kwamba, kwa sababu hii, basi, “chuki ishindwe na upendo, kisasi kiuachie nafasi msamaha, na ugomvi ugeuzwe kuwa urafiki.”

Wimbo wa Komunyo unabeba maneno yenye ujumbe kwamba “Heri wapatanishi, maana hao wataitwa wana wa Mungu (Mt 5:9)” na kwamba “Amani nawaachieni, amani yangu nawapa, asema Bwana (Yn 14:27).”

Na sala baada ya komunyo inabeba maneno yasemayo kwamba, “tunakuomba utujalie roho ya mapendo,” ili kwa sababhu hiyo “tustawishe kwa ufanisi kati ya wote ile amani ambayo wewe mwenyewe umetuachia.”

View attachment 3438159

Padre Kitima, Katibu Mkuu wa TEC​

Ratiba ya Sala na Mfungo

Kwa mujibu wa ratiba ilyotangazwa, Jumuiya zote za Kitume ndani ya Kanisa katoliki zinatakiwa kushiriki kikamilifu. Kuna Kwaya, Viwawa, Uwaka, Wawata na Jumuiya Ndogo Ndogo. Mgawanyo wa majukumu ni kama ifuatavyo:

SAA 2:00—03:00 Asubuhi: Kutakuwepo na matukio mawili.

• Kwanza ni Misa Takatifu ya ufunguzi “kwa ajili ya kudumisha amani na haki.”
• Misa hii inapaswa kufanyika kwa kuzingatia utaratibu wa “Misa namba 30,” unaopatikana kwenye kitabu cha Misale ya Kiroma, ukurasa wa 931-932.
• Kisha litakuwepo tukio la “Kuabudu Ekaristi Takatifu” lengo lake likiwa ni “kuabudu, kuikabidhi nchi yetu ya Tanzania Kwa Mungu.”

SAA 3:00—5:00 Asubuhi: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani:

• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu”; na
• “Maungamo”; na “Mafundisho ya Biblia.”
• Matukio haya yatakayoongozwa na “Makatekista na Watumikizi.”

SAA 5:00—7:00 Mchana: Kutakuwepo na matukio manne, yaani:

• “Kuabudu kwa Watoto,” somo kuu likiwa ni “Yesu rafiki wa watoto”;
• “Sala ya Kuombea haki na amani nchi yetu na nyimbo”; na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu”; na “Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “Utoto Mtakatifu na Walezi Wao.”

SAA 7:00—9:00 Mchana: Kutakuwepo na matukio manne, yaani

• “Sala ya Malaika wa Bwana na Rozari Ya Huruma ya Mungu,”
• “Nyimbo za kusifu na kuabudu Ekaristi Takatifu,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu;” na
• “Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “KWAYA.”

SAA 9:00 Alasiri—11:00 Jioni: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani

• “Neno la Mungu na Litania ya Bikira Maria”;
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu” na
• “Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “Vijana Wafanyakazi Wakatoliki-VIWAWA.”

SAA 11:00 — 12:00 Jioni: Kutakuwepo na matukio manne, yaani,

• “Tafakari ya Neno la Mungu”;
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu,”
• “Maungamo”; na
• “Litania ya Moyo Mt. wa Yesu.”
• Matukio haya yataongozwa na “Umoja wa Wanaume Katoliki -UWAKA.”

SAA 12:00 — 2:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Rozari Takatifu,”
• “Litania ya Bikira Maria”; na
• “Ukimya na Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “Wanawake Wakatoliki Tanzania-WAWATA.”

SAA 2:00 — 4:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio manne, yaani,

• “Mafundisho juu ya Huruma ya Mungu,”
• “Litania ya huruma ya Mungu,”
• “Tafakari ya mateso ya Kristo,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu.
• Matukio haya yataongozwa na “Watawa, Waseminari na Mapadre.”

SAA 4:00 — 6:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Ukimya na Sala za Kibinafsi,”
• “Nyimbo za Kusifu na kuabudu Ekaristi Takatifu,” na
• “Maombi binafsi.”
• Matukio haya yataongozwa na “Jumuiya Ndogo Ndogo –JNNK,” Kundi la Kwanza.

SAA 6:00 — 8:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Neno la Mungu na Litania ya Bikira Maria,”
• “Litania ya Jina Takatifu la Yesu,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu.”
• Matukio haya yataongozwa na “Jumuiya Ndogo Ndogo –JNNK,” Kundi la Pili.

SAA 8:00 — 10:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Ukimya na Kuimba Nyimbo za Ekaristi Takatifu,”
• “Neno la Mungu na Litania ya Huruma ya Mungu,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu.”
• Matukio haya yataongozwa na Jumuiya za “Moyo Mtakatifu Wa Yesu Na Karismatiki Katoliki.”

SAA 10:00 — 12:00 Asubuhi: Kutakuwepo na matukio manne, yaani,

• “Neno la Mungu,”
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu,”
• “Rozari Takatifu na Litania ya Bikira Maria,” na
• “Sala ya asubuhi na Maandalizi ya Misa.”
• Matukio haya yataongozwa na “Jumuiya Ndogo Ndogo –JNNK,” Kundi la Tatu.

