Miaka michache ijayo wadogo na watoto wetu wataoa makahaba wastaafu

[Tsh]

They're being brainwashed to think in terms of black and white... Hawajui that's a trap, a trap to keep blaming themselves for the adversities caused by women.. Because they think that with every woman's deed there is a man behind her....

Hawajui kuwa hawa viumbe wana categories wanaume, hawajui kuwa weak minded men are always gonna be fooled. Ulisema yule manzi alikuwa na boyfriend, ambaye alikuwa hajui kuwa manzi yake anakipiwa ada ya shule na sponsor...

Sasa kwa scenario hiyo huyo manzi ama Fanya ukahaba na huyo boyfriend wake hakujua, bado alikuwa na madanga kama yote ila bado watu kama huyu jamaa unae bishana naye atataka aseme kuwa huyo malaya hatakiwi kulaumiwa because hilo jambo linamhusu mwanaume sasa una kaa kujiuliza Wth inamaana hata akili ya kuzaliwa mtu hana?

Kuna kitu kimoja tunakipuuza but ndo mhimili mzima wa kinachoendelea duniani sasa.

vijana wa kiume Africa bado wanaamini concept ya kuwa na mwanamke ambaye atakuwa wake tu, kazi ambayo ni ngumu sababu hawafuatilii sababu halisi ni kwanini mwanamke tangu zamani yeye ndo anakuwa na mwanaume mmoja.

Nature haimlazimishi mwanamke kuwa na mahusiano na mwanaume mmoja. Mifumo ndiyo ilitaka mwanamke awe na mwanaume mmoja atakayetunzwa na mwanaume. "FAMILY"

Hii mifumo ina chanzo, zamani mahusiano yalikuwa ni identity kama NIDA sasa hivi. Ilibidi iwe hivyo kwa ajili ya ACCESS na ili binadamu atawalike, huwezi mtawala mtu ambaye hana identity so mifumo ya kiutawala ikaja na mahusiano ya mwanamke kuwa na mwanaume mmoja na ikiwezekana abebe jina lake. "FAMILY"

Ukimtafuta Mr, X unamtambua kama mume wa fulani na fulani, mwenye watoto fulani na fulani, au mke wa fulani, mama wa fulani na fulani. Then, unapata access yake. Ilikuwa ni lazima huu mfumo ukubalike kijamii, kimaadili na kiserikali ili access iwepo na binadamu atawalike. So serikali, dini, na mifumo yote ya control ikabrand mahusiano katika picha hiyo na elimu ikatolewa vizazi na vizazi mpaka ikaingia kwenye damu.

Sasa hivi, Tech inakua kwa kasi, serikali zimekuwa kubwa, haziitaji sana familia ili kuwa na control ya watu wake, watu nao ni wengi, so serikali zimepuuza mfumo wa family zikawachia taasisi za dini na jamii kupitia wazazi, ndugu, majirani n.k.

Sasa taratibu women wanatoka kwenye shadow ya sex with one man anayeitwa mume na mifumo ya kiutawala haiwalazimishi sana kuwa huko japo kuna visheria uchwara but havizingatiwi, halafu taratibu ile control ya dini inapungua nguvu.

Then what do you excpect kwa binti anayezaliwa leo, au atakaye zaliwa kesho linapokuja suala la vipaumbele vyake vya kimahusiano? Atastick na old system inayopotea kama hakuna central contol?

Ukijumlisha nature calls, uchumi na matamanio ya mwanaume new normal ya mahusiano taratibu itapuuza previous body count kadri muda unavyokwenda and nothing can be done unless mifumo ije na udhibiti.

 

[Mbeya One]

Hii sredi, mmeruhusu ego zichukuwe nafasi kubwa lakini nyingi kati ya hoja zenu zina mashiko, binafsi sio muandishi mzuri lakini niwakumbushe shusheni mori wazee kabla mambo hayajaharibika 😄

 

[Marcostilone]

Kuna kitu kimoja tunakipuuza but ndo mhimili mzima wa kinachoendelea duniani sasa.

vijana wa kiume Africa bado wanaamini concept ya kuwa na mwanamke ambaye atakuwa wake tu, kazi ambayo ni ngumu sababu hawafuatilii sababu halisi ni kwanini mwanamke tangu zamani yeye ndo anakuwa na mwanaume mmoja.

