min -me
JF-Expert Member
- Jul 20, 2022
- 61,672
- 178,673
Mwenye haki ,mueza wa yote mwenye upendo na nyingine nyingi tukama zipi?
Mwenye haki ,mueza wa yote mwenye upendo na nyingine nyingi tukama zipi?
Ukishakuwa na mjadala kujadili uwepo wa Mungu tu, hususan Mungu muweza yote, mwenye ujuzi wote na upendo wote, mjadala huo tu nao ni ushahidi kuwa Mungu huyo hayupo.Kujadiliana na watu wasioamini uwepo wa Mungu (atheists) kunahitaji hekima, subira, na hoja zenye mashiko ya kimantiki badala ya kunukuu maandiko pekee. Katika mazingira ya Kiislamu, mjadala huu mara nyingi hujikita kwenye kutumia akili (Aql) na mazingira yanayotuzunguka (Fitra).
Hapa kuna mbinu na hoja unazoweza kutumia:
1. Hoja ya Uwepo wa Ulimwengu (The Argument from Creation)
Hii ni hoja ya msingi inayouliza: "Je, kitu kinaweza kutokea bila muumbaji?"
Mantiki: Kila kilichochongwa kina mchongaji, na kila jengo lina mjenzi.
Ulimwengu ni mfumo tata sana; hivyo basi, ni muhali (haiwezekani) kuwa umetokea kwa bahati mbaya tu.
Mfano: Ikiwa utamkuta mtu ameweka simu ya kisasa mezani na akakuambia kuwa vipande vya chuma na kioo vilijikusanya vyenyewe na kutengeneza simu hiyo kwa mamilioni ya miaka, huwezi kumwamini. Je, ulimwengu ambao ni tata kuliko simu unawezaje kutokea bila mpangaji?
2. Mpangilio na Uwiano wa Ulimwengu (Fine-Tuning)
Wanasayansi wanakubali kuwa ulimwengu una sheria thabiti (kama nguvu ya mvuto - gravity).
Hoja: Ikiwa nguvu ya mvuto ingepungua au kuongezeka kidogo sana, nyota zisingetokea na maisha yasingewezekana. Uwiano huu unaitwa "Fine-Tuning."
Mantiki: Huu usahihi uliokithiri unaonyesha kuwa kuna "Akili" (Intelligence) iliyoweka viwango hivyo, na si vurugu ya bahati mbaya.
3. Asili ya Binadamu (Fitra)
Hii inahusu lile hitaji la ndani la binadamu kutafuta kitu kikuu zaidi (Transcendence).
Hoja: Hata watu wasioamini, wanapopata majanga makubwa (kama ndege inapotaka kuanguka), mara nyingi hujikuta wakitafuta msaada kutoka kwa nguvu iliyo juu yao.
Mantiki: Hisia hii ya ndani ni utambulisho uliowekwa ndani ya roho ya kila binadamu kumtambua Muumba wake.
4. Maadili na Utu (Objective Morality)
Hoja: Ikiwa hakuna Mungu, na sisi ni matokeo ya mageuzi (evolution) ya kikemikali tu, kwa nini tunaamini kuwa kuua au kudhulumu ni "kibaya"?
Mantiki: Bila Mungu, maadili yanakuwa ni maoni tu ya watu. Lakini binadamu wote wanaelewa kuwa kuna haki na batili. Haki hii ya asili inatoka kwa Muumba aliyeweka sheria za kimaadili.
Jinsi ya Kuzungumza Nao kwa ufanisi:
Tumia Lugha ya Mantiki: Atheists wengi huamini katika sayansi na ushahidi. Badala ya kusema "Kitabu kinasema hivi," sema "Tazama mfumo wa DNA, je, unawezaje kuwa na maelekezo tata kiasi hicho bila mwandishi wa kanuni hizo?"
Kuwa na Adabu na Subira: Lengo liwe ni kufahamishana, si kushinda vita ya maneno. Quran inatuhimiza tujadiliane kwa namna iliyo bora zaidi.