SAA 1:30 — 3:30 Asubuhi: Kutakuwepo na tukio moja pekee, yaani,

• “Misa Takatifu ya Kufunga.”
• Kwa mujibu wa mwongozo, “siku ya kuhitimisha itaadhimishwa Misa ya Dominika” lakini lazima iwekwe nia ya “kumshukuru Mungu kwa siku hii ya Mfungo na Sala.”

Kwa sababu ya ubora wa ratiba hii, ni wazi kwamba, mafungo haya yanaweza kuwa na nafasi muhimu katika kugeuza nyoyo za waumini katika msimu huu wa kuelekea uchaguzi mkuu wa 2025.

Na hapa tusisahau kwamba, sala ni wajibu wa kila Mkristo. Maana tunasoma kwamba, "Ombeni nanyi mtapewa, tafuteni nanyi mtapata, bisheni nanyi mtakaribishwa" (Luka 11:9)

View attachment 3438173

Padre Makubi (kushoto) ​

Sasa ile ya kawe kwa Mwingira haitoshi

 

[August]

Mungu ni mwema wakati wote, atafanya linalowezekana ila na sisi ni LAZIMA tutimize majukumu yetu kama watanganyika. Maombi yana nguvu ila huku na wewe ukijitutumua.
Wana wa Islael walivuka kwenda kaanani ila kwa shida kubwa mno pamoja na kuwa Mungu alikuwa upande wao. CCM hawataki chochote kinachoashiria wao kushindwa uchaguzi na ndiyo maana wamegomea Reforms zozote zile za kuhatarisha wao kupoteza dola.

Maombi na kujitutumua ziende pamoja, vinginevyo tutahitaji miaka mingine 40 kuipata Tanganyika yetu iliyo huru na imayotenda HAKI kwa kila raia.

Wakoma wangeendelea kuogopa wangekufa kwa njaa pamoja na kuwa Mungu alikuwa upande wao, waliamua kuondoka kusaka msosi kwa maadui zao Washami kwamba liwalo na liwe. Mungu akawa upande wao wote mnajua kilichotokea. KISHINDO.

Hapa ina bidi tufuate ya Prof Assad kwamba hawezi kupiga kura , kama Kura yake haina thamani Kwa kuibiwa na kupewa mtu ambaye hakumkusudia

 

[Kiranga]

Questions about transcendetal reality fall under metaphysical, soteriological and axiological ultimate realities. The concept GOD when personified is very close to these three realities combined. No sane human being can do away with such a struggle ultimate realities, call it whatever. So understood we can speak of a UTOPIAN GOD, CHRISTIAN GOD, and so on. It is just difference in naming.

Firstly the idea of prayers contradicts the existence of an omni (omniscient, omnibenevolent, omnipotent) God.

But your imaginary God does not answer prayers.

This is evident.

The world has so many dictators. While there are so many people praying for these dictators to fall.

Many of these dictators die peacefully in old age.

Why are you putting stock in this false hope that prayer will help while you can mobilize people to solve their own problems, secularly, rationally, without needing false Gods?

 

[Doctor Mama Amon]

Firstly the idea of prayers contradicts the existence of an omni (omniscient, omnibenevolent, omnipotent) God.

But your imaginary God does not answer prayers.

This is evident.

The world has so many dictators. While there are so many people praying for these dictators to fall.

Many of these dictators die peacefully in old age.

Why are you putting stock in this false hope that prayer will help while you can mobilize people to solve their own problems, secularly, rationally, without needing false Gods?

By using which SPIRITUAL RESOURCES do you want us to mobilise people if not by tapping into the prevailing meta narratives such as ideology motivated political rallies and religious prayers?

 

[DolphinT]

Mfa maji. Kwanza nyie tunawachukia kama nini. Makafiri tunajua ni wapagani. Hakuna mkristo atakayeenda mbinguni never. Njoo uislam kabla kiama hakijawadia

Allah anaombewa, na Allah atakuwa wa mwisho kuingia jahanum kabla yenyewe haijasema nimejaa. Phedophile wakubwa nyie

 

[PureView zeiss]

Wewe Tulia wewe siri za TEC wanaojua vizuri kwa undani ni wafanyakazi bandarini na TRA

Zikimwagwa humu na ushahidi juu wewe Katoliki utahama na kuishia kuwa mpagani

TEC wana usafi gani ? Hayo maombi wanasema waombe kwa usafi gani walio nao?
Kifupi kuwe na kuheshimiana serikali chafu wao TEC wasafi ?

Mbona wanataka kuchokonoa vitu ambavyo vikimwaga hadharani na kwa ushahidi kwaweza leta shida kwao

Hakuna mwenye ubavu huo Tanzania

 

[Kiranga]

By using which SPIRITUAL RESOURCES do you want us to mobilise people if not by tapping into the prevailing meta narratives such as ideology motivated political rallies and religious prayers?