Nature haimlazimishi mwanamke kuwa na mahusiano na mwanaume mmoja. Mifumo ndiyo ilitaka mwanamke awe na mwanaume mmoja atakayetunzwa na mwanaume. "FAMILY"

Hii mifumo ina chanzo, zamani mahusiano yalikuwa ni identity kama NIDA sasa hivi. Ilibidi iwe hivyo kwa ajili ya ACCESS na ili binadamu atawalike, huwezi mtawala mtu ambaye hana identity so mifumo ya kiutawala ikaja na mahusiano ya mwanamke kuwa na mwanaume mmoja na ikiwezekana abebe jina lake. "FAMILY"

Ukimtafuta Mr, X unamtambua kama mume wa fulani na fulani, mwenye watoto fulani na fulani, au mke wa fulani, mama wa fulani na fulani. Then, unapata access yake. Ilikuwa ni lazima huu mfumo ukubalike kijamii, kimaadili na kiserikali ili access iwepo na binadamu atawalike. So serikali, dini, na mifumo yote ya control ikabrand mahusiano katika picha hiyo na elimu ikatolewa vizazi na vizazi mpaka ikaingia kwenye damu.

Sasa hivi, Tech inakua kwa kasi, serikali zimekuwa kubwa, haziitaji sana familia ili kuwa na control ya watu wake, watu nao ni wengi, so serikali zimepuuza mfumo wa family zikawachia taasisi za dini na jamii kupitia wazazi, ndugu, majirani n.k.

Sasa taratibu women wanatoka kwenye shadow ya sex with one man anayeitwa mume na mifumo ya kiutawala haiwalazimishi sana kuwa huko japo kuna visheria uchwara but havizingatiwi, halafu taratibu ile control ya dini inapungua nguvu.

Then what do you excpect kwa binti anayezaliwa leo, au atakaye zaliwa kesho linapokuja suala la vipaumbele vyake vya kimahusiano? Atastick na old system inayopotea kama hakuna central contol?

Ukijumlisha nature calls, uchumi na matamanio ya mwanaume new normal ya mahusiano taratibu itapuuza previous body count kadri muda unavyokwenda and nothing can be done unless mifumo ije na udhibiti.

Mkuu, umegusa mhimili ambao vijana wengi wanaogopa kuujadili kwa sababu unapingana na social conditioning tuliyopewa tangu utotoni.

Tunachokiona sasa hivi ni transition period tu kipindi ambacho mifumo ya zamani dini/jamii imeshapoteza mamlaka yake ya kisheria, lakini bado haijafutika kwenye vichwa vya watu.

Ndio maana kuna migongano mingi ya kijamii, vijana wanataka uhuru wa kimahusiano wa karne ya 21, lakini bado wameshikilia expectations za karne ya 19.

Hakuna namna ya kurudisha mfumo wa zamani bila kuja na draconian control (udhibiti mkali) ambao dunia ya sasa ya teknolojia haiwezi kuukubali.

Tunakoelekea ni kwenye mahusiano ya hiari zaidi, yani yale yenye transactional elements zaidi, na body count itazidi kupoteza maana kama kigezo cha heshima, kwa sababu nature ya mwanadamu kuwa na matamanio imeshabeba maamuzi, na mifumo ya kuzuia imeshakufa.

 

[Tsh]

Kwa maelezo yangu exception na red flag ni vitu tofauti. Nitakapoiona tu red flag naishia hapo hapo. Siende mbali kwa kuangalia exception.

Mfano standard yangu linapokuja suala la kuoa ni mwanamke kuwa bikira.

Hii ni exception umeitumia kuwa na mwanamke kwenye kundi la wanawake ambao wote unakubali wanaweza kukusaliti. Hiyo standard ya bikira ndo exception yenyewe umeitumia tayari.

Kwahiyo nitapoona tu sio bikira vetting inaishia hapo hapo siende kwenye exception ya kutaka kujua hana bikira kwa sababu ipi na hiyo sababu ina uzito wa mimi kulegeza msimamo wangu?

Sasa usigeuze, exception haiji mwishoni, ipo mwanzoni wakati wa vetting. Bikra si common kwa mwanamke wa umri wa kuolewa 20+ kama zamani, So wewe kusema unataka bikra it means unataka something unique out of something common.
Common thing ni usaliti ambao wanawake wote unasema wanao wakifatwa na mwenye pesa, Exception ya uwezekano wa kitosalitiwa ni bikira na ndo maana ukaacha room of disappoitment.