Kubali Mipaka ya Sayansi: Eleza kuwa sayansi inajibu maswali ya "Vipi" (Vipi mvua inanyesha?), lakini dini inajibu maswali ya "Kwa nini" (Kwa nini tuko hapa na nini hatima yetu?). Sayansi haiwezi kuthibitisha au kukanusha uwepo wa Mungu kwa sababu Mungu hayuko ndani ya maabara.
Ni hayo tu!
ERTUGRUL BEY 😁Watu pekee wanaoweza kufanunua uwepo wa Mungu bila jazba ni Wakristo hutumia Pschology & Theology pana kukuelewesha hadi ukaingia kwenye mfumo kumuamini Mungu wao Yahweh.. vinginevyo kutana na wale kutoka Tandale kwa Tumbo waumini wa Masjid Khomenei, ukibishia kuhusu mungu wao aitwae Allah uwe na mbio kama Ussain Bolt vinginevyo watakumwaga utumbo na kukutenganisha viungo wapate thawabu kwa mungu wao Allah
Ukisema unapuuza hoja ambayo hujaijibu mimi nakuona unaikimbia hoja, kwa sababu huwezi kuijibu.Ni kuwapuuza tu maana dunia hii haijawahi kutokea wote kufanana mawazo,utambuzi namna ya kuchanganua mambo etc.
Lazima tuwe tofauti,tajiri kwa maskini,mgonjwa kwa mzima kichaa kwa timamu vivyo hivyo waamini Mungu na wasioamini Mungu so hili liachwe kama lilivyo na hakuna siku litakoma kwa sababu ni natural ya maisha kwamba kukiwa kuna hiki lazima kuwe na kile.
Kujadiliana na watu wasioamini uwepo wa Mungu (atheists) kunahitaji hekima, subira, na hoja zenye mashiko ya kimantiki badala ya kunukuu maandiko pekee. Katika mazingira ya Kiislamu, mjadala huu mara nyingi hujikita kwenye kutumia akili (Aql) na mazingira yanayotuzunguka (Fitra).
Hapa kuna mbinu na hoja unazoweza kutumia:
1. Hoja ya Uwepo wa Ulimwengu (The Argument from Creation)
Hii ni hoja ya msingi inayouliza: "Je, kitu kinaweza kutokea bila muumbaji?"
Mantiki: Kila kilichochongwa kina mchongaji, na kila jengo lina mjenzi.
Ulimwengu ni mfumo tata sana; hivyo basi, ni muhali (haiwezekani) kuwa umetokea kwa bahati mbaya tu.
Mfano: Ikiwa utamkuta mtu ameweka simu ya kisasa mezani na akakuambia kuwa vipande vya chuma na kioo vilijikusanya vyenyewe na kutengeneza simu hiyo kwa mamilioni ya miaka, huwezi kumwamini. Je, ulimwengu ambao ni tata kuliko simu unawezaje kutokea bila mpangaji?
2. Mpangilio na Uwiano wa Ulimwengu (Fine-Tuning)
Wanasayansi wanakubali kuwa ulimwengu una sheria thabiti (kama nguvu ya mvuto - gravity).
Hoja: Ikiwa nguvu ya mvuto ingepungua au kuongezeka kidogo sana, nyota zisingetokea na maisha yasingewezekana. Uwiano huu unaitwa "Fine-Tuning."
Mantiki: Huu usahihi uliokithiri unaonyesha kuwa kuna "Akili" (Intelligence) iliyoweka viwango hivyo, na si vurugu ya bahati mbaya.
3. Asili ya Binadamu (Fitra)
Hii inahusu lile hitaji la ndani la binadamu kutafuta kitu kikuu zaidi (Transcendence).
Hoja: Hata watu wasioamini, wanapopata majanga makubwa (kama ndege inapotaka kuanguka), mara nyingi hujikuta wakitafuta msaada kutoka kwa nguvu iliyo juu yao.