This is basically an argument from popularity logical fallacy.

You are simply tapping into our basic common denomiator in idiocy without caring about logical consistency and what is not self contradicting because you think many people will go with this mass delusion. Regardless of truth and logic.

Why can't a striving for justice in a less self contradicting secular way be enough?

Why do we feel like we need to engage in self and mass delusion to attain a more just society?

Why are we collectively belittling our human abilities by petitioning a non existing God to help us in matters he can't possibly know because hw does not exist outside if a fiction we created?

 

[July 77]

View attachment 3438148

Rais wa Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania (TEC), Askofu Wolfgang Pisa.​

KIbwagizo cha Ujumbe wa Maaskofu Katoliki Tanzania (TEC) katika Sala na Mfungo wa wa kuombea haki na amani siku ya tarehe 23 Agosti 2025, kitatoka kwenye Zaburi ya 104:30 isemayo kwamba:

“Waipeleka roho yako, Ee Bwana, Wanaumbwa upya, Nawe waufanya upya uso wa nchi” (Zaburi 104:30)

• Wanakusudia kufafanua tamko kwamba "amani ni tunda la haki, usawa, ukweli, mshikamano na ustawi wa wote.”
• Watataka “chuki ishindwe na upendo”
• Watashawishi “kisasi kiuachie nafasi msamaha”
• Watahimiza “ugomvi ugeuzwe kuwa urafiki.”
• Watahamasisha "maadui warejee kwenye mazungumzano"
• Watahanikiza "wapiganao wapeane mikono"

Haya yamo Katika barua yavtarehe 08 Agosti 2025, kutoka Sekretarieti ya Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania, yenye Makao yake Makuu Jijini Dar es Salaam.

Sekretarieti hii imetoa mwongozo wa kitaifa, wenye rejea namba TEC/P/05/08/25 05/08/2025, kuhusu utaratibu wa kutekeleza ratiba ya “Ratiba ya Mfungo Kuomba Haki na Amani Nchini Tarehe 23 Agosti 2025.”

Mwogozo huo unatokana na Barua ya Maaskofu Katoliki ya tarehe 19 Juni 2025 iliyotoa wito wa kuandaliwa kwa siku maalum ya “sala na mfungo” kwa ajili ya kuombea “amani” ambayo ni “tunda” la “haki, usawa, ukweli, mshikamano na ustawi wa wote.”

Pamoja na utaratibu ambao kila Jimbo litajipangia katika kutekeleza wito huo, mwongozo wa sasa unatoa mapendekezo ya kitaifa yatakayotumika kama utaratibu wa kuiadhimisha siku hii maalum kwa sala na mfungo.

Mwongozo huo kutoka Sekretarieti ya Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania, umesainiwa na Padre Alister Makubi, Mkurugenzi Wa Uchungaji wa TEC.

Viongozi wote wa Kanisa Katyoliki nchi nzima wanaagizwa kutekeleza mkakati wa Kanisa Katoliki wa kuombea Haki na Amani kwa kutumia mwongozo wa “Misa Namba 30.”

Misa hii inapatikana kwenye kitabu kinachoitwa “Misale ya Waumini,” zu tusema “Misale ya Kiroma,” ukurasa wa 931-932.

Kurasa hizi ndizo zinabeba ujumbe rasmi wa Kanisa Katoliki kwa Waumini wote na Taifa kwa Ujumla. Ujumbe hii umetapaa kwenye salama kadhaa zikiwemo cifuatazo:

• Sala ya kuanza ibada,
• Sala ya kuombea dhabihu,
• Sala ya Ekaristi ya Upatanisho,
• Wimbo wa Komunyo na
• Sala baada ya Komunyo.

View attachment 3438214​

Sala ya kuanza ibada inabeba maneno yanayomwomba Mungu, awape “amani” wamngojao na ukatuongoze “kwenye nijia ya haki”; kwamba, kwa vile amefunua kwamba “wapatanishi wataitwa wana wa Mungu,” basi asiache mwaka huu upite bila ahadi hii kutumia.

Aidha, Sala ya kuanza ibada inabeba maneno yanayomwomba Mungu atujalie uwezo wa kuimarisha “bila kukoma haki ile ambayo peke yake inaleta kwa uhakika amani ya kudumu na ya kweli”; kwamba, kwa vile anawashughulikia “watu wote kwa wema,” basi awe “radhi kuwajalia wanadamu” aliowapa “chimbuko moja wawe familia moja yenye amani’; na kwamba watu wote “waunganishwe daima kwa roho ya udugu.”

Sala ya kuombea dhabihu inabeba maneno yanayosema kwamba, sadaka ya Misa Takatifu “ambayo inatolewa kwa ishara hizi za sakramenti zinazoonyesha amani na umoja, ifae kwa kazi ya kuimarisha uelewano kati ya wana” wake wote.

Sala ya Ekaristi ya Upatanisho inabeba maneno yanayosema kwamba, “japo familia ya wanadamu imefarakana na kutengana kwa fitina, tumefahamu na kutambua kwamba wewe unaweza kulegeza mioyo, ili watu wawe tayari kupatanishwa”.