Mkuu, hili limeisha. Hapa unachofanya unageuza juu chini, chini juu but lipo wazi.

 

[Natafuta Ajira]

Kuna kitu kimoja tunakipuuza but ndo mhimili mzima wa kinachoendelea duniani sasa.

vijana wa kiume Africa bado wanaamini concept ya kuwa na mwanamke ambaye atakuwa wake tu, kazi ambayo ni ngumu sababu hawafuatilii sababu halisi ni kwanini mwanamke tangu zamani yeye ndo anakuwa na mwanaume mmoja.

Nature haimlazimishi mwanamke kuwa na mahusiano na mwanaume mmoja. Mifumo ndiyo ilitaka mwanamke awe na mwanaume mmoja atakayetunzwa na mwanaume. "FAMILY"

Hii mifumo ina chanzo, zamani mahusiano yalikuwa ni identity kama NIDA sasa hivi. Ilibidi iwe hivyo kwa ajili ya ACCESS na ili binadamu atawalike, huwezi mtawala mtu ambaye hana identity so mifumo ya kiutawala ikaja na mahusiano ya mwanamke kuwa na mwanaume mmoja na ikiwezekana abebe jina lake. "FAMILY"

Ukimtafuta Mr, X unamtambua kama mume wa fulani na fulani, mwenye watoto fulani na fulani, au mke wa fulani, mama wa fulani na fulani. Then, unapata access yake. Ilikuwa ni lazima huu mfumo ukubalike kijamii, kimaadili na kiserikali ili access iwepo na binadamu atawalike. So serikali, dini, na mifumo yote ya control ikabrand mahusiano katika picha hiyo na elimu ikatolewa vizazi na vizazi mpaka ikaingia kwenye damu.

Sasa hivi, Tech inakua kwa kasi, serikali zimekuwa kubwa, haziitaji sana familia ili kuwa na control ya watu wake, watu nao ni wengi, so serikali zimepuuza mfumo wa family zikawachia taasisi za dini na jamii kupitia wazazi, ndugu, majirani n.k.

Sasa taratibu women wanatoka kwenye shadow ya sex with one man anayeitwa mume na mifumo ya kiutawala haiwalazimishi sana kuwa huko japo kuna visheria uchwara but havizingatiwi, halafu taratibu ile control ya dini inapungua nguvu.

Then what do you excpect kwa binti anayezaliwa leo, au atakaye zaliwa kesho linapokuja suala la vipaumbele vyake vya kimahusiano? Atastick na old system inayopotea kama hakuna central contol?

Ukijumlisha nature calls, uchumi na matamanio ya mwanaume new normal ya mahusiano taratibu itapuuza previous body count kadri muda unavyokwenda and nothing can be done unless mifumo ije na udhibiti.

Mimi sioni shida kama ni vijana wa kiume. Niachoona tatizo lipo upande wa mwanamke. Linapikuja suala la mahusiano mwanaume hana shida na mfumo wowote utakaotumika.

Tukisema twende na patriarchy, feminism au hii relationship monetization inayotrend sasa kwa mwanaume ni sawa. Mkanganyiko upo upande wa mwanamke.

Unajua mfumo wowote una opportunity cost, yaani benefit ambazo ili ulizipate lazima ukubali kupoteza benefits za mfumo mwingine. Sasa hapo kwenye opportunity cost ndipo panafanya wanawake wawe njia panda. Wanataka benefits za kila mfumo.

Mfano tukiangalia suala la provision kwenye patriarchy, feminism na relationship monetization haliwezi kuwa sawa. Kwenye patriarchy ilo ni jukumu la mwanaume. Kwenye feminism huo ni wajibu wa wote na kwenye relationship monetization huo ni wajibu binafsi wa kila mtu. Sasa anachokitaka mwanamke hapo yeye apate privision bila kujali tupo kwenye patriarchy, feminism au relatiins monetization. Ndipo mkanganyiko unapoanzia.