Mantiki: Hisia hii ya ndani ni utambulisho uliowekwa ndani ya roho ya kila binadamu kumtambua Muumba wake.
4. Maadili na Utu (Objective Morality)
Hoja: Ikiwa hakuna Mungu, na sisi ni matokeo ya mageuzi (evolution) ya kikemikali tu, kwa nini tunaamini kuwa kuua au kudhulumu ni "kibaya"?
Mantiki: Bila Mungu, maadili yanakuwa ni maoni tu ya watu. Lakini binadamu wote wanaelewa kuwa kuna haki na batili. Haki hii ya asili inatoka kwa Muumba aliyeweka sheria za kimaadili.
Jinsi ya Kuzungumza Nao kwa ufanisi:
Tumia Lugha ya Mantiki: Atheists wengi huamini katika sayansi na ushahidi. Badala ya kusema "Kitabu kinasema hivi," sema "Tazama mfumo wa DNA, je, unawezaje kuwa na maelekezo tata kiasi hicho bila mwandishi wa kanuni hizo?"
Kuwa na Adabu na Subira: Lengo liwe ni kufahamishana, si kushinda vita ya maneno. Quran inatuhimiza tujadiliane kwa namna iliyo bora zaidi.
Kubali Mipaka ya Sayansi: Eleza kuwa sayansi inajibu maswali ya "Vipi" (Vipi mvua inanyesha?), lakini dini inajibu maswali ya "Kwa nini" (Kwa nini tuko hapa na nini hatima yetu?). Sayansi haiwezi kuthibitisha au kukanusha uwepo wa Mungu kwa sababu Mungu hayuko ndani ya maabara.
Ni hayo tu!
Tuje kwenye hoja ndogo tu mdogo wangu Mtibeli
Kama tunaamini Mungu ndio muumba wa vyote,basi kama wapo wengi nao bilashaka wameomba vyote pia au baadhi ya hivyo
Tuchukulie wote wameumba jua,basi kuna siku jua lisingeonekana,kwakuwa mmoja wapo angezuia jua siku hiyo lisitoke,je tangu ujitambue umeshawahi kuona jua linabadili nidhamu yake?
Jibu ni hapana,basi itoshe kujua kuna mfalme mmoja ambaye ndiye anaongoza nidhamu ya ulimwengu huu,lau wangekuwa wengi basi tungeshudia fujo nyingi sana hapa
Divine fallacy.Kujadiliana na watu wasioamini uwepo wa Mungu (atheists) kunahitaji hekima, subira, na hoja zenye mashiko ya kimantiki badala ya kunukuu maandiko pekee. Katika mazingira ya Kiislamu, mjadala huu mara nyingi hujikita kwenye kutumia akili (Aql) na mazingira yanayotuzunguka (Fitra).
Hapa kuna mbinu na hoja unazoweza kutumia:
1. Hoja ya Uwepo wa Ulimwengu (The Argument from Creation)
Hii ni hoja ya msingi inayouliza: "Je, kitu kinaweza kutokea bila muumbaji?"
Mantiki: Kila kilichochongwa kina mchongaji, na kila jengo lina mjenzi.
Ulimwengu ni mfumo tata sana; hivyo basi, ni muhali (haiwezekani) kuwa umetokea kwa bahati mbaya tu.
Mfano: Ikiwa utamkuta mtu ameweka simu ya kisasa mezani na akakuambia kuwa vipande vya chuma na kioo vilijikusanya vyenyewe na kutengeneza simu hiyo kwa mamilioni ya miaka, huwezi kumwamini. Je, ulimwengu ambao ni tata kuliko simu unawezaje kutokea bila mpangaji?
2. Mpangilio na Uwiano wa Ulimwengu (Fine-Tuning)
Wanasayansi wanakubali kuwa ulimwengu una sheria thabiti (kama nguvu ya mvuto - gravity).