Aidha, Sala ya Ekaristi ya Upatanisho inabeba maneno yanayosema kwamba, Mungu ana uwezo wa kuishawishi “mioyo ya watu, ili maadui warejee kwenye mazungumzano, wapiganao wapeane mikono, na mataifa watafute njia ya kukutana kwa amani”; na kwamba, kwa sababu hii, basi, “chuki ishindwe na upendo, kisasi kiuachie nafasi msamaha, na ugomvi ugeuzwe kuwa urafiki.”

Wimbo wa Komunyo unabeba maneno yenye ujumbe kwamba “Heri wapatanishi, maana hao wataitwa wana wa Mungu (Mt 5:9)” na kwamba “Amani nawaachieni, amani yangu nawapa, asema Bwana (Yn 14:27).”

Na sala baada ya komunyo inabeba maneno yasemayo kwamba, “tunakuomba utujalie roho ya mapendo,” ili kwa sababhu hiyo “tustawishe kwa ufanisi kati ya wote ile amani ambayo wewe mwenyewe umetuachia.”

View attachment 3438159

Padre Kitima, Katibu Mkuu wa TEC​

Ratiba ya Sala na Mfungo

Kwa mujibu wa ratiba ilyotangazwa, Jumuiya zote za Kitume ndani ya Kanisa katoliki zinatakiwa kushiriki kikamilifu. Kuna Kwaya, Viwawa, Uwaka, Wawata na Jumuiya Ndogo Ndogo. Mgawanyo wa majukumu ni kama ifuatavyo:

SAA 2:00—03:00 Asubuhi: Kutakuwepo na matukio mawili.

• Kwanza ni Misa Takatifu ya ufunguzi “kwa ajili ya kudumisha amani na haki.”
• Misa hii inapaswa kufanyika kwa kuzingatia utaratibu wa “Misa namba 30,” unaopatikana kwenye kitabu cha Misale ya Kiroma, ukurasa wa 931-932.
• Kisha litakuwepo tukio la “Kuabudu Ekaristi Takatifu” lengo lake likiwa ni “kuabudu, kuikabidhi nchi yetu ya Tanzania Kwa Mungu.”

SAA 3:00—5:00 Asubuhi: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani:

• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu”; na
• “Maungamo”; na “Mafundisho ya Biblia.”
• Matukio haya yatakayoongozwa na “Makatekista na Watumikizi.”

SAA 5:00—7:00 Mchana: Kutakuwepo na matukio manne, yaani:

• “Kuabudu kwa Watoto,” somo kuu likiwa ni “Yesu rafiki wa watoto”;
• “Sala ya Kuombea haki na amani nchi yetu na nyimbo”; na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu”; na “Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “Utoto Mtakatifu na Walezi Wao.”

SAA 7:00—9:00 Mchana: Kutakuwepo na matukio manne, yaani

• “Sala ya Malaika wa Bwana na Rozari Ya Huruma ya Mungu,”
• “Nyimbo za kusifu na kuabudu Ekaristi Takatifu,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu;” na
• “Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “KWAYA.”

SAA 9:00 Alasiri—11:00 Jioni: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani

• “Neno la Mungu na Litania ya Bikira Maria”;
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu” na
• “Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “Vijana Wafanyakazi Wakatoliki-VIWAWA.”

SAA 11:00 — 12:00 Jioni: Kutakuwepo na matukio manne, yaani,

• “Tafakari ya Neno la Mungu”;
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu,”
• “Maungamo”; na
• “Litania ya Moyo Mt. wa Yesu.”
• Matukio haya yataongozwa na “Umoja wa Wanaume Katoliki -UWAKA.”

SAA 12:00 — 2:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Rozari Takatifu,”
• “Litania ya Bikira Maria”; na
• “Ukimya na Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “Wanawake Wakatoliki Tanzania-WAWATA.”

SAA 2:00 — 4:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio manne, yaani,

• “Mafundisho juu ya Huruma ya Mungu,”
• “Litania ya huruma ya Mungu,”
• “Tafakari ya mateso ya Kristo,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu.
• Matukio haya yataongozwa na “Watawa, Waseminari na Mapadre.”

SAA 4:00 — 6:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Ukimya na Sala za Kibinafsi,”
• “Nyimbo za Kusifu na kuabudu Ekaristi Takatifu,” na
• “Maombi binafsi.”
• Matukio haya yataongozwa na “Jumuiya Ndogo Ndogo –JNNK,” Kundi la Kwanza.

SAA 6:00 — 8:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Neno la Mungu na Litania ya Bikira Maria,”
• “Litania ya Jina Takatifu la Yesu,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu.”
• Matukio haya yataongozwa na “Jumuiya Ndogo Ndogo –JNNK,” Kundi la Pili.

SAA 8:00 — 10:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Ukimya na Kuimba Nyimbo za Ekaristi Takatifu,”
• “Neno la Mungu na Litania ya Huruma ya Mungu,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu.”
• Matukio haya yataongozwa na Jumuiya za “Moyo Mtakatifu Wa Yesu Na Karismatiki Katoliki.”