Hatukatai mwanamke nae kuwa na sexually freedom. Hatukatai mwanamke kufanya monetization of relationship. Lakini kama tumeamua kuishi hivyo lazima mwanamke ajue atapoteza commitment na sacrifices za mwanaume. Hauwezi kuuza K halafu hapo hapo ukataka upendwe. Hauwezi kutombwa kiholela holela ukataka mwanaume awe na malengo nawe

Kwahiyo wanawake ni lazima wakubali kama tunaingia kwenye zama za relationship monetization basi hiyo ni biashara. Mwanamke akipata hela na mwanaume akipata huduma ya sex project inaishia hapo, na kama tunakubaliana sex ni expiration tu, basi kusiwe na lawama za "mwanaume kanichezea". Kama ni sex wote mmepata starehe kila mtu aendelee na maisha yake

 

[Binti tz]

ndo sio bure hatuoi

 

[majam19]

Huu ndio ukweli

 

[Tsh]

Mkuu, umegusa mhimili ambao vijana wengi wanaogopa kuujadili kwa sababu unapingana na social conditioning tuliyopewa tangu utotoni.

Tunachokiona sasa hivi ni transition period tu kipindi ambacho mifumo ya zamani dini/jamii imeshapoteza mamlaka yake ya kisheria, lakini bado haijafutika kwenye vichwa vya watu.

Ndio maana kuna migongano mingi ya kijamii, vijana wanataka uhuru wa kimahusiano wa karne ya 21, lakini bado wameshikilia expectations za karne ya 19.

Hakuna namna ya kurudisha mfumo wa zamani bila kuja na draconian control (udhibiti mkali) ambao dunia ya sasa ya teknolojia haiwezi kuukubali.

Tunakoelekea ni kwenye mahusiano ya hiari zaidi, yani yale yenye transactional elements zaidi, na body count itazidi kupoteza maana kama kigezo cha heshima, kwa sababu nature ya mwanadamu kuwa na matamanio imeshabeba maamuzi, na mifumo ya kuzuia imeshakufa.

Naunga mkono hoja.

 

[Natafuta Ajira]

Hii ni exception umeitumia kuwa na mwanamke kwenye kundi la wanawake ambao wote unakubali wanaweza kukusaliti. Hiyo standard ya bikira ndo exception yenyewe umeitumia tayari.

Sasa usigeuze, exception haiji mwishoni, ipo mwanzoni wakati wa vetting. Bikra si common kwa mwanamke wa umri wa kuolewa 20+ kama zamani, So wewe kusema unataka bikra it means unataka something unique out of something common.
Common thing ni usaliti ambao wanawake wote unasema wanao wakifatwa na mwenye pesa, Exception ya uwezekano wa kitosalitiwa ni bikira na ndo maana ukaacha room of disappoitment.

Mkuu, hili limeisha. Hapa unachofanya unageuza juu chini, chini juu but lipo wazi.

Standard na exception ni vitu tofauti. Bikira sio exception kwa sababu kila mwanamke anazaliwa nayo. Akitokea mwanamke akazaliwa akiwa hana bikira hiyo ndio tungesema ni excption

 

[Tsh]

Mimi sioni shida kama ni vijana wa kiume. Niachoona tatizo lipo upande wa mwanamke. Linapikuja suala la mahusiano mwanaume hana shida na mfumo wowote utakaotumika.

Tukisema twende na patriarchy, feminism au hii relationship monetization inayotrend sasa kwa mwanaume ni sawa. Mkanganyiko upo upande wa mwanamke.

Unajua mfumo wowote una opportunity cost, yaani benefit ambazo ili ulizipate lazima ukubali kupoteza benefits za mfumo mwingine. Sasa hapo kwenye opportunity cost ndipo panafanya wanawake wawe njia panda. Wanataka benefits za kila mfumo.

Mfano tukiangalia suala la provision kwenye patriarchy, feminism na relationship monetization haliwezi kuwa sawa. Kwenye patriarchy ilo ni jukumu la mwanaume. Kwenye feminism huo ni wajibu wa wote na kwenye relationship monetization huo ni wajibu binafsi wa kila mtu. Sasa anachokitaka mwanamke hapo yeye apate privision bila kujali tupo kwenye patriarchy, feminism au relatiins monetization. Ndipo mkanganyiko unapoanzia.

