Ufalme wa Mungu upo ndani yenu – Luka 17:21

Ufalme wa Mungu upo ndani yenu – Luka 17:21

Maneno yanayodaiwa kwamba ni ya Mungu ni mengi sana.

Kuna Biblia ya wakristo wanadai ni neno la Mungu.

Kuna Rastafar Bible ya Rastafarians.

Kuna Quran ya waislamu wanadai ni neno la Mungu.

Kuna Torah ya wayahudi wanadai ni neno la Mungu.

Kuna The Vedas ya wahindu wanadai ni neno la Mungu.

Kuna Tripitaka ya wabudha wanadai ni neno la Mungu.

Kuna The Guru Granth Sahib ya wasikhism wanadai ni neno la Mungu.

Kuna The Kojik ya washinto kule Japan na wao wanadai ni neno la Mungu.

Sasa kati ya vitabu vyote hivi, Neno lipi ni Neno la Mungu kweli?

Najua utasema Biblia kwa vile ndivyo ulivyo aminishwa tangu utotoni mwako.


Vivyo hivyo, Ungezaliwa kwa wayahudi ungesema Torah ndilo neno la Mungu, Ungezaliwa na kulelewa kwenye Uislamu ungesema Quran, Ungezaliwa kwa wahindu, Ungesema The Vedas.
Absolutely truth Mungu anasema alinijua toka tumboni mwa mama yangu hata before the universe bro so haibadilishi chochote hata ningezaliwa wapi ninachoamini ni Mungu mmoja tu. Ndo maana kanisa katoliki linaheshimu imani za watu wengine as long as they believe in one God
 
Maneno yanayodaiwa kwamba ni ya Mungu ni mengi sana.

Kuna Biblia ya wakristo wanadai ni neno la Mungu.

Kuna Rastafar Bible ya Rastafarians.

Kuna Quran ya waislamu wanadai ni neno la Mungu.

Kuna Torah ya wayahudi wanadai ni neno la Mungu.

Kuna The Vedas ya wahindu wanadai ni neno la Mungu.

Kuna Tripitaka ya wabudha wanadai ni neno la Mungu.

Kuna The Guru Granth Sahib ya wasikhism wanadai ni neno la Mungu.

Kuna The Kojik ya washinto kule Japan na wao wanadai ni neno la Mungu.

Sasa kati ya vitabu vyote hivi, Neno lipi ni Neno la Mungu kweli?

Najua utasema Biblia kwa vile ndivyo ulivyo aminishwa tangu utotoni mwako.


Vivyo hivyo, Ungezaliwa kwa wayahudi ungesema Torah ndilo neno la Mungu, Ungezaliwa na kulelewa kwenye Uislamu ungesema Quran, Ungezaliwa kwa wahindu, Ungesema The Vedas.

Ni kweli kuna vitabu vingi vinavyodai kuwa vya Mungu, lakini wingi wa madai hauonyeshi kwamba yote ni sahihi au yote ni uongo.

Kuzaliwa katika familia fulani kunaweza kuathiri mtu, lakini ukweli haupimwi kwa mahali alipozaliwa. Unapimwa kwa ushahidi, mantiki na kuchunguza madai yenyewe.

Swali si "umelelewa wapi?" bali "ni dai gani lina ushahidi bora?"
 
Bado unachanganya maana ya "kuhitaji" na "kuamuru". Kuamuru si lazima kuwe na uhitaji wa anayetoa amri.
Kwa hiyo kama kuamuru si lazima kuwe na uhitaji wa anayetoa amri, Hiyo amri inajitoa yenyewe tu, pasipo yeyote wa kuitoa?

Amri inawezaje kujitoa yenyewe pasipo kutolewa?
Mwalimu anaweza kumwamuru mwanafunzi asome, lakini si kwa sababu mwalimu anahitaji kusoma kwa niaba yake; ni kwa faida ya mwanafunzi.
Una elewa maana ya kuamuru?

Kuamuru ni kutoa amri. YAANI kushurutisha.

Na huyo anayetolewa amri hana uhuru wala hiari ya kupinga au kukataa.

Ndio maana ya amri, kuamuru.

Mwalimu anaweza kumshauri mwanafunzi asome. Na mwanafunzi ana uhuru na hiari ya kuchagua kusoma ama kutokusoma.

Mwalimu akiamuru mwanafunzi asome, mwanafunzi anakuwa hana hiari wala uhuru wa kukataa au kupinga. Kwa sababu ni Amri. Mwanafunzi ameamrishwa.