Hoja: Ikiwa nguvu ya mvuto ingepungua au kuongezeka kidogo sana, nyota zisingetokea na maisha yasingewezekana. Uwiano huu unaitwa "Fine-Tuning."
Mantiki: Huu usahihi uliokithiri unaonyesha kuwa kuna "Akili" (Intelligence) iliyoweka viwango hivyo, na si vurugu ya bahati mbaya.
3. Asili ya Binadamu (Fitra)
Hii inahusu lile hitaji la ndani la binadamu kutafuta kitu kikuu zaidi (Transcendence).
Hoja: Hata watu wasioamini, wanapopata majanga makubwa (kama ndege inapotaka kuanguka), mara nyingi hujikuta wakitafuta msaada kutoka kwa nguvu iliyo juu yao.
Mantiki: Hisia hii ya ndani ni utambulisho uliowekwa ndani ya roho ya kila binadamu kumtambua Muumba wake.
4. Maadili na Utu (Objective Morality)
Hoja: Ikiwa hakuna Mungu, na sisi ni matokeo ya mageuzi (evolution) ya kikemikali tu, kwa nini tunaamini kuwa kuua au kudhulumu ni "kibaya"?
Mantiki: Bila Mungu, maadili yanakuwa ni maoni tu ya watu. Lakini binadamu wote wanaelewa kuwa kuna haki na batili. Haki hii ya asili inatoka kwa Muumba aliyeweka sheria za kimaadili.
Jinsi ya Kuzungumza Nao kwa ufanisi:
Tumia Lugha ya Mantiki: Atheists wengi huamini katika sayansi na ushahidi. Badala ya kusema "Kitabu kinasema hivi," sema "Tazama mfumo wa DNA, je, unawezaje kuwa na maelekezo tata kiasi hicho bila mwandishi wa kanuni hizo?"
Kuwa na Adabu na Subira: Lengo liwe ni kufahamishana, si kushinda vita ya maneno. Quran inatuhimiza tujadiliane kwa namna iliyo bora zaidi.
Kubali Mipaka ya Sayansi: Eleza kuwa sayansi inajibu maswali ya "Vipi" (Vipi mvua inanyesha?), lakini dini inajibu maswali ya "Kwa nini" (Kwa nini tuko hapa na nini hatima yetu?). Sayansi haiwezi kuthibitisha au kukanusha uwepo wa Mungu kwa sababu Mungu hayuko ndani ya maabara.
Ni hayo tu!
Bwashee kaeni meza moja kwanza mkubaliane Mungu sahihi
je, mkuu hata watoto wako umewakataza wasiamini uwepo wa Mungu?Ukishakuwa na mjadala kujadili uwepo wa Mungu tu, hususan Mungu muweza yote, mwenye ujuzi wote na upendo wote, mjadala huo tu nao ni ushahidi kuwa Mungu huyo hayupo.
Kwa sababu, kwa sifa zake hizo, Mungu huyo angekuwapo, angejulikana na viumbe wote, popote, muda wowote, bila utata, kwa namna ambayo haihitaji mjadala na mjadala hauwezekani.
Hivyo, mjadala huo, kwenye ulimwengu ambao Mungu yupo, usingewezekana kuwepo.
Hili ni jambo rahisi tu kuelewa.
Lakini unaweza usielewe.
Na usipoelewa pia ni ushahidi kuwa huyo Mungu hayupo.
Kwa sababu huyo Mungu, kama yupo, atakuwa si mkatili hivyo akunyime uelewa ndogo tu huu.
je, mkuu hata watoto wako umewakataza wasiamini uwepo wa Mungu?
Hola yako bado haikinaishi kuelezea uwingi wa miunģu kwakuwa tu kuna vitu vingi kwahiyo basi bilashaka vitakuwa vimeumbwa na wengiJua ni Nyota wanaweza. Na nyota ziko Billions so wanaweza kuwa miungu wengi walioumba nyota nyingi kulingana na Kila interest za mungu husika.