SAA 10:00 — 12:00 Asubuhi: Kutakuwepo na matukio manne, yaani,

• “Neno la Mungu,”
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu,”
• “Rozari Takatifu na Litania ya Bikira Maria,” na
• “Sala ya asubuhi na Maandalizi ya Misa.”
• Matukio haya yataongozwa na “Jumuiya Ndogo Ndogo –JNNK,” Kundi la Tatu.

SAA 1:30 — 3:30 Asubuhi: Kutakuwepo na tukio moja pekee, yaani,

• “Misa Takatifu ya Kufunga.”
• Kwa mujibu wa mwongozo, “siku ya kuhitimisha itaadhimishwa Misa ya Dominika” lakini lazima iwekwe nia ya “kumshukuru Mungu kwa siku hii ya Mfungo na Sala.”

Kwa sababu ya ubora wa ratiba hii, ni wazi kwamba, mafungo haya yanaweza kuwa na nafasi muhimu katika kugeuza nyoyo za waumini katika msimu huu wa kuelekea uchaguzi mkuu wa 2025.

Na hapa tusisahau kwamba, sala ni wajibu wa kila Mkristo. Maana tunasoma kwamba, "Ombeni nanyi mtapewa, tafuteni nanyi mtapata, bisheni nanyi mtakaribishwa" (Luka 11:9)
Hivyo, sasa ni wazi kwamba Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania limeamua kufuata nyayo za Mtakatifu Fransis wa Assiz, Mwalimi Julius Kambarage Nyerere, Baba wa Taifa la Tanzania, pamoja na Papa Yohane Paulo II, kuhusu ajenda ya kudumu ya kupigania haki na amani.

Katika sala yake ya kuombea haki na amani, Mtakatifu Fransis (1182–1226), mzaliwa wa Italia, anamwomba Mungu amfanye “chombo cha amani” ili aweze kugeuza chuki kuwa upendo, majeraha kuwa msamaha, mashaka kuwa imani, kukata tamaa kuwa matumaini, giza kuwa nuru, na huzuni kuwa furaha.

Mwalimu Nyerere, mwaka 1961, alizindua Mwenge wa uhuru ili autumie kama alama inayoonekana kuwakilisha ndoto yake ya “kugeuza giza la dhuluma kuwa nuru ya haki” katika Taifa jipya.

Naye Papa Yohane Paulo II, wakati wa ziara zake nchini Poland za mwaka 1979 hadi 1989, alitumia kaulimbiua iliyobeba maneno ya Mzaburi kufanikisha ajenda ya “kuufanya upya uso wa nchi” kwa kuhubiri haki na amani nchini humo.

Mkakati wake ulianzia kwenye maneno ya Zaburi yasemayo kwamba, “Waipeleka Roho yako Ee Mungu, nawe waufanya upya uso wa nchi.” (Zaburi 104:30).

Huu ndio ujumbe unaosindikiza Mafungo ya Kanisa katoliki kwa ajili ya “Kuomba Haki na Amani” nchini Tanzania utakaohitimishwa tarehe 23 Agosti 2025.

Kwa ufupi, tunaweza kusema kwamba, TEC wanatembea katika nyayo zote hizi.

View attachment 3438173

Padre Makubi (kushoto) ​

Maombi kwa sanamu La bikira La maria...kazi kwelikweli..


Mungu hajibu maom bi ya wanafiki!!

 

[July 77]

Samia na Genge lake wamepigwa PIGO Moja takatifu sana , Soon mtajionea Unjano wa Ndizi Mbivu.

Stop nonsense.... acheni kujipa ukuu wapuuzi nyie... DP WORLD mpaka leo Ina run pamoja na maombi yenu potofu

 

[July 77]

Kagawane urithi wa umaskini uliorithishwa na baba yako na ndugu zako msiokuwa na akili hii nchi itabaki na umoja kama ilivyokuwa awali.

Samia ni rais hadi 2035..now she begin awamu yake ya miaka kumi.... amemaliza awamu ya jiwe. akitoka Samia Ridhiwani he is next. .. ni must

 

[Doctor Mama Amon]

This is basically an argument from popularity logical fallacy.

You are simply tapping into our basic common denomiator in idiocy without caring about logical consistency and what is not self contradicting because you think many people will go with this mass delusion. Regardless of truth and logic.

Why can't a striving for justice in a less self contradicting secular way be enough?

Why do we feel like we need to engage in self and mass delusion to attain a more just society?

Why are we collectively belittling our human abilities by petitioning a non existing God to help us in matters he can't possibly know because hw does not exist outside if a fiction we created?

This post is question begging. How do you know that God is not? This Negative claim must be demonstrated to be the case with evidence provided Only then can your argument insinuating mass delusion stand.

I understand that by Mass delusion you mean a false belief shared by a large group of people. In contrast to delusions caused by psychiatric disorders, mass delusions are man-made by diverse influences to promote financial, religious, political or psychosocial goals.