Sasa wewe unachanganya mara faida za kusoma wakati huelewi hata tofauti kati ya kuamuru na kushauri.
Pia, hata daktari anaweza kutoa maagizo ya matibabu, si lazima iwe "ushauri" tu. Mgonjwa ana uhuru wa kukataa, lakini ukweli wa ushauri au agizo hauondoki.
Agizo ni amri.

Ushauri si amri.

Daktari haagizi.

Daktari anashauri.

Ndio maana utasikia watu wakisema, Madaktari wanashauri watu wapunguze Pombe.

Na sio Madaktari wana agiza watu wapunguze pombe.

Daktari HATOI agizo.

Daktari ANATOA ushauri.

Do you understand?

Una elewa Kiswahili?
Kwa mtazamo wa dini, amri ya Mungu ya kuamini si kwa sababu Mungu ana upungufu unaojazwa na imani ya mwanadamu, bali kwa sababu mwanadamu ndiye anayehitaji uhusiano na Muumba wake.
Mwanadamu anahitaji wapi huo uhusiano na huyo Mungu?

Mimi ni mwanadamu na wala sihitaji huo uhusiano.

Wewe huo uhusiano na huyo Mungu, Unauhitaji kwenye nini?
 
Absolutely truth Mungu anasema alinijua toka tumboni mwa mama yangu hata before the universe bro so haibadilishi chochote hata ningezaliwa wapi ninachoamini ni Mungu mmoja tu. Ndo maana kanisa katoliki linaheshimu imani za watu wengine as long as they believe one God
Mungu gani mmoja, Anakuwa na vitabu vingi vinavyo tofautiana maelezo?

Kama kweli huyo Mungu ni mmoja, Kwa nini hana kitabu kimoja tu, kwa watu wote duniani kote?
 
Mungu gani mmoja, Anakuwa na vitabu vingi vinavyo tofautiana maelezo?

Kama kweli huyo Mungu ni mmoja, Kwa nini hana kitabu kimoja tu, kwa watu wote duniani kote?
Mungu siyo dharimu na hata achague watu wa kumuabudu. Injili lazima ihubiriwe kwa kila kiumbe
 
Kwa hiyo kama kuamuru si lazima kuwe na uhitaji wa anayetoa amri, Hiyo amri inajitoa yenyewe tu, pasipo yeyote wa kuitoa?

Amri inawezaje kujitoa yenyewe pasipo kutolewa?

Una elewa maana ya kuamuru?

Kuamuru ni kutoa amri. YAANI kushurutisha.

Na huyo anayetolewa amri hana uhuru wala hiari ya kupinga au kukataa.

Ndio maana ya amri, kuamuru.

Mwalimu anaweza kumshauri mwanafunzi asome. Na mwanafunzi ana uhuru na hiari ya kuchagua kusoma ama kutokusoma.

Mwalimu akiamuru mwanafunzi asome, mwanafunzi anakuwa hana hiari wala uhuru wa kukataa au kupinga. Kwa sababu ni Amri. Mwanafunzi ameamrishwa.

Sasa wewe unachanganya mara faida za kusoma wakati huelewi hata tofauti kati ya kuamuru na kushauri.

Agizo ni amri.

Ushauri si amri.

Daktari haagizi.

Daktari anashauri.

Ndio maana utasikia watu wakisema, Madaktari wanashauri watu wapunguze Pombe.

Na sio Madaktari wana agiza watu wapunguze pombe.

Daktari HATOI agizo.

Daktari ANATOA ushauri.

Do you understand?

Una elewa Kiswahili?

Mwanadamu anahitaji wapi huo uhusiano na huyo Mungu?

Mimi ni mwanadamu na wala sihitaji huo uhusiano.

Wewe huo uhusiano na huyo Mungu, Unauhitaji kwenye nini?


Ninaelewa Kiswahili. Tatizo si lugha, ni maana tunayotumia.

"Amri" haimaanishi kila mara kwamba anayepokea hana uwezo wa kukataa. Hata sheria za nchi ni amri, lakini watu bado wanaweza kuvunja sheria na kubeba matokeo. Kuwa na chaguo la kutii au kukataa hakufanyi amri isiwe amri.

Kuhusu swali lako: wewe kusema "sihitaji uhusiano huo" ni msimamo wako, lakini kutohisi hitaji si ushahidi kwamba hitaji halipo. Watu wengi hawahisi hitaji la mambo fulani mpaka watakapoyatambua.

Kwa mtazamo wa dini, uhusiano na Mungu unaonekana kama hitaji la maana ya maisha, mwongozo wa maadili na hatima ya mwanadamu. Wewe unaweza kukataa hilo, lakini hiyo ni tofauti na kusema hakuna mtu anayelihitaji.
 