So kusema Mungu ni mmoja haina hoja Sana kama wanaosema miungu wapo wengi.
Sababu za miungu wapo wengi zinamsingi kuliko wanaosema mungu ni mmoja.
Kulazimisha mungu ni mmoja ni sawa na kulazimisha jua au lugha ni moja
Tuje kwenye kizazi cha mwanadamu, je kwakuwa hamjamuona Mungu kwa macho yenu au sayansi haijadhibitisha uwepo wake,je binadamu au viumbe wengine wametokea tu kwa bahati mbaya au kutokana na vurugu za mabadiliko tu?Divine fallacy.
The divine fallacy (or argument from incredulity) is a logical error where someone assumes a phenomenon must be caused by divine intervention or a supernatural force, often due to a lack of understanding or personal belief.
It asserts that because a phenomenon is difficult to imagine or explain, it must be divine.
The divine fallacy can take various forms, but it generally has a structure similar to the following:
Premise 1: if I don’t know how to explain a certain phenomenon using science, then it must occur as a result of divine intervention.
Premise 2: I don’t know how to explain this phenomenon using science.
Conclusion: this phenomenon must occur as a result of divine intervention.
For instance, consider the following example of a fallacious statement, which involves the divine fallacy:
“I don’t understand how life on Earth could have developed naturally, so it must have been created by God.”
Here, the speaker uses fallacious reasoning when they claim that just because they don’t understand how life naturally developed on Earth, that means that God must be the explanation for it.
Binadamu hawaumbwi.Hola yako bado haikinaishi kuelezea uwingi wa miunģu kwakuwa tu kuna vitu vingi kwahiyo basi bilashaka vitakuwa vimeumbwa na wengi
Je,sisi binadamu kwa mtazamo wako tumeumbwa na miungu wengi au mmoja tu
hapo sawa, lakini je chombo kilichoumbwa na mfinyanzi kinaweza kumwambia mfinyanzi wake kwamba hapa umekosea kuniumba, ilitakiwa hivi, je kilikuwepo wakati kinaumbwa? Kinajua kanuni zipi na mahitaji yapi vilitumika kukiumba? Chukulia hiki kitu ndo cha kwanza kuumbwa na hakina reference nyingine yoyote na kisimwambie mfinyanzi kwa nini hujaniumba niwe sawa na wewe, kwa maana mfinyanzi ana malengo yake ambacho kenyewe hakijui ni nini na yalitoka wapi hayo malengoKwani kuna mfu yeyote nimemkataza kuamini uwspo wa Mungu?
Kujibu swali lako.
Hapana, kwa nini niwakataze wakati wana uwezo wa kufikiri na kifikia hitimisho hilo bila kukatazwa kwa kutumia akili tu?
Ni sahihi wanazaliwa,je binadamu wa mwanzo walitoka wapi?Binadamu hawaumbwi.
Binadamu wanazaliwa.
Hakuna Binadamu yeyote aliyeumbwa na Mungu.
Hata wewe hukuumbwa na Mungu.
Mama yako alikuzaa.
Hii kusema binadamu aliumbwa ni illogical.
binadamu wa kwanza alizaliwa na nani?Binadamu hawaumbwi.
Binadamu wanazaliwa.
Hakuna Binadamu yeyote aliyeumbwa na Mungu.
Hata wewe hukuumbwa na Mungu.
Mama yako alikuzaa.
Hii kusema binadamu aliumbwa ni illogical.
Kwanza, kwa nini unaipa sayansi mzigo wa kuthibitisha madai ya uwepo wa Mungu?Tuje kwenye kizazi cha mwanadamu, je kwakuwa hamjamuona Mungu kwa macho yenu au sayansi haijadhibitisha uwepo wake,
Binadamu hawajatokea sehemu fulani.je binadamu au viumbe wengine wametokea tu kwa bahati mbaya au kutokana na vurugu za mabadiliko tu?