Establish the falsehood of the God Hypothesis

 

[Skylar]

Kuna jambo linanukia,haya maombi hayataenda bure, unabii umekua mwingi sana, vilio vya watanzania mbele za Mungu vimekua vingi, Vilio vya viongozi wa dini vimekua vingi

Naona kama October ni mwezi mgumu sana kwa watawala

 

[Baba jayaron]

View attachment 3438148

Rais wa Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania (TEC), Askofu Wolfgang Pisa.​

KIbwagizo cha Ujumbe wa Maaskofu Katoliki Tanzania (TEC) katika Sala na Mfungo wa wa kuombea haki na amani siku ya tarehe 23 Agosti 2025, kitatoka kwenye Zaburi ya 104:30 isemayo kwamba:

“Waipeleka roho yako, Ee Bwana, Wanaumbwa upya, Nawe waufanya upya uso wa nchi” (Zaburi 104:30)

• Wanakusudia kufafanua tamko kwamba "amani ni tunda la haki, usawa, ukweli, mshikamano na ustawi wa wote.”
• Watataka “chuki ishindwe na upendo”
• Watashawishi “kisasi kiuachie nafasi msamaha”
• Watahimiza “ugomvi ugeuzwe kuwa urafiki.”
• Watahamasisha "maadui warejee kwenye mazungumzano"
• Watahanikiza "wapiganao wapeane mikono"

Haya yamo Katika barua yavtarehe 08 Agosti 2025, kutoka Sekretarieti ya Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania, yenye Makao yake Makuu Jijini Dar es Salaam.

Sekretarieti hii imetoa mwongozo wa kitaifa, wenye rejea namba TEC/P/05/08/25 05/08/2025, kuhusu utaratibu wa kutekeleza ratiba ya “Ratiba ya Mfungo Kuomba Haki na Amani Nchini Tarehe 23 Agosti 2025.”

Mwogozo huo unatokana na Barua ya Maaskofu Katoliki ya tarehe 19 Juni 2025 iliyotoa wito wa kuandaliwa kwa siku maalum ya “sala na mfungo” kwa ajili ya kuombea “amani” ambayo ni “tunda” la “haki, usawa, ukweli, mshikamano na ustawi wa wote.”

Pamoja na utaratibu ambao kila Jimbo litajipangia katika kutekeleza wito huo, mwongozo wa sasa unatoa mapendekezo ya kitaifa yatakayotumika kama utaratibu wa kuiadhimisha siku hii maalum kwa sala na mfungo.

Mwongozo huo kutoka Sekretarieti ya Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania, umesainiwa na Padre Alister Makubi, Mkurugenzi Wa Uchungaji wa TEC.

Viongozi wote wa Kanisa Katyoliki nchi nzima wanaagizwa kutekeleza mkakati wa Kanisa Katoliki wa kuombea Haki na Amani kwa kutumia mwongozo wa “Misa Namba 30.”

Misa hii inapatikana kwenye kitabu kinachoitwa “Misale ya Waumini,” zu tusema “Misale ya Kiroma,” ukurasa wa 931-932.

Kurasa hizi ndizo zinabeba ujumbe rasmi wa Kanisa Katoliki kwa Waumini wote na Taifa kwa Ujumla. Ujumbe hii umetapaa kwenye salama kadhaa zikiwemo cifuatazo:

• Sala ya kuanza ibada,
• Sala ya kuombea dhabihu,
• Sala ya Ekaristi ya Upatanisho,
• Wimbo wa Komunyo na
• Sala baada ya Komunyo.

View attachment 3438214​

Sala ya kuanza ibada inabeba maneno yanayomwomba Mungu, awape “amani” wamngojao na ukatuongoze “kwenye nijia ya haki”; kwamba, kwa vile amefunua kwamba “wapatanishi wataitwa wana wa Mungu,” basi asiache mwaka huu upite bila ahadi hii kutumia.

Aidha, Sala ya kuanza ibada inabeba maneno yanayomwomba Mungu atujalie uwezo wa kuimarisha “bila kukoma haki ile ambayo peke yake inaleta kwa uhakika amani ya kudumu na ya kweli”; kwamba, kwa vile anawashughulikia “watu wote kwa wema,” basi awe “radhi kuwajalia wanadamu” aliowapa “chimbuko moja wawe familia moja yenye amani’; na kwamba watu wote “waunganishwe daima kwa roho ya udugu.”

Sala ya kuombea dhabihu inabeba maneno yanayosema kwamba, sadaka ya Misa Takatifu “ambayo inatolewa kwa ishara hizi za sakramenti zinazoonyesha amani na umoja, ifae kwa kazi ya kuimarisha uelewano kati ya wana” wake wote.

Sala ya Ekaristi ya Upatanisho inabeba maneno yanayosema kwamba, “japo familia ya wanadamu imefarakana na kutengana kwa fitina, tumefahamu na kutambua kwamba wewe unaweza kulegeza mioyo, ili watu wawe tayari kupatanishwa”.