Hatukatai mwanamke nae kuwa na sexually freedom. Hatukatai mwanamke kufanya monetization of relationship. Lakini kama tumeamua kuishi hivyo lazima mwanamke ajue atapoteza commitment na sacrifices za mwanaume. Hauwezi kuuza K halafu hapo hapo ukataka upendwe. Hauwezi kutombwa kiholela holela ukataka mwanaume awe na malengo nawe

Kwahiyo wanawake ni lazima wakubali kama tunaingia kwenye zama za relationship monetization basi hiyo ni biashara. Mwanamke akipata hela na mwanaume akipata huduma ya sex project inaishia hapo, na kama tunakubaliana sex ni expiration tu, basi kusiwe na lawama za "mwanaume kanichezea". Kama ni sex wote mmepata starehe kila mtu aendelee na maisha yake

Upo sahihi sana. Kuna dilema ya wanawake kutaka vyote. Wanajaribu kukwepa opportunity cost.

Kama alivyosema Marcostilone, nadhani ni dilema inayowatesa zaidi walio kwenye transision na ni wote, hata vijana wa kiume wapo wanaolazimisha. Mfano, unajua kabisa huyu mwanamke anataka pesa ila una wivu nae unataka real love.

Nadhani hii dilema inahusu watu wa 1980's, wanapata tabu sababu mifumo ya nyuma ipo akilini na mifumo ya kisasa imeingia.

Vitoto vya 2000 ni tofauti, hawa ukianza kujitongozesha usishangae wakakuangalia machoni wakakuambia twende zetu kwako, una laki hapo niwaachie nyumbani? Straight.

NB: SIO WOTE, EXCEPTION ZINAAPPLY JAPO Natafuta Ajira hataki.

 

[Xiao qui shui]

Mhadhiri mwenye mindset kama hii kwamba wanaowake wote ni malaya

Mhadhiri ambaye huwezi hata kusoma nilichoandika na ukaelewa 😅

Unakurupuka kujibu kama unakimbizwa 🙌🙌🙌🙌

Sio wote ni malaya, ila most of you women hasa vyuoni ni changamoto sana

Lazima utetee jinsia yako as long as you are a woman

Ndo maana HATA MALAYA UKIMWITA MALAYA ANACHUKIA ILA KAZI YAKE NI HIYO

SO SIO MBAYA BWANA, USITETEE UJINGA SIKU NYINGINE

 

[Tsh]

Standard na exception ni vitu tofauti. Bikira sio exception kwa sababu kila mwanamke anazaliwa nayo. Akitokea mwanamke akazaliwa akiwa hana bikira hiyo ndio tungesema ni excption

Sasa kwani unaoa vichanga? Kipimo ni wakati wa vetting yako sio alivyokuwa kabla ya vetting yako. Bikira sio common kwa wanawake wenye 20+, sababu za kutokuwa nayo ni suala jingine ila hazipo nyingi. Huwezi sema bikira ni common wakati wa kutafuta mke, that's a lie.

Acha kuzunguka bana kuhusu hili suala la standard, exception. Lipo wazi.

 

[Xiao qui shui]

Hii ni fallacy of composition -kudhani kwamba sehemu ya kitu inawakilisha kitu kizima.

Unapozungumzia umalaya kama tabia ya kundi zima la watu, hapo unazungumzia maadili na kawaida maadili hayawezi kupimwa kwa wastani kama uchumi.

Unaposema wanawake wengi wanafanya hivi, unakuwa unatumia anecdotal evidence (uzoefu binafsi) kuhukumu mamilioni ya watu usiojua maisha yao.

Hiki unachofanya wewe ni kuitafsiri vibaya fallacy ya appeal to involvement

 

[Xiao qui shui]

Sasa kwani unaoa vichanga? Kipimo ni wakati wa vetting yako sio alivyokuwa kabla ya vetting yako. Bikira sio common kwa wanawake wenye 20+, sababu za kutokuwa nayo ni suala jingine ila hazipo nyingi. Huwezi sema bikira ni common wakati wa kutafuta mke, that's a lie.

Acha kuzunguka bana kuhusu hili suala la standard, exception. Lipo wazi.

Mmmh huwa nashangaa mwanaume anapotetea mwanamke kihivo na wakati ukweli uko pale pale

WANAWAKE WENGI JAPO SIO WOTE WANAUZA NA TUNAONA HATA MIDA HII HAPO NJE TU KUNA HAO MABINTI WANAUZA

 

[Xiao qui shui]

Hakuna nilipoandika malaya kwenye thread. Kwenye title nimeandika makahaba. Nafikiri unajua kuna tofauti. Malaya yeye anavua tu uchi tofauti na kahaba yeye anafanya hivyo ili directly ai indirectly apate masilahi fulani kutoka kwa mwanaume.