Ni kweli kuna vitabu vingi vinavyodai kuwa vya Mungu, lakini wingi wa madai hauonyeshi kwamba yote ni sahihi au yote ni uongo.
Sasa kipi ni sahihi?

Na kipi si sahihi?

Maana vyote kwa pamoja haviwezi kuwa sahihi.
Kuzaliwa katika familia fulani kunaweza kuathiri mtu, lakini ukweli haupimwi kwa mahali alipozaliwa. Unapimwa kwa ushahidi, mantiki na kuchunguza madai yenyewe.

Swali si "umelelewa wapi?" bali "ni dai gani lina ushahidi bora?"
Unathibitishaje dai lako lina Ushahidi bora kuliko dai la mwingine?

Muislamu Akisema Quran ya Allah ndilo neno pekee la Mungu, Utamthibitishiaje kwamba dai lako la Biblia ndilo dai bora sana?
 
Sasa kipi ni sahihi?

Na kipi si sahihi?

Maana vyote kwa pamoja haviwezi kuwa sahihi.

Unathibitishaje dai lako lina Ushahidi bora kuliko dai la mwingine?

Muislamu Akisema Quran ya Allah ndilo neno pekee la Mungu, Utamthibitishiaje kwamba dai lako la Biblia ndilo dai bora sana?

Hilo ndilo swali sahihi:

si "umezaliwa wapi", bali "ni dai gani lina ushahidi bora?"

Lakini jibu lake halipatikani kwa kusema tu "kuna vitabu vingi". Inabidi kila dai lichunguzwe: chanzo chake, ujumbe wake, uthabiti wake, historia yake na kama linaendana na ukweli.

Muislamu akisema Qurani ni neno la Mungu, na Mkristo akisema Biblia ni neno la Mungu, wote wana wajibu wa kutoa hoja za madai yao. Hakuna kitabu kinakuwa sahihi kwa sababu tu familia yako imekufundisha hivyo.

Kwa hiyo hoja si kubishana kwa majina ya vitabu, bali ni kuchunguza: ni ujumbe upi una ushahidi wenye nguvu zaidi na unaoeleza ukweli kwa uthabiti zaidi.
 
Mungu siyo dharimu na hata achague watu wa kumuabudu. Injili lazima ihubiriwe kwa kila kiumbe
Muislamu akikuhubiria Quran ya Mungu wake Allah, utasikiliza na kukubali mafundisho ya Quran kwa kigezo hichohicho kwamba injili lazima ihubiriwe?

Au utakumbatia mafundisho yako ya Biblia uliyoaminishwa tangu utotoni na kukataa Quran?

Maana kila jamii ya watu ina injili zao na vitabu vyao.

Sasa hiyo injili yako ya Biblia unayotaka ihubiriwe kwa kila kiumbe, Haina U-Special wowote ule.

Ni injili uliyoaminishwa wewe tu na wakristo wenzako.

Wala si injili ya kila kiumbe.
 
Muislamu akikuhubiria Quran ya Mungu wake Allah, utasikiliza na kukubali mafundisho ya Quran kwa kigezo hichohicho kwamba injili lazima ihubiriwe?

Au utakumbatia mafundisho yako ya Biblia uliyoaminishwa tangu utotoni na kukataa Quran?

Maana kila jamii ya watu ina injili zao na vitabu vyao.

Sasa hiyo injili yako ya Biblia unayotaka ihubiriwe kwa kila kiumbe, Haina U-Special wowote ule.

Na injili uliyoaminishwa wewe tu na wakristo wenzako.

Wala si injili ya kila kiumbe.
Kwa taarifa yako wakristu waliopo uarabuni wanatumia lugha ya kiarabu ambapo Mungu wanamuita Allah
 
Hilo ndilo swali sahihi:

si "umezaliwa wapi", bali "ni dai gani lina ushahidi bora?"

Lakini jibu lake halipatikani kwa kusema tu "kuna vitabu vingi". Inabidi kila dai lichunguzwe: chanzo chake, ujumbe wake, uthabiti wake, historia yake na kama linaendana na ukweli.

Muislamu akisema Qurani ni neno la Mungu, na Mkristo akisema Biblia ni neno la Mungu, wote wana wajibu wa kutoa hoja za madai yao. Hakuna kitabu kinakuwa sahihi kwa sababu tu familia yako imekufundisha hivyo.

Kwa hiyo hoja si kubishana kwa majina ya vitabu, bali ni kuchunguza: ni ujumbe upi una ushahidi wenye nguvu zaidi na unaoeleza ukweli kwa uthabiti zaidi.
Huyo Mungu angekuwepo wala kusingekuwa na madai yote haya.

Kila mtu angejua Mungu huyo yupo kwa uhakika kabisa na uthibitisho bila madai na bila imani.

Ukiona kuna madai na imani ya mtu A na mtu B.

Na watu wawili hawa "A na B". Wote wanadai na kuamini kitu hicho hicho katika mitazamo tofauti. Kitu hicho hakipo. Ndio maana kinaleta utofauti.

Mungu huyo angekuwepo wala kusingehitajika imani ya kuamini uwepo wake.

Kila mtu angejua Mungu huyo yupo kwa uhakika kabisa BILA KUHITAJI IMANI.
 
Huyo Mungu angekuwepo wala kusingekuwa na madai yote haya.

Kila mtu angejua Mungu huyo yupo kwa uhakika kabisa na uthibitisho bila madai na bila imani.

Ukiona kuna madai na imani ya mtu A na mtu B.

Na watu wawili hawa "A na B". Wote wanadai na kuamini kitu hicho hicho katika mitazamo tofauti. Kitu hicho hakipo. Ndio maana kinaleta utofauti.

Mungu huyo angekuwepo wala kusingehitajika imani ya kuamini uwepo wake.

Kila mtu angejua Mungu huyo yupo kwa uhakika kabisa BILA KUHITAJI IMANI.


Hilo hitimisho lako si lazima iwe kweli. Tofauti za madai hazithibitishi kwamba kitu hakipo.

Kuna watu wanadai dunia ni tambarare na wengine ni duara; je, uwepo wa mabishano unathibitisha dunia haipo? Hapana. Inaonyesha tu kuna madai yanayohitaji kuchunguzwa.

Pia kuchanganya "kujua" na "kuamini" ni kosa. Hata mambo mengi tunayoyajua yanategemea ushahidi na tafsiri ya akili. Watu wanaweza kuona ushahidi mmoja na kufikia hitimisho tofauti.

Kusema "kama Mungu angekuwepo kila mtu angeamini" ni dhana yako, si ushahidi. Hoja ni kuonyesha kwa nini Mungu hayupo, si kudhani kutokubaliana kwa watu ni uthibitisho wa kutokuwepo.
 
Hilo hitimisho lako si lazima iwe kweli. Tofauti za madai hazithibitishi kwamba kitu hakipo.

Kuna watu wanadai dunia ni tambarare na wengine ni duara; je, uwepo wa mabishano unathibitisha dunia haipo? Hapana. Inaonyesha tu kuna madai yanayohitaji kuchunguzwa.

Pia kuchanganya "kujua" na "kuamini" ni kosa. Hata mambo mengi tunayoyajua yanategemea ushahidi na tafsiri ya akili. Watu wanaweza kuona ushahidi mmoja na kufikia hitimisho tofauti.

Kusema "kama Mungu angekuwepo kila mtu angeamini" ni dhana yako, si ushahidi. Hoja ni kuonyesha kwa nini Mungu hayupo, si kudhani kutokubaliana kwa watu ni uthibitisho wa kutokuwepo.
Unaijua Burden of proof philosophy?
 
Ila unaamini za mtu kupanda buraq na kwenda kuonana na Mungu mbingu ya saba na kurudisha swala Tano!
Dini za IBRAHIM ni utapeli!

Kuita jambo "utapeli" si hoja, ni hukumu bila ushahidi.

Mtu anaweza kukataa tukio la Mi'raj kwa sababu haamini msingi wake, lakini kujadili kunahitaji hoja: je, inawezekana? Je, kuna ushahidi wa kihistoria wa simulizi hilo? Je, madai yake yana mantiki ndani ya mfumo wa imani husika?

Kama mtu anaamini hakuna Mungu au hakuna wahyi, basi atakataa miujiza yote kwa msingi huo. Lakini hiyo ni hitimisho la falsafa yake, si uthibitisho kwamba dini ni utapeli.
 
Unaijua Burden of proof philosophy?

Ndiyo naijua , burden of proof ni kanuni inayosema anayetoa dai ndiye mwenye jukumu la kutoa ushahidi wa dai lake.

Lakini kanuni hiyo inafanya kazi pande zote.

Mtu anayesema "Mungu yupo" anatakiwa kueleza hoja zake, na mtu anayesema "Mungu hayupo" pia anatoa dai linalohitaji hoja.

Kutokubali ushahidi wa mtu si sawa na kuthibitisha kinyume chake. Jadiliano linahitaji pande zote kueleza msingi wa madai yao, si upande mmoja tu.
 
Back
Top Bottom