Aidha, Sala ya Ekaristi ya Upatanisho inabeba maneno yanayosema kwamba, Mungu ana uwezo wa kuishawishi “mioyo ya watu, ili maadui warejee kwenye mazungumzano, wapiganao wapeane mikono, na mataifa watafute njia ya kukutana kwa amani”; na kwamba, kwa sababu hii, basi, “chuki ishindwe na upendo, kisasi kiuachie nafasi msamaha, na ugomvi ugeuzwe kuwa urafiki.”

Wimbo wa Komunyo unabeba maneno yenye ujumbe kwamba “Heri wapatanishi, maana hao wataitwa wana wa Mungu (Mt 5:9)” na kwamba “Amani nawaachieni, amani yangu nawapa, asema Bwana (Yn 14:27).”

Na sala baada ya komunyo inabeba maneno yasemayo kwamba, “tunakuomba utujalie roho ya mapendo,” ili kwa sababhu hiyo “tustawishe kwa ufanisi kati ya wote ile amani ambayo wewe mwenyewe umetuachia.”

View attachment 3438159

Padre Kitima, Katibu Mkuu wa TEC​

Ratiba ya Sala na Mfungo

Kwa mujibu wa ratiba ilyotangazwa, Jumuiya zote za Kitume ndani ya Kanisa katoliki zinatakiwa kushiriki kikamilifu. Kuna Kwaya, Viwawa, Uwaka, Wawata na Jumuiya Ndogo Ndogo. Mgawanyo wa majukumu ni kama ifuatavyo:

SAA 2:00—03:00 Asubuhi: Kutakuwepo na matukio mawili.

• Kwanza ni Misa Takatifu ya ufunguzi “kwa ajili ya kudumisha amani na haki.”
• Misa hii inapaswa kufanyika kwa kuzingatia utaratibu wa “Misa namba 30,” unaopatikana kwenye kitabu cha Misale ya Kiroma, ukurasa wa 931-932.
• Kisha litakuwepo tukio la “Kuabudu Ekaristi Takatifu” lengo lake likiwa ni “kuabudu, kuikabidhi nchi yetu ya Tanzania Kwa Mungu.”

SAA 3:00—5:00 Asubuhi: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani:

• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu”; na
• “Maungamo”; na “Mafundisho ya Biblia.”
• Matukio haya yatakayoongozwa na “Makatekista na Watumikizi.”

SAA 5:00—7:00 Mchana: Kutakuwepo na matukio manne, yaani:

• “Kuabudu kwa Watoto,” somo kuu likiwa ni “Yesu rafiki wa watoto”;
• “Sala ya Kuombea haki na amani nchi yetu na nyimbo”; na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu”; na “Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “Utoto Mtakatifu na Walezi Wao.”

SAA 7:00—9:00 Mchana: Kutakuwepo na matukio manne, yaani

• “Sala ya Malaika wa Bwana na Rozari Ya Huruma ya Mungu,”
• “Nyimbo za kusifu na kuabudu Ekaristi Takatifu,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu;” na
• “Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “KWAYA.”

SAA 9:00 Alasiri—11:00 Jioni: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani

• “Neno la Mungu na Litania ya Bikira Maria”;
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu” na
• “Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “Vijana Wafanyakazi Wakatoliki-VIWAWA.”

SAA 11:00 — 12:00 Jioni: Kutakuwepo na matukio manne, yaani,

• “Tafakari ya Neno la Mungu”;
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu,”
• “Maungamo”; na
• “Litania ya Moyo Mt. wa Yesu.”
• Matukio haya yataongozwa na “Umoja wa Wanaume Katoliki -UWAKA.”

SAA 12:00 — 2:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Rozari Takatifu,”
• “Litania ya Bikira Maria”; na
• “Ukimya na Maungamo.”
• Matukio haya yataongozwa na “Wanawake Wakatoliki Tanzania-WAWATA.”

SAA 2:00 — 4:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio manne, yaani,

• “Mafundisho juu ya Huruma ya Mungu,”
• “Litania ya huruma ya Mungu,”
• “Tafakari ya mateso ya Kristo,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu.
• Matukio haya yataongozwa na “Watawa, Waseminari na Mapadre.”

SAA 4:00 — 6:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Ukimya na Sala za Kibinafsi,”
• “Nyimbo za Kusifu na kuabudu Ekaristi Takatifu,” na
• “Maombi binafsi.”
• Matukio haya yataongozwa na “Jumuiya Ndogo Ndogo –JNNK,” Kundi la Kwanza.

SAA 6:00 — 8:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Neno la Mungu na Litania ya Bikira Maria,”
• “Litania ya Jina Takatifu la Yesu,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu.”
• Matukio haya yataongozwa na “Jumuiya Ndogo Ndogo –JNNK,” Kundi la Pili.

SAA 8:00 — 10:00 Usiku: Kutakuwepo na matukio matatu, yaani,

• “Ukimya na Kuimba Nyimbo za Ekaristi Takatifu,”
• “Neno la Mungu na Litania ya Huruma ya Mungu,” na
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu.”
• Matukio haya yataongozwa na Jumuiya za “Moyo Mtakatifu Wa Yesu Na Karismatiki Katoliki.”

SAA 10:00 — 12:00 Asubuhi: Kutakuwepo na matukio manne, yaani,

• “Neno la Mungu,”
• “Kipindi cha kimya binafsi mbele ya Ekaristi Takatifu,”
• “Rozari Takatifu na Litania ya Bikira Maria,” na
• “Sala ya asubuhi na Maandalizi ya Misa.”
• Matukio haya yataongozwa na “Jumuiya Ndogo Ndogo –JNNK,” Kundi la Tatu.

SAA 1:30 — 3:30 Asubuhi: Kutakuwepo na tukio moja pekee, yaani,

• “Misa Takatifu ya Kufunga.”
• Kwa mujibu wa mwongozo, “siku ya kuhitimisha itaadhimishwa Misa ya Dominika” lakini lazima iwekwe nia ya “kumshukuru Mungu kwa siku hii ya Mfungo na Sala.”

Kwa sababu ya ubora wa ratiba hii, ni wazi kwamba, mafungo haya yanaweza kuwa na nafasi muhimu katika kugeuza nyoyo za waumini katika msimu huu wa kuelekea uchaguzi mkuu wa 2025.

Na hapa tusisahau kwamba, sala ni wajibu wa kila Mkristo. Maana tunasoma kwamba, "Ombeni nanyi mtapewa, tafuteni nanyi mtapata, bisheni nanyi mtakaribishwa" (Luka 11:9)
Hivyo, sasa ni wazi kwamba Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania limeamua kufuata nyayo za Mtakatifu Fransis wa Assiz, Mwalimi Julius Kambarage Nyerere, Baba wa Taifa la Tanzania, pamoja na Papa Yohane Paulo II, kuhusu ajenda ya kudumu ya kupigania haki na amani.

Katika sala yake ya kuombea haki na amani, Mtakatifu Fransis (1182–1226), mzaliwa wa Italia, anamwomba Mungu amfanye “chombo cha amani” ili aweze kugeuza chuki kuwa upendo, majeraha kuwa msamaha, mashaka kuwa imani, kukata tamaa kuwa matumaini, giza kuwa nuru, na huzuni kuwa furaha.

Mwalimu Nyerere, mwaka 1961, alizindua Mwenge wa uhuru ili autumie kama alama inayoonekana kuwakilisha ndoto yake ya “kugeuza giza la dhuluma kuwa nuru ya haki” katika Taifa jipya.

Naye Papa Yohane Paulo II, wakati wa ziara zake nchini Poland za mwaka 1979 hadi 1989, alitumia kaulimbiua iliyobeba maneno ya Mzaburi kufanikisha ajenda ya “kuufanya upya uso wa nchi” kwa kuhubiri haki na amani nchini humo.

Mkakati wake ulianzia kwenye maneno ya Zaburi yasemayo kwamba, “Waipeleka Roho yako Ee Mungu, nawe waufanya upya uso wa nchi.” (Zaburi 104:30).

Huu ndio ujumbe unaosindikiza Mafungo ya Kanisa katoliki kwa ajili ya “Kuomba Haki na Amani” nchini Tanzania utakaohitimishwa tarehe 23 Agosti 2025.

Kwa ufupi, tunaweza kusema kwamba, TEC wanatembea katika nyayo zote hizi.

View attachment 3438173

Padre Makubi (kushoto) ​

Ibilisi aliyejificha kwenye kilemba sijui ka atatoboa

 

[NoreformNoelection]

Mungu alisema "tuumbe mtu kwa mfano wetu.... " kwa hiyo yanayofanyika sasa yana baraka za Mungu kwa kuwa wanaofanya ni mfano wa Mungu. Ulishajiuliza vita walizopigana Israel na mauaji waliyofanya bado Mungu alikausha? Au Mungu hakuona Nazism ya Hitler? Ukoloni na biashara ya watumwa?kanisa katoliki liliua watu 70,000,000 lakini mpaka leo lipo linakenua meno. Nani hajui kwamba kanisa katoliki ndio wale waliitwa mawakala wa ukoloni (agents of colonialism)?

Wakati wa Magu mbona hawa mpadre hawa hawakuwashwawashwa kama sasa.
Na Mimi nawaambia hao mapadreee wakikaidi watapigwa tu.

 

[Stuxnet]

Tec inatekeleza majukumu yake kwa mujibu wa katiba, Sheria za nchi na Sheria za kanisa. Misa Na. 30 ktk Misale ya Waumini haijatungwa Leo Wala Jana kwa kumlenga yeyote. Jaribu kufikiri kiutu uzima kwa sauti.

Fr Kitima anahudhuria mikutano ya CHADEMA kama alivyokwenda pale MWEMBE YANGA mwaka 2024 wakati wa mkataba wa Bandari. Nieleze ni ni ukurasa gani wa Misale ya waamini unaomtuma Padre kwenda Mwembe Yanga