Dhana ya kusema kwamba wanawake wote wanajiuza wametofautiana mbinu tu(kuna wanaouza direct na wanaouza idirect) imeibuka kutokana na mtindo mpya wa wanauwake wenyewe kufanya relationship monetization.

Huko juu nimekupa assignment ndogo sana. Andika thread hapa kupinga suala la mwanaume kuwa sponsor wa mahusiano badala yake mwanaume na mwanamke wapeane mapenzi tu lakini suala la hela kila mmoja afanye kazi na abaki na hela zake. Uone hao hao wanawake unaowatetea hawajiuzi jinsi watakavyokushambulia

😂😂😂😂😂

 

[Uhuru24]

Kwann mwanamke usipompa Hela yeye anaamini kwamba wewe huna Hela??Kwan kipimo Cha kuwa na Hela ni kuigawa Kwan mwanamke??

 

[Natafuta Ajira]

Mkuu, umegusa mhimili ambao vijana wengi wanaogopa kuujadili kwa sababu unapingana na social conditioning tuliyopewa tangu utotoni.

Tunachokiona sasa hivi ni transition period tu kipindi ambacho mifumo ya zamani dini/jamii imeshapoteza mamlaka yake ya kisheria, lakini bado haijafutika kwenye vichwa vya watu.

Ndio maana kuna migongano mingi ya kijamii, vijana wanataka uhuru wa kimahusiano wa karne ya 21, lakini bado wameshikilia expectations za karne ya 19.

Hakuna namna ya kurudisha mfumo wa zamani bila kuja na draconian control (udhibiti mkali) ambao dunia ya sasa ya teknolojia haiwezi kuukubali.

Tunakoelekea ni kwenye mahusiano ya hiari zaidi, yani yale yenye transactional elements zaidi, na body count itazidi kupoteza maana kama kigezo cha heshima, kwa sababu nature ya mwanadamu kuwa na matamanio imeshabeba maamuzi, na mifumo ya kuzuia imeshakufa.

Mabadiliko yapo kila mmoja anayajua. Ambacho nyie advacates wa modern women hamtaki kikielewa ni kwamba hayo mabadiliko pia yatagusa zile traditional roles za kila jinsia.

Mfano tukisema jamii ya zamani original deal ya ndoa ilikua ni a loyal and virgin woman in exchange of lifetime provision and protection from a man. Tukienda kwenye usasa na kukubaliana loyalty na virginity sio tena vigezo vya kuzingatiwa upande wa mwanaume basi lazima pia tuondoe na vile vigezo vya provision and protection akivyokua anabebeshwa mwanaume.

In relationship each side has terms. Kwahiyo tukitaka kuondoa terms za upande mmoja lazima tuziondoe na za uoande wa pili pia. Hstuwezi kumtaka mwanaume andelee kutoa traditional sacrifice halafu tumuondolee traditional benefits zote zinazotakiwa kuja na hizo sacrifices.

Kama tunakubaliana tunaingia kwenye zama ambazo sex ni exporation basi kusiwe na lawama kwa upande wowote wakati consequences za asexual freedom zitakapojitokeza. Wanawake waelewe matokeo ya promiscuous ni mimba isiyotarajiwa kwahiyo watakapojikuta single mother wasirushe lawama maana hayo matokeo ya wao wenyewe kuutumia uhuru wao wa ngono

 

[Hulda-Tamarri]

Madogo wenyewe mnaowatetea ndio hawa hawa mtoto wa kiume anapakwa poda?
Haya ngoja tuone

 

[Marcostilone]

Upo sahihi sana. Kuna dilema ya wanawake kutaka vyote. Wanajaribu kukwepa opportunity cost.

Kama alivyosema Marcostilone, nadhani ni dilema inayowatesa zaidi walio kwenye transision na ni wote, hata vijana wa kiume wapo wanaolazimisha. Mfano, unajua kabisa huyu mwanamke anataka pesa ila una wivu nae unataka real love.

Nadhani hii dilema inahusu watu wa 1980's, wanapata tabu sababu mifumo ya nyuma ipo akilini na mifumo ya kisasa imeingia.

Vitoto vya 2000 ni tofauti, hawa ukianza kujitongozesha usishangae wakakuangalia machoni wakakuambia twende zetu kwako, una laki hapo niwaachie nyumbani? Straight.

NB: SIO WOTE, EXCEPTION ZINAAPPLY JAPO Natafuta Ajira hataki.

Vijana wanatakiwa wajue soko limeshakuwa transactional, wanaume wengi wanaumia kwa sababu wanajaribu kutafuta real love iliyojengwa kwenye mifumo ya zamani ya kijamii ndani ya soko ambalo limebadilika kuwa la kibiashara (transactional marketplace).

Huwezi kuingia kwenye duka la kisasa la bidhaa ambapo kila kitu kina price tag halafu utegemee kupata bidhaa ya bure kwa sababu tu wewe ni mwanaume mwema, kizazi kipya hili wamelielewa vizuri sana ndio maana wako straight.

Unakuta kijana anataka mwanamke wa traditional values lakini anamtafuta kwenye modern marketplace ambapo wanawake wamejifunza kujitegemea na kutazama value kwanza, hii ni paradox isiyowezekana.

Kutaka mapenzi ya kizamani kwa wanawake walio market oriented hii ndiyo inayozalisha wivu, uchungu, na malalamiko kila siku kuhusu wanawake.

 

[Xiao qui shui]

Au inawezekana kuwa shida sio uchumi kuwa mgumu bali vipaumbele vyao vimebadilika. Kwa mfano mwaka 1930 hadi 1960 mwanaume hakuhitaji Brevis, iphone, apartment ya vyumba 3, milioni 50 au zaidi kwenye account ya benki na kipato cha shilingi kuazia milioni 3 kwenda juu kila mwezi ili kumfanya mwanamke achanganyikiwe kumuona na kutamani amtongoze na kumchumbia.

I mean wanawake wa sasa wamejiwekea standards ambazo kiuhalisia ni ngumu kwa mwanaume wa kawaida mwenye ukuaji wa kawaida na wa afya wa kiuchumi kuweza kuziattain ndio maana wanaishia kukutana na wezi wa mali za serikalini, wauza ngada, matapeli,wanaume za watu ambao ni rika la baba zao au vijana waliorithishwa mali na familia zao.

Kimsingi ni ngumu kureason na reality kama maisha yako unayafanya kama maigizo ya movie.

Uchumi haujasema uwe na million ndipo uishi,uchumi umeweka standards ambazo wenye kuzimudu wataishi humo,hiyo ni kawaida kabisa katika maisha.

Tatizo ni kuwa na wanawake wanaojivisha standards za daraja la kwanza la maisha wakati wao wapo daraja la tano la maisha.

Hawa wanaume wanaowakataa ni husband materials na hawana shida yoyote na katika kizazi cha wanaume walioanza kufanikiwa mapema katika hali ngumu basi ni cha hawa vijana uzao wa kuanzia 1980. Wanamiliki na kuwa na maisha ambayo kwa nyakati hizi ni wamejitahidi sana.

Shida tuna wanawake very entitled na wasiojua lolote kuhusu maisha. Imagine mtu akikutana na wewe anakuonyesha kuwa yeye hali vyakula vya kawaida kama ugali maharage,ugali dagaa matembele,hawali mihogo,na lazima atoke kila weekend, kila siku ale anachotaka kutoka mtandaoni ambavyo gharama yake huanzia 15,000 kwenda juu.

Lakini mwanamke huyo huyo akikaa na wenzake anakula hadi nyanya chungu zilizochemshwa na chumvi tu anazila kwa ugali wa sembe. Huyu sasa yupo serious na maisha kweli?

Hawataki kujishughulisha wakiwa na mwanaume ila anataka apange matumizi na kufilisi pesa ya mwanaume wake.

Hawajui wanachotaka yet wana mashariti ya vitu vingi wanavyotaka kufanyiwa na mtu m'moja. Hawapendi kuongozwa yet hawana direction ya maana kuhusu maisha na kila siku wanahoji kwanini hawaelekezwi.

Nadhani dawa ni kuwaacha walalie kitanda wanachokitandika. Tukianza kuongea lugha moja,maybe wataanza kurudi mstarini.

